第十一条 不接受对付修理,做了任何错事都没有悔改的态度,反而散布观念,公开论断神(第四集)
敌基督在担任一方面工作的时候应付糊弄,对恶人、对搅扰神家工作的人睁一眼闭一眼,甚至能包庇、纵容、保护。当他被撤换之后再尽其他的本分时能不能有变化?(不能。)为什么不能?(本性实质的问题。)他做了那么大的错事都没有悔改,内心还存着观念、存着冤屈,他尽什么本分能有点真心啊?没有观念、没有冤屈的时候他尽本分都能胡作非为,带着观念、带着冤屈尽本分他能有真心吗?(不能。)没有真心会不会应付糊弄?能不能胡作非为啊?(能。)可能有些人不服气,那你就好好观察,到有一天你会服气的,敌基督永远都不会变,放在哪儿都不是什么好东西。追求真理的人流露败坏性情临到对付修理之后会有变化,情形越来越好,态度越来越积极,观点越来越正面,追求的目标方向越来越正确,越来越有敬畏神的心,人性看起来越来越能够让人尊重。而敌基督呢,越对付修理他他心里怨气越大,越对付修理他他越防备,越对付修理他他心里冤屈越大,他里面的观念越大、恨恶越大、对神的埋怨越大。不对付修理他的时候他肉体能付那么一点代价,要是对付修理多了,他连一点儿真心都没了,真是不可救药!你们观察观察,凡是这一类人,总给别人讲道扶持别人,自己却没有丝毫的实行进入,这是一个特征,另外一个特征,无论作什么工作,有地位了能出点头、有点热心,但作工作一向应付糊弄、胡作非为,没有地位了就撕破脸皮破罐子破摔,甚至胆大妄为,无法无天,丝毫没有敬畏神的心。在人中间这样的人就是典型的敌基督。他解剖别人情形的时候解剖得头头是道,听着明明白白,似乎他对自己也是这样认识的,但等他做错事的时候,他流露败坏性情的时候,你反过来揭露解剖他,看看他是什么态度,他一百个不情愿,想方设法地驳斥、辩护,不承认,谁也不能动他,谁要是碰到他的痛处、揭露他的问题那就惹上麻烦了,他就要把你当仇敌对待。
敌基督有地位的时候为了维护地位也能受点苦付点代价,还能装出一副怜悯天下人、拯救苍生的善良面孔,一副伪君子的面孔,一旦没有了地位他连一丁点儿好心都没有了,但他还想贪恋、享受以往人对他的拥护、高看、特别的关注,简直是厚颜无耻到了极处!敌基督在任何一个人群当中不能对任何的人有任何的帮助、造就,还要享受人的拥护、高看,谁承认自己有败坏性情他都不会张口说自己有败坏性情,或者曾经流露了某方面败坏性情。他从来不解剖自己,逼得迫不得已的时候只是说“我是魔鬼,我是撒但”,仅此而已,就说点官话。你问他,“你是魔鬼撒但,具体有哪些表现、有哪些流露啊?做事的时候你的存心动机是什么啊?”他就只字不提了。这是不是撒但?大红龙从执政以来作了无数的恶,在执政的过程当中它不断地承认错误,不断地纠正错误,同时也不断地变本加厉地残害它的人民。你看它承认错误的时候觉得它能悔过自新了,它有认罪的态度了,以后应该不会做错事了,但是从接下来所发生的事情上来看,从事态的发展上来看,它承认错误只不过是为了维护它的脸面地位,为能够继续掌握权力而做更多残害人的坏事作铺垫。敌基督也是一样,与魔鬼、与撒但、与大红龙有着一样的本性实质,会伪装,撒谎成性,不知廉耻,厌烦真理、厌烦正面事物,丝毫不接受真理,而且好话说尽坏事做绝。敌基督也会在弟兄姊妹中间常常说对的话,常常做表面上看起来是对的事,但是如果要求他严格地按照神的话按照真理原则去实行、按照神家的工作安排去落实的时候,他一丁点儿都不做,会消失得无影无踪。如果对他没有监督、督促,他会胡作非为,会搞独立王国。他为了达到掌权的目的什么苦都能受、什么代价都能付,所以从这一点上来看,敌基督还有一样本性实质,就是自私卑鄙。他除了为自己做事能付点代价之外,要是为弟兄姊妹、为神家无偿地做点事说点话,他有没有那个好心?有没有那个负担?(没有。)所以上面要求他落实的事,到检查工作的时候他一样也没落实。为什么不落实啊?落实这些工作需要他受累受苦、需要他付代价,也可能他自身还捞不着更多的好处,所以他就不做。让多数人受益,让多数人从中获得好处,敌基督能不能为此付代价?不会。如果多数人都能够高看他、纪念他,都能够崇拜他、赞扬他,世世代代都记得他的好,他是什么表现?他一下子就蹦出来了,比谁蹦得都欢。这是不是无耻啊?撒但魔鬼是真无耻啊!作了无数的恶还想让人对它感恩戴德,还想让人紧紧地追随它吹捧它,它这么残害人还想让人夸它的好。敌基督也是这样。敌基督无论听多少道,无论明白多少道理,你让他作工作、尽本分不应付糊弄他达不到,让他不搞独立王国他达不到,让他不胡作非为他达不到,让他不享受地位之福、不贪享安逸、不享受地位特权他达不到,让他不整人治人他达不到,让他不撒谎他达不到,让他不挥霍祭物、保护神家的利益他达不到,让他不见证自己他永远达不到,让他为神选民无偿地付点代价、默默无闻地作点工作他达不到。他能做什么?他能胡作非为,搞独立王国,见证自己,挥霍祭物,吃教,整人治人,喊口号、讲道理,散布邪说谬论迷惑人,等等这些他不费吹灰之力就做到了。你们身边有没有这样的人?一旦掌了权,有一点儿小权力,就想抓住神家的财政大权,不管什么东西都要买好的、买贵的、买名牌,跟谁也不商量,谁说都不听,给点权力就享受上了;给点权力就想拉帮结伙另搞一套,就想不听上面的,谁的都不听了;给点权力就觉着自己成神了,就想见证自己让人拥护,就想结党,拉帮结派;给点权力就想把弟兄姊妹牢牢地控制在自己手里,若神家工作需要从他那里调一个人,那就相当不容易,必须得通过他,跟他商量,态度不好还不行。他想让全天下的人都知道他的权力、他的权势,谁不尊重他、谁不恭敬他都不行。这是有目共睹的事实。敌基督永远不承认自己有败坏性情。你们观察观察,不承认自己有败坏性情的人做错事流露败坏性情能不能悔改,最终会向什么方向发展,会走上什么样的道路,这些人尽本分什么表现,与人相处什么表现,他们对待地位什么表现,他们做事的方式方法都有哪些,你们会不会分辨?如果能总结出来就有点分辨了。
(3)不承认神的话是真理、是衡量一切的准则
敌基督不接受对付修理,做了任何错事都没有悔改的态度,还有第三条原因,就是敌基督不承认神的话是真理、是衡量一切的准则。前两条交通得相对具体一点,这一条跟前两条在字面意思上稍微有点不同,但实质上跟敌基督不承认神的话是真理这一条都是相关的,所以这一条咱们就简单交通交通。当敌基督临到对付修理的时候,你给他交通真理,讲真理原则、办事原则,他听了能不能接受?(不能。)敌基督无论什么时候听到真理他都是一种态度——定罪、抵触。什么是真理原则?就是衡量一件事应该怎么做的标准。如果完全合乎神话真理,那人所做的就有原则了,就是按原则办事了。你交通的合乎真理原则,敌基督是绝对不会接受的,你讲的越是正面、越是实际、越是公正、越是正确、越是实事求是,敌基督越是不能接受,他就要跟你讲歪理,就不接受真理,不接受事实。你跟他讲这事怎么做是尽到责任,他跟你讲他是如何受苦付代价的;你跟他讲怎么做是按真理原则做,他跟你讲他跑了多少路、受了多少苦、费了多少口舌;你跟他讲怎么做诚实人,怎么凭诚实的心、凭一颗真心去做事、尽本分,他不感兴趣也不理睬,他做事尽讲手段、讲阴谋、玩诡计。总之,敌基督做事有自己一套独到的原则,不管在人来看或者在神来看他的这套原则多么错误、多么低级、多么荒唐谬妄,敌基督就是乐此不疲地一直持守着自己的这些做法、这些原则。他不接受神的话作为真理原则,也不放弃自己的原则,所以你无论是对付修理他也好,无论是揭露他也好,无论是撤换他也好,他衡量事情的准则、观点、角度永远都是不变的。这些准则有的是从人来的科学的东西,有的是知识的东西,有的是传统文化的东西,有的是世界邪恶潮流的东西,这些东西无论多么错误,敌基督就是不能放弃。社会上流行什么邪恶的潮流他就接受什么,社会上流传什么样的说法、观点他就接受什么样的说法、观点,而神的话、真理在他那儿从来就不是衡量万事万物、衡量一切的准则。他在跟随神的同时、在神家混吃混喝的同时在否认、定罪着真理,他在否认、定罪真理的同时崇尚、仰视这个世界的各种邪说谬论,而唯独让他不能接受的就是神的话,就是真理。从敌基督的这一实质上来看,虽然他们信神也参加聚会、也读神的话、也尽本分,但是有一点是肯定的,他们的性情从来不变,他们属世界、属邪恶潮流的观点从来不变。你让他谈生命进入、谈性情变化,他所说的话怎么就那么怪、那么恶心、那么别扭呢?一听就是外行话,简直就是一个不通灵的浑人,还要假装属灵、假装自己有生命,真是恶心透顶!一个从来不承认神的话是真理、从来不接受神话作生命的人还能有生命吗?这不是笑话吗?你们看看身边的人,谁说话张口闭口就是“某某名人说了,某某书上说了,某某电视剧说了,某某名著上说了”“我们那儿的传统文化是什么,我们那儿的说法是什么,我们家的规矩是什么”……看看谁总说这一堆话,看看谁听了神的话之后不疼不痒,勉强交通对神话的认识的时候说的全是那些浑话、不通灵的话、谬妄的话,对神话没有领受认识还要强拼硬凑,还要装属灵,真是恶心!信神多少年,听道、聚会多少年,居然不知道自己有败坏性情,居然没发现自己有错误的观点,居然没发现自己的错谬观点与神的话是背道而驰的、是相悖的,这是什么原因?这就是敌基督不接受对付修理,做了任何错事都没有悔改的态度的原因之三:不承认神的话是真理、是衡量一切的准则。这是问题的根源。
敌基督为什么不接受对付修理?为什么临到事不悔改还能散布各种观念,还能论断神?原因很明显:第一条,敌基督从来不承认自己会做错事;第二条,敌基督从来不承认自己有败坏性情;第三条,敌基督不承认神的话是真理、是衡量一切的准则。凡是不接受对付修理的,凡是做错事流露败坏性情很明显的,凡是常常坑害神选民,不知耽误多少神选民的生命进入,给神家工作带来亏损的人,如果他在临到对付修理的时候没有懊悔的意思、没有悔改的态度,肯定的一点就是这个人有敌基督的这三条表现。是吧?(是。)对于敌基督为什么不接受对付修理,一共有三个原因,再读一遍。(第一条,敌基督从来不承认自己会做错事;第二条,敌基督从来不承认自己有败坏性情;第三条,敌基督不承认神的话是真理、是衡量一切的准则。)一共三条。前两条咱们交通得相对具体一点,最后一条跟前两条在字面意思上稍微有一点不同,但实质上跟敌基督不承认神话是真理这一条都是相关的,咱们就不作更具体的交通了。好了,那今天就交通到这儿吧。再见!(神,再见!)
二〇二〇年九月十九日
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