2）利用弟兄姊妹为其服务、效力

敌基督尽本分时所谋取的福利不仅仅是指以上所讲的钱财、物质、吃的用的这些，这个范畴是很大的。比如说，敌基督在尽一项本分的时候，他以尽本分的名义利用弟兄姊妹为他服务、为他效劳，受他支使，这是不是敌基督所谋取的福利当中的一项？（是。）有些人没做教会带领之前家里的一切事务都是自己亲自做，看起来没什么野心，也没什么坏心眼儿，但是自从被选为教会带领有了地位后他还能凡事亲力亲为吗？他觉得有了地位就不一样了，在神家就得有些特殊待遇，就得学会发动“群众的力量”来共同完成自己的“本分”，他家里的所有活儿都成了教会范畴里的工作，他把自己家的家务活、生活琐事就分担给弟兄姊妹了。比如，他家有什么活儿他告诉弟兄姊妹，“这两天教会工作忙，你们谁有时间帮我干点活儿？”三五个人就主动去了，一会儿的工夫就干完了。他一看，“人多干活效率就是高，还是做带领好，说话就是好使，以后家里有事就找弟兄姊妹帮忙”。这样一来，教会带领的本职工作他没作多少，安排人去为他家服务的事倒是做了很多，排上日程了，这教会带领当得可真“忙”啊！他不做带领的时候家里还没有那么多活儿，做上带领以后家里的活儿反倒变多了。弟兄姊妹有给他种庄稼的，有给地里浇水的，还有给种菜的，有铲草的，有施肥的，还有帮着给卖菜的，卖完菜之后还一分不少地交给他，分文不取。自从做了教会带领，他家的日子过得红火了，不管干什么都有人捧场、都有人帮忙，他说句话特别管用。他心里可高兴可满意了，越来越觉得“教会带领这个头衔好，有地位真好，家里缺吃的了只要说一声就有人给送来了，还不要钱，这日子过得多滋润啊！信神真蒙神祝福啊，这是得大福了，真是神恩待啊！神真好，感谢神！”谁为他服务完，被他支使完，他都“感谢神”，都“从神领受”。就一个小小的教会带领就能做这么大的文章，你们会吗？你们能不能做出这事？人为什么争做带领？为什么争地位？要是没有好处谁争啊？如果争来地位都像老黄牛一样出力干活，那谁也不争了。正因为地位给人带来的好处太多了，人才打破头去争去抢。做一个小小的教会带领就能给自己带来这么大的福利，就能给自己的生活带来这么大的方便、这么多的好处，这是哪类人所为？这类人是不是追求真理的人？是不是有人性、有良心的人？是不是有敬畏神之心的人？（不是。）他认为教会带领是给大家当的，是给神家当的，他不认为这是本分。他认为当教会带领作任何工作都是在牺牲自己家庭生活的这个基础之上作的，所以弟兄姊妹应该为他所付的代价作出补偿，他没时间做家务，弟兄姊妹应该去帮他做，他没时间下地干活，弟兄姊妹应该出现在他家地里，义不容辞地顶替他干活。无论他因着做教会带领舍弃了什么，弟兄姊妹都应该为此加倍地偿还给他。这就是敌基督在尽本分时利用弟兄姊妹为他服务，支使弟兄姊妹为他个人的生活所做的一些事。敌基督当了带领之后，他绝对不会放过这样的机会，也绝对不会眼睁睁地看着这些好处从指缝里溜走，而是恰恰相反，他要利用一切的时间、抓住一切的机会来利用弟兄姊妹为他效劳，为他做牛做马。他利用弟兄姊妹的愚昧、诚实，甚至利用弟兄姊妹甘心为神尽本分、付代价这样的心态而为他个人服务。同时，他还用一些言论冒充真理来教育弟兄姊妹，让弟兄姊妹知道这样一个道理：带领也是人，带领也有家，也要过日子，带领如果没时间处理家里的事，弟兄姊妹应该把这些当成自己的本分，不用带领说，自己就应该积极主动地完成带领所不能做的这些事。很多弟兄姊妹就是在这样的蛊惑与利诱之下心甘情愿地为他们服务的。这就是敌基督抓权抓地位要达到的目的，也是敌基督抓权抓地位所要做的其中一项工作，所要图谋的其中一项福利。这样的人多不多？（多。）这就是撒但。没有真理的人、不走正道的人就会做这些事，芝麻大点的官都能做这些事，这类人可不可怜？这人品怎么样？还有一点儿良心理智吗？

在有的教会里，有的弟兄姊妹平时不在自己家呆着，而是长期住在教会带领的家里。她为什么常住在带领家呢？因为这个带领自从有了“带领”的职位以来，家里就得需要一个长住的保姆，选中她了，她就成了带领家的专用保姆了。这个姊妹变成保姆了，那她的本分变成什么了？她不是在作自己分内的工作，与教会有关的工作，而是伺候带领一家老小的日常生活，名正言顺地给带领打理家务，什么怨言、观念都没有。这到底是谁有问题？一个教会带领不管有多少工作，不管带领多少人，他真有那么忙吗？日子真的过不成了吗？就算过不成也是你自己的事，关别人什么事啊？弟兄姊妹如果怠慢了，他还给人脸色，还借着这事“交通真理”，弟兄姊妹还得因为这事挨对付修理，这成什么事了？他家里的被褥脏了得弟兄姊妹洗，家里乱了得弟兄姊妹收拾，到做饭的时间得弟兄姊妹去做，他成吃闲饭的了，他就这么当带领。这类人有这些表现，有这样的人性，他能不能追求真理？（不能。）为什么不能啊？（这样的人人性太差、太卑劣，他根本不会对真理感兴趣。）不会对真理感兴趣那怎么做了教会带领了呢？（他是为了追求名誉地位，为了显露自己。）说不清楚了吧？能利用弟兄姊妹为他效力、为他服务的这是什么人？这是不是敌基督的一个明显特征啊？凡事只求自己的福利，只关心自己的得失，不考虑这么做合不合乎真理，有没有人性，神喜不喜悦，弟兄姊妹能不能从中得着什么益处、造就，他不考虑这些事，只考虑自己的得失、自己有没有得着实惠，这就是敌基督所走的道路，也是敌基督这类人的人性品质。这是有地位的一类人。有些人没有地位，是尽普通本分的，他有点资格也想让其他人为他服务，有些人尽点担风险的本分也想支使其他人为他服务，还有些人尽点特殊的本分，也把本分当成让弟兄姊妹为他们服务的一个基本条件、一个筹码、一个资本。比如说，有的人会一项特殊的业务，别人没学过也不掌握，他在神家尽上了与这项业务有关的本分后就觉得自己与众不同了，在神家被大用了，成为上层人了，格外地觉得自己的身价倍增、自己尊贵，所以有些事就不用亲力亲为了，像打饭、洗衣服这些生活上的事就理所应当地支使他人为自己无偿地服务。甚至有些人以自己本分忙为借口让弟兄姊妹为他做这做那，除了自己必须亲自去做的，剩下的能让别人服务的、能支使别人做的全让别人做了。因为什么？他认为，“我有资本，我是尊贵人，是神家不可多得的人才，我是尽特殊本分的，是神家重点培养的对象，你们都不如我，比我低级，我对神家能有特殊贡献，你们不能，你们就得为我服务。”这是不是一些额外的不知羞耻的要求？这些要求每一个人心里都有，当然敌基督这类人更是毫不手软、不知廉耻地这样要求着，怎么交通真理他都不放弃。普通的人也有敌基督的这些表现，稍微有点才干或者有点贡献就觉得自己该享受特殊待遇了，自己的衣服袜子自己不洗让别人洗，还提出一些不合理的、违背人性的要求，太没理智！人有这些想法、有这些要求不是在理性范围内要求的，首先往低了说这不合乎人性、良心标准，往高了说就是不合乎真理。这些表现可以统统归结到敌基督为自身谋取福利这个范畴里。每一个有败坏性情的人都能这么做，也都敢这么做。有点才干资本、作点贡献就想利用别人，就想利用尽本分的机会谋取个人的福利，就想吃现成的，享受支使他人为自己服务的一种快乐、一种待遇。甚至有的人撇家舍业尽本分，期间生点小病就有情绪了，埋怨人不关心不照顾他。你尽本分是给你自己尽，是尽你自己的本分、责任，与他人何干？人尽任何一项本分都不是为了他人尽的，也都不是在服务于他人，所以任何人都没有义务为其他人无偿地服务、受其他人的支使。这是不是真理？（是。）虽然神要求人有爱心，能忍耐包容人，但人自己主观上不能要求这些，你要求这些就不合理。如果在你没有要求的情况下有人能够包容你忍耐你、能够为你献爱心，那是其他人的事。但是，如果在你的要求之下弟兄姊妹为你服务，强行地被你支使、被你利用，或者在被你蒙骗的基础上为你服务了，这就是你的问题。甚至还有一些人利用尽本分的机会常常找借口勒索一些富裕的弟兄姊妹，让他们给买这买那，为自己提供服务。好比说，他缺衣服了就和弟兄姊妹说：“你不是会做衣服吗？去，给我做件衣服。”人家说：“那你掏钱吧，你买布料我帮你做。”他也不掏，就逼着人家给他买，这是不是带着骗的性质？利用弟兄姊妹这层关系、利用自己的资本、利用自己尽本分的机会向弟兄姊妹索取各种服务、待遇，支使弟兄姊妹为自己效劳，这都是敌基督这类人人格低下的表现。这类人能不能追求真理？能不能有点变化？（不能。）也许有些人听我这么交通意识到这样做不好，能收敛点，但是这个收敛是不是就等于能寻求、实行真理了？收敛仅仅是意识到了，顾及自己的脸面与虚荣心，听我这么解剖之后他们看见问题的严重性，觉得不能再露出马脚，如果让弟兄姊妹有分辨了就得被揭露弃绝，仅仅是能意识到这儿，但是他们的欲望与贪心在心里是不会除去的。

有些人认为，“我为神家出力，为神家作了这么多贡献，尽着没有人能代替的本分，当我有需要的时候，弟兄姊妹、神家应该义不容辞地伸出援助之手来满足我的要求，无论什么时候都应该是无条件地、无偿地为我服务。”这是不是可耻的想法啊？这是不是人格低贱的表现？比如，同样是生病，有些人生病之后从不到处宣扬，该尽本分照样尽本分，没有人知道，也没有人关心，人家背地里也不埋怨，也不耽误本分，有些人没病还想装病，当娘娘、当贵族，想方设法地让人伺候，想方设法地讨点特殊待遇。没病还装病，要是有病就更麻烦了，那就不知有多少人遭殃，不知有多少人被他使唤得团团转了。他有病那就是所有人的不幸，有熬鸡汤的，有给他按摩的，还有喂饭的、搀着走的，这遭殃的人多不多？（多。）本来是一般的小毛病，非得装成是大病，是要死的病，他为什么要装啊？就是要骗取弟兄姊妹为他效力，伺候他，为他服务。这样的人可不可耻？（可耻。）这类人多不多？你们是不是都是这类人？（还没认识到。）没认识到那证明你们平时在日常生活当中都不省察自己的行为，不省察自己的心思与自己的本性实质，不接受神的鉴察。有些人尽本分稍微累点儿，晚上稍微有一丁点儿失眠，这就不得了了，第二天早上起来就诉苦，“昨晚一夜都没睡呀，这两天本分太忙了，累得都睡不着觉了，赶紧让人给我按摩按摩！”其实他已经睡够六个小时了，他就是什么事都往尽本分上赖，无论是累了苦了还是得病不舒服，都往尽本分上赖。赖的目的是什么？无非就是捞点好处，让大家同情，然后再名正言顺地让人为他服务，伺候他。总想当娘娘、当太上皇让人伺候，这是什么东西？这样的人人格低贱，让人恶心。有的人身体稍微难受点儿，偶尔吃不下饭就不得了了，大做文章，赶紧找人给他按摩，按摩得稍微疼点儿就大喊大叫，意思是“按摩也是在受苦呀，神要是不给我赏赐、不成全我，我可就亏大了！”受点苦付点代价就要通告天下，让全天下的人都知道。你尽本分不是给你自己尽的吗？你不是尽在神面前吗？你跟人通告什么呀？这是不是肤浅？这类人人格低贱，太恶心！这类人还贱在哪儿呢？他还表现出一些特殊的习惯、特殊的癖好，想以此让人知道他们与众不同、他们身娇肉贵。好比有人说自己胃口不太好，吃不下饭，他也马上捂着肚子说自己的胃也不好，还在坚持尽本分，让人赶紧给他拿点胃药。还有的人我跟他说：“你看，我饭量就那么多，胃寒怕凉。”他一听就说：“你胃寒哪？我也胃寒。”我说：“你咋胃寒哪？”“我一着凉肚子就疼，就是胃寒。”说着说着扒开一根香蕉，几口就吞到肚里了。我说：“你这胃寒还真够厉害的，几口就吃一根香蕉，你真是胃寒吗？”这类人是不是不知羞耻没有理性？正常人性里缺了理性缺了廉耻，这就不是人了，是畜类。畜类听不明白真理，不具备正常人性的人格尊严、良心理智。这些人因为没有廉耻、没有尊严，所以他们稍微尽点本分稍微吃点苦就想通告天下，让所有的人都买账，都对他刮目相看，也让神赐给他特殊的待遇，要恩待他祝福他，同时马上就得有人为他服务，有求必应，随叫随到。他口渴了给他倒茶水，饿了给他端上饭菜，总得有人为他服务，听他使唤，满足他的需求，好像他那个肉体就是为别人生的，天生就得有人伺候，要是没人伺候他都没有自理的能力，是一个废人。他一天不使唤人，不支使人为他效劳、服务，他心里就觉得寂寞，空落落的，觉得活着没意思、没奔头。找点机会、借口让人为他服务，伺候他，他心里就满足了，就美了，像活在云里雾里似的，觉得生活是如此的美好、信神是如此的美好，这才是信神的意义所在，信神就应该这么信。他们理解的本分就是在有别人服务、能够随意支使人的基础上而出的力、尽的责任，这就是他们的本分。他们认为本分没有无偿的，都得得点什么、图点什么，要是不图点财物那就得图点肉体享受、肉体的福乐，最起码让肉体痛快了、舒服了，心情就愉快了，尽本分也就有劲了，也能有点忠心了。这类人是领受真理偏谬还是因为人格低下根本就不接受真理呢？（人格低下，不接受真理。）这就是不折不扣的不信派，是敌基督的孝子贤孙，也是敌基督的化身。

神家有一些演职人员，他们在世界上喜欢表演，喜欢演员这一行业，但没能得志，如今来到神家终于如愿以偿，做上了自己喜欢的行业，心里别提有多高兴了，同时也感谢神给他们这样的机会。后来有的人有幸当了一次主演，之后就觉得自己是有身份、有身价的人，应该为自己的身价、身份做点什么。他看世界上那些明星、大腕儿都做哪些事，有怎样的作派，有怎样的风格，有怎样的生活方式，他也效法、模仿，认为这样活得有质量，活得高尚。所以自从当了主演成了“腕儿”之后，他的架子就大了。大到什么程度了？一个小事就能说明这个问题。当剧组里所有的人都预备好要开拍的这一刻，他的一个眉毛没画好，剧组所有的人都得等着他，围着他转，伺候他。十分钟、二十分钟过去了，他觉得没画好就让擦掉重画，一个小时过去了，所有的演职人员都等着他这个“腕儿”画好眉毛才能开拍，所有的人都得为他服务，都得围着他转。这是什么人？这是不是正常人？是不是有人性的人？不是。这是撒但阵营里的人，是属撒但的，不属于神家的人。神家有腕儿吗？神家没有腕儿，只有弟兄姊妹，只有本分不同，没有高低贵贱。那他凭什么让弟兄姊妹都等他一个人呢？有一点是肯定的，他认为自己比其他人重要，比其他人尽的本分分量重，离了他这部戏拍不了，离了他别人尽的本分都是白费力，所以其他人都得为他服务，为等他得付代价、得忍耐，还不能有怨言。这类人除了没人性之外，他这个做法的原则是从哪儿来的？是来自于真理、来自于神的话还是来自于人的败坏性情？（人的败坏性情。）来自撒但阵营的人不仅仅是有撒但的败坏性情，而且他们在一个人群里所做所行、所表现的令人厌恶。为什么令人厌恶呢？他们常常想掌控局面，想摆布其他的人，让人都围着他转，以他为中心，他们这么做分明是把自己放在一个高于所有人的位置上，要凌驾所有人之上，想掌控所有的人。这是人该做的吗？（不是。）这是谁做的事啊？（撒但。）这是撒但做的事。在神要求人尽本分的真理中有没有要求人在尽本分的时候要掌控局面，控制所有人的心思与行为这一条？（没有。）那这条是怎么来的？这是人与生俱来的一种撒但本性，人就是撒但，生来就具有这样的本性，不用学，也不用任何人教，你怎么交通真理他也不放下这些东西。还有的人上台表演之前有几根头发没整理好，表面上也过得去，但是他就不能按时上台表演，弟兄姊妹怎么劝也不行，他把自己当成腕儿、当成台柱子，让所有的人为他这几根头发付出代价花费时间，所有人都得为他一个人服务。这是不是正常人性该有的表现？这个做法是什么性质？是不是在摆架子？不负责任，不可理喻。在他眼中，谁尽的本分都没他的重要，任何人都得为他服务，“我这两根头发一天吹不好你们就得等一天，两天吹不好就得等两天，一辈子吹不好你们就得等一辈子。什么神家工作、神家的利益，我的利益第一！我的头发要是吹不好，一上镜我不就丢丑没面子了吗？我的面子多重要，神家利益算什么啊！”这是什么东西？这样的人也会说“我爱神，我见证神，我为神尽本分，我撇弃一切”，这是不是都是谎话呀？就吹一两根头发这样的事你都不能放弃，你能放弃什么呀？你能撇下什么？你撇什么都是假的！这一类人毫无理性可言，没有什么良心，人格低下，更谈不上什么喜爱真理了。在人性这一关你要是过不去，没人跟你谈真理，你不配，你的人性品质不过关。就这样卑劣的人性，给你谈真理那不就跟给猪狗谈真理一样吗？等你有人样了，能说点人话了，再跟你说话，现在你没资格。这类人大有人在，而且还不少。那为什么有些人没表现出来？就是他还没逮着机会，只因为自己的素质才干太一般了，没有露脸的机会，没捞着资本，但他心里在盘算，还在酝酿期间，所以说还没有这样的流露，没有这样的流露不等于人没有这样的本性。你如果不追求真理走敌基督的道路，早晚有一天都得露馅儿。你就是你，没人性就是没人性，不会因为你伪装或者你没才干、素质差而变成有人性。所以只有一条路，人能接受真理，能接受修理对付，人的人性品质还能提高一些。面对这些事实，正确对待这些事实，然后能够常常省察、检点自己的行为与内心，人就会变得好点，能收敛点。收敛点能达到什么目的呢？就是少丢你自己的脸，提高点好名声，别让大家恶心，别让神厌憎，这样你可能还有机会得着神的拯救。这是不是人该具备的起码的理智啊？一个有点良心理智的人容不容易这样实行进入？

我在说这类人的时候你们听着心里还挺舒坦，但如果我是针对你们中间的某些人说的，你们心里会怎么样？有没有正常的反应？我告诉你，人要达到性情变化进入真理实际，必须得一关一关地通过。你别小瞧这些事，你在人性这一关过不去，不但弟兄姊妹恶心你，神也不会成全你、不会拯救你的。神拯救人最基本的条件是人得有人性、有理智、有良心，知道廉耻，这样的人来到神面前听神的话，神会光照、带领、引导。不具备人性，不具备良心、理智、廉耻的人永远没资格来到神面前，你即便听道知道一些道理你也得不着开启，所以说你永远不会进入真理实际。进入不了真理实际，可想而知，你蒙拯救的希望就是零。你只具备了敌基督的这些表现，具备了敌基督的性情与实质，而丝毫没有神所要求的正常人性的表现，那你可就危险了。揭露敌基督的这些表现、实质，他们的做法以及所流露的，每一样都能跟你对上号，你身上多多少少都有一些，这就很危险了。你如果再不追求真理，等到被定性为敌基督那就彻底完了。敌基督的实质与敌基督的性情哪个是死病？（敌基督的实质。）是吗？（是。）好好想想，想好了再说。（敌基督的实质和敌基督的性情都是死病。）怎么说呢？（因为有敌基督实质的人他就不会去追求真理，有敌基督性情的人也是一样的，他临到什么事也不注重去追求真理，连起码的人性理智都不具备，这样的人也得不着真理，也不可能达到蒙拯救，也是死病。）谁再说说。（我领受的是这两种哪一种都不是死病，但是如果人不追求真理的话那这就是死病了。）这个角度说得不错。不过这里有一个前提——敌基督的实质，具备敌基督实质的这类人他根本就不追求真理，他是不信派，人具备敌基督的实质这是最危险的。什么是敌基督的实质？就是这类人根本就不追求真理，只追求地位，他们天生就是神的仇敌，是敌基督，是撒但的化身，生下来就是魔鬼，没人性，就是唯物论者，是标准的不信派，他们这类人是厌烦真理的。厌烦真理是什么意思？就是他不认为神是真理，不承认神是造物的主这一事实，更不承认神主宰万物、主宰一切这一事实。所以，就是给他追求真理的机会他能不能追求真理？（不能。）因为他不能追求真理，因为他永远是真理的仇敌、是神的仇敌，所以他永远不可能得着真理。永远不可能得着真理这就是死病。而所有有敌基督性情的人，他们与有敌基督实质的人在性情上有相同的地方，有一样的表现、一样的流露，甚至他们表现的方式、流露的方式、思维的模式以及对神的观念想象都是一样的，但是有敌基督性情的这类人，不管他们能不能接受真理，能不能承认神是造物的主这一事实，他只要不追求真理，那这个敌基督性情就成了死病，就因为这一条，他们的结局将与有敌基督实质的人是一样的。但是好在有敌基督性情的这类人中，有的人具备人性、理智、良心、廉耻，喜爱正面事物，具备蒙神拯救的条件，他们因着能追求真理而达到性情变化，达到脱去败坏性情，脱去敌基督性情，那这个敌基督性情对于这类人来说就不是死病了，还有救。哪种情况下才能说有敌基督的性情是死病？有一个前提，就是这些人虽然承认神的存在，相信神的主宰，相信、承认神口里所说的一切的话，也能尽本分，但就是有一样——从来不实行真理、不追求真理，那这个敌基督性情就是他致命的一项了，能要他的命。而有敌基督实质的人就不分什么情况了，这类人不可能喜爱真理，不可能接受真理，他们永远也得不着真理。听明白了吧？（明白。）听明白了，你们重复重复吧。（有敌基督实质的人他们本身就是神的仇敌，他绝对不是喜爱真理、能接受真理的人，他永远都不可能得着真理，所以敌基督性情对他来说就是死病；而对于一些有敌基督性情的人，前提条件是这类人他具备人性理智还有良心、廉耻，他也喜爱正面事物，能够追求真理，然后借着追求真理达到性情变化，那这个人走的路是对的，敌基督性情对他来说就不是死病。这都是根据这类人的实质与所走的道路来决定的。）就是说有敌基督实质的这类人是永远不可能追求真理的，永远也不可能蒙拯救，而具备敌基督性情的这类人可以划分为两类，一类追求真理能蒙拯救，一类丝毫不追求真理不能蒙拯救。不能蒙拯救的都属于效力者，有些有忠心的效力者才能剩存下来，也有可能是其他的结果。

为什么有敌基督实质的人不能蒙拯救？就是因为这类人不承认真理，也不承认神就是真理。这类人不承认有正面事物，不喜爱正面事物，他就喜爱邪恶事物、喜爱反面事物，他是一切邪恶、反面事物的化身，也是一切反面事物、邪恶事物的发表者，所以他们厌烦真理、仇视真理、恨恶真理。他们有这样的实质能追求真理吗？（不能。）所以，让这类人追求真理那是不可能的事。你让一种动物变成另一种动物可能吗？比如说，让猫变成狗、变成鼠可能吗？（不可能。）鼠永远就是鼠，常常躲在洞里，见不得天日，那猫永远就是鼠的天敌，不可能变，永远不可能变。而有敌基督性情的这类人有一部分人喜爱真理、喜爱正面事物，愿意为实行真理追求真理付出一切，神怎么说他们就怎么实行，神怎么带领他们就怎么跟随，神让怎么做他们就怎么做，他们走的道路完全是按着神所要求的道路走，按着神所指示的方向目标去追求，而另外一部分人除了不追求真理之外还走上了敌基督的道路，可想而知这类人的结局是什么，不但没有得着真理，还失去了蒙拯救的机会，这类人太可惜了！神给了他们机会，也同样供应他们真理、生命，但是他们没有珍惜，没走上被成全的路。不是神偏待人不给他们机会，是他们没珍惜，没按神的要求去做，失去了蒙拯救的机会。所以敌基督的性情就成了他们致命的东西，让他们丧命了。他们以为明白了一些道理，有了一些外表的做法、好的行为，对于敌基督的性情神就不追究了，就可以掩盖了，从而他们就可以理所应当地不用实行真理，可以为所欲为，按着自己的理解、自己的方式、自己的意愿去做，最终无论神怎么给机会，他们还是一意孤行，走上了敌基督的道路，成了神的仇敌。他们能成为神的仇敌不是一开始神就定义他们是这样的人，神一开始没给他们下定义，因为在神眼中这类人不是神的仇敌，不是有敌基督实质的一类人，而只是有撒但败坏性情的一类人。不管神发表多少真理，他们也不追求往真理上够，他们没走上蒙拯救的道路，而是走上了敌基督的道路，最终失去了蒙拯救的机会。这是不是很可惜？这太可惜了！这类人很可怜。可怜在哪儿？明白点字句道理就以为是明白真理了；尽本分能付点代价、有点好行为就以为是实行真理了；有点才干，有点素质、恩赐，会讲点字句道理，能作点工作，尽点特殊的本分，就以为是有生命了；能受点苦付点代价就误认为自己能顺服神，能为神舍弃一切了。他们用外表的好行为、用他们的恩赐还有他们所装备的字句道理来代替实行真理，这是他们最大的问题，是他们的致命处，这让他们误认为自己已经走上了蒙拯救的道路，误认为自己已经有了身量、有了生命。不管怎么说，这类人如果最终不能蒙拯救也怨不得谁，是他们自己不往真理上注重，不往真理上追求，甘愿走上敌基督的道路。

现在有一部分人听了三十年的道居然还不知道什么是真理、什么是道理，一张口讲的全是空洞的理论，全是教训人的话，全是空喊口号，全是讲自己过去如何受苦付代价，摆自己的老资格，从来不讲认识自己，从来不讲自己是如何接受修理对付的，也从来不讲自己是怎么流露败坏性情的、怎么争名夺利的，自己有哪些敌基督性情的流露，从来不讲这些，只讲功劳不讲过犯。这类人是不是很危险？有的人听了二十年、三十年的道都不知道什么是真理实际、什么是顺服神的摆布安排，我就怀疑这类人是不是没有领受神话的器官。听了三十年的道，觉着自己有身量了，但没有地位了还能消极，背后还能哭鼻子、发怨言，还能撂挑子；听了三十年的道，临到被撤换的时候还能耍蛮打横，跟神对抗。听了这么多年的道听明白什么了？听这么多道都没听明白什么是真理，这不就白信了吗？这才叫糊涂信呢！

二〇二〇年三月十四日