24 尽本分给我带来的转变

西班牙 江灵

去年,我被选为了组长,负责美工绘图的工作。刚开始,因着对各方面原则和业务技术不太掌握,我还能用心地学习,有不明白的地方就向弟兄姊妹寻求。一段时间后,我掌握了一些原则,尽本分也达到了一些果效,我就开始满足现状,觉得能做到这个程度应该就可以了,从那之后我就很少再主动学习提高技术了。为了制作的图效果更好,教会带领建议我们多学习、多创新。我口头答应着,心里却想:“创新?这是个费事又费心的活儿,现在作的图效果还不错,何必下那么多功夫去创新呢?”过后我也没当回事。一天,配搭的姊妹发现一种新的作图方式,作出来的图效果更好,建议我学学。我心想:“这个效果好是好,但是这个技术我不会,而且就是学会了,制作起来也比较耗时间,还很伤脑筋,按着现在掌握的技术作,既省时间又省劲,也能达到一些果效,何必费劲去学这种效果呢?差不多就行了。”于是,我还是按部就班地按着以往的方式作图。在跟进组里的工作时,我也开始图省事。一开始只有我一个人负责,压力有些大,后来韩沐晨姊妹和我配搭,我挺高兴的,心想:“太好了,韩沐晨尽本分细心,也愿意付代价,以后工作就让她多负责一些吧!这样我的压力就小多了,也不用这么费心劳神。”因为分给姊妹做的事情比较多,她跟我说觉得自己压力大,感觉时间不够用。我不但没有反省自己,还找借口说是为了让她多操练,继续把一些工作交给她作。虽然我心里有点受责备,觉得姊妹压力那么大,我还分给她那么多工作,这样做挺不厚道的,但为了自己不受累,我还是继续这样做。

就这样,我不学习、不创新,还把工作推给别人,自己就清闲了许多,省下来的时间里我还能做点自己喜欢做的事。那段时间,我打着提高审美的旗号看外邦视频,一个接一个地看,甚至读神的话或者聚会的时候还会时不时地想到那些视频片段,心也安静不下来揣摩神的话。平时,我也开始注重肉体享受,想着怎么做好吃的东西,还经常在尽本分的时间上网看各种新闻报道。有时候看得多了,怕姊妹说我不务正业,一有姊妹经过我身边时,我就紧张地赶紧关闭视频窗口,打开工作界面,假装在尽本分。就这样,我尽本分越来越没有负担,跟进工作时也是例行公事般地问问,要是弟兄姊妹说没什么难处、问题最好,有难处我也不愿意下功夫解决,心想:“要是每个人的问题我都下功夫解决,那得费多少时间和心思啊,还是让大家自己解决吧,只要提醒他们多向懂技术的弟兄姊妹寻求就行了。”就这样,我跟进工作的频率慢慢地从一周一次变成了半个月才过问一下。其实,有时候我心里也受责备,神说要尽心、尽意、尽力尽本分,我总这么推托本分,满足自己的肉体喜好,这也不合神心意呀!可又一想,我也没耽误作图,本分上没有什么明显问题,都正常进行着,应该没啥大问题吧!慢慢地,我感觉有些摸不着神了,祷告没有感动,看神的话也没有开启,作图也没什么灵感,尽本分的果效越来越不好。而且因着我不认真跟进工作,谁遇到了什么难处我也不关心、不求真,导致弟兄姊妹尽本分都比较懒散,活在不思进取、满足现状的情形里,尽本分没有长进,工作果效都不太好。看到这些情况,我只是感觉不对劲,但心里浑浑噩噩的,没有反省。

有一天,带领突然问我:“你作图这么久了,效率为什么没有提高反而降低了?尽本分果效差成这样,真是太不可思议了!”带领还揭露我不作实际工作,成了脱产干部了,弟兄姊妹也被我带得疲疲沓沓,尽本分没有效率、没有质量,这样尽本分是在应付糊弄搞欺骗,是在坑教会,再不反省悔改等到失去本分后悔就晚了。我当时听了虽然感觉很扎心,但并没有反省自己,只是规条性地跟进一下组里的工作,克制自己少看与本分无关的视频。

一个月后,我因为尽本分长期应付糊弄、偷奸耍滑被撤换了,另外两个姊妹也因为不实干失去了本分。带领揭露我尽本分不务正业、拖拖拉拉、偷奸耍滑、藏心眼儿,是欺骗神,还说我不跟进工作,看到弟兄姊妹的问题不解决,实质上就是在包庇、纵容弟兄姊妹,是坑教会。听着带领揭露我的表现,我自己都觉得惊讶,原来我尽本分已经到了别人看不下眼的程度了,而我却没有知觉,还觉得没耽误工作,为什么我这么麻木呢?我心里反复地想:这些事确实是我做的,也是在有意识的情况下做的,我知道尽本分应该有忠心,但是我为什么还能这样应付糊弄、藏奸耍滑呢?我到底是个什么样的人啊?痛苦迷茫中,我向神祷告,求神带领我反省认识自己。

后来,我看到神的话说:“挪亚没有听过多少道,那个时代神也没发表多少话语,所以挪亚肯定不明白多少真理。挪亚不懂得现代科学与现代的知识,就是一个普通得不能再普通的人,是人类中间一个不起眼的人,但是他有一点是与任何人都不同的,就是他知道听神的话,知道怎么遵行神的话、怎么守住神的话,知道人的本位是什么,他对神的话能够有真实的相信、有真实的顺服,仅此而已。具备了这几样简单的信条,就足以让挪亚能够完成神所给他的托付,这个托付他坚持的时间不是几个月,不是数年,也不是数十年,而是上百年。这个数据惊不惊人?除了挪亚谁能做到?(没有人能做到。)因为什么做不到?有的人说是因为不明白真理,这不符合事实。挪亚明白多少真理呀?为什么挪亚就能做到呢?现在信神的人读了那么多神的话,明白点真理了,为什么做不到呢?有的人说是因为人有败坏性情,那挪亚没有败坏性情吗?为什么挪亚能做到,而现在的人却做不到呢?(因为现在的人不相信神的话,不把神的话当真理去对待、去守住。)人为什么不能把神的话当真理对待?为什么守不住神的话?(人没有敬畏神之心。)那在人不明白真理也没听过多少真理的情况下,人的敬畏神之心是怎么产生的?就是人的人性里得具备最宝贵的两样东西,第一是良心,第二是正常人性的理智。具备正常人性的良心、理智,这是做人的最低标准,是衡量一个人最起码、最基本的标准,但现在的人不具备,所以无论听了多少真理、明白多少真理,都达不到有敬畏神之心。那现在的人跟挪亚相比,实质性的区别是什么?(没有人性。)没有人性的实质是什么?(是畜生、魔鬼。)畜生、魔鬼虽然比较难听,但符合事实,说得文雅一点儿就是没有人性。没有人性、没有理智的人就不是人,连畜生都不如。挪亚能完成神的托付,是因为挪亚听见神的话就能牢记于心,把神的托付当作终身大事来办,坚信不疑,一百年不变心。就是因为挪亚有敬畏神的心,是真正的人,是最有理智的人,所以神才把造方舟的事托付给他了。像挪亚这么有理智的人太少了,很难找到第二个。《话・卷四 揭示敌基督・附篇二 挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神(一)》揣摩着神的话,我感觉好像是神面对面地责备我尽本分没有忠心。我看到自己尽不好本分不是因为素质差、明白真理浅,不是不知道该怎样对待本分,而是我没有人性,尽本分没有敬畏神的心。挪亚没有听到神多少说话,也不明白多少真理,但面对神的托付,他能那样认真、用心地去做,而且记住每一个细节,力求达到好的果效,挪亚体贴神的心意,他用一百二十年的坚守作出了对神忠心顺服的见证。而我呢,吃喝神这么多说话,明白了许多真理奥秘,比历代信神的人得的都多,可尽本分却偷奸耍滑:明知道怎么做能达到好的果效,能更好地传福音见证神,我却嫌麻烦推托、敷衍,还趁机把任务多分给配搭的姊妹;弟兄姊妹有难处,我也是图自己轻省,不愿意下功夫寻求真理解决;跟进工作也流于形式,心根本就不愿意用在本分上,导致弟兄姊妹尽本分松松散散、不紧不慢。我还不务正业,尽琢磨怎么吃得好,让肉体享受好,还打着尽本分的旗号去看外邦的视频,怕被弟兄姊妹发现,我还遮遮掩掩,耍诡诈、搞欺骗。我良心虽然也受责备,但还是硬着颈项去做,看到自己的良心理智太差了,和挪亚没法比,和任何尽本分有责任心的弟兄姊妹也都没法比。我这样尽本分完全就是在糊弄神、欺骗神,这次被撤换正是神的公义性情临到了我,是我做得实在太过分了!

那段时间我反省自己,我为什么这么没有良心理智呢?我听到一首神话语诗歌《人被撒但败坏后的真相》:

1 多少年来,人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵,以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙,人不仅没有毅力、没有心志,而且变得贪婪、骄纵,根本没有一点超脱自我的心志,更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。

2 人的思想腐化、生活腐化,以至于人信神的观点仍是丑陋不堪,甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳,人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱,对黑暗势力不感觉厌憎,对光明、真理不感觉喜爱,而是尽力驱逐。

——《跟随羔羊唱新歌》

揣摩着神的话我明白了,原来我尽本分常常偷奸耍滑,糊弄欺骗神,是因为我凭着撒但哲学活着,像“对酒当歌,人生几何”,“今朝有酒今朝醉”,“人生苦短,何不及时行乐”,这些鬼话使我的思想堕落、扭曲,觉得人生在世悠闲自在地生活才是明智的选择,一辈子那么短,何必为难自己,何必那么劳苦呢?劳苦就是傻,人就得善待自己,对自己好点儿,能享受就享受点儿。受这种思想支配,我干什么都是投机取巧、藏奸耍滑,越来越圆滑诡诈。记得上学那会儿,我兼职了一份工作,那份工作挺轻松的,中间没人监督时,我就偷偷溜回寝室休息,想办法尽量少干活。室友都说我太能偷懒了,要是以后参加工作了肯定也特别会图省事。当时,我听了有点脸红,但转念就觉得也没什么,说就说呗,人那么认真、劳累不是傻吗?俗话说“人不为己,天诛地灭”,谁能不为自己呢?不为自己着想不是傻吗?信神后,我还是凭撒但的哲学活着,只想着肉体怎么能安逸、享受,所以尽本分的时候,我总是怎么省事怎么来,肉体怎么能少受苦就怎么做。我凭着这些撒但哲学活着,对待本分总想留一手,不动真心,没有真实的付代价,总是藏奸耍滑搞欺骗。临到带领的对付揭露,我仍是没有醒悟,看到自己已经麻木到一个程度,完全被撒但哲学控制了。我尽本分不思进取,也不实际跟进工作,导致弟兄姊妹尽本分也是疲疲沓沓,没有长进,还有两个姊妹也跟我一起被撤换。我这样尽本分真是坑人害己!看到自己被撒但败坏得已经失去了做人的底线,成了一个懒惰、自私、圆滑诡诈的人,我感觉自己活得特别可怜又可耻,我在心里默默地对神说:“神啊!我不想再这么活着了,求你拯救我摆脱撒但性情的捆绑。”

后来,通过读神的话,我找到了实行的路途。神说:“凡是神要求人必须做的事,凡是神家各方面的工作,都是需要人去做的,都属于人的本分,不管作哪项工作都是人该尽的本分。本分的范围是很大的,包括很多方面,但不管你尽哪样本分,说白了就是你分内的事,是你该做的。不管人尽哪样本分,只要你用心尽好本分,神就称许,神就承认你是真心信神的人。不管是谁,你对待本分总是逃避、总是躲着,这就有问题了:往轻了说,你这人太懒、太滑头,游手好闲、好逸恶劳;往重了说,你这人不愿意尽本分,没忠心、没顺服。就出力这点活儿你都担不起来,你还能做什么?你能做好什么?真正对本分有忠心、有责任感的人,只要是神要求的,只要是神家需要的,让他做什么都行,没有选择。凡是自己该做的、能做到的,都把它做好,把它担起来,这是不是尽本分的一条原则?(是。)有些出力干活的人不赞成这话,说:‘你们整天在屋里尽本分,不经风吹日晒,什么苦都没受,比我们安逸多了,别站着说话不腰疼,让你们在外面干几个小时的活儿,经受点风吹雨淋,看你们能不能受得了。’其实,不管尽什么本分都得受一些苦,体力劳动有体力劳动的苦,脑力劳动有脑力劳动的苦,各有各的难处。不管什么事都是说着容易做着难,真做事的时候,一方面看一个人的人品,另一方面看人是否喜爱真理。先说人品。如果一个人的人品好,那他什么事都会往正面想,都能根据真理从正面的角度去领会、去接受,就是这个人心正、人品正,有正气,这是从人品的角度上看。再说是否喜爱真理方面。喜爱真理是指能接受真理,就是说不管你对神的话能否理解,不管你明不明白神的心意,不管你对你该尽的本分,对这活计的看法、想法、观点是否合乎真理,你都能从神领受,你有一份顺服、有一份真心就够了,你就有资格尽本分了,这是起码的要求。你有真心、有顺服,干活的时候就不应付糊弄、不藏奸耍滑了,就能尽心尽力了。如果里面情形不对,产生消极,人就没劲了,就想应付糊弄了。心里明知自己情形不对也不寻求真理解决,这样的人不喜爱真理,只是有那么一点儿愿意尽本分的心,但还不愿意出力受苦,总想藏奸耍滑。其实,神早就鉴察到了,为什么没理睬他呢?就是等神选民觉醒,能分辨他、揭露他把他淘汰。他还以为,‘看我多聪明,大家都吃一样的饭,你们干完活儿累得筋疲力尽的,我一点儿累不着,还是我聪明,凡实干的都是傻瓜’,他这样看待诚实人对不对?不对。其实,尽本分实干的人他是在实行真理,是在满足神,所以他是最聪明的人。聪明在哪儿?他说:‘神不让我做的我就不做,神让我做的我就做,让我做什么我就做什么,我用心做,有多大劲我就使多大劲,我一点儿也不糊弄。我不是给人做的,我是给神做的,神这么爱我,我就应该为满足神而做。’这样的心态就对了。结果到教会清理人的时候,那些尽本分耍滑头的人都被淘汰了,接受神鉴察的诚实人都剩存下来了,这些诚实人情形越来越好,临到什么事都蒙神保守。蒙保守是怎么换来的?就是因为他心里诚实,尽本分不怕苦不怕累,不管交代他什么事,他不挑也不拣,不问为什么,就知道听话、顺服,不研究、不分析,不考虑别的,没有小心眼儿,什么事都能顺服。他里面的情形总是那么正常,临到危险神保守他,临到病痛、瘟疫也有神的保守,以后尽享福了。《话・卷四 揭示敌基督・第十条(四)》揣摩着神的话我明白了,信神应该以诚实的心实实在在地尽本分,不去考虑个人的得失,不耍滑头,能做多少做多少,发现问题就及时解决,尽本分不遗余力,这样在神面前才是诚实的人,才有神的保守、祝福。撤换后,我还在兼职绘图,想到之前我自私卑鄙,体贴肉体,不愿意在本分上付代价,一直也没有做出什么好的效果,心里就很自责,我就有意识地扭转,开始学习新的技术,尝试制作,遇到难处的时候就祷告神,向别人寻求帮助,再借着大家提建议反复修改,每构思一张图,我都试着从各方面想想,看看还有没有可以突破、创新的地方。就这样,在本分上用心操练一段时间,就看到了神的恩待:我在作图思路和技术上有了一点突破,弟兄姊妹也反馈说这些图比之前的好了;我尽本分的劲也起来了,对其他弟兄姊妹也能起到点带动作用,大家都想去创新,往好了做。

当我实际地在尽本分上下功夫、用心去做的时候,我感觉到这样尽本分心里踏实,祷告也有话说了,有些事情也能看明白一些了,业务上也有了长进。而且当我用心尽本分的时候也真的没觉得多累,虽然有时候费点心思,但心里充实有享受,看到神对人的要求不是强人所难、赶牛上树,都是人稍稍用心用力就能达到的,我心里很感谢神!过了一段时间,我又被调整回来跟弟兄姊妹一起尽本分了。我心里特别感恩,同时也觉得自己不配,就祷告神:“神啊!我这样的人性实在不配尽本分,不配你这样高抬,接下来我愿意尽上自己的全力,要是我还像之前那样对待本分,愿你管教我、惩罚我,使我能真正悔改,忠心尽好本分还报你的爱!”

后来,带领安排我和另外三个弟兄姊妹做一些新的效果。在实际制作的过程中需要耗费很多的时间和精力,加上那段时间图片需求多,我感觉有些吃力,有时候事情堆在一起都需要处理时,脑子就开始发胀。有一次因为供图不及时,姊妹问我怎么进度这么慢,我有点委屈,心想:“看人家能专心作图多好,不用像我一样,除了作图,还得学习制作新的效果,得多花一些时间、多出一些力,如果我作图少了,弟兄姊妹会怎么看我呢?要不和带领说说,这个新的效果我够不上,让他再找其他人做吧。”这样想的时候,我心里知道自己又想体贴肉体了,就有意识地去吃喝相关的神的话。我看到一段神的话说:“神喜欢诚实人,不喜欢奸猾的人,人都应该清楚,不要再犯糊涂做蠢事了。一时有点愚昧还情有可原,如果丝毫不接受真理就是顽固不化了。诚实人就能担责任,他不考虑自己的得失,只维护神家工作、神家的利益,他心地诚实、善良,就像一碗清水,一眼就能看到底,这样的人做事也有透明度。诡诈的人尽耍滑头,总搞伪装,遮着、盖着,把自己包裹得严严的,谁都看不透。人看不透你内心所想的,但神能鉴察你内心最深处的东西,神看到你不是诚实人,是个圆滑的东西,总也不接受真理,总跟神耍诡诈,不把心交出来,神就不喜欢你,厌憎你,就放弃你了。凡是在外邦中亨通的人,能说会道、头脑灵光的人,都是什么人?你们清不清楚?他们的实质是什么?可以说都是城府极深的人,都是极其诡诈、奸猾的人,都是地道的魔鬼撒但。神能拯救这样的人吗?神最厌憎的就是魔鬼,就是诡诈、奸猾的人,神绝对不拯救这类人,你们千万别做这样的人。说话眼观六路、耳听八方,处事逢场作戏、八面见光,我告诉你,神最厌憎这样的人,这样的人就是不可救药的人。……信神如果始终不追求真理,信多少年也没用,信到最终什么也得不着。要想得着神,必须得得着真理,只有明白真理、实行真理进入真理实际,才是得着真理蒙神拯救了,人才能得着神的认可、祝福,这才是得着神了。《话・卷五 带领工人的职责》读了神的话,我才发现自己里面还有一些错谬的观点。以前我很佩服那些“精明”的人,觉得他们会做面子活,会投机取巧,总能出最少的力就达到自己的目的,觉得那是聪明、有头脑,我也追求成为这样的人。读了神的话我才知道,在神的眼中那不是聪明,而是奸猾,为了自己的利益能耍各种卑鄙的手段,这样的人城府很深,是魔鬼的本性。神喜欢的是单纯诚实的人,心里没有诡计,没有那么多弯弯绕绕,神给了托付就能担起来这份责任,尽心尽力、实实在在地去做。神鉴察人心肺腑,根据人的实质采取不同的对待法。神对待奸猾的人的态度是厌憎,不会开启这类人明白真理,最终淘汰这样的人,而对待诚实的人,神会开启、带领。再想想自己,当尽本分要付代价肉体受苦多时,我就想推托本分,让自己不受累,这就是自私诡诈,是奸猾的表现,如果真这么做了,肯定被神厌憎。这时,我突然意识到临到这个本分是神对我的检验,看我这段时间有没有长进,尽本分有没有责任心,能不能在本分和肉体安逸之间作出正确的选择,我要是为了自己的利益推托本分,就是在这次检验中失去见证了。回想这段时间,尽本分虽然有点累,但是心里很充实,尽本分操的心多、遇到的难处多,亲近神寻求真理原则的时候也多了,每天都能有点收获,觉得过得挺有意义的。之前,我贪享安逸,肉体是不受累,但是没有什么长进、收获,心里没有享受,圣灵也离弃,那种痛苦比肉体的痛苦更煎熬,我不能再藏奸耍滑了。于是,我又衡量了下自己手上的工作,确实有实际难处的就向负责的姊妹寻求,把自己能担的、该做的都力所能及地做好,这样实行觉得心里踏实一些了。

我能有这点转变,能踏踏实实尽上点自己该尽的本分,活得有了点人样,这都是神的拯救。感谢神!

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