40 尽本分不思进取的后果

意大利 依尘

2019年,我跟张心诚姊妹一起负责教会的美工绘图工作。刚尽这个本分,我有很多原则都不掌握,张心诚就耐心地给我交通,并主动承担了大部分的工作。后来,我得知张心诚尽这个本分已经两年了,具备一定的工作经验,不管是聚会解决问题还是总结工作,她考虑得都比我周全,弟兄姊妹提出问题时,她也总能想到好的路途来解决。这么一对比,我就觉得自己差得太远了,心想:“要达到跟张心诚一样,那得受多少苦、付多大代价!既然张心诚比我有经验、有负担,那工作就让张心诚多担一些吧。”

总结工作前,张心诚让我提前想想怎么总结交通能解决实际问题,我心想:“这事挺麻烦的,不仅要汇总尽本分中存在的问题,还要找出相关的神话语和原则来交通解决,特别是对于业务方面的问题,我没多少经验,要提供解决方案,还得下功夫查找资料,不懂的还得寻求交通,这得费多少时间和精力啊!张心诚精通业务,要不还是她总结吧,我就不参与了。”我就没再琢磨总结工作的事。总结时,张心诚问我有哪些思路、想法,我说:“我对业务也不熟悉,还是你来总结吧。”有时张心诚跟大家规划学习的方向,问我要不要参与,这样也能提供一些建议,避免出现偏差,我心想:“业务学习一直是由张心诚主要负责,我要参与还得花心思琢磨,不懂的还得钻研学习,这得多累啊!算了,我还是不参与了。”于是,我就拒绝了张心诚。

后来,弟兄姊妹一起学习一种新的作图技术,在这期间不断地遇到难处、问题,张心诚就带着大家商量、解决。因为我对这项技术不了解,连续听了两次还是有些不清楚,我心想:“学习新的业务技术也太费心劳神了,要不我还是不参与了,反正还有张心诚呢,她可以带着大家一起学习。”后来再学习时,我也不用心听了,有时全程都不说一句话,有时就去忙别的了。姊妹问我有哪些思路和想法,我也是不加思索地说“没有”。慢慢地,我对本分的负担越来越小,跟进工作时也发现不了问题。那段时间,我每天心里都感觉空荡荡的,情形也越来越消极,就觉得自己素质差,担不起这个本分。

一天,张心诚跟我商量完工作后,对我说:“你尽这个本分时间也不短了,还总说自己没经验、不懂、不会,你这是没负担,不愿意操心。其实,有些工作我能有思路也是借着多祷告、依靠神,用心寻求原则才清楚的,有些不懂的业务更得主动钻研学习,不然怎么能把本分尽好呢?”接着,张心诚又谈了她临到难处时是怎么依靠神,又是怎么寻求解决的。可我还是没有意识到自己的问题,反而觉得是她不理解我的难处,对她的指点我根本就没放在心上,过后也没有反省认识自己。

没过多久,张心诚要去负责别的工作。她走的时候,我心里很难受,面对这么多的工作我的大脑一片空白,心想:“我做负责人有一年多了,为什么这些工作我还担不起来呢?”这时,我想到张心诚指点我的话,难道真的是我对本分没负担吗?我就向神祷告,求神带领我反省认识自己。我看到神的话说:“很多时候问你们工作上的一些问题,你们回答不上来,有些人参与了,但工作作得怎么样,你们从来就没有过问过,也从来没有用心去想过。其实,以你们的素质、见识,你们不至于什么都不知道,因为你们都是参与者,但是为什么多数人说不上来呢?你们有可能是真的不知道怎么说,不知道这事做得到底是好还是不好,这里有两方面原因:一方面是你们根本没用心,没关心过这些事,只是当作任务去完成;另一方面是你们不负责任,不愿意关心这些事。如果你真关心、真用心了,你对每件事应该是有观点、有看法的,没观点、没看法很多时候是出于人的漠不关心、冷淡、不负责任。对自己尽的本分不用心,不负责任,不愿意付代价,不愿意过问,也不想操心,不想付出更多的精力,就愿意做个跟班的,这就跟外邦人给老板打工没什么两样了,这样尽本分神不喜欢、不悦纳,得不到神的称许。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》神的话揭示的正是我的情形。我和张心诚一起配搭、商量工作,总是没有自己的观点、看法,一直以来,我都觉得是自己不懂业务、对工作不熟悉,看完神的话,我才明白都是因为自己不用心、不负责任造成的。回想和张心诚配搭期间,每当遇到业务上的问题,我就不愿操心,就拿自己刚尽本分没经验、不掌握原则为由来推托、逃避,即使商量工作我也只是当个听众,根本不用心琢磨。我常常在张心诚面前说自己不懂、不会,不如她有工作经验,其实这些都是借口,我真正的目的是想获得张心诚的同情、理解,让她多担一些工作,这样我就能继续享清闲了,我真是太圆滑诡诈了!想想自己做负责人有一年多了,也有业务基础,如果真有负担,用心学习,不至于在商量工作时总也没有自己的观点,更不至于在张心诚调走后担不起工作来。我对待本分不负责任的态度就像给人打工一样,混一天是一天,能少操心就少操心,能少出力就少出力,根本不想着怎么往好了去做,怎么能尽到心、尽到责任,我对待本分应付糊弄,只想着自己的肉体如何能不受苦,丝毫不体贴神的心意,我心里哪有一点儿神的地位?我这样对待本分,怎能不让神厌憎呢?

接下来,我又看到一段神的话说:“主耶稣说过这么一句话,‘凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去’(太13:12),这话是什么意思?就是你连自己的本分、自己分内该做的你都不做,都不献上,神就把你原有的都夺去了。夺去指什么呢?在人那儿感觉到的是什么?也可能凭你的素质、恩赐能够达到的你都达不到了,找不到任何感觉了,就跟外邦人一样了,这就是完全被神剥夺了。你尽本分不用心,不付代价,没有真心,神就把你原有的夺走了,剥夺你尽本分的权利,不给你这个权利了。因为神给你恩赐、素质,而你却不好好尽本分,不为神花费,不付代价,也不用心,所以神不但不祝福你,还要把你原有的夺走。神给人恩赐、特长,给人聪明智慧,人应该怎样用这些东西?你的特长、恩赐还有聪明智慧都得献在你的本分上,你应该把心都用上,把你自己知道的、明白的、能够得上的都用在尽本分上,这就蒙神祝福。蒙神祝福是什么意思?在人那儿感觉到的是什么?有神开启,有神引导,尽本分有路途。在人看,你的素质、你学的那点东西达不到做成事,但神若是作工、开启,你不但能明白,能够得上,而且还能做好,最后你自己都纳闷,‘我原来没有这两下子,现在我里面的东西好像增加了许多,都是正面的东西,以往都没学过这些,现在突然就明白了,我怎么突然变得这么聪明呢?怎么会做这么多事呢?’人自己都说不清楚,这就是神开启、神祝福,神就这么祝福人。你们在尽本分期间,在作自己分内的工作期间,如果感觉不到这个,这就没有神祝福。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》揣摩着神的话我明白了,神祝福的是诚实人,是真心为神花费的人,人尽本分越用心、越努力往上够,就越能获得圣灵的开启,尽本分的果效也会越来越好。相反,人尽本分如果藏奸耍滑,不用心、不付代价,那尽本分就总也没有长进、没有收获,甚至连自己原本能达到的都达不到了。这时,我想起张心诚跟我谈的经历,其实很多工作一开始她也不懂,但她能把难处常常带到神面前祷告寻求,用心琢磨,跟弟兄姊妹总结、交通,不知不觉就获得圣灵的开启,总能想到一些新的思路,尽本分越来越有长进,果效也越来越好。而我尽本分满足现状,不思进取,总想享清闲,不愿意受苦付代价,结果连原本能达到的都达不到了,正如神的话说“凡没有的,连他所有的,也要夺去(太13:12)。神厌憎我这种对待本分应付糊弄、不负责任的态度,我也意识到自己再不悔改,肯定会被神厌弃,最后失去尽本分的机会。想到这儿,我害怕了,于是我赶紧向神祷告悔改,求神带领我找到实行的路途。

后来,我看到神的话说:“对本分该怎么理解?就是造物主——神交给一个人所要做的事,人的本分就是这么产生的。神交给你的托付,这就是你的本分,你按着神的要求去尽本分,这是天经地义的。你看准了这是神的托付,这是神的爱、神的祝福临到你了,你就能以爱神的心来接受本分,你就能在尽本分上体贴神的心意,就能为了满足神而克服所有的难处。真心为神花费的人绝不能拒绝神的托付,不能拒绝任何的本分。不管神托付什么本分,不管有什么难处,都不应该拒绝,而应该接受过来,这是实行的路,也就是在凡事上都能实行真理、尽上忠心来满足神。这里的重点在哪儿?在凡事上。‘凡事’就不一定是你喜欢的,也不一定是你擅长的,更不一定是你熟悉的,有时候你不擅长,有时候需要你去学习,有时候有难度,有时候需要受苦,但无论是什么事,只要是神托付给你的,你就应该从神领受,接受过来把这个本分尽好,达到尽上忠心满足神心意,这就是实行的路。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话,我心里很受激励。本分是神给的托付,不管是自己擅长的还是不擅长的,是简单的还是复杂的,都是从神来的,我都应该负责任,尽上自己的忠心,我的心尽到了、责任尽到了才能获得神的带领。想想以往自己多次在神面前立心志,要在本分上尽上忠心还报神的爱,可现在本分稍微复杂点儿、难点儿,需要我受苦付代价,我就糊弄,就想逃避。想到这儿,我就感觉亏欠神,不配享受神的爱。我不能再这样下去了,我得按着神的话实行,用诚实的心对待本分,把自己的责任尽到,这样才能不留下遗憾。

之后,我就主动了解、熟悉以往感到生疏的工作,遇到一些复杂的问题我也不再逃避,而是主动跟弟兄姊妹一起商量解决,不懂的就让弟兄姊妹教我。慢慢地,我掌握了其中的细节,当弟兄姊妹再遇到难处时,我也能想到合适的解决方案。总结工作时,一开始我没有思路,还想退缩,但想起之前读的神的话,就有意识地背叛肉体,用心揣摩本分中存在的问题,下功夫寻求原则、查找资料。这样实行一段时间后,我明显感觉到有神的带领,很多不明白的、发蒙的地方不知不觉就开窍了,每次总结工作都能达到一些果效,弟兄姊妹根据总结出来的路途实行也有了些长进。

原以为我对待本分的态度有些扭转了,可当再次临到这样的环境时,我又老病重犯了。

2021年9月份,因着工作需要,我开始跟李钟欣姊妹配搭浇灌新人。我原以为这个本分不涉及什么技术问题能省心点儿,可实际操练后才发现要浇灌好新人也不容易,不仅要用外语跟新人沟通,还得交通真理及时解决新人的观念和困惑。我看到李钟欣各方面都很熟练,对新人的问题能很快找到相应的真理解决,再看看自己就很差,很多真理交通不清楚,也不会解决新人的问题,要达到李钟欣那个水平,得长期地装备、学习,得付不少代价啊!我心想:“算了,反正有李钟欣跟我配搭,我就不用操心了。”就这样,我也不着急装备浇灌方面的真理,聚完会也不愿主动询问新人的问题、难处。一天,我反省自己,尽这个本分快两个月了,还不能单独浇灌新人,我总以自己不懂为借口,其实我也没有用心付代价啊!我不禁问自己:怎么一遇到不擅长的本分我就总拿“不懂”“不会”当理由,对本分就应付糊弄,不愿用心付代价呢?我把自己的情形和困惑带到神面前祷告。

一天灵修时,我看到神的话说:“尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的,这属于拈轻怕重,这是贪享肉体安逸的表现。还有吗?(尽本分苦点儿、累点儿,需要付点代价就总有怨言。)(平时注重吃穿、肉体享受。)这些都是贪享肉体安逸的表现。看见哪个活儿劳苦、担风险就推给别人去做,自己只干清闲活儿,还找理由说自己素质差,没有工作能力,担不起来,事实上是为了贪享肉体安逸。……还有,尽本分总喊难,不愿意下功夫,有点时间就歇会儿、闲聊、闲扯。一旦工作忙起来,打破他的生活节奏和规律,他心里就不痛快,就发怨言、发牢骚,就不满意,尽本分就应付糊弄,这是不是贪享肉体安逸?……贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢?只要跟他提尽本分的事,只要提到受苦付代价,他就一个劲儿摇头,难处太多了,满腹怨言,全是消极,这类人就废了,他没有资格尽本分,该淘汰了。《话・卷五 带领工人的职责》有一部分假带领也有点素质,但就是不作实际工作,贪享肉体安逸。贪享肉体安逸的人其实就跟猪没什么区别。猪每天除了吃就是睡,什么都不做,喂了它一年虽然也挺劳苦,但到年终能让全家人吃上肉,也算为家人效了力。如果把假带领也当猪这么养着,一日三餐白吃白喝,养得又肥又壮,但什么实际工作也不作,就是个废物,养活他是不是徒劳啊?养他有什么用?只能作个衬托物,就该淘汰。所以说,养活假带领还不如养活一头猪。假带领虽然有‘带领’这个称呼,占着这个位子,一日三餐吃得都挺好,神的恩典也没少享受,到年终的时候吃得又白又胖,但是工作作得怎么样?把你这一年工作的成果拿来看看,你这一年在哪项工作上有成果了?你作了哪些实际工作?神家不要求你把各项工作作得样样出色,但必须得把关键的几项工作作好,比如福音工作、影视工作、文字工作等等,这几项工作必须得有成果。正常情况下,多数工作作了三五个月以后都能看见一些果效,都有一些成果,如果一年下来都看不见成果,这问题就严重了。在你负责的范围之内,哪项工作最有成果,是你这一年付代价最多、受苦最多的一项工作,你把成果拿出来,看看这一年你享受的恩典有没有换来有价值的成果,你应该心里有数。你吃神家的饭,享受神恩典这么长时间,到底都做什么了?有没有做出点成果?如果一点儿成果没有,那你就是混日子的,就是名副其实的假带领。《话・卷五 带领工人的职责》揣摩着这些话我感到很扎心,我这才明白原来我尽本分遇到难处总想退缩,总拿“不懂”“不会”做挡箭牌,是因为自己太懒惰,太贪享肉体安逸。之前做负责人时,跟张心诚配搭,我就愿意挑些顺手的、简单的事情来做,对自己不擅长的、需要用心琢磨的工作,就都推给张心诚;现在跟李钟欣一起浇灌新人,我也是不想操心,不想付代价。反省自己的这些表现,主要就是因为撒但的哲学在控制着我,就像“人不为己,天诛地灭”,“人生苦短,何不及时行乐”,“活着,就要善待自己”,这些东西在我心里扎根太深了。我一直觉得人活着就得为自己,心里不受苦,肉体能舒坦,这样才对得起自己。来到教会尽本分,我仍是抱着这样的观点。当遇到自己不擅长的本分,或者遇到难处需要付代价的时候,我就总当缩头乌龟,总体贴肉体贪享安逸。猪没有思想,什么也不干,只知道吃饱喝足睡大觉,我也是这样,只想贪享安逸,这样活着太低贱了!想想我之前做负责人,现在又浇灌新人,这是神的恩待,可我却不思进取,丝毫不考虑自己的责任与本分,对教会工作与弟兄姊妹的生命不负责任,实在太没良心了。我明明不愿受苦付代价,却拿“不懂”“不擅长”作为借口,以此来获得弟兄姊妹的同情,让他们误以为我能坦白承认自己的缺少,认为我有理智、很诚实,其实我说这些话完全是为了掩盖自己懒惰、不负责任的真相,我太圆滑诡诈,把弟兄姊妹都欺骗了!我虽然能欺骗人一时,但神鉴察一切,神是公义的,我这样糊弄神、欺骗神,怎能不让神厌憎呢?这段时间,我尽本分看不到神的带领,遇事总发蒙,长进也不明显,这就是危险的信号啊!

我看到神的话说:“自从神向挪亚托付了造方舟这件事情之后,挪亚心里并没有想‘神什么时候灭世呢?神什么时候给我信号让我知道神要毁灭这个世界呢?’他并没有想这些,而是认认真真地把神告诉他的所有事项记在心里,一件一件地去落实。自从接受了神的托付之后,挪亚就把神所说的造方舟这件事当成他此后一生中最重要的事去做、去实行,并没有一点怠慢的意思。一天一天过去了,一年一年过去了,日复一日、年复一年,神并没有督促挪亚做什么,而挪亚始终坚守着神所托付给他的重任。神所说的一字一句就像是刻在石板上的字一样刻在挪亚的心上,不管外界环境怎么改变,不管周围的人怎么嘲笑,不管多么艰难,不管遇到什么难处,他始终如一地坚守着神所托付给他的这件事情,从来没有灰心,也从来没有想要放弃,神的话刻在他心里,也落实在他每一天的生活中。挪亚将造方舟需要的各种材料都一一筹备起来,神嘱咐的方舟所要造的样式、规格在挪亚一锤一凿的过程中逐步地成形。不管风吹雨打,不管人如何讥笑、毁谤,挪亚一年一年就这样重复着同样的生活。神暗暗地看着挪亚的一举一动,并没有再向挪亚说什么,神的心被挪亚感动着,而挪亚本人对这一切并不知晓,也察觉不到,他还是始终如一地按着神的话建造着方舟,收集着各样活物。在挪亚的心中,神的话是他应该遵守、实行的最高指示,是他一生中追求的目标与方向,所以,无论神说了什么、神让他做什么、神吩咐了什么,他都完全接受,记在心里,当作自己一生最重要的事来办,他不但没有忘记,也不仅仅是放在心里,而是都落实在了自己的生活中,他用自己的生命接受着神的托付、遵行着神的托付。就这样,方舟被一块木头一块木头地建造起来,挪亚的每一个行动、挪亚的每一天都在为着神的一句话、神的吩咐而付出。外表看挪亚并没有做什么惊天动地的大事,但是在神眼中看,挪亚的一举一动,甚至他每走一步要做什么事情,还有他手中所做的每一样活计都是宝贵的,都是值得纪念的,也都是这个人类应该效法的。挪亚坚守着神给的托付,坚信神所说的每一句话都是真实的,他一点儿不疑惑。就这样,方舟建成了,各类活物也都得以生存在方舟之上。《话・卷四 揭示敌基督・附篇二 挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神(一)》揣摩着神的话,我心里很受感动。挪亚对神有顺服、有体贴,神嘱咐挪亚造方舟,他就能宝爱神的托付,顺服神对他的要求。一开始挪亚也不会建造方舟,而且建造方舟的难度实在太大了,每一个环节都需要受苦付代价,但挪亚就能忠于神的托付,为了完成神的托付甘愿受苦付代价,一锤一凿地建造方舟。挪亚坚持了一百二十年,最终完成了神的托付。挪亚虽然为建造方舟受了不少苦,没有享受到肉体的安逸,但是他能完成神的托付,让神满意,蒙神称许。对比挪亚对待神托付的态度,我才看到自己太没人性,我尽本分没有忠心,又懒惰又诡诈,只知道贪享肉体安逸,一点儿苦都不愿意受,我活得太低贱了!如果我再这样下去不扭转,最后失去本分,只能是终生遗憾!

随后的日子里,我安排好时间,每天都坚持装备浇灌新人需要的各方面真理。一次聚会,弟兄姊妹提出浇灌工作中的问题,当听到不明白的地方,我又想逃避,想让他们自己商量。这时,我突然意识到自己又想应付糊弄、不负责任了,想到挪亚对待托付认真负责的态度,我就赶紧扭转自己不对的情形,用心听弟兄姊妹是如何交通真理解决问题的。最后总结时,我也提出了自己的思路、建议,没想到弟兄姊妹说我提出的建议挺好。在跟李钟欣一起浇灌新人时,我也主动操练解决新人的实际难处,遇到解决不了的问题就及时询问李钟欣。一段时间后,我也能独立浇灌新人了。虽然我现在还有很多的不足与缺少,但我能感觉到自己在长进,有收获,心里踏实一些了。我能有这些收获、认识,都是神作工达到的果效。感谢神!

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