中国广东　依荨

这几年，我一直在外地尽本分，负责教会的工作，虽然我患有先天性心脏病，但身体一直没什么大碍。这两年随着年龄的增长，我的精神、体力都大不如前，有时熬点夜第二天起来就会很累，浑身没劲，心脏很不舒服。2021年8月，带领考虑到我的身体状况，怕我继续做带领压力大，身体吃不消，就让我回家边调养身体边力所能及地尽些本分。听到这个消息，我心里很难受，“现在正是尽本分预备善行的关键时候，我却被调整了本分，不能做带领了，只能做个普通信徒，这样得到的操练机会少，明白真理进入实际慢，蒙神拯救的几率也小，不像做带领，经常要解决弟兄姊妹的各种问题、难处，明白真理多，进入真理实际快，蒙神拯救的几率也大。难道神是要借着这样的环境显明我、淘汰我？”我越想心里越难受，眼泪也止不住地往下流……后来，一个姊妹知道我的情形就和我交通：“临到这事有神的美意，我们在不明白神心意之前，先顺服下来，多祷告寻求，千万不能误解埋怨。”姊妹的交通提醒了我，临到这个环境不是偶然的，肯定有我该寻求进入的真理，我应该顺服下来，可心里还是挺难过的。晚上醒来想到这事，我就翻来覆去睡不着，脑子里不停地想：“我信神这么多年，在神作工最后的关键时刻，我却失去了做带领的机会，只能做个普通信徒，那我蒙拯救、被成全还有希望吗？”我还是想留下来继续做带领，可又怕我这病一旦出什么问题会耽误、影响教会工作，我不能只考虑自己，不维护教会工作啊，我越想心里越乱，不知临到这样的环境该怎么经历。

灵修时，我看到神揭示敌基督如何对待本分调整方面的话，对自己有了一些认识。神的话说：“人临到调整本分的事起码应该顺服下来，也应该通过反省自己有一些收获，对自己尽本分是否合格有准确的评价。但敌基督却不然，他们无论临到什么事所表现的都与常人不同。不同的地方是什么？他们没有顺服也没有积极的配合，丝毫不寻求真理，而是从内心反感、抵触、分析、研究，绞尽脑汁地猜测，‘为什么不让我尽这个本分了呢？为什么调整我尽不重要的本分呢？难道要显明淘汰我吗？’他们在心里对所发生的事不停地思考、不停地分析、不停地琢磨。不临到事便罢，临到事他内心就像翻江倒海一般汹涌澎湃，思考的问题就多了。外表看似乎他比别人会思考问题，事实上是敌基督这类人比常人邪恶。……敌基督从来就不会顺服神家的安排，他把自己的本分、名利地位始终与得福的希望、以后的归宿紧紧联系在一起，好像他的名誉地位一失去，得福得赏赐的希望就没有了，就等于要了他的命了。他认为，‘我得小心，可不能大意啊！神家、弟兄姊妹、带领工人甚至神都不可靠，都不是我信靠的对象。人最可靠的、最值得信赖的就是自己，自己如果不为自己打算那谁还能顾念你呢？谁还能考虑你的前途呢？谁还能考虑你以后是否得福呢？所以我得为自己精心地筹划、精心地算计，不能失误，不能有一丁点儿的马虎，否则被利用了怎么办？’所以他就防备神家的带领工人，害怕人分辨看透他之后撤换他，坏了他得福的梦，他认为必须得保住名誉地位，这样才有得福的希望。敌基督把得福看得比天大比命大，比追求真理比性情变化都重要，比人蒙拯救重要，比尽好本分做合格的受造之物更重要。他认为做合格的受造之物、尽好本分、蒙拯救那都是小事，不值得一提，不足挂齿，唯独得福这是一生永远都不能忘记的事，无论临到什么大事小情，都与得福挂钩，都要小心谨慎为自己留后路。所以当本分调整时，如果提升了，敌基督就认为他还有得福的希望，如果降级了，从组长变成副组长或者从副组长变成普通一员，他就预感到大事不妙了，得福的希望渺茫了。这种观点怎么样？是不是正确的观点啊？绝对不是，这种观点太荒唐了！”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》“敌基督心里始终认为：地位的高低与得福的大小是画等号的，在神家或者在任何的人群中都是一样的，人的地位、档次是分三六九等的，人类最终的结局也是分三六九等的，人今生在神家有多高的地位、有多大的权势这与来世得着的福气、冠冕和赏赐的大小是画等号的，是相关联的。这观点成立吗？神从来没有说过这样的话，也从来没有应许过人这样的话，但是在敌基督心里却产生了这样的想法。……你们说，敌基督这类人是不是有点神经不正常？是不是邪恶到了极处？不管神的话怎么说，他就是不搭理，就是不接受，他自己怎么想怎么信他都认为是对的，而且还乐在其中自我享受与欣赏，他就不寻求真理，不考察神的话是否是这样说的、神是否是这样应许的。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》神的话揭示敌基督信神就是为了得福、得赏赐，他们把本分分为三六九等，把地位高低跟得福大小紧密挂钩，觉得一旦没地位了蒙拯救的希望就渺茫了，就埋怨、误解神，甚至与神对抗，他们只在乎自己的利益，在乎自己能不能得福，从不寻求真理学功课，更没有一点儿敬畏神、顺服神的心，本性特别邪恶、诡诈。对照我的表现，跟敌基督是一样的，我也是把地位高低跟得福的大小挂钩，总认为不做带领没有地位了，蒙拯救得福的希望就没了，所以连正常的调整本分我都不能正确对待，心思特别地复杂。其实，教会安排每个人的本分都是根据原则、根据每个人的实际情况，就像我身体不好，做带领事情多，压力大，身体吃不消，本分也会受影响，教会安排我尽一些力所能及的本分，对我、对教会工作都有利，可我却猜忌、怀疑，首先想到的是不能做带领了，蒙拯救的希望就小了。一想到得不着福，没有好的前途归宿，就好像自己信神唯一的盼望被夺走了，心里一下子就没劲了，消极得不行，看到我的看事观点不是根据真理原则，而是根据自己能不能得利。当自己的野心欲望得不到满足，就认为神是要借着这样的环境淘汰我。我真是诡诈！我把神想象得和败坏人类一样没有公平公义，认为神是以地位高低、本分大小来衡量人定人的结局，有地位的人神就喜欢、拯救，没有地位的人神就不拯救，这不是在否认神的公义，不是对神的亵渎吗？看到我信神多年，对神却没有认识，也没有顺服。如果不是事实的显明，我还认识不到自己的追求观点是错误的。

后来，我看了两段神的话，对自己的错谬观点又有了一些认识。神的话说：“很多人看不透蒙拯救是怎么回事，有的人认为信神年头多可能就蒙拯救了，有的人认为明白的属灵道理多可能就蒙拯救了，还有的人认为做了带领工人肯定就能蒙拯救了，这些都是人的观念想象，关键人得明白蒙拯救是指什么说的。蒙拯救主要是指脱离罪恶、脱离撒但权势真实归向神、顺服神说的。要达到脱离罪恶、脱离撒但权势，必须得具备什么呢？就是真理。人要得真理，就必须得装备许多神的话，必须得会经历神的话、实行神的话，达到明白真理进入实际了，这才是达到蒙拯救了。能否蒙拯救与人信神时间长短、知识高低、有无恩赐特长、受苦多少没有丝毫关系，蒙拯救只与是否得着真理有直接关系。那现在你心里明白了多少真理？有几句神的话成为你的生命了？在神所有的要求中，你进入哪一条了？在你信神这么多年期间，你进入了多少神话实际？如果你不知道，或者一条神话实际都没有进入，那我告诉你实话，你蒙拯救的希望是零，你不可能蒙拯救。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・宝爱神话是信神的基础》“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。所以，受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的，是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》看了神的话，我心里很受触动，看到蒙拯救和做不做带领、有没有地位没有关系，因为蒙拯救是指脱离撒但性情达到顺服神说的，只有实行真理，败坏性情得着变化，能顺服神、凭神的话活着，才是真正蒙拯救的人。不管尽什么本分，只要能接受真理，临到修理对付注重反省自己，根据神的话来认识自己的败坏、缺少，向神悔改变化，这样追求就能得着真理达到蒙拯救。如果不追求真理，即使地位再高、受苦再多，也是被淘汰的对象。就像保罗，虽然他的地位、名望很高，作工也很多，但他作工花费都是为了得福、得赏赐，他从来不追求真理，不追求性情变化，最后对自己、对神没有一点儿认识，还常常见证自己为主受了多少苦、遭遇多大患难，并且显露自己“不在那些最大的使徒以下”（林后11:5），甚至大言不惭地说“有公义的冠冕为我存留”（提后4:8），最后他竟然说出自己活着就是基督这样大逆不道的话，触犯了神的性情，落入神的惩罚之中。而彼得信神不注重追求地位，他一生只追求认识神、顺服神，注重实行经历神的话，认识自己的败坏性情，最后为神倒钉十字架，达到了顺服至死、爱神至极。从中看到，有没有高的地位、作多大工作，这不是蒙拯救的条件、标准，如果有地位不追求真理，常常抵挡神，没有活出神话语实际的见证，最后注定被神淘汰。即使没有高的地位，但走的路对，注重追求真理，也一样能得着真理蒙神拯救。认识到这些，我心里释放了很多，愿意顺服神的摆布安排，坦然面对本分的调整。

接下来，我又看到了一段神的话，对神的心意更明白一些了。神的话说：“在真理面前大家都是平等的，被提拔培养的人也不比别人强多少，经历神作工的时间都差不多，没被提拔培养的人也应该在尽本分中追求真理，没有任何人能剥夺人追求真理的权利。有的人比较追求、有点素质就被提拔培养了，这是神家工作的需要。那神家提拔使用人为什么采取这样的原则？因着各类人的素质不同、人性品质不同，各人所选择的道路也不一样，这样就导致人信神的结果也就不一样了，追求真理的人就达到蒙拯救了，成为国度子民，那些丝毫不接受真理的、尽本分没有忠心的就被淘汰了。神家培养人、使用人都是根据人是否追求真理、能否忠心尽本分来决定的。那在神家各类人有没有等级的区别？各类人在身份、身价、地位、名分上暂时没有等级之分，起码在神作工拯救人、带领人期间各类人的等级、身份、身价、地位没有区别，只是工作分工不同、本分的角色不同而已。当然，在这个期间有的人被破格提拔培养作一些特殊的工作，而有些人因为素质问题或者家庭环境等各方面原因没有得到这样的机会，但是没有得到这样机会的人难道神就不拯救了吗？不是。难道这些人的身价、身份就比别人低一等了吗？也不是。在真理面前人人平等，人都有机会追求真理得着真理，神对待每一个人都是公平合理的。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（五）》从神的话中我明白了，在神家尽本分并没有地位高低之分，只是因工作的需要每个人所尽的本分不同，其实在真理面前人人都是平等的。不管在哪里尽本分，有地位还是没有地位，神的话都一样供应着每一个人，并不会因着地位的高低而偏待哪个人。神根据每个人的需要摆设各种环境、人事物，让人去经历神的作工，进入真理实际，神没有剥夺我们任何一个人实行真理、进入真理实际的机会。神对待每一个人都是公平的，能不能得着真理蒙神拯救不在乎尽什么本分，全在乎自己的追求。不是说做带领神就特别恩待开启，做普通信徒神就不搭理，神是根据人的追求和人对待真理的态度来开启、供应人，从中看到神是公义的。虽然人尽的本分不同，接触到的人事物有所区别，但流露的狂妄、诡诈这些败坏性情是一样的，只要愿意追求真理，实行真理，脱去败坏性情，就能达到蒙神拯救。相反，如果不追求真理，临到事不寻求真理，不实行真理，那不管尽什么本分，有再多的操练机会，最终也得不着真理，不能蒙神拯救。就像我这几年一直做带领，有高的地位，得到的操练机会也不少，但我到底得着多少真理了呢？想到这次临到本分调整，我消极、误解，发怨言，对神没有一点儿顺服，没有丝毫的真理实际，这不就是明显的例子吗？就这样，我还谬妄地认为有了地位就能蒙拯救，我真是被地位冲昏了头脑。有的弟兄姊妹虽然没有做带领，可他们脚踏实地追求真理，尽本分有负担，临到事注重寻求真理，明白多少就实行多少，败坏流露越来越少，对神越来越有顺服，他们有活出神话语实际的见证，就蒙神称许、悦纳。我想到神的话说：“你若真心追求，我愿将所有的生命之道都赐给你，让你如鱼得水，你若不是真心追求，我要将所有的都夺回来，我不愿将我口中的言语赐给那贪享安逸的猪狗之类的人！”《话・卷一　神的显现与作工・你为什么不愿意作衬托物呢？》主耶稣也曾说过：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”（太25:29）看到神对人是公平公义的，神不偏待任何一个人，不管是做普通的信徒还是做带领，只要追求真理，神都开启带领，就看人有无追求的心志，能不能实行真理。认识到这儿，我心里亮堂了很多。之前，我总担心不做带领了得到的操练机会少，蒙拯救的希望也小，甚至认为神要淘汰我，不拯救我了，这是对神的误解，也是对神的亵渎，根本不理解神的良苦用心。其实仔细想想，我信神这些年一直受错误的观点支配，为了得福尽本分，还觉得自己挺追求的，被自己外表的假象蒙蔽，丝毫不反省认识自己。现在借着调整本分把我错误的追求观点显明出来，我才来到神面前反省自己，对自己的败坏性情、错误观点有了点认识，也看到神的公义性情，明白了神拯救什么人、淘汰什么人，对神有了点顺服的心。这样的环境临到，正是对我的保守、拯救啊！

之后，我又看到一段神的话，对自己该进入的路也清楚一些了。神的话说：“作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分，就是没有一点选择地来追求爱神，因为神就是值得人爱的。追求爱神的人，不应追求个人的利益，不应追求个人的盼望，这是最正确的追求法。你所追求的是真理，实行的是真理，得到的是性情的变化，那你所走的路就是正确的路。……你是被成全还是被淘汰都在乎你个人的追求，也就是：成功与否在于人所走的路。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》在神的话中，我找到了实行进入的路途。我是一个受造之物，不管神怎么摆布，我都得顺服神的主宰安排，不能为了得福、得赏赐而信神尽本分。不管最后能不能蒙拯救、能不能得福，只要我活着，就应该追求真理、追求认识神，哪怕最后被神撇弃淘汰了，那也是神的公义。明白了神的心意之后，我不再受尽什么本分影响，心里能坦然面对本分的调整了。

借着这次的显明，我对自己信神的错误观点有了些认识，明白了人能否蒙拯救不是根据人地位高低、作工多少来衡量，关键看人有没有得着真理、是不是顺服神的人、生命性情有无变化，这才是最关键的。接下来，我只愿脚踏实地地尽好本分来满足神。