要得着真理得从身边的人事物上学功课

现在真心信神的人都在注重用心尽本分,也都想把本分尽好,但因着每个人都有败坏性情,都存在各自的难处、缺欠,很难达到合格的尽本分,这就需要人追求真理,必须得在真理上下功夫。临到难处的时候,大家在一起祷告、寻求真理共同解决问题,这是每一个人的责任,也是每一个人的本分。每个人都有责任也都有义务把本分尽好,这不是哪个人的责任,而是大家共同的责任。所以,大家得共同努力,学会和谐配搭,除了装备真理,还得装备业务知识,都发挥自己的长处,都能学点实际东西,互相学习,取长补短,这样尽本分的果效就越来越好了。

你们说,外邦人做事为什么特别难、阻力特别大呢?就是因为人有撒但本性,都凭败坏性情活着,都想显露自己,都想自己说了算,没法和谐配搭,所以很难做成事,做到中途就四分五裂、分道扬镳了,人性好的人还能走得长远一点儿。人没有真理早晚都会跌倒,这一点你们如果能看清楚,就应该学会接受真理、顺服真理,与人和谐配搭。那人为什么没有和谐配搭呢?(人都是狂妄自是,都觉得自己对,不能接受别人的建议。)狂妄、自是,这都是败坏性情。这个问题好不好解决?有没有人能解决?外邦人对这类问题肯定解决不了。他们为什么解决不了?因为他们都不接受真理,都是凭着撒但哲学、凭着己意活着,都是凭手段、凭阴谋诡计活着,都是凭撒但性情活着。他们不接受真理,更不实行真理,也不追求认识自己、背叛自己、顺服真理,这些正面的事物、正确的路途他们丝毫不讲,他们永远都不承认神是真理,永远都不会信神,所以,他们无论搞什么事业、无论做什么事,最终都是以失败告终,以身败名裂告终。在神家就不一样了,神家是神掌权,是神的话掌权、真理掌权,神选民天天吃喝神的话、交通真理,心里越来越亮堂,人都愿意往真理上够,都愿意得着真理。弟兄姊妹在一起做事为什么效率比外邦人高?一方面,起码有一个基础,都是真心信神的人,在神家尽本分心往一处想、劲往一处使。另一方面,有共同的信仰、共同的目标,心灵是相通的。不管是南方的、北方的,还是中原的,虽然方言有所差异,但是在一起交通交通信神的事,谈谈个人的经历,很快就熟悉了,好像很早以前就认识,就有亲如一家人的感觉。再一方面,那些不办实事的、总玩阴谋诡计的、总耍手段的,还有总是狂妄自是的、随从己意的、丝毫不接受真理的,在神家是站立不住的,自然就被淘汰、被清除了,因为神家是真理掌权,这个都能看见,已经证实了。不管你多大年龄、什么性别,也不管你的专业水平怎样,你如果说,“我懂业务,我说的就是对的,我就不听你们的!”对这样的人大家会怎么看呢?会赞成他吗?(不会。)那这样的人能不能尽好本分站立得住啊?(不能。)这就容易被淘汰。有的人能说会道,说得特别好听,但一点实事都不办,刚开始人对他有点好感,时间长了会怎么样呢?人都能看出他的真相,说,“这人表面说得好听,但一点实事不办,一看就不是喜爱真理的人,就注重伪装、包装,从来不交通真理、不反省自己,跟外邦人一样,就是个不信派”。人看出来以后就开始厌烦他了,觉得跟他在一起说话办事不得造就,也得不着帮助,心里不痛快,灵里不得释放,人慢慢就远离他了。他看见自己被人弃绝了,成了孤家寡人了,就开始反省自己,这才意识到,“人不追求真理不行,凭着小聪明,凭着素质、恩赐,凭着自己的经验教训、处世哲学、手段在神家根本行不通,还得接受真理、追求真理才不至被淘汰啊!”这样的人如果真有悔改、变化了,蒙拯救还是有一线希望的。

在神家,多数人都喜欢哪类人?(追求真理、能接受真理、有真理实际的人。)有真理实际的人有什么表现?(比较诚实。)具备诚实这方面人性。还有什么?(比较敬虔。)外表活出比较敬虔、大方得体,让人看了得造就。还有什么?(能实行真理,办事有原则。)这就有点实际表现了。办事有原则包括什么?有哪些细节?比如,在对待人方面,对待有地位的、没地位的,不管是弟兄姊妹还是带领工人,应该具备什么原则?毫无疑问的,都得根据神的话、根据真理来对待,这样才公平合理。绝不能凭情感、凭喜好亲这个远那个,不能看谁老实就欺负、看谁厉害就巴结,不能拉帮结伙搞派别斗争,更不能打击、排斥追求真理、尽本分的人,必须得根据真理原则对待人,这就是对待人的原则,也是待人接物的原则。信神得公平对待任何人,看谁有用就拉拢,看谁没用就排斥,这是不是对待人该有的原则?这是外邦人的处世哲学,这是撒但性情,是撒但的逻辑。在神家,对待人的原则是什么?应该根据真理原则来对待人,公平对待每一个弟兄姊妹。怎么公平对待?必须得根据神的话,根据神拯救什么人、淘汰什么人,神喜欢什么人、恨恶什么人,这是真理原则。对弟兄姊妹凭爱心帮助,互相包容、忍耐,对恶人、不信派要有分辨,要划清界限,要远离,这才是对待人有原则。弟兄姊妹身上都有长处,也都有缺点,都有败坏性情,所以相处时就得凭爱心互相帮助,能包容忍耐,别太苛刻,不要斤斤计较。尤其对信神时间短、年龄小的弟兄姊妹,更应爱护有加、耐心扶持,若对方有败坏流露,应交通真理耐心劝勉,绝不能随意定罪,上纲上线,这叫苛刻。发现假带领、敌基督作恶,你害怕、躲避,不敢揭露,发现弟兄姊妹有点败坏流露,你就抓住不放,大做文章,这是什么做法?这种人太恶劣了,太欺负人了,这就不是公平对待人了,这是凭个人喜好做事,这是撒但败坏性情,这是过犯哪!人做事神在看,你怎么做,你心里怎么想,神在鉴察啊!做什么事都要掌握好原则。首先,得明白真理,你明白真理了就容易明白神的心意了,就知道神要求人对待人的原则了,你就知道怎样对待人了,在对待人上就能合神心意了。你如果不明白真理,那你肯定不明白神的心意,你对待人也不会有原则。该怎么对待人,在神的话里都有明确的说明或者提示,神对待人的态度就是人对待人该有的态度。那神怎么对待每一个人?有的人身量幼小,或者年龄小,或者信神时间短,或者这个人本性实质不坏,不是恶毒,只不过有些愚昧,或者素质有些差,或者受各种辖制太多,还没有明白真理,生命进入还没入门,所以难免做愚昧的事,难免有愚昧的表现,在神那儿不看人一时的愚昧,神是看人的心。如果他有追求真理的心志,这是对的,他有这个追求目标,在神那儿是观察、等待,给他时间、给他机会让他进入,不是抓住一次过犯就把他一棒子打死,这是人常做的事,神从来不这样对待人。神都不这样对待人,那人为什么这样对待人呢?这是不是败坏性情啊?这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人,神怎么对待身量幼小的人,神怎么对待人正常的败坏性情流露、怎么对待那些恶毒的人,对待不同的人神有不同的对待法,对不同人的不同情形也有不同的处理法,这就需要你明白真理了。这些真理你都明白了,你就会经历了,就知道该怎么按原则对待人了。

神拯救人是根据人的败坏程度确定人能否蒙拯救吗?是根据人的过犯大小、败坏多少来确定是否审判刑罚人吗?是根据人的长相、家庭出身、素质高低、受苦多少来确定人的归宿、结局吗?神不根据这些,这些神都不看。所以你得明白,神既然不根据这些来衡量人,那你也不应该根据这些来衡量人。如果你看谁长得好看,人还不错,就跟他多说话、多接触、多靠近,成为好朋友,看谁长得不好,说话也不好听,也不会跟人交流,也不合群,就不搭理他,有时还想欺负他,说几句狠话压制他,这种对待人的方式怎么样?这都是撒但败坏性情。你们愿不愿意活在这样的撒但败坏性情中?愿不愿意被撒但败坏性情辖制、捆绑,受它指使做事呢?(不愿意。)按人的主观意愿,没有一个人愿意活在撒但败坏性情中做事、尽本分,人的主观意愿都是好的,都愿意实行真理,但是人如果不明白真理,也不追求真理,不在真理上求真、下功夫,那就进入不了真理实际。你进入不了真理实际,那你所活出的、你行事的原则、你说出来的话就都不符合真理,也就是没有真理。不管哪方面的真理,你若不明白,那就肯定进入不了真理实际,你进入不了真理实际,那你就没有真理。没有真理的人有没有人性?(没有。)这样的人活出的全是撒但败坏性情。不是说人尽上本分就成为有真理实际的人了,尽本分只不过是一个方式、一个途径,人都是在尽本分期间借着追求真理来经历神作工,逐渐地明白真理、接受真理,然后再实行出真理,达到脱去败坏性情,摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制,成为有真理实际的人,也成为一个有正常人性的人。你有正常人性,你尽本分、做事才能让人得造就,神才能满意。人只有尽本分得到神称许了,才是合格的受造之物。所以说,虽然你们现在尽本分付出的、奉献的是你们所学的各种技能、各种文化知识,但恰恰借着这样的途径使你们在尽本分期间明白真理,知道什么是尽本分、什么是来到神面前、什么是真心为神花费,知道怎样脱去败坏性情、怎样背叛自己达到不狂妄自是,能够顺服真理、顺服神,这样才能达到蒙拯救。

现在,你们尽本分最关键的就是要学会顺服,学会顺服真理、顺服出于神的,这样,你们跟随神就能学到功课,就能逐渐进入真理实际。你们说,一个根本不懂得什么是实行真理、什么是顺服真理,不懂得尽本分必须该遵守哪些原则的人,他能尽好本分吗?肯定有难度。可能你们也体会到了,在神家尽本分,如果一点儿真理实际都不具备、不进入,那就很难把本分尽好,很难达到合格尽本分,也很难站立住。现在,你们有没有体验到没有真理寸步难行呢?(体验到了。)什么让你们体验最深呢?(因着不明白真理,凭败坏性情尽本分,常常临到修理对付、失败跌倒。)你们经过多少次失败了?(也有几次。)在经历神作工的过程中,无论你经历多少次失败跌倒或者临到修理对付被显明,这都不是坏事,不管经历什么样的对付修理,或者是带领工人对付,或者是弟兄姊妹对付,这都是好事。你得记住,不管你受了多少苦,其实你都得着益处了,有经历的人都能印证这一点。不管怎么说,临到修理对付了或者被显明了,都是好事,这不是被定罪,这是神的拯救,这是认识自己最好的机会,能给你的生命经历带来转机,否则你没有机会,也没有条件、没有背景能达到认识自己的败坏真相。你如果真明白真理了,能把自己心里隐藏最深的败坏的东西挖掘出来,能分辨清楚,这是好事,这是解决了生命进入的一个大问题,对性情变化太有利了。真实认识自己是你洗心革面重新做人的最好机会,是你获得新生的最好机会,真实认识自己就能看见真理作生命太宝贵,就能渴慕真理、实行真理进入实际,这是太好的事!你如果能抓住这个机会,在失败跌倒时认真反省自己,达到真实认识自己,就能在消极软弱中重新站起来,跨过这道坎,你就能长进一大步,就能进入真理实际了。

你如果相信神的主宰,你得相信每天发生的事,不管是好事还是坏事,都不是偶然发生的,不是谁有意跟你过不去,也不是谁有意针对你,而是神安排、摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么?不是亮你的相,不是为显明淘汰你,显明你不是最终目的,要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你?怎么拯救你?就是先让你知道自己有败坏性情,让你认识自己的本性实质,认识自己的不足、缺少,你知道了,心里明白了,你才能追求真理,逐步脱去败坏性情,这就是神给你机会了,这是神的怜悯。你得知道把握机会,别跟神抵触、较劲,别误解神,尤其对神安排在你身边的人事物,别总觉得不如意,总想摆脱,总对神埋怨、误解,你总这样就不是经历神的作工,很难进入真理实际。你无论对什么事看不透、有难处,都得学会顺服下来,应首先来到神面前多多祷告,这样不知不觉你里面的情形就转变了,就能寻求真理解决问题,这样你就会经历神作工了。在这期间,真理实际就作到你里面了,这样你就有长进了,生命情形就发生变化了。你有变化了,有这样的真理实际,你就有身量了,你有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着,即使再有热心、再有劲,这也不是身量,不是生命。神作工在每一个人身上,不管是用什么方式,不管是借什么人事物效力,也不管对人说话是什么样的语气,最终目的只有一个,就是要拯救你。怎么拯救你?就是要变化你,那你不受点苦能行吗?你就得受点苦。受苦包括的就多了:首先,接受神话语的审判刑罚人就得受苦;神的话说得太严厉、太直白,人就会误解神,甚至产生观念,也会受些苦;有时神兴起周围环境来显明人的败坏,让人反省认识自己,人也会受一些苦;有时直接对付修理、揭露,人就得受苦。就像上手术台一样,不受些痛苦就达不到果效。每一次的修理对付、每一次环境的显明对你都是触动、都是促进,这样经历过来,你就进入真理实际了,你就有身量了。如果每次临到修理对付与环境的显明你都是不痛不痒没有感觉,你也不来到神面前寻求神的心意,不祷告也不寻求真理,那你就太麻木了!灵里没有一点知觉,没有反应,神就不作了,神会说:“这个人太麻木了,败坏太深了,怎么管教、对付、限制居然都唤不起他的心、唤不醒他的灵,这就麻烦了,不好拯救了。”如果神给你摆设一些环境、人事物,或者修理对付你,你从中学到功课了,学会来到神面前,学会寻求真理了,不知不觉蒙开启光照得着真理了,在这次环境中有变化、有收获、有长进了,对神的心意稍稍有点理解,不埋怨了,就是在这样的环境试炼中站立住、经得住考验了,你就过关了。经得住考验的人在神那儿怎么看呢?神说这个人有一颗真心,他能受这样的苦,他的心是喜爱真理的,是要得着真理的。在神那儿对你有这样的评价,你是不是就有身量了?是不是就有生命了?这个生命是怎么得来的?是不是神赐给的?神借着各种方式供应你,借着各种人事物训练你,如同神亲自赐给你饮食,亲自把各种食物送到你面前,让你吃饱、让你享受,你才得以长大,刚强站立。这些事你都得这么经历、这么领会,这就是顺服从神来的一切。你得具备这样的心态与态度,得学会寻求真理,不能从外面找原因,不能总找人的麻烦、找人的毛病,你得明白神的心意。外表看有些人对你有看法或者有成见,但你不应这么看,你若站在这样的角度看就只会讲理,什么也得不着。你应学会客观地看问题,应一切从神领受,这么看事你就容易顺服神的作工,就能寻求真理,摸着神的心意。你的观点、心态摆正了就能得着真理了,那你何乐而不为呢?为什么较劲呢?你不较劲你就得着真理了,你如果较劲,那就什么也得不着,还让神伤心、失望。神失望在哪儿呢?就是你不接受真理,蒙拯救没希望了,神得不着你这个人,神能不失望吗?你不接受真理,这就等于是你把神亲自供应你的饮食推开了,你说你不饿、你不需要,再三劝导你也不要,你宁愿饿着肚子,你还以为自己饱足了,其实你什么也没有。这种人太没理智了,太自是了,真是不知好歹,是最贫穷可怜的人。

要想进入真理实际,首先得从生活中的点点滴滴来反省自己,从身边的人事物开始学功课。你身边的人怎么对待你,或者你每天临到什么事、什么环境,你都能从中学到功课,就是寻求真理,学会按原则办事,你就能明白真理了,生命就长大了,就能正常地尽本分了。有些人临到修理对付常常讲理为自己辩解,总强调事出有因、失败有理由,这就太麻烦了,没有顺服的态度,没有寻求真理的态度。这样的人就是素质太差,另外还很固执,他听不懂人话,够不上真理,长进就很慢。为什么长进慢呢?就是他不会寻求真理,不管出什么差错都在别人身上找原因,把责任推得一干二净,他只凭处世哲学活着,只要自己活得平安无事,他就特别得意,丝毫不追求真理,还觉得自己这样信神不错。有的人甚至认为,“总讲寻求真理学功课,哪有那么多功课可学的?这样信神太麻烦了!”他看到别人临到事能寻求真理学功课,就说,“你们怎么凡事都学功课呢?我怎么没那么多功课可学呢?你们是不是太愚昧了?是不是有点守规条啊?”这个说法怎么样?这就是不信派的观点。不信派能不能得着真理?这类人很难得着真理。还有些人说:“大事我求告神,小事就别麻烦神了,神挺忙的,每天掌管宇宙万物、掌管每一个人,太累了!我不麻烦神了,这事我自己解决,让神满意就行了,就不让神操心了。”这个说法怎么样?这也是不信派的观点,这是人的想象。人是受造之物,蚂蚁都不如,怎么能测透造物的主呢?神掌管宇宙万物也不知道几十亿年、几百亿年了,神说累了吗?神有没有说忙不过来?神没说。神的全能智慧人永远都测不透,人凭观念想象说话是很愚蠢的。对于造物主来说,神拣选的每一个人与人身边所发生的每一件事都是神的主宰安排,你是信神的人就应该顺服神的主宰安排,凡事寻求真理学功课,得着真理最要紧。你若能体贴神的心意,就应该依靠神,往真理上够,这是神喜悦的事。你得着真理了,会按原则办事了,神越感到欣慰,你越远离神,神越伤心。神伤心什么呢?(神给人摆设的环境都是让人去经历神话得真理的,但人不理解神的心,还误解神,这就伤神的心了。)对了,神在每个人身上都付出了心血代价,在每个人身上都有他的心意,都有期盼,都寄托了希望,他的心血代价白白地赐给这些人那是心甘情愿的,他的生命、真理供应给每个人也是心甘情愿的,神这样作的目的是什么人如果能理解,神就感到欣慰了。无论神给你摆设什么样的环境,你都能从神领受,都能顺服,并且能从中寻求真理学功课,神就觉得这心血代价没有白付,就是你没有辜负神的良苦用心,没有辜负神对你的期望,你在每次临到的环境中都能学到功课有所收获,这样神在你身上作的工作就达到了预期的果效,神的心就满足了。如果你不能顺服神的摆布安排,总抵触、总拒绝、总对抗,你说神的心着不着急呀?神的心会担忧、着急,神说,“给你摆设这么多环境让你学功课,在你那儿怎么收不到果效呢?”神的心会忧伤。因为你麻木、愚昧、迟钝、顽固,不明白神的心意,不接受真理,神为你的生命负责作这么多的事你看不见,神为你的生命担忧、着急,你不理解,还能悖逆神、埋怨神,神是为这事伤心。你们说,人的一切都来源于谁?谁对人的生命最有负担?(神。)只有神最爱人。人的父母、亲人真有爱吗?他们给人的那是真爱吗?能拯救人脱离撒但权势吗?不能。人麻木痴呆,这些事都看不透,还总说,“神怎么爱我我没感觉到,反正我妈我爸最爱我。他们供我读书,让我学技术,是为了让我长大有出息,能出人头地,当明星、名人。父母为培养我供我念书,花那么多钱,少吃多少好东西,这爱得多大呀!我报答不完哪!”你们说那是爱吗?父母让你出人头地,在世上成为名人,有好工作,融入这个世界,后果是什么?他们一个劲儿地让你追求出人头地、光宗耀祖,融入世界的邪恶潮流,最后使你陷在罪恶的漩涡沉沦灭亡,被撒但吞吃,那是爱吗?那不是爱你,那是坑害你、断送你。到有一天,你堕落得回不了头了,堕落得不能自拔了,下地狱了,那时候你才知道,“哎呀,父母的爱都是肉体的爱啊,对我信神得真理没有一点益处,那不是真实的爱啊!”现在你们可能还意识不到。有些人还说,“神怎么爱我我没感觉到,我还是觉得我妈最爱我,我妈是我在世界上最亲的人,有首歌叫《世上只有妈妈好》,这是名副其实的,这话一点儿也不假!”到有一天,你真有生命进入了,你得着真理了,你就会说,“我妈不是最爱我的人,我爸也不是最爱我的人,神是最爱我的,神是我的至亲至爱,因为神给了我生命,神一直在带领我、供应我,拯救我脱离了撒但的权势,神才是供应人生命、带领人、主宰一切的那一位”,这话只有在你明白真理、完全得着真理的那一天你才能深有体会。

要得着真理从哪儿做起?从身边的人事物做起,学会学习功课,学会寻求真理,在身边的人事物中寻求真理、寻求神的心意,这样才能得着真理。有些人对小事不看在眼里,不搭理,总觉得“怎么总也没有大事临到我呢?怎么没点惊天动地的事呢?要是发生点惊天动地的大事,我就能学点大功课、得点大真理,那多好啊!”这个想法是否现实?这话说得太大了,临到小事你有顺服吗?你学到功课了吗?如果你临到大的试炼,你能站住见证吗?如果你被大红龙抓捕了,你能作出响亮的见证吗?说这话的人是不是有点狂妄啊?这种追求法能不能得着真理?(不能。)走路不小心都能摔跟头,还想飞呢。你得学会在临到的小事上寻求真理学功课,小事都不会学功课,大事也学不好功课。不会学功课就没有生命长进,生命长进是借着凡事学功课达到的。

二〇一五年八月五日

上一篇: 脱去败坏性情才能得着自由释放

下一篇: 生命进入是从尽本分开始的

灾难陆续降下,主再来的预言已经应验,你想迎接到主得着进天国的机会吗?诚邀渴慕主显现的你参加我们的网上聚会,帮你找到路途。点击按钮与我们联系。

相关内容

第一篇

赞美来到锡安,神的居所已经出现,荣耀的圣名万民颂赞,正在流传。啊!全能神!宇宙之首,末后的基督,就是发光的太阳,在整个宇宙威严壮阔的锡安山上已经升起来了...全能神啊!我们在向你欢呼,我们在跳舞歌唱,你真是我们的救赎主,宇宙的大君王!你作成一班得胜者,完成了神的经营计划。万民必流归…

作工异象 三

神第一次道成肉身是圣灵感孕,这与他要作的工作有关。恩典时代的开始是以耶稣的名为开端,耶稣开始尽职分时圣灵便开始见证耶稣的名,耶和华的名再也不被提起,圣灵而是以耶稣的名为主来作新的工作。信他的人所作的见证是为耶稣基督所作的,所作的工作也是为耶稣基督。旧约律法时代的结束就是以耶和华这…

第五十四篇

各教会的情况我是了如指掌,你们不要认为我不清楚、不明白,对于各教会中不同的人,我更是了解,更是明白。我现在急切的心意就是要操练你,使你更快地长大成人,早日合我使用,使你们的所作所为都满有我的智慧,让你们在哪里都能彰显神,这样,就达到我的最终目标。我儿!应体贴我的心意,不要让我手把…

你是活过来的人吗?

脱去败坏性情,达到活出正常人性,这才是被成全了,那时,虽然你也说不出预言,你也说不出奥秘,但你的流露、活出却有人的形象。神造了人,后经撒但败坏,人都被败坏成了“死人”,所以,当你变化之后,就与死人不相同了。是神的话把人的灵点活,使人重得复苏,人的灵得复苏人就活过来了。说到死人,就…

设置

  • 文本设置
  • 主题背景

纯色背景

主题背景

字体设置

字号调整

行距调整

行距

页面宽度

目录

搜索

  • 本篇搜索
  • 本书搜索