高举见证自己是敌基督最主要的一种表现，根据这一条来定性敌基督的实质，这很贴切也很具体，并不空洞。从他的意图、他的野心、他实质的流露还有他一贯做事的目的来看，高举见证自己这是敌基督特有的一种表现。有没有敌基督从来不高举见证自己的？（没有。）为什么没有呢？他的野心欲望太大，控制不住啊。他不管活在哪个人群里，若是没有人高举他、崇拜他，他就觉得活着没价值、没意思，所以他就迫不及待地要高举见证自己来达到目的。他活着就要出人头地，就需要人崇拜、追随，哪怕是“绿头蝇”“乞丐帮”都行，他都不嫌弃，只要有人崇拜他、追随他他就心安理得，如果他能像歌星一样受到歌迷那般痴狂的欢呼，那他美得就不得了，他就喜欢享受这个，这就是敌基督的本性。不管什么人跟随，不管什么人崇拜，他看着都好，即使是最低贱、最恶心的人，哪怕是畜类跟随他，只要能高举他、能满足他对地位的野心与欲望他都不嫌弃。那他能控制住不到处高举见证自己、炫耀自己吗？（不能。）这就叫实质。你们说，真实跟随神的都是什么人？在人类当中，神要拣选的、神要拯救的人有一个类别，这些人有起码的良心、理智与廉耻，再好点的能喜爱真理、喜爱正面事物、喜爱神的公平公义，能恨恶邪恶，看到不正义的事、邪恶的事心里感觉不平，即使他没有能力解决但是在心里恨恶这些事，神要的起码是这样的人。至于不具备这些人性、实质的那些人，他们再说神怎样好、神多么伟大神也不要。比如宗教里的那些法利赛人，他们高举神、见证神都是千篇一律的那点空洞理论、外皮子话，说了两千年也不烦，现在神发表这么多真理他们都看不见，置之不理，甚至有些人还能定罪、亵渎，这就完全把他们显明了，神早已定性他们是假冒为善的法利赛人，都是撒但一伙的，神把他们这一类人定为魔鬼撒但、猪狗畜生。敌基督到这个人群里，看见这些人没有几个人能明白真理的，都没什么分辨，也没什么本事，他就赶紧趁机显露一番，有的就吹嘘自己以往被两所世界名牌大学同时录取了，后来因为信神接受了神的托付就没有去，有的人听到这些就对他特别高看。你不明白真理，你喜爱的东西、你的世界观如果与世人一样的话，你就崇拜这样的人，所以敌基督这么一说你就能被他迷惑、玩弄。敌基督就是这样变相地高举自己，那些愚昧的、没分辨的人就被迷惑走了。最后敌基督还挺高兴，觉得自己手下的哪个人都不一般，其实这些人都是一帮浑人、一群废物。对真理没有领受能力的人都能受撒但、敌基督迷惑，他们听撒但、敌基督说话就感觉特别对心思、合口味，就喜欢听，他们不会用正常思维去判断，也不会找明白真理的人来分辨，只要感觉有道理就愿意接受，在不知不觉中就受迷惑了。对真理有领受能力的人、有分辨的人如果听完敌基督的话，就知道他是在迷惑人，就能弃绝他。那些没分辨的浑人就觉得敌基督有学问、素质好，有前途，他就这么看事，就被一点表面现象给迷惑了，就不知道什么是真理原则了，就跟着撒但走了。这样的人是不是因为愚昧无知而导致灭亡了呢？就是这样。对敌基督常常高举自己、见证自己的各种表现或者不同方式的做法，如果你有分辨，你会判断他说话的目的、意图是什么，你就容易看透敌基督的实质，才能在第一时间弃绝他、咒诅他，永远不再见他的面。为什么这么做呢？就是因为看见敌基督说话做事就厌憎、恨恶，就像看见苍蝇一样恶心，得赶紧驱逐。所以，对敌基督这类人的做法、行为有分辨之后，第一时间就应该揭露敌基督，让大家分辨敌基督，然后按照原则将其开除出教会。你们敢不敢这样做呢？神选民如果能这样做，那才是身量长大了，能体贴神的心意、维护神家工作了。当神选民明白真理有分辨的时候，敌基督在教会、在神家就站不住脚了。

敌基督无论在什么场合，只要有机会就显露自己、就见证自己，只要有人能崇拜他，向他投来佩服、羡慕、敬仰的目光他就高兴，他不管是什么人。他对追随他、崇拜他、仰望他的人有没有要求标准？（没有。）不管是傻子、弱智还是恶人、不信派，不管是哪类人，甚至该清除淘汰的人也包括在内，只要能追随他崇拜他、能高举他，他都接受，他都特别喜欢，并且还把这些人牢笼在自己身边保护起来。敌基督把这些人看作是他的羊、是他的私有财产，不许任何人调动或者揭露、处理。无论这些人对敌基督怎么阿谀奉承、献媚讨好，无论说什么恶心肉麻的话，敌基督都感觉享受，只要吹捧他就行。敌基督说话做事都是为了让人高看他、喜欢他、追随他，他身边跟随的人无论做多少坏事都不追究，无论人性怎样阴险恶毒都不嫌弃，只要能追随他、能崇拜他他就很喜欢，只要能维护他的权势地位不跟他拧劲作对他就特别满意，这就是敌基督。反之，对于总揭露他，妨碍他、鄙视他高举自己、见证自己的人，还有跟他交通真理、能看透他的问题实质、对他有真实分辨的人，他怎么对待？他立刻就恼羞成怒了，他就采取防备、排斥、打击的方式，最后想方设法把能分辨他、反对他的人孤立起来。他这么做的原因是什么？就是在他高举自己、见证自己的时候，他总觉得那个人碍眼，是他的眼中钉，总觉得那个人要分辨他、弃绝他，要揭露他，坏他的好事，只要看到那个人就心里不安，就总想处理那个人，认为只要把那人处理了，他再高举见证自己的时候就没有人揭露他、没有人妨碍他了，他就能肆无忌惮地作恶了。这就是敌基督做事的原则。无论吹捧他、夸奖他、高举他的都是些什么人，也不管他们说的那些话是否符合事实，哪怕是谎话他也愿意接受，他心里也喜欢听，从心里喜欢他们。无论这些人有什么问题他都不在意，即使发现这些人的问题也要隐藏包庇起来，只字不提，只要有这些人在身边追随他、吹捧他他就感觉享受。这就是敌基督的做法。你们能不能也像敌基督这么做呢？比如，你们是教会带领工人，在神选民中都是有地位、有身份的人，如果弟兄姊妹高看你、吹捧你、溜须你，常常夸奖你，说你讲道讲得好、长相也好，在他心中就是最好的带领，你心里感觉怎么样？你会不会分辨这种人说话的存心？能不能弃绝远离这样的人？如果不能，你就很危险。明明知道自己长得不怎么样，也交通不出真理实际，听到有人这么吹捧自己心里还美滋滋的，就总想靠近、提拔那个人，这是不是麻烦了？这就危险。

带领工人作工作有时有圣灵开启光照，能谈出点真实经历，自然会有人高看崇拜，自然会有人追随，形影不离，这个时候应该怎样对待这些事？人都有自己的喜好，都有虚荣心，如果听见有人说赞成的话、奉承的话心里都感觉挺享受，这也是正常感觉，倒不是大问题，但如果把能吹捧自己、能溜须拍马的人提拔起来重用，这就危险了。因为好溜须拍马的、好吹捧人的人都特别圆滑诡诈，都不是诚实人、实在人，这些人一旦得到地位，对神选民的生命进入、对教会的工作就没有益处了，这些人属于奸猾人，最能坏事的就是这些人。那些比较正直的人往往不会吹捧人，他心里赞成你嘴也不会说出来，如果发现你的缺点、你做错什么事，他还会给你指出来。但有些人就不喜欢直爽人，发现谁给他指缺点或者责备他，他就采取打压、排斥，甚至抓住对方的缺点、短处一个劲儿地论断、定罪，这是不是把好人打压了、坑害了？做这样的事，迫害这样的好人，这是让神最厌憎的。迫害好人这属于缺德啊！如果迫害好人多了，那就是魔鬼了。带领工人对任何人都应该公平对待、凭爱心对待，按原则办事，尤其是有些人溜须你、奉承你，总围着你转，你必须得正确对待，凭爱心帮助他，让他务正业，别学外邦人溜须拍马那一套，你表明你的立场、观点，让他感觉到蒙羞、可耻，再也不干这事了。你如果能坚持原则公平对待人，这些跳梁小丑、属撒但的种类是不是会蒙羞啊？这就是撒但蒙羞了，让神得着满意了。那些好溜须拍马的人都以为凡是带领工人都喜欢溜须拍马的人，只要能说吹捧人的话、讨好人的话，人的虚荣心、地位心就会因此得到满足。喜爱真理的人不喜欢这一套，心里特别厌憎、恶心这一套。假带领才喜欢这一套，神家不夸奖他、称赞他，如果有神选民夸奖他称赞他，他也感到特别满足、特别享受，终于得着点安慰。那敌基督呢，就更喜欢这一套了，他最喜欢这样的人来靠近他围着他转。这是不是麻烦了？敌基督就是这类人，喜欢人称赞他、夸奖他、崇拜他、追随他，追求真理的人、比较正直的人都不喜欢这一套。你得靠近能跟你说实话的人，这样的人在你身边对你太有益处了，尤其是发现你有问题敢责备你、敢揭露你的人，有这样的好人在你身边能避免你走错路。他不管你是什么地位，只要发现你做事违背真理原则，该指责你就指责你，该揭露你就揭露你，这才是正直的人，是有正义感的人，他无论怎么揭露、指责都能帮助到你，对你都是监督、督促。你得靠近这样的人，有这样的人在身边帮助你，你就相对安全多了，这才是有神的保守。天天有明白真理、坚持原则的人在身边监督你，对你尽好本分、作好工作太有利了。千万别找那些阿谀奉承、溜须拍马的圆滑人、诡诈人做你的帮手，这样的人黏在你身边像臭苍蝇一样，那得带来多少细菌、病毒啊！这些人容易搅扰你、影响你的工作，能使你陷入试探走错路，能给你带来灾难、祸患，必须得远离，离得越远越好，如果能分辨出他们是不信派的实质，把这些人清除出教会那就更好了。追求真理的正直人看到你身上存在的问题后，他不管你有没有地位，不管你会怎么对待他，哪怕你要撤换他他也能实话实说，绝不会藏藏掖掖、吞吞吐吐。身边多有几个这样的人对人太有益处了！当你做事违背原则时，他能揭露你，能给你提意见，还能开诚布公地指出你的问题、毛病，不给你留面子，甚至当着很多人的面不给你台阶下。对这样的人你该怎么对待？你是整治他还是靠近他？（靠近。）靠近就对了。你就应该敞开心与他交通，“你给我提的意见对，当时我里面有虚荣心、地位心，觉得自己做了这么多年带领，你也不给我留点面子，还当着那么多人的面指点我的问题，我就接受不了，但是现在看到我那么做确实不合原则、不合真理，不应该那么做。有带领这个地位算什么啊？这不就是本分吗？咱们都是在尽本分，地位是平等的，我只不过比你多负点责任而已，以后你发现问题该怎么说还怎么说，咱们之间没有个人恩怨。如果对真理的领受不同，咱们可以在一起交通，在神家、在神面前、在真理面前咱们是合一的，没有隔阂”，这就是实行真理、喜爱真理的态度。要想远离敌基督的道路你该怎么做？就应该主动地靠近喜爱真理的人、正直的人，靠近能给你提意见、发现问题能说实话指责你的人，尤其是发现问题能修理对付你的人，这是对你最有益处的人，应该珍惜。如果排斥、取缔这样的好人你就失去神的保守了，祸患慢慢就临到你了。靠近好人、靠近明白真理的人你就有平安喜乐，你就能远离祸患；靠近小人，靠近无耻的人、溜须拍马的人，你就有危险，不但容易上当受骗，祸患也能随时临到你。你得知道什么人对你最有益处，就是能在你做错事、高举见证自己迷惑人的时候给你提醒的人，这样的人对你最有益处，靠近这样的人这是正确的路途。你们能不能做到啊？如果谁说一句伤你面子的话你就记恨他一辈子，说“你为什么揭露我呢？我也没亏待你啊，你为什么总跟我过不去？”心里就记仇了，产生隔阂了，心里总认为“我是带领，我有这个身份地位，就不允许你这么说”，这是什么表现？这就是不接受真理，还跟人较劲，有点不可理喻了。这是不是地位心在作怪？这就是败坏性情太严重。总有地位之心的人就是敌基督性情严重的人，如果再能作出恶来，马上就被显明淘汰了。人能拒绝真理、不接受真理，这就太危险了！总有争夺地位之心，总想贪享地位之福，这是危险的征兆。心里总受地位的辖制，还能实行真理、按原则办事吗？如果实行不出真理，总为名利地位做事、总利用权力做事，这不就是明显的敌基督显形了吗？

敌基督高举见证自己这方面的表现是最常见的，不管是日常生活方面还是待人接物方面，还是在教会生活方面都能看得见，因为这些表现都是属于败坏性情的流露。比如，怎么对待自己的本分，怎么对待人，怎么分辨人，这些方面的真理咱们交通的内容都涉及到了。这些具体的表现你们平时是不是也知道，但感觉不到这是问题？还是说没有从这些具体的问题上着手去进入？如果你们没从性情方面入手，或是有时流露这些表现也不知道是不是性情的问题就不搭理了，这离性情变化还远着呢。你没有意识到这些表现是在高举见证自己，不知道这是受败坏性情支配的，就把它当成一种性格或者是与生俱来的一种做法、一种认知，把它淡化了，没把它当成败坏性情、败坏实质的流露，那你这方面败坏性情就不容易变。人能意识到的与性情有关的，无论是做法还是情形，无论是外表行为还是语言、说法，无论是思想观点还是对一件事的领受，只要是与性情实质有关的，人都应该把它当成是人本性实质的一种体现或者流露，这样认识的面是不是就广了？不是只认识自己抵挡神、不喜爱真理、贪占地位或者用一种言论迷惑人这些大的方面，而是小到具体的一个心思意念、存心，大到一种论调、一种说法。刚才我一共说了六方面，其中有思想观点，还有对一件事的领受。思想观点就是在意识里、思想里存在的东西，领受就是已经认识到的能形成具体的文字、说法的成形的东西，还有行为和语言，这是四方面了。还有说法和论调。说法、论调和什么是相对的？（存心、心思意念。）心思意念，就是无意识下心里产生的比较朦胧的一种东西，还没有定义到底是对还是错，只是那么想，在里面还不成形，而说出来的论调是成形的。一共是三组，六个方面。你们把这六方面当成解剖败坏性情的实质达到性情变化的一个途径，以后就从这六方面来着手认识自己的败坏性情与败坏实质，就能真实认识自己了。

今天交通的这些内容，你们听完之后是不是得消化一段时间？你们聚会时能不能在这个基础上交通出一些亮光，或者能达到对号入座？这个最关键，这是最有益的。你们聚会就要交通、交流，谈经历体会，这是最有效果的。过去常说揣摩，土话叫倒嚼，意思就是多看、多祷读、多思想、多寻求，把当时听明白的，还有没听明白只是当成道理的，以及重要的地方、大家有误解的地方，还有没理解到的地方，都拿出来着重交通，这就叫倒嚼。这样，逐渐地对这些真理的细节及各方面的区别，还有对每一项真理的定义就越来越清晰、越来越准确了。你们觉得这几年所明白、所实行的各项真理与之前相比是更笼统了还是更清晰了？（更清晰了。）在这几年期间，你们信神的道路、做人的方向还有尽本分的存心、动机、源头有没有大的改变？（经历神的一些责打管教之后，再通过吃喝神的话，感觉有一些变化。）有变化是对的，是应该的。有些人到现在还无动于衷，听了这么多道没有一点儿变化，在内心深处没有触动，就是没有一次聚会或者交通的内容能改变他前行的方向，这就太麻木痴呆了！现在蒙拯救的路途应该是越来越清晰了，有经历的人对神拯救人的方式、宗旨都看得很明白、很清楚了，如果你信神多年还不知道神怎么拯救人、怎么洁净人的败坏，那就证明你丝毫不明白真理，你对神的作工一点儿认识都没有，这样的人不是糊涂信吗？

二〇一九年三月二十日