在教会中有没有信神多年丝毫不追求真理总追求名誉地位的人？这类人有什么样的表现？你们说，做事总显露自己、好别出心裁、好起高调的人是不是这类人？他们都常做哪些事呢？（别人说出一个观点的时候，大家看着是对的，但他为了显示自己的高明就说出另一个观点，让人感觉更对，来否掉别人的观点，这样就显出他的高明了。）这叫显露自己。他否认别人的观点，然后自己提出一个与众不同的观点，其实他自己都觉得这个观点不现实也不成立，就是个口号，但他非要让人看见他的高明，让人都听他的。他总要独树一帜、别出心裁，总好起高调，不管别人说的怎么现实、可行，他都要投反对票，找各种理由借口把别人的观点否掉。这就是好别出心裁、好起高调的人最常见的做法。别人做的事再对再合适他也不屑一顾、不加理睬，他心里明知道别人做得合适但嘴里却说不太合适，好像若让他来做只能比这更好，绝对不次于别人。这类人看谁也不如他，总觉得他哪方面都比别人好，不管别人说什么在他那儿看都不对，他看别人都是一无是处，看自己哪方面都好，就是他做了错事挨了对付他心里也不服，丝毫不接受真理，还能说出一大堆理由，让人误认为他做的也没什么错误，不应该挨对付。好别出心裁、好起高调的人就是这样的狂妄自是。其实，这类人往往没有什么真实才干，让他做什么都做不好，做什么都是一塌糊涂，但他没有自知之明，还觉得自己比别人都强，别人做什么事他都敢参与、敢插手，还尽起高调，总想让人高看，让人都听他的。无论在什么场合、在什么人群当中，只有别人为他服务、听他的份，没有他为别人服务、听别人的份。这是不是敌基督？敌基督就是这么狂妄自是，就是这样没有理智。他说的都是似是而非的道理，如果别人指出他的错误，他还要强词夺理、花说柳说，让人感觉他是对的，别人说的再对他也要巧言善辩给变成不对的，还得让大家接受他说的那一套。敌基督就是这类人，特别能迷惑人，能把人迷惑得神魂颠倒、不知对错、无所适从，最后凡是没分辨的人只能被敌基督彻底迷惑了、俘虏了。多数教会中都有类似这样迷惑人的人。在神选民交通真理或者谈经历见证的时候，敌基督总要站出来发表自己的观点，他不是坦诚地敞开心交通自己的经历认识，而是总在别人的经历认识上指指点点、说三道四，来显露自己的高明，来达到让人高看的目的。敌基督最擅长的就是讲字句道理，从来谈不出真实的经历见证，从来不谈认识自己，总是在别人身上寻找问题来大做文章。在敌基督身上看不见他虚心听取别人意见的时候，看不见他主动交通自己的败坏性情向人敞开亮相，更看不见他交通自己有哪些错误观点、谬妄观点是怎么扭转过来的，也绝不会听见敌基督承认自己犯过什么错误、有什么缺欠……不管敌基督跟人相处多长时间，他都让人感觉他好像没有败坏，天生就是完全人，天生就是圣人，人就应该崇拜他才对。真有理智的人不愿意被别人高看崇拜，如果真有人高看崇拜，他就觉得是个耻辱，因为他知道自己是败坏人类，有败坏性情，并不具备真理实际。他知道自己半斤八两，所以他流露什么败坏、产生什么错误观点都能坦诚地交通出来让别人知道，他感到这样做很轻松、很释放，也很快乐，丝毫不觉得这是难事，就是别人论断他、瞧不起他，说他傻或者鄙视他，他也不感觉多么痛苦，反而觉得这很正常，能正确对待。人有败坏性情自然就能流露出败坏，你承不承认它也是事实，自己认识到了这是好事，别人看清楚了这更是好事，免得让人崇拜、高看。明白真理、有点理智的人都能敞开心交通认识自己，这不算什么难事，但在敌基督那里就真是难事了，他把单纯敞开的人看成是傻瓜，把谈认识自己、说真话的人看成愚蠢，所以敌基督丝毫不把这些人放在眼里。如果谁能明白真理，大家特别赞成，就被他看为眼中钉、肉中刺，他都加以论断定罪，把人正确的实行、正面的东西都给否掉，都说成是错误的、偏谬的领受。无论谁做点对教会、对弟兄姊妹有益的事，他都想方设法贬低、讽刺、挖苦，不管人做多大的好事、对人多有利的事，在他那儿这些都是不值得一提的事，都给大事化小、小事化了，贬得一文钱不值；而他自己如果做点好事，他便极力地夸大、放大，让人都看见，都知道是他办的，知道这是他的功劳，让弟兄姊妹对他另眼相看、对他念念不忘，都对他感恩戴德，纪念他的好。凡是敌基督都能这样做事，有敌基督性情的人也都能这样做事，这跟假冒为善的法利赛人没有什么区别，是有过之而无不及。这都是典型的敌基督最常见、最明显的表现。

敌基督做事的态度是什么？好事要做在人前，坏事要做在人后，好事让所有人都知道，坏事就掩盖住不让任何人知道，连风声都不能走漏，得极力地掩盖。敌基督这个性情恶不恶心？他这么做事的目的是什么？（为了保住他的名誉地位。）对了，外表看他好像没为地位争，也没为地位说任何的话，但是他所做的这一切事、所说的这一切话就是为了维护他的地位，为了保住他的地位，为了他能有高的名望、好的名声，甚至有时候他在一个人群当中争夺地位时都让人看不出来。即便是举荐一个人，就做点这类应该做的事，他都让被举荐的人对他感恩戴德，让人知道是他的举荐人才有机会尽上这样的本分，对这样的事他都不放过。他认为，“即便我举荐了你，你也是我领导的对象，你高不过我”。敌基督对于地位与名誉的热衷程度可见一斑。为了争得地位，为了保住地位，他们不放过任何人的一个眼色，也不放过任何人的一句不经意的话，更不放过任何角落里发生的事。这些大事小情他们都看在眼里，人所传讲的这些话他们在脑海里一遍又一遍地过。他们这样做的目的是为了什么？是喜欢是非吗？不是，他们是想从中找到保住自己地位的途径与机会。他们不想因为自己一时的疏失大意、一时的不留心让自己的地位名声有所损失。为了地位，他们学会“洞察”一切，任何一个弟兄姊妹口中说出对他不敬的话、对他有不同意见的话他都不会放过，都认真对待，仔细研究、深加分析，之后找出相应的对策去应对，达到自己的地位在每一个人心中都是稳固的，都是不可动摇的。一旦他的名声受到了损失，他听到了一些对他名声不利的言语，他赶紧追根溯源，想方设法地找借口、找理由挽回。所以说，敌基督无论尽什么本分，不管他们是不是做带领工人，他们所忙碌的每一件事、所说的每一句话都是为了地位，都离不开维护自己的利益。在他们内心深处，实行真理、维护神家利益这样的概念根本就没有。所以，敌基督这类人的实质可以准确地定义为：他们就是神的仇敌，就是来搅扰打岔神家工作、破坏神家工作的一伙魔鬼撒但，他们是撒但的差役，不是跟随神的人，不是神家的人，不是神拯救的对象。

今天交通这些对你们有没有触动？哪一条触动到你们了？（最后一条，就是神解剖敌基督“争”的这个本性。）总争不是好事，这种做法与敌基督挂上钩了，与灭亡挂上钩了，这不是好道。人有这样的表现流露时该怎么做？该怎么选择？该怎么避免？这是人现在最应该思想、揣摩的问题，也是人每天都面临的问题。临到事怎样能做到不争，争了之后心里难受、不安该怎么解决，这是每一个人必须面临的问题。人有败坏性情都会争名、争利、争脸面，达到不争太难了。那不争是不是就摆脱敌基督的性情、摆脱敌基督的实质了呢？（不是，这只是外表，里面的性情不解决，走敌基督道路的问题就解决不了。）怎么解决走敌基督道路的问题？（一方面得对这事有认识，当流露出争夺地位的想法意念时得来到神面前祷告；另外得和弟兄姊妹敞开亮相，然后有意识地去背叛这些不对的想法意念；还有就是能够祈求神的审判刑罚、对付管教临到，这样就能使自己走在正确的道路上。）回答得挺好。但这不容易做到，尤其太喜爱名誉地位的人更不容易做到。达到放弃名誉地位不是容易的事，就得靠人追求真理，必须得明白真理才能认识自己，才能看清楚追求名利地位的虚空，才能看清楚人类的败坏真相，真实认识自己了才能放弃名誉地位。脱去败坏性情不容易，如果承认自己没有真理、缺少太多、流露败坏太多还不在追求真理上下功夫，还能伪装自己，假冒为善，让人误认为你什么都行，这就很危险，早晚有碰南墙、有栽跟头的时候。你得承认自己没有真理，你得敢于面对现实，你有软弱、有败坏流露、有各种缺少，这很正常，因为你就是个普通人，你不是超人，不是无所不能的人，你得承认这个事实。当别人藐视你、讽刺你的时候，你先不要因为话不好听而反感，或者是认为自己行、自己是个完美的人而抵触，不要以这样的一种态度去对待这些话，而是以什么样的态度对待呢？你说：“我是一个有缺陷的人，浑身都是败坏、毛病，我就是个普通人，他说的这些话除了挖苦讽刺以外有没有实情啊？如果有一部分是实情我就从神领受。”你如果有这个心态，那就证明你对地位名誉还有别人对你的评论能正确对待了。人对名誉地位不是轻易就能放下的，尤其是有点恩赐有点素质的人，或者是有点作工经验的人，对名誉地位就更不容易放下了。即使有时候嘴说放下了，其实心里也放不下，一旦环境许可了，有机会了，还照样能争夺名利地位，因为败坏人类都喜爱名利地位，只不过没有恩赐才干的人追求地位的欲望相对小一些。那些有知识、有才干、有长相、有特殊资本的人，他们的名誉地位之心是特别地强烈，甚至充满了野心欲望，这是他们最难放下的。没有地位的时候他们的欲望处于萌芽状态，当有了地位，神家对他们委以重任的时候，尤其是他们作工多年有了足够的经验与资本的时候，这种欲望就不再是萌芽状态了，而是已经生根开花将要结果了。总有做大事成为名人伟人的野心欲望，一旦作了大恶酿成后果，这个人就彻底完了，被淘汰了。所以在酿成大祸之前就得及时扭转，这还来得及。在做每件事的时候，在任何的环境之下，你都要寻求真理，实行做诚实人、做顺服神的人，放下对名誉地位的追求。当你心里总有争夺地位的意念、欲望时，你得能意识到这种情形如果不解决必然会酿成怎样的恶果，就得赶紧寻求真理把争夺地位的欲望化解在萌芽状态中，然后用实行真理来取代。当你实行真理的时候你争夺地位的野心欲望就减弱了，就不会对教会工作形成搅扰了。这样你的这种行为在神那儿看是蒙纪念的，是蒙神称许的。所以我要强调的是什么呢？就是在你的欲望与野心还没有开花结果酿成大祸之前，你要把它解决掉。如果在它处于萌芽状态时不解决掉，你就错失良机了，等到酿成大祸以后再想解决就晚了。如果连背叛肉体这点心志都没有就很难走上追求真理的路；如果追求名利地位受到挫折失败还不醒悟，那就危险了，就有被淘汰的可能了。喜爱真理的人如果在名誉地位上失败跌倒一次两次就能看透名利地位没有丝毫价值，就能彻底把名誉地位放弃，就能立定心志即使永远没有地位也照样追求真理把本分尽好，照样能谈经历见证，达到见证神的果效，就是做一个普通跟随者也能跟随到最终，只求得着神的称许，这才是真实喜爱真理的人，也是有心志的人。神家淘汰了许多敌基督、恶人，有一些追求真理的人看见敌基督失败的下场就反思敌基督所走的道路，也反省认识自己，从中明白了神的心意，立下心志就做一个普通的跟随者，只注重追求真理、尽好本分，哪怕神说他是个效力者、是贱人也行，就做一个在神眼中看为卑贱的人、一个小小的跟随者，但最终能被神称为合格的受造之物，这样的人才是好样的，才是神所称许的人。

神喜欢追求真理的人，神最厌憎人追求名利地位。有的人对名誉地位特别地宝爱，恋恋不舍，难以放弃，总觉得没有名誉地位人活着就没什么乐趣、没什么盼头，这辈子就得为名誉地位活着心里才有盼头，哪怕是小有名气也要继续奋斗，决不能放弃。你如果有这种思想观点，心里充满这些东西，那你就不会喜爱真理追求真理了，你信神就没有正确的方向与目标，就不会追求认识自己脱去败坏活出人样了，在尽本分的事上也会睁一眼闭一眼，丝毫不负责任，就满足于不作恶不搅扰不被清除就行了。这样的人还能达到合格的尽本分吗？还能达到蒙神拯救吗？这是不可能的。当你为名誉地位做事时你还觉得，“只要我做的不是恶行，没构成搅扰，即使存心不对谁也看不见，也没法定罪”，你就不知道神鉴察一切，如果你不接受真理、不实行真理，被神厌弃就一切都完了。没有敬畏神之心的人都觉得自己聪明，其实得罪了神还不知晓。有些人就看不透这些事，就觉得，“我追求名誉地位只是为多做点事、多担点责任，也没有对教会工作形成打岔搅扰，更没有给神家利益带来损失，这不算什么大问题，我就是喜爱地位维护自己的地位也不算作恶”。这样追求外表上看没有作什么恶，但最终的后果是什么呢？能得着真理吗？能达到蒙拯救吗？绝对不能。所以说，追求名誉地位不是正道，与追求真理完全是背道而驰的。总之，不管你的追求方向目标是什么，如果你对追求名誉地位这事没有反省，很难放下，这就会影响到你的生命进入。只要地位在你心里占据一定的位置，就完全能够控制、影响到你的人生方向、你的追求目标，那你就很难进入真理实际，更谈不上达到性情变化了，最终能否得着神的称许当然也就不言而喻了。另外，你对地位的追求如果始终不能放弃就会影响你达到合格的尽本分，这样你就很难成为合格的受造之物。为什么这么说呢？人追求地位这是神最厌憎的事，因为追求地位这是撒但性情，是错误道路，是因撒但的败坏产生的，是被神定罪的东西，正是神要审判洁净的东西。神最厌憎人追求地位，你还硬着颈项去争夺地位，总要宝爱它、维护它，总要据为己有，这是不是带点与神对抗的性质啊？神没有命定给人地位，神供应给人真理、道路、生命，最终是让人成为一个合格的受造之物，是一个小小的受造之物，而不是一个有地位有名望让万人景仰的人。所以，无论从哪个角度上说，追求地位这都是一条死路。无论你有怎样合理的理由去追求地位，这条路仍然是错误的，不是神称许的。无论你下怎样的功夫、付多大代价，你要地位神是不会给你的，神不给你你就争不来，你若硬要争，那结果只有一个，就是被显明淘汰，就是死路一条。明白了吧？

二〇二〇年三月七日