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生命进入的交通讲道

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27 关于神话《真心顺服神的人必能被神得着》的讲道交通

“圣灵作工一天一个样,一步比一步拔高,明天的启示比今天更高,一步一个台阶总往上走,神就是借着这样的作工来成全人,人若跟不上就可能随时被淘汰,人若不能存顺服的心就不能跟随到底。旧的时代已过去,现在是新的时代,在新时代中就作新的工作,尤其在末了要成全人的时代,神要更快地作更新的工作,所以人若不能存心顺服就难以跟上神的脚踪。神不守规条,也不把任何一步工作当作永远不变的工作,而是始终如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步实际,越作越符合人的实际要求,人只有经历这样的作工才能达到最终的性情变化。人对生命的认识越来越高,所以神作的工作也就越来越高,这样人才能达到被成全,达到合神使用。神这样的作工一方面是为了回击人的观念,扭转人的观念,另一方面是为了带领人进入更高更实际的境界,进入人信神的最高领域来达到最终成就他的旨意。那些本性悖逆、存心抵挡的人都得被这步又快又猛的作工而淘汰的,只有存心顺服甘愿‘降卑’的人才能走到路终。在这样的作工中你们都应学会顺服,学会放下观念,走每一步都应小心谨慎,若是大大乎乎,那必定会成为被圣灵厌弃的人,成为打岔神作工的人。在未经历这步工作以先,人的旧规条律例简直是不可胜数,使所有的人都因此而被冲昏了头脑,因此而得意忘形,这些都是人接受新工作的拦阻,都是人认识神的仇敌。人若没有顺服的心,没有渴求真理的心,那就危险了。你如果只顺服简单的作工说话,更深的你就领受不了了,那你就是守旧的人,跟不上圣灵的作工步伐。神在每个时代作工都不一样,如果这一段作工你顺服得好,下一段作工顺服得不好,或者说不能顺服,那神就离弃你;神走这个台阶你跟上了,走下一个台阶你还得跟上,这才是顺服圣灵的人。你信神就得做到始终如一地顺服,不是高兴了就顺服,不高兴了就不顺服,这样的顺服神不称许。如果我交通新的作工你跟不上来,还持守以前那个说法,那你生命能有长进吗?神作工是借着说话供应你,你顺服而且也接受了,圣灵必作工在你身上。我怎么说话圣灵就怎么作,你们按着我说的去做,圣灵马上就作工在你身上。我释放新亮光让你们看见,把你们都带入现时的亮光里,你进入现时亮光里,圣灵马上就作工在你身上。有的人不服气,说:‘我就不按你那个去实行。’那我说你现在就没路了、枯干了、没生命了。所以说,经历性情变化,跟上现时的亮光最关键。圣灵不仅在某些神使用的人身上作工,更在教会中作工,说不定在谁身上作,这一段在你身上作,你经历了,下一段时间在他身上作,你赶紧跟随,越跟随现时的亮光,生命越能长大。不管什么样的人,只要是圣灵作的,你都跟随,从你经历中去实际体验他的经历,你又得着更高的东西,这样实行长进更快,这是成全人的路,是生命长进的一个途径。被成全的路就是借着你顺服圣灵的作工达到的,你不知神要借着什么样的人来成全你,也不知借着什么人、事、物来让你得着,让你有看见。如果你能走上这个正轨,说明你被神成全大有希望,你如果走不上这个路,说明你前途黑暗、暗淡无光。你走上这个正轨了,凡事都能得着启示,不管圣灵启示别人什么,你按着他的认识去经历就成为你的生命了,你就能因着这个经历去供应别人。靠学话供应人是没有经历的人,得学会在别人的光照开启下找实行的路,再谈自己的实际亲身经历与认识,这样对自己的生命更有帮助。你就这样经历,顺服一切出于神的,在凡事上你都会寻求神的心意,在凡事上你都会学习功课,使你的生命长大,这样实行长进最快。

借着你的实际经历圣灵来开启你,又借着你的信心来成全你。你真愿意被成全吗?你如果真愿意被神成全,那你就有勇气撇弃肉体,你就能够实行神的话,不消极不软弱,能够顺服一切出于神的,不管当面背后所做的都能够拿到神面前,你做诚实人,凡事实行真理,就是被成全的人。那些当面做一套、在背后另搞一套的诡诈人,都是不愿被成全的人,都是沉沦之子、灭亡之子,是属于撒但的,不是属于神的,神拣选的不是这样的人!如果你所作所为不能拿到神面前,不能让神的灵鉴察,说明你这个人有问题,你要接受神的审判刑罚,注重性情变化,这样才能走上被成全的路。你如果真愿意被神成全,真愿意遵行神的旨意,你该顺服神的一切作工,不发任何怨言,不随意论断神的工作,不随意对神的工作下断案,这就是被神成全起码该具备的条件。追求被神成全的人必须具备的条件是:凡事都凭爱神的心去做。什么是凭爱神的心去做呢?就是你所作所为能够拿到神的面前来,因为你存心对,不管你做得对错,敢拿出来让神看,让弟兄姊妹看,敢向神起誓。每一个存心、每一个心思意念都能拿到神的面前让神察看,你若这样实行进入,生命长进就快了。

你既信神就得信神的所有说话,信他的所有作工,也就是说你既信神就得顺服神,若做不到这一点那就无所谓信与不信了。你信神多年从来不会顺服神,不接受神的一切说话,而是让神顺服你,按照你的观念来,那你就是最悖逆的人,就是不信派,这样的人怎么能顺服神那些不合人观念的作工说话呢?最悖逆的人就是存心不服神抵挡神的人,这是神的仇敌,是敌基督。对神新的作工总是抱着敌对的态度,从来没有一点顺服的意思,从来没有甘心的顺服与降卑,在人面前他最自高,从来不会顺服任何一个人,在神面前他自以为是最会讲‘道’的人,是最会作别人工作的人。对自己原有的宝贝从来不舍弃,而是作为传家宝来供拜,来给别人讲,以此来教训那些崇拜他的糊涂虫。这样的人在教会中的确有一部分,可以说,这些人是‘威武不屈的英雄世家’,世世代代寄居在神家之中,他们把讲‘道’(理)作为自己的最高职责,一年又一年一代又一代,他们都在厉行着他们神圣不可侵犯的职责,没有人敢碰他们,也没有一个人敢公开指责他们,他们成了神家中的‘天王老子’,横行霸道于每个时代之中。这帮恶魔企图联起手来拆毁我的工作,我怎能容让这样的活鬼存在我的眼前呢?那些只存一半顺服的人都不能走到最终,更何况这帮根本没有一点顺服之心的恶霸呢?神的作工不是人轻易就能得着的,就是人使上全身的力量也只能得着一部分而达到最终的被成全,更何况企图破坏神工作的天使长的后代呢?它们不更是没有被神得着的希望了吗?我来作征服工作的目的不单是为了征服而征服,而是为了显明义与不义而征服,是为了掌握惩罚人的证据而征服,是为了定罪恶人而征服,更是为了成全存心顺服的人而征服。到最终将所有人都各从其类,被成全的人的心思意念都是满了顺服的,这是最终作成的工作,而那些满了悖逆行径的人都被惩罚落入焚烧之火中,成为永远被咒诅的对象,那时这些历代‘高大威武不屈的英雄世家’的人就成了最低贱、最被冷落的‘懦弱无能的狗熊世家’。只有这样才能显明神所有的公义,显明神不容人触犯的性情,也只有这样才解我心头之恨,你们说这样作不是太合理了吗?

不是所有经历圣灵作工的人都能得着生命,也不是在此流中的人都能得着生命,生命不是所有的人共有的产物,性情变化不是所有人都容易做到的。顺服神的作工得有实际、有活出,不是在外表顺服就可蒙神称许的,也不是只‘顺服’神话的外表却不追求性情变化就能达到合神的心意。顺服神与顺服神的作工本是一个意思,若只顺服神却不顺服神作工的人就不能称为顺服的人,若不是真心顺服而是外表阿谀奉承的人更不能称为顺服的人。真心顺服的人都能在作工中有所得着,而且能达到认识神的性情,认识神的作工,这才是真心顺服神的人。这样的人都能在新的作工中有新的认识,在新的作工中有新的变化,这样的人才是蒙称许的人,才是被成全的人,才是性情有变化的人。蒙神称许的人是甘心顺服神的人,也是甘心顺服神说话作工的人,这样的人才是对的人,才是真心要神的人,才是真心寻求神的人。而那些口头说信神但实质却谩骂神的人则是伪装自己的人,是带有毒蛇毒汁的人,是最阴险的人,这些狐朋狗党迟早有一天会被撕下其丑恶的假面具的,现在不正在作这工作吗?恶人总归是恶人,总难逃那惩罚的日子,善人总归是善人,工作结束之时总会都显明的,没有一个恶人能被称为是义人,也没有一个义人会被称为恶人,我能冤枉人吗?

生命长进的过程中,总有新的进入,总得有新的看见、拔高的看见,一步比一步进深,这是人都当进入的。或借着交通,或借着听道,或借着看神的话,或借着处理一件事,你都能有新的看见、新的开启,不活在旧的规条里,没有老旧的时候,总活在新的亮光里,不离开神的话,这才叫进入正轨。只外面付代价还不行,神的说话一天比一天拔高,天天有新的东西,也需要人天天有新的进入。神的话说到哪就成全到哪,你跟不上就落下了。祷告要进深,吃喝神的话要增多,得到的启示加深,消极东西减少,看事的能力也得加强,能看透事,借着明白一些灵里的事,对外面的事能够看透,能抓住问题的实质,这些你不具备,能带领教会吗?只讲字句道理,没有实际,没有实行的路,只能维持一段时间,给初信的人讲还勉强,但过一段时间初信的人有实际经历了,你就供应不了了,这能合神用吗?你没有新的开启就不能作工。没有新开启的人都是不会经历的人,这样的人总也没有新的认识,总也没有新的经历。在供应生命这事上总也不能尽上自己的功用,总也不能合神使用,这样的人就是废物,是饭桶。其实,这样的人在工作中根本尽不上功用,都是没用的废物,不仅不能尽上自己的功用,反而为教会增添许多不必要的麻烦,我请这些老先生赶紧退出教会,免得让别人再看见你。对新的工作没有认识而且还观念重重,在教会中什么功用都尽不上反而还各处挑拨、传消极话,甚至在教会中胡作非为,乱打乱闹,将那些没分辨的人搅得昏头涨脑、不知所以然,这样的活鬼、这样的邪灵趁早退出教会,免得教会因你而受亏损。今天这样的作工你不害怕,明天公义的惩罚你也不害怕吗?在教会中存在大量的混饭吃的人,存在着许多企图破坏神正常工作的野狼,这些东西都是魔头打发来的魔鬼,都是企图吞吃那些无知的小羊的恶狼。这些所谓的人若不除去就成了教会之中的寄生虫,都成了贪吃祭物的蛀虫,这些卑鄙无知下流低贱的蛆虫迟早有一天会被惩罚的!”

《真心顺服神的人必能被神得着》,这是今天所吃喝神话的标题。这篇神话的标题说的是什么?“真心顺服神的人必能被神得着”,这话的意思很明显,人如果有心志追求真理,追求蒙拯救,你应该做真心顺服神的人。你如果真是顺服神的人,那人的盼望、人的心志必定能得着实现,所以这篇神话的题目“真心顺服神的人必能被神得着”这一方面是神的应许,这句话更是真理。现在有很多人都在立下心志尽好本分,争取达到蒙拯救,但是怎么进入呢?怎么实行呢?刚才读的这篇神话已经把答案说得很清楚了,什么答案?就是神的末世作工你到底怎么经历,你到底怎么面对?人都知道接受全能神的末世作工是进入国度的唯一途径,只有经历全能神的末世作工才能达到得洁净、蒙拯救、被成全,也就是只有真心顺服神的末世作工才能被神得着,所以今天吃喝完这篇神话我们就应该有这样的看见——“真心顺服神的人必能被神得着”。那有些人说:“我现在这不就顺服神了吗?我接受了神的作工,为神撇弃,有自己的花费,也尽上自己的本分了,这是不是顺服神的作工啊?”这是顺服神的作工,但这样的顺服够不够啊?这是顺服,可以说人实行任何一句神话,只要是神的要求人能努力做到任何一条,都是顺服。但光有一方面的顺服,算不算真实顺服神的作工呢?(不算。)那这里说顺服神的作工,到底是怎么回事?顺服神的作工最根本的关键点在什么地方?下面我们读一段神话。

“圣灵作工一天一个样,一步比一步拔高,明天的启示比今天更高,一步一个台阶总往上走,神就是借着这样的作工来成全人,人若跟不上就可能随时被淘汰,人若不能存顺服的心就不能跟随到底。”这段神话说的是什么?“圣灵作工一天一个样,一步比一步拔高,明天的启示比今天更高,一步一个台阶总往上走”,有多少人有这样的感觉,有这样的看见?人如果真有这种感觉,有这种认识,就感觉神的作工真是一天天拔高,一天的亮光比一天高,明天的启示会更高,几天不聚会、几天不听道就觉着落下很远,就觉得跟不上。现在有一些人对神的作工有经历了,用什么来证实啊?就是这种感觉,他能从心里说:“圣灵的作工的确一天比一天拔高,神家的聚会,上面的讲道交通,一天比一天拔高,一天比一天进深,总有新的亮光,总有新的启示。”多数的人越吃喝神话心里越亮堂,越听讲道交通心里越明白,越有劲,这是不是圣灵作工达到的果效啊?(是。)人经历神的作工就清楚地感觉到圣灵就这样作工,一步一步地在带领人,圣灵就这样作工在人身上,人看不见,摸不着,但人的灵却感觉到神一步一步地带领人,人所明白的异象,人所得着的真理,人所得着的亮光天天在拔高。这样经历神的作工,如果顺服神作工到最终,跟随神作工到最终,不知不觉人就被神成全了,被神得着了。对不对呀?(对。)现在有很多人都感觉到:“信全能神真不一样啊,我们的生命真是一个劲地长啊,老宗教它落后太远了,落后一两千年了。宗教界是越落越远哪,我们经历神的作工是步伐走得越来越快呀!宗教界怎么就不接受神作工呢?我们在这里吃喝神话,生命长得越来越快,越来越得洁净,对神越来越有认识,你们怎么就看不见呢?”有很多人说我们真是享受到迦南美地的快乐了,享受到迦南美地的福气呀,天天与神面对面,天天吃喝神的话,经历神的作工,天天享受宝座流出来的生命河的水。宗教界吃的是什么?吃过时的圣经中的话语,早已过时了,早已被淘汰了。宗教界那纯属吃糠咽菜,饥荒度日啊。神在我们身上这样作工,我们感觉这就是三层天上的享受,越吃喝神话越感觉跟神面对面,越吃喝神话感觉对神的认识越准确了,不是渺茫的道理、观念想象了,这都是对神的真实认识。

宗教里的人他就看不透什么事,他说:“神来了毁灭这个人类,大人都有罪,肯定被毁灭,那小孩没有罪呀,小孩也死啊?神为什么不拯救小孩呢?小孩死了那可是无辜的啊。”这句话说得怎么样?各种灾难中有没有小孩死的?(有。)小孩、大人一起死。中国大陆的汶川大地震,那学校的楼房一倒塌,学生在里面全死了,除非是那天没上学的。那豆腐渣的工程啊,那混凝土的预制板稍微一摇晃,“噼里啪啦”全掉下来,人多数都被砸死了。宗教界怎么对待这样的事呢?“大人死了是因为他们有罪,他们不信神,那小孩怎么也死了,小孩可是无辜的。”这个事怎么认识啊?宗教界解决不了,是不是啊?(是。)那你们还能不能论断不管什么瘟疫、地震、战争,儿童死了,那就说明老天不公,神不公义,神不怜悯这些无辜的人,能不能这么说?(不能。)但是宗教人就那么认为,他就是这么想的,所以宗教界的人一方面祷告“主耶稣,你是怜悯慈爱呀”,但心里又说“地震中的儿童怎么死了,你怎么没怜悯他们呢?”这心里是不是矛盾哪?(是。)那他们对神有没有认识啊?(没有。)就这么一个问题他就解答不了,所以宗教界就认为末世大灾难临到的时候,有罪的全死,没罪的儿童啊,幼小的生命啊,刚降生的婴儿啊,个个都得活着,那才叫神的公义呢!宗教界是不是这么看哪?(是。)那宗教里的人认识得多浅吧,得浅到什么地步,他说:“如果战争、灾难临到了,小孩也死啊?小孩可是无辜的,神为什么不能把小孩保护下来,让他避免与大人一同受难?这样才体现神的公义呀!”这话说得怎么样?那在动物世界里,肉食动物对草食动物是怎么吃啊?怎么捕杀呀?那叫一个“残酷”啊,是不是?那些被捕的动物都是活生生地被撕裂开呀,活生生地就被咬死了。有人一看见这场面,“哎呀,动物是谁造的呢?怎么给动物这么个生存的规律呢?动物的生存方式怎么这么残忍呢?”有没有人这样埋怨神、论断神的?(有。)这是不是认识神的人哪?(不是。)你看不透不要紧,你得寻求真理,别瞎论断。主耶稣咒诅法利赛人怎么咒诅的?假冒为善的人,是不是指这类人哪?(是。)假冒为善!外表看他比谁都善良啊,比神都善良,神作的还不如他善良,这是什么人?

还有的宗教人说:“即使全能神的作工是神的末世工作,那宗教界那些真心信神的人也得蒙拯救,神也不会把他们撇弃不管的。”这话对不对呀?(不对。)为什么说不对呢?因为神给人机会,哪一个人都临到过好几次考察真道的机会,主耶稣以前就说:“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”(太24:14)这天国的福音传遍天下、传遍地极早已经应验完了,证明所有的人、地极的人都已经看见神的救恩了,都已经听见福音了。你听见了,而且听了多少年,你就没有考察,没有接受,这种情况能不能说是神没给人机会呀?(不能。)宗教的人所谓的“机会”是指什么说的呢?说神给他们机会,神必不会撇弃他们的。神给他们机会,给什么机会呀?怎么给呀?神能不能给他启示,或者给他托梦,给他看异象啊?神会不会那么作?(不会。)为什么不会呢?神每作一步工作都有他固定的方式,神不作超然的事。咱们举个例子,律法时代神使用摩西,那二百五十个首领论断摩西的时候,神向他们显现了吗?神给他们解释为什么要用摩西了吗?(没有。)神不给他们解释,直接就把他们毁灭了,神就给摩西权柄,让地一开口,直接让他们落下去。这说明什么?神的性情不容人触犯哪!他作的事、他使用人、他作的工你看见了,你就应该顺服,你为什么不服?你凭什么不服?在这个时候人还能跟神讲理吗?你跟神讲理你就是大逆不道,你就该死了。

再看看恩典时代,主耶稣来了,当时施洗约翰带着门徒给人受浸,当看见主耶稣以后,他里面就有知觉:这就是我等待的那位弥赛亚呀,他就是主,已经来了!他灵里感觉到了。没多久,他下监了,下监以后,他里面对主就怀疑:“如果真是主的话,你能不能救我脱离监狱呀?如果能救我脱离监狱,那你就是主,如果不救那你就不是。”他有这个观念。结果主不救,他就死了。他死了以后,施洗约翰的那些门徒呢,主耶稣向他们显现了吗?(没有。)那主为什么不向他们显现呢?他们一开始跟随施洗约翰,传“天国近了,你们应当悔改”(太3:2)的道,那主为什么不向他们显现哪?难道主没有怜悯慈爱吗?不能这么说。主就是怜悯慈爱的主,但是主为什么没向他们显现?这里就有一个原则,这里就有真理,有奥秘。在人对待主来的事上,主从来不勉强人接受他,对任何人不开方便之门,对任何人都是公平的,让你自己选择,让你自己接受,他不勉强人。在恩典时代,除了彼得得着圣灵的开启,见证主说“你是基督,是永生神的儿子”(太16:16),别人得着了吗?(没有。)任何人都没得着,就彼得一个人得着了,那你能不能说主耶稣对人不公平啊?(不能。)

现在整个宗教界,世界各国各方的教会都知道全能神的名字。全能神的末世福音在网上传十来年了,大红龙也给宣传——“东方闪电”,甚至传到以色列了,以色列都知道中国有个“东方闪电”的教派,美国、加拿大都知道“东方闪电”——全能神教会。可见,神的末世作工、神的名早已经传遍地极了。是不是这么回事啊?(是。)有的人还说:“那能不能给宗教界一个机会呀?”这个机会神给没给呀?(给了。)现在不正给着吗,只是他们不接受。不但正给着,而且已经给多少年了,全能神教会网站建立起码十多年了,这机会不就给十来年了吗?这机会不是分一个两个,这一给就多少年哪,从全能神教会见证全能神开始,一直到大灾难临到,这个期间都是恩门敞开的时候。恩门敞开这些年不就是给所有的人机会吗?哪个人都没落下,是不是这么回事?(是。)但有的人看不见这个事实,他认为应该再特别给一个机会。怎么特别给呀?给中国大陆这些神选民就是这么见证的,就是这么传的,神也没向哪个人公开显现,也没给哪个人一个异梦、一个特别的启示,这些都没有。就靠着人自己的两个耳朵听,两只眼睛看。你不是长眼睛了吗?看哪,看看全能神教会在做什么,看看神的话说什么,听听全能神的声音,就是让你看,让你听,这就叫给机会了。你如果不听也不看,这就错过机会了。是不是这么回事啊?(是。)到最终,有很多人会说:“主你为什么没向我们显现,没启示我们?”主怎么说?“我没向任何人显现,也没启示任何人,人家怎么就信了呢?你为什么就不信呢?人家听完了全能神的话,为什么就承认是神的声音?你为什么听完了就否认呢?难道这是没给你机会吗?”是你不听神的话,神向你叩门,你不给神开门,所以神就不承认你,是不是这么回事?(是。)有人说:“神这么作可能就不合适。”神是公义的,你敢说神作的不合适啊?你敢这么说吗?这么说你还要跟神讲讲理去,你的理能不能跟神讲得通啊?你是什么呀?灰尘。你敢跟神讲理,神直接就把你灭掉了,你还讲理呢,你还想到三层天上跟神理论去?你有那个胆吗?你配吗?还敢到三层天上跟神讲理呢,这是不是太狂妄了?神对任何一个人都是公义的,正常人他有正常人的功能,有耳朵能听神话,有眼睛能看见神的作为,你不接受那是因为你不喜爱真理。

我讲道交通,有的人一听,“都对呀,太好了!”其实都能理解吗?理解得有限,但是我说的多数的话他听着对,个别的话不合人观念,他也领受不了,但他就不论断,他能顺服下来。他心里怎么想的?“弟兄交通的多数都实际呀,我都能接受;个别的好像不合我观念,但是咱们不能说弟兄说得不对,咱们可能没经历到,咱们领受能力差点,以后慢慢寻求。”这样的人多不多啊?(多。)这样的人是不是顺服在神面前了?是不是顺服神的人哪?(是。)他经历神的作工就是有顺服神的心,有一点不明白的,有一点不合人观念的,他说:“我慢慢寻求,我不能因为这一点不明白,我就逃脱,我就退去,我就拒绝不接受。”这就叫真心顺服神的人。最近我给新人聚会的时候,我听听新人教会的反应,多数人就是这样,能顺服下来,这些人就是真心顺服神的人。人讲的道、交通的毕竟是人的经历认识,有一些经历深的话,经历浅的人够不上,够不上他也没起观念,他也没论断,他说:“这个道好,实际,我得接受。看来我得好好信,我得追求真理。”这就是真心顺服神的人。有个别人就不行了,听我讲道觉得百分之九十都对,一旦发现有一个不合他观念的,有一个他反对的地方,他抬腿就走了,他不接受,说“有一个地方不对我就不接受,有一个地方不合我观念我也不接受”。这是什么人?这是不是真心顺服神的人哪?(不是。)他不接受真理呀!难道我说的都是错的?就一个不合你观念,你能说我说的都错吗?那么多对的你为什么不考察接受啊?就一个不合你观念的地方你就接受不了,这样的人是喜爱真理的人吗?(不是。)全能神说过这样的话:“或许你听了真理的道看了生命的言语之后,认为这些话仅仅有万分之一合乎你的意思、合乎圣经,那你就在这万分之一的言语中继续寻求……”有没有这样的话?(有。)那现在我发现有个别新人就不行,他发现你百分之九十九都对,有一个不对,他就拒绝接受,就否认。狂妄自大,鸡蛋里挑骨头啊。这样的人如果看见主耶稣来了,他能不能接受啊?(不能。)接受不了,肯定是抵挡神。因为主耶稣亲口说的话那更不符合人的观念想象。真理都不合人的观念想象,越深的真理越不合人的观念想象,对不对呀?(对。)

“真心顺服神的人必能被神得着”,这是神的应许,这句话本身也是真理。不能顺服神的人,总起各种观念,总是根据自己的想象来评论、论断神的作工,这是不是抵挡神的?(是。)这是抵挡神的。那这样抵挡神的人能不能被神得着呢?(不能。)所以神家里的许多恶人、敌基督都被开除了。一开始我就对这些人存着爱心,浇灌了十几年,怎么浇灌也不行,这些人就在那儿穷搅,一个劲地凭自己的观念想象做事,搅扰神家的工作。后来神的话明确地说,这类抵挡神的人就是撒但本性,这些人永远都不会变的,到最终都得被淘汰。最后我把这件事看透了,看透以后就开始大刀阔斧地把这些人一批一批地开除、清除。之后,教会生活也正常了,神选民聚会吃喝神话也不受搅扰了,开始能交通真理实际了。在神家,凡是讲字句道理的,神家都严厉地修理对付;另外,选举各级带领也不能选那些没有真理实际的,因为没有真理实际的人尽讲字句道理迷惑人。神家选一些有点真理实际的做带领,一点一点地,教会生活就正常了,弟兄姊妹都能交通自己对神话的认识领受,交通真理都能结合自己的败坏情形说心里话,都能单纯敞开把自己的错误想法、错误的作法、错误的经历法、错误的认识倒出来让大伙分辨,这样,不知不觉人对神话、对真理就开始有真实的经历、真实的认识了。教会生活能达到果效,最关键的一条就是得把那些总对神的作工存有观念、特别狂妄自是、总想在神家掌权的这伙敌基督、恶魔先解决,哪里的敌基督、恶魔不开除、清除,哪里的教会生活是永远不会正常的。是不是这么回事?(是。)

“真心顺服神的人必能被神得着”,敌基督、恶魔是真心顺服神的人吗?那些丝毫不接受真理的人是真心顺服神的人吗?那些高谈阔论、纸上谈兵、夸夸其谈、谁也不服的人是真心顺服神的人吗?(不是。)都不是。那所有不是真心顺服神的人,能不能达到明白真理进入实际呀?(不能。)为什么?不能顺服神的人永远不能进入真理实际。有些人说:真心顺服神是指什么说的?我撇下一切来到神面前,来到神的家,这是不是顺服神哪?还有的人说,我撇下工作、撇下家庭来到神家尽本分,这是不是顺服神哪?还有的说,大红龙那么残酷地抓捕我、迫害我,我现在还照样跟随神,还在传福音作见证,这是不是真实顺服神啊?还有的人说,我为神家撇下一切,尽我自己的所能,天天为神尽本分,这是不是顺服神哪?就这样的顺服神能不能被神得着?“真心顺服神的人必能被神得着”,这些人的实行差在一个真心上。“真心顺服神”,顺服神什么呀?就顺服一句话,撇下一切,或者在恩典时代背起他的十字架跟随主,或者为主花费、劳苦作工,这就是真心顺服神吗?真心顺服神是什么意思?指什么说的?顺服神不是光顺服单独的某一句神的话,是指顺服神的作工说的。那顺服神作工又指什么说的?顺服神的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼,顺服神的摆布安排,顺服神所发表的一切真理,顺服神家的安排,顺服圣灵的作工,这些的统称才是真心顺服神,对不对呀?(对。)顺服神包括这么多方面的细节,你单独拿出一句话就来代表神,这不行。你单独拿出一句话说“这句话代表神的末世作工”,这成立不成立呀?(不成立。)以前有个弟兄听了一首关于神的审判刑罚的诗歌,之后就说:“就这首歌就够了,我要是把这首歌唱好了,能顺服神的审判刑罚就被神成全了。”这话说得怎么样?有人说:“爱神是最大的福气,爱神的人能被成全。好!我就追求爱神就够了。”有人说:“生命进入关键是认识自己呀,那我就注重认识自己,我把自己认识透了,我的生命性情就变化了。”有人说:“信神关键是做诚实人哪,只要我能做诚实人了,不说谎话了,那我就被神得着了。”这些说法对不对呀?(不对。)为什么不对?顺服神的作工不是让你只经历实行一句神话,一句话不代表神,一句话不能代表神的作工。这个真心顺服神最主要是指顺服神的作工说的,并不是指真心顺服神的一句话说的,是真心顺服神的作工,明白了吧?(明白了。)主要是顺服神的作工——审判刑罚、修理对付、试炼熬炼,最后才能达到得洁净、被成全。

我经历这么多年神的作工,我从哪方面下功夫了?第一,注重认识神的所有所是,再对照自己的败坏本性实质;第二,注重在尽本分上达到满足神、合神心意;第三,再注重做诚实人,有正常人性的生活,别奢侈,别有欲望;第四,借着明白一切的真理,在更多的真理上都有经历认识,都能活出一些实际了。这么经历来经历去,最后达到一些果效,有一些变化,哪方面都能谈点真理实际。人在经历神的作工中,越是在神话上、在真理上下功夫,人得的越多。在真理上人如果不用心,不揣摩,人就什么也得不着。光是外面作法,守宗教规条,白搭工,守多少年也没用。你注重明白真理,注重性情变化,注重看事观点的转变,注重认识神,最后才有真理实际活出来。所以,“真心顺服神的人必能被神得着”这句话是真理呀,这是得着神的一个途径。你如果总也没有存心顺服,总是存着得福的心,总是追求满足自己的欲望,总想出人头地,总是追求地位,这就完了,容易被神淘汰呀!有人说,“被神淘汰”指什么说的?就是容易失去圣灵作工,容易被神搁置,神把你放在一边不搭理你了,这就是被神淘汰了。圣灵一不作工,那人凭自己再信也没有用,对不对呀?(对。)人在宗教界信主,圣灵不在那里作,他在教堂里再信、再守一百年一千年也没用,什么也得不着,死了还得下地狱,对不对呀?(对。)就是这么回事。所以说,“真心顺服神”最主要是顺服神的审判刑罚,凡是神话语的审判刑罚都得接受。

有的人说:“神审判刑罚的话我能接受一部分,有个别的话我接受不了。”接受不了也存着顺服神的心对待,别抵触,别论断哪!就是:这句神的话太深,我还不能明白,够不上,先放着,等待神的时候,神会开启。别以为自己领受不了,张口就论断:神说的话不对,不符合事实,神说的话上纲上线了,这可能不是神的话。人如果里面真有这样的观念、想法,或者说出这样的话,这是什么问题呀?这是不是真心顺服神的人?(不是。)这就不是顺服神的人。好比有的人我对付他,我说:“你这个人没人性啊,你没有良心哪,你怎么能干出这个事呢?”他做打岔搅扰神家工作的事,我就这么对付他,他听完什么感觉?他嘴没跟我说,也没顶我,他心里说什么?“我顺服神,我不顺服人”,他心里这么想的。这是不是真心顺服神的人哪?(不是。)不是真心顺服神的人,一方面在神话上总有观念,总有抵触,总否认神话,认为神话说得不对,这不是真心顺服神的人;另外,在对待圣灵使用的人上,他不接受修理对付,他认为这是人作的,不是神对付,“如果神这样对付我,我就顺服,如果是人对付的,我不顺服,我顺服神,不顺服人。”这是什么问题呀?这是最实际的问题。事实上,有很多时候神就是借着人对付人。神使用摩西作工的时候,摩西他不是基督,他是神使用的人,他对付人、指责人,人如果不顺服,是不是在抵挡神哪?(是。)那是抵挡神。如果摩西对付人、责备人的时候,人说“我顺服神,不顺服人”,这什么问题呀?能说这话的人是最大的悖逆神,是最狡猾的抵挡神哪!他用一句正确的话来抵挡神,用一句最贴切、最合理的话,用合理的理由、根据来抵挡神,这不是最狡猾的抵挡神吗?这性质就严重了。另外,在我们的现实生活中,神有时候借着不信的人,借着弟兄姊妹来对付人,拦阻人,责备人,管教人,借着环境、人事物来管教人,修理人,拦阻人,这样的事有没有?(有。)这样的事多呀!

如果按着人的理论,无论什么样的修理对付临到了,都说“我顺服神,不顺服人”,这是不是顺服神的作工啊?(不是。)为什么?这不好认识了吧?咱们说的是实际。一临到实际的神作工的种种情形,人就不会分辨了,不会实行了,你还是没有实行的路啊,你没有这些细节的顺服神的准确实行,你还谈什么顺服神?你那是空话。有人说:“我是真心顺服神的人。”你这么说,这么认为,那你用什么来证明你是顺服神的人?你有顺服神的实际吗?你顺服神的实际在哪儿?能不能说出来听听?有人又说了:“神没对付我,我怎么顺服?神如果对付我,我保证能顺服!”这话说得怎么样?有点空洞啊。神在神话里说,神天天在修理人,天天在对付人,你说“神到现在也没对付我一次,基督来对付我,那才是神对付人,不是基督来对付我,不是道成肉身的神对付我,不是圣灵直接显现对付我,那都不是出于神的,而是出于人的,出于人的我不顺服”,这种领受法对不对啊?(不对。)错在什么地方?他不认识、不会分辨到底哪些是出于神的,是不是?(是。)经历神作工有很多细节的事,比如说,神怎么显明人哪?有人说:“流露败坏就是神显明人。”那你没流露的时候显没显明?“没有,败坏都隐藏着呢,什么时候败坏流露出来了,那就被显明了。”那神显明人之后怎么处理呀?“淘汰!反正谁一流露败坏,就是被显明,被显明就是被淘汰。”这话对不对呀?(不对。)瞎套规条。神对每一个人都显明,尤其是对追求真理的、最终能达到被成全的,更是时时地显明,时时地熬炼,时时地洁净。被显明不代表被淘汰,正常的生命经历都有被显明的一面。好比说,一件事情你流露败坏了,借着读神话,圣灵一开启,明白真理了,一明白真理,把自己流露这个败坏的实质看透了。这不也是显明吗?所以,这个显明是为了什么?是为了洁净,让你认识,让你悔改。一悔改,你就得洁净了;如果没有真实认识,达不到悔改,就没有得到洁净。那有的人被显明淘汰是怎么回事呀?他们是敌基督、恶魔,神就借着他做的一些事让大伙看清楚,“这东西是魔鬼呀!这回看清楚了,他背后还干这事呢,这以前上哪儿知道?听他说得多好听,他背后的事实真相这一揭露才知道!”这就是被显明淘汰。对于一切恶人、丝毫不追求真理的人,他的丑陋、败坏的真相、撒但的嘴脸一旦彻底被暴露了,那是显明,那是淘汰。听明白了吧?(明白了。)真心顺服神的人呢,他也常常流露一些败坏,但是借着他寻求真理,反省自己,有圣灵开启光照,达到真实认识了,这个显明就是为成全他真实悔改,也是为了让他得洁净,使他生命长大。所以对于追求真理的人,真心顺服神的人,有被显明的事就不是淘汰,而是拯救,是成全,明白了吧?(明白了。)

真心顺服神的人他所流露的败坏被显明这个性质,和那些仇恨真理的敌基督、恶魔被显明那个实质有没有区别呀?(有。)是有区别的,败坏流露和撒但本性实质不一样。敌基督、恶魔存心杀人,那个存心暴露出来,那是死罪,那就是被淘汰。有的人存好心,或者守规条,或者不明白真理办了愚昧事,或者是软弱、肉体放荡导致悖逆神、违背真理,这个性质和敌基督作恶的性质不一样,它是有区别的,听明白了吧?(明白了。)好比说,有的人作恶,搅扰神家工作,他是为搅扰,为把神家工作给搞瘫痪,为把神家工作给搞垮、搞乱,他这么做那么做,这个性质暴露出来就不一样。有的人呢,是为了把工作搞好,自己没有经历,没有路途,结果没成功,失败了。有的人凭好心这么做那么做,工作没作好,失败了,这和敌基督、恶人搅扰,把工作搞垮,这个性质一样吗?(不一样。)这个性质不一样。再比如说,有的人保管钱,偷着花了,他找个借口说丢了;有的人保管钱,真不注意被贼骗了,让贼把钱拿跑了。这个性质一样吗?(不一样。)所以处理也不一样,处理的原则也不一样。神家就得根据这个人做事的性质处理:他是在这里制造假象,实质想贪污神的祭物,实质是恶魔,必须开除;这个人一贯维护神家工作,为神家奉献挺多,一时愚昧无知上了当,让人把钱骗跑了,这就属于一个过犯,不开除,但如果再临到这样的事可就严肃了。有的人属于过犯,有的人是撒但本性大暴露,所以这个处理原则都不一样。真心顺服神的人无论怎么遭对付,神不淘汰他;不是顺服神的人丝毫不追求真理,即使没临到大的修理对付,找机会也要淘汰他,只要看准他不是好东西就淘汰。这里有没有区别呀?(有。)这叫按原则办事。所以,顺服神作工的人,有的人一段时间尽这个本分,尽得不怎么样,后来观察观察,这个人不适合尽这本分,要是尽别的本分或者更好,调整调整。有的人在尽本分期间经过几次修理对付,变好了,隔三岔五地一段时间总有点修理对付,有点审判刑罚,就这样一直经历神的作工,经历神的修理对付,经历神的审判刑罚,临到试炼他也能竭力寻求真理站住见证,他就这样努力地配合,这叫什么?这就叫顺服神的作工,跟随神的脚踪。就这么顺服、跟随着,说跟随多少年了?有的跟随五六年不退去,有的跟随十来年了,经历修理对付无数,不退去,一点怨言没有。就这样一班人跟随到路终的时候,个个都有真理实际,个个都能讲出自己的经历见证,个个对神都有些真实认识,这样的人是不是真正得着洁净的人哪?是不是最终达到蒙拯救被成全的人哪?(是。)

就现在人的情形,你让有些人作见证,说:“你跟随神这两三年跟得怎么样?”多数人会说:“这两三年跟得挺好,长进不小啊!回想刚信神的时候愚昧无知,什么也不知道,就这两三年跟过来,我收获就相当大呀!”刚开始出来尽本分,有的人挺脆弱,想家想得直哭,后来不想家了,喜欢跟弟兄姊妹在一起尽本分了,再后来经历修理对付,得一些造就,感觉身量比较成熟了,长大了,懂事了,最终他能说什么?“我现在真是长大不少啊,我基本能顺服了,修理对付能顺服,再激烈的审判刑罚的话能顺服,再恶劣的环境试炼能顺服下来,再苦再难的环境能顺服,绝对不会逃跑,再有什么工作重担,有多大难处,保证不叫苦,不埋怨神,保证能担起来,肩挑重担,勇往直前。”这样的人怎么样?是不是真心顺服神的人哪?(是。)真心顺服神的人就能这样跟随神走到路终,这很宝贵呀!一开始身量太小,弟兄姊妹小看,受不了,弟兄姊妹对我没有爱心,受不了,弟兄姊妹不能顺服我、听我的,受不了,如果临到修理对付,就消极软弱,这是不是太可怜了?一谈实际经历见证,什么也没有;交通一段神话,不会;讲点字句道理,不讲,讲不出口,怕让人笑话;讲点真理实际,没有啊。还是贫穷可怜哪!经历几年之后,有点顺服了,神家怎么安排能顺服神摆布,没有自己的选择,尽本分再苦再难不喊累,感觉这是神破例高抬,有点身量了,能担点重担了,不叫苦叫冤,能为神尽上自己的所有所能来满足神,心里快乐,享受,这样的人顺服神的心是不是更大了?(是。)他顺服神的身量长大了,能挑重担了。一开始尽本分的时候,“哼,不挣钱,干点就不少,一天奉献一个小时就不错呀!”后来说一天干两小时也行,一天干半天也将就,最后整天地这么尽本分,也觉得挺好。有人说:“你每天这样为神花费,你为了什么呀?”有人说,“就是啊,我为了什么呀?我怎么没想到这儿呢?为了以后进天国呀!”有的人说,“为了得着真理、得着生命啊!”有的人说,“为了得着真理,达到认识神,得洁净,活出真正有意义的人生!”这样的人是不是真心顺服神的人哪?如果不是真心顺服神的人,他天天这么为神花费,尽本分能不能甘心哪?(不能。)不是真心顺服神的人他琢磨什么?“以后就这样了?就这么为神花费,一分钱不挣,光管吃管住,就完事了吗?以后也不找媳妇(嫁人)了?我还有父母谁孝敬啊?我还有孩子谁抚养啊?”如果不是真心顺服神的人,这些难处能不能解决?能不能彻底放弃呀?(不能。)放不下。放两天拿出来抖搂抖搂,琢磨琢磨,就软弱两天;放两天又拿出来了,又反省反省,琢磨琢磨,“什么时候是头呢?”又消极两天。尽本分跟随神没有异象行不行啊?(不行。)总有软弱,总想回头看,手扶着犁向后看,不配进神的国呀,这是异象不透亮啊!有的人经历神作工一段时间,说:“感觉真理太宝贵了,如果能得着真理作生命,那撇下一切来得着生命的确值,的确太值了!我一辈子不为名不为利,也不为生存,就为得着真理生命劳苦一生,这也值啊,太值了!”他信神就为得着一个宝贝,就像主耶稣作的比喻:有人发现一颗珍珠,太宝贝了,他就变卖一切所有的来买这颗珍珠,买到手了,人就得着了真实的享受,觉着这最有价值。

现在我们到底是为什么花费,清不清楚?(清楚。)真心顺服神的人必被神得着,这个指什么说的?有的人说我信神是为得着真理,那得着真理与必被神得着是什么关系?有的人说我信神是为得着神,那你得着神与必被神得着是什么关系?这事怎么看哪?什么叫必被神得着啊?能不能说清楚?有人说这是一码事,说法不同,就像结婚、成家、成亲,说的都是一个事,一个意思。准确地说,就是这么回事。被神得着,就是神把你作成了,神把你得着了,神说你是属他的人。那和人得着神是不是一样的?一样的意思。但是人说人得着神了怕不准确,神如果说他把人得着了,这个更准确,更实际,对不对啊?(对。)那为什么这么说呢?因为这是神在作工,神在拯救人哪,神是主动的,人是被动的。有人说:“那我们寻找神的脚踪,寻求神的显现,考察神的作工,这不是人主动吗?”事实上真是人主动吗?(不是。)是神道成肉身来了,是神发表真理,是神的灵各处作工,把神所预定拣选的人安排在合适的环境里,在合适的时间里来到神面前。所以,神作工审判人、刑罚人、洁净人,神的目的就是要得着人,得着一班与神同心合意的人,这是神末世作工的结晶。

为什么有很多时候我们人消极软弱,没有力量,走不下去,最后怎么又站住了呢,怎么又跟上了呢,怎么踉踉跄跄地又爬起来了呢?那是怎么回事啊?那是神没有丢弃我们,那是神在怜悯我们,是神在暗中扶持我们,带领我们,坚固我们。是不是这么回事啊?(是。)所以,到底是人主动要得着神呢?还是神作工要得着人呢?哪个说法准确呀?(神作工要得着人。)所以这里说“真心顺服神的人必能被神得着”,这是真理,另外,这句话也是神对人类的应许。如果我们经历神的作工二十年、三十年、五十年,终于有一天被神得着了,这一辈子活得值不值?(值。)怎么个值法啊?比当总统怎么样?比当富豪怎么样?(强多了。)强多少?(千倍万倍。)千倍万倍。那有人说:“我这辈子信了三五十年被神得着了,我也没家呀,我也没有什么财产哪,我连个小窝都没有,更没有别墅、汽车呀!”那到底强在哪儿呢?(得着生命了。)(得着真理,得着神了。)被神得着了,能永远不死,得着永生了。你说你什么也没有,神说你什么都有,全世界都是你的,你怎么解释啊?你能解释得了这话吗?恩典时代主耶稣说过一句话:“人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(路18:29-30)一个是今世得百倍,一个是来世得永生。现在呢,不死了,被神得着的人不死啦!就得着这一个不死,永远的生命,拿全世界来换都不换!是不是这么回事啊?(是。)那些当总统的,当高官的,当富豪的,当完了减寿好几年,最后还得死。各国政府那些高官,他们活得累呀,十年八年下来扒一层皮,最后还得死,哪有一个得好的,踏入政坛那是走上了不归路。所以,今天你别看我们好像什么也没有,一无所有跟随神,最后得着的是什么?永远的生命,给全世界都不换哪,这是超级大宝贝呀!得着永远的生命,就是得着永生了,亏着了吗?(没有。)一点儿都没亏。那现在还有没有软弱消极了?(没有了。)有些人睡觉睡到半夜醒来,“我这是干什么呢?我整天是忙什么呀?到底为什么呀?我傻呀?我怎么神经不正常啦?”然后起来就难受,就没心思尽本分,“这到底什么时候是头啊?”你们现在还有没有这种想法了?(没有。)有这种想法的是什么人哪?鼠目寸光,是笨蛋,是不是?(是。)那你尽本分,你信神追求真理到底为什么呀?这事你都没弄明白你还尽本分呢,你太糊涂啊!什么真理都不清楚就来尽本分,那能不软弱吗?你得清楚。那有些人说:“人家追求真理,那是追求真理的料,人家又通灵,素质又好,咱们整天笨笨傻傻的,怎么交通真理都听不明白,咱们这么花费,这么效力,能不能得着永生呢?可不好说。”这话说得好不好?(不好。)怎么不好啊?“咱们这素质,我看再花费,花费一辈子,什么也得不着,就是个笨蛋,还不如回家干活去,干活还能挣点钱,还能吃两块肉呢!”这话怎么样?(不好。)怎么不好啊?你素质再差你能差到哪儿去?难道看神的话,听讲道交通,这些话你还不能明白?你如果明白,但你说不好,明白就行,你的心就能保证是真心为神花费。咱笨是笨点,心正、心纯就行,神不亏待人,懂不懂?(明白了。)你的心正、心纯,尽上全力,这就够了,神不亏待人,你别作恶就行。我这样说对不对呀?(对。)对在哪儿啊?神鉴察人心肺腑,你的心对、心纯,是真心为神花费,尽上受造之物的本能,尽上微薄之力,神就满意了。神没对你要求太高啊,神体谅人的软弱,神知道人的素质,你得明白神的心,是不是这么回事?(是。)看透这一点就行了。

“真心顺服神的人必能被神得着”,这个“真心”要紧啊!那什么叫不是真心呢?不是真心,就是总有不同的存心目的,总有异样的心。比方说,有的人为神花费,就为得冠冕,得赏赐;有的人为神花费,就想捞一个地位,出人头地,满足自己的欲望;还有的人为神花费,就想混个不死的结局,逃脱大灾难。有这几样存心是不是真心顺服神哪?(不是。)人有这几样存心就麻烦了,有这几样存心,必然让神恨恶、厌憎。那怎么办?向神祷告,把自己的心向神敞开,接受神的鉴察,接受神的审判刑罚,让自己得洁净,这就对了。听明白了?(明白了。)那几样不正确的存心拦阻人顺服神哪!有的人神一审判刑罚他,说他狂妄自大,属于撒但的种类,“撒但的种类?我不是。”麻烦了,他不接受。发现神审判的话语有一点不合自己观念的,他就拒绝,不接受,讲理,或者把这些话安在别人头上,不跟自己对号,这是不是真心顺服神的人哪?(不是。)有的人为神花费尽本分,你不能对付他,一对付他,他反抗,坚决拒绝。你不对付他,他默默无闻,埋头苦干,任劳任怨;一对付他,他立刻就成了魔鬼撒但,火冒三丈。这是不是真心顺服神的人哪?(不是。)真心顺服神的人都像绵羊一样,任神宰杀呀,神怎么对待都顺服,不讲自己的理。人什么时候能不讲自己的理了,神怎么说、神怎么作都顺服,这就成顺服神的人了。

“真心顺服神的人必能被神得着”,得着什么?被神得着的过程是什么?有很多弟兄姊妹经历神的作工二十来年,一开始也没有顺服,总讲理,总凭自己的观念想象这么做那么做。一遇到修理对付,蹦起来了,悖逆出来了,本性出来了,出来以后,没人搭理他,过了两三天,老实下来了,心里难受了,“这两天鬼性发作了,没有顺服。没有顺服都干什么了?讲自己的理,把自己的观念想象都当真理讲出来了,反驳神的话,抵触神的话,就这么抵挡神的。”过后能不后悔吗?能不懊悔吗?这几天没人对付,心里难受,苦不堪言哪!抵挡神过后是什么后果知不知道?(受煎熬。)受煎熬了。这心里有苦啊,倒不出来,难受,就是恨自己,然后发誓:“神哪,如果你下次再对付我,我保证顺服啊,我一定用实际的顺服来安慰你,我可不反抗了,我可不讲理了,再讲理你咒诅我,你惩罚我。”这么祷告完了,好像这个事算平复了。没过多少日子,“咔嚓”又临到审判刑罚了,三分钟没过去,又蹦起来了,又跟神一顿辩论讲理。你这么一辩论讲理,人不搭理你了,“你有理,那好,就算你有理,你是好样的。”事情一过,又瘫那儿了,心里又该受熬炼了,受惩罚,好几天不好受啊。也不用打,也不用揍,心里特别难受,是不是啊?(是。)然后心里怎么想的?“怎么又蹦起来了呢?上回咱祷告不是说得好好的,立下心志这回要顺服吗?这回怎么又蹦起来了呢?这是怎么回事啊?这是撒但本性。这撒但本性也没有改变哪,死不悔改呀。哎呀,这真是根深蒂固啊!江山易改,本性难移呀!”一想到这儿,又偷着哭啊,流泪呀。这回还得向神祷告:“神哪,我知道了,我看清楚了,我这是撒但本性根深蒂固了,不可救药了,我看神你也别对付我了,你干脆直接就惩罚我吧,你要是惩罚我,我还好受一点。”这回这么祷告了,祷告完好点了,“这回再跟这个老撒但肉体决一死战,非得惩罚死它不可!”心里又平安下来了。没过几个月,又临到特别的事,临到修理对付了,又蹦起来了。人就琢磨:这是怎么回事呢?这怎么总也没变化呢?这样的经历正常不正常?(正常。)这样的人能不能被淘汰呢?(不能。)看来多数人还真有这样的经历,也不愿意被淘汰,是不是啊?大伙说得对,这是正常的经历。

那有人说:“正常经历有再一再二,还有再三再四啊?”这得分是什么事了:你瞎搞淫乱,这是过犯,只有再一再二,没有再三再四;这败坏性情要解决可不能这么说,这个公式不适用啊。听明白了吧?(明白了。)人的撒但性情得洁净,那可不是几次就解决的,那是多少年的慢功夫啊,那是慢火熬炼、慢火烧成的。就像有的两口子过日子,年轻时结婚,那彼此相亲相爱,没过几天就开打,一开始俩嘴对着吵,三吵两吵俩手上,俩手上完俩脚也上,打了一辈子也没离了。这事有没有?(有。)打到多大岁数不打了?到六十来岁打不动了,骂不动了,谁也不打、也不骂了,你说这个时候这老两口是不是挺恩爱的?能和睦相处了,总也不吵架了,这是因为什么呀?没气力了,是不是啊?所以,人一到六十来岁,这一辈子都经历到了,所受的苦都受完了,这个时候人顺服神哪,顺服神的心哪,正常人性啊,都具备了。现在再一想起年轻的时候流露的那些撒但性情、火爆脾气,自己都恶心,“那是什么东西!”都不愿意回想往事啊。就现在好,全是顺服,不管别人怎么说,怎么对待,心里就是满了顺服,这个时候就感觉:“哎呀,我才知道什么是正常人性、什么是良心理智啊!”说话也实在了,做事也实在了,心里想的事也有人性,也合人的观念想象,什么事都如意了,这是怎么回事啊?是不是生命成熟了?(是。)年轻的时候经历神作工明白许多真理,经历了无数次的失败之后,这回实行出来了,不费劲了,顺服神容易,跟人配合、和谐配搭、顺服弟兄姊妹容易,担待弟兄姊妹容易,宽容饶恕容易,耐心等候容易,按原则办事容易,什么都容易,都不觉得费力了。你再让他做一些反面事物,为名利、为地位、为虚荣去做一件事,他不干,他觉得那可耻。背叛肉体,放弃那些属肉体的事更容易了。实行真理容易,背叛肉体更容易,是不是这么回事啊?刚信神的时候呢,实行真理最难,背叛肉体最难。什么时候你背叛肉体容易了,那是借着实行真理达到的。你背叛肉体容易,实行真理保证也容易,实行真理容易,背叛肉体也容易,这是划等号的。生命经历到一定程度,实行真理不觉得难,背叛肉体不觉得难,放弃肉体更不觉得难。为别人心甘情愿地做点事,容易,不觉得难,这都容易做到了。爱人如己也不觉得难,就是为别人做点事嘛,为别人尽点自己的责任,一看这个人是初信的,“好,那咱们能在哪方面帮助他,他需要咱们帮助他什么,咱就帮助帮助,容易!”这个时候你让他为自己做事,或者为达到自己的目的做事,他觉得那是可耻,那么做不好,心里不舒服,那样做卑鄙。生命经历到这个程度,这是不是顺服神得着的?(是。)这是顺服神达到的果效。总顺服总顺服,顺服神就不难了;总实行真理总实行真理,实行真理也不难了;总实行做诚实人,不说谎话,到有一天也觉得不难了,都容易。

那有这些果效说明什么呀?人被神得着了。被神得着就是:第一,他是真实顺服神的人;第二,他能实行一切的真理,不觉得难;第三,他能为爱神、满足神做实际的事。那这样的人还能离开神吗?第一,不能离开神了,离不开神;第二,不能再悖逆神了;第三,更不能做抵挡神的事了。那这样的人是不是被神得着的人哪?(是。)这就是被神得着了。被神得着以后一身轻松啊,就感觉我信神终于得着了!那这个“得着”指什么说的?往具体了说就是得着许多真理,得着生命了;往大了说那就是得着神了,被神得着了。人一达到被神得着,他不但离不开神,还能只为神活着,只为通行神旨意活着,只为活出有意义的人生来荣耀神,来见证神,那这样的人活出的就是最有意义的人生。那这样的人说一句话,做一件事,神看着会怎么样?神会满意,对不对呀?(对。)神会满意,神得着安慰了,说我造人类的时候,就是这么想的,我最终要把人类作到什么地步,现在终于达到了。人说的话跟神完全相合,神无论怎么说,他都耐心地听着,认真地听着,揣摩着,然后照着神的话,照着神的吩咐去实行,没有自己的选择,没有自己的喜好。神就是要把人作到这个地步。那作到这个地步是借着什么达到的?就是借着人真心顺服神的作工,到经历完神的作工以后就达到这个果效了。现在许多弟兄姊妹天天在尽本分,天天吃喝神话,天天交通真理,这不就是顺服神的作工吗?那就这样经历,就这样实行,十年下来,二十年下来,人都有收获呀,都能达到一定果效。素质好的有素质好的果效,素质差的有素质差的果效,经历一年有一年的果效,经历十年有十年的果效,是不是这么回事啊?(是。)

现在有没有人会说,“我顺服神就是尽本分,就是把家庭、世界都撇弃,来到神家尽本分。我只要这样尽本分,就是在顺服神;我只要这样尽本分坚持到最终,我就能被神得着”?这么说成立不成立?(不成立。)差在哪儿?你光有顺服的外表,不追求真理不行。是不是这么回事?(是。)有的人说:“神家让我尽什么本分我都尽,我都听话,让我干什么都干不就行了?”这些外表的顺服也得有,但也得追求真理呀,没有真理不行。你不吃喝神话行不行?有的人一说尽本分,来劲了;一说吃喝神话,开始迷糊了,犯困了;有的人一听交通真理,那睡觉睡得香啊,平时睡不着觉,一聚会交通真理,他睡觉睡得保证香。这行不行啊?(不行。)这是什么问题呀?神话能成全人,不是你光尽着本分、干着活能成全人,是神话成全人,是真理成全人,你忽略这个事不行。听明白了吗?(明白了。)不是说“我把我的本分守好,我是什么本分,每天多少活,我把这些活天天干好,一直干到神的工作结束,我就被成全了”。这说法对吗?(不对。)你尽着本分,你得经历神作工。你说人尽本分的时候有没有败坏流露啊?(有。)那败坏流露怎么解决呀?就得吃喝神话,就得交通真理。现在一个礼拜几次聚会?有讲道聚会,你们的聚会还得交通真理,还得结合自己的败坏情形谈认识。有的人说:“在海外尽本分、信神真好,一个礼拜还能听一次上面的讲道哪!这尽本分尽一个礼拜,然后再听听讲道,再对照对照自己的情形,这么经历长得快。”有的说:“尽本分还有教会生活,在大陆只能几个人一起聚会,没有好的教会生活;在这里尽本分,教会生活一聚好几十人,又唱歌,又跳舞,又交通真理,生命长得快。”不管是什么样的教会生活,你自己心里不往真理上够不行,这一条关键不关键?(关键。)

有的人我这么对付那么对付,人家没怨言,过后心里往真理上用劲,“你怎么对付我的,我得记住了,你在哪个事上怎么对付的,我就在这个话上认识自己。我非要认识透了,我不能稀里糊涂地让你对付的话流失,我得把你对付我这话认识透,然后有一个真实悔改,有一个变化,我这么经历。”这样经历出于神的修理对付,好不好?(好。)你这么经历你就能变,你不这么经历就不好变。有的人他稀里糊涂的,人问他:“对付怎么样?”“对付当然对了。”“那你怎么对待,怎么看哪?”“就承认自己,我知道自己错了,下回我不干”,完事了。这行不行?(不行。)认识不透啊,不用心哪,光有一个表面的顺服,没往真理上用心,保证果效不好。现在神家不管怎么修理对付,公开顶撞的人没有了,有一部分人心里抵触,过后也能认识。他说:“我这是悖逆性情,还在那儿抵触,怎么就没有一点儿顺服呢?外表没顶撞,里面也应该顺服下来呀,里面应该一个劲儿地阿们哪。上面越对付,里面越阿们,那多好,过后再认识,再悔改,里外是一呀。”人的心愿是这样,但容不容易达到啊?(不容易。)没有几年功夫不行,就这一件事没有三五年功夫都不行。如果说里面没有抵触了,还能寻求真理,“你对付我这话,我还真得寻求寻求真理,真得好好反省反省”,开始向神祷告,反省自己了。反省一段时间,还真把自己的情形反省透了,认识清楚了,这个时候才知道“神哪,你太爱我了,这次的修理对付完全是出于你的,可惜我当时怎么就没有顺服呢,我这性情真是魔鬼撒但的性情!”这一反省看见神的手了,“是出于神的,不是出于人的,以后再临到修理对付可得好好顺服,不能总认为‘这是出于人的,我不顺服,我顺服神’,总讲那个观念、那个道理,不就把自己坑了?”哎,有这个转变怎么样?这是可喜的转变,生命的转变,认识的转变,开始转变成真实顺服了,由里面悖逆抵触转变成里面真实地接受顺服,不是外面没有反抗就是顺服,而是里面也没有反抗,里面完全顺服了那才是真实的顺服。达到这个顺服容不容易?(不容易。)不容易,这得明白真理,对神的性情有认识以后,经历一段时间才能达到。一般人一有这个顺服,里面一有真实的顺服,这是生命性情发生变化了。生命性情从哪儿开始变化的?就从里面产生真实的顺服开始的。就人这么对付他,话语那么激烈,他外面流着眼泪,里面顺服了,里面祷告神,这样的人生命性情开始发生变化了。有的人光满足于外面没有顶撞,没有讲理,就认为“我已经是顺服神的人了”,这么说成立不成立呀?(不成立。)外表是有点顺服,要是跟外邦人比较,比外邦人那不好多了?外邦人你敢说他?你不说,他还想收拾你,还看你不顺眼呢;你一说他,那他不打你,打你嘴巴?你有外表这样的顺服,这比外邦人好多了,但算不算真实顺服神的人哪?(不算。)还不算,那只能算什么?你能顺服神作工了,你对神有点顺服了。这么说算不算客观哪?(算。)这么说比较客观。

有些人临到事或者修理对付,十次有八次能顺服下来,还有两次顺服不下来。那两次为什么没顺服下来?对付的话语太激烈了,有定罪的意思,还有咒诅的意思,所以没顺服下来。如果那两次对付的话语温和一点,那就什么事没有,保证都是顺服,都是满分,就因为话语太激烈,带有定罪咒诅的性质,才没顺服下来。这样的人算不算真实顺服神的人哪?(不算。)算,这就已经算了。我这么说能不能领受?哪有像你们想象的百分之百的顺服,那个标准太高了。顺服到这个程度,他有那么一点抵触,但是他过后认识到也就脱去了,现在他已经有变化了,这就已经是真实顺服神的人。多少还有点小瑕疵,那是真理不太透亮,对不对呀?(对。)咱们刚开始接受神话语审判刑罚的时候,一看神的话语说人是畜生,是撒但的后裔,有观念了,“这不是骂人的话吗?神说话怎么还骂人呢?神说的话都对,都是真理呀,但这句出了个骂人的话,这怎么办呢?”有观念还不敢否认神,还承认是神道成肉身,承认这是神的作工,但是里面对这句话接受不来,顺服不下来。经历了两三年以后呢,一看神修理对付、揭示人败坏真相的话,“神说人是畜生,这是把人类的败坏实质给揭露出来了,这不是骂人,这是实话实说呀。按人被撒但败坏至深的程度,没有人味,没有人性,那不就是畜生吗?这句话不是骂人,是实话实说,是把败坏人类的败坏真相用最实际的语言表达出来了。”一认识到这儿,回想以前论断神,说神说话有时是骂人的话,后悔了,“这不是论断神吗?”自己给自己两个嘴巴,“让你骂神、论断神,这还了得!神的话句句都是真理,那么多神话你都接受,都承认,就这句话你不承认,你瞎眼,不认识神话,还能否认神话,论断神。这回神没骂我,我骂自己吧,我纯粹是畜生,我猪狗不如!”这是不是变化呀?(是。)经历一两年以后,对神的话就认识深一层,两三年以后,对神话的真理就明白透亮一层,越来越明白,越来越透亮,最后一看,“神的话都是真理,句句都是真理。无论神怎么说,不管是咒诅人的话,还是定罪人的话,都是真理,都是事实啊!”最后还看见越是神定罪的话、咒诅的话,还越是神成全人的话。一开始信神那几年,一碰到神审判人的话,“快快快,快翻过去,这话看着扎心哪,难受啊,快翻过去,看那页。”把凡是审判刑罚的话都标上,到时候一看到那儿赶紧翻过去。经历几年之后,一看,“那处的话最关键,最能成全人的话、最能变化人性情的话都在那儿呢,都让我翻过去了,这耽误多大长进哪!”这回过头来还得重点看那段话。看到神话说神咒诅人什么,神定罪人什么,“快快快,在这处寻找真理找答案,赶紧解决这方面的败坏。”这么经历神作工是不是真心顺服神的人哪?(是。)真心顺服神在什么地方?现在清楚了吧?(清楚了。)有的人尽在外面小事上顺服,真正该寻求真理的地方,真正神要洁净人的地方、神要拯救人的地方,他不顺服了,他该躲避了,该绕道走了,这样的人是不是傻瓜呀?(是。)

现在经历神作工越经历对神越有认识,觉得神的话太好了,你经历三年跟经历五年不一样,你经历五年,比经历十年的人更不一样,差一半啊。所以,有些刚接受全能神的人,一看神的话,“这话都是真理呀,信主的时候看圣经永远也不会明白这些真理,哎呀,信全能神真好,得着的真理太多了。可惜这些话太多呀,什么时候能把这些话吃喝明白呢,什么时候能把这些话经历透呢。要是知道这样,我早信几年多好啊。”凡是信神的人都这么说,都感觉自己信神晚了,要是早信几年多得多少啊。有的人记性好,信一年能背好几十段神话,信三五年能背上百段神话,他说:“我要是提前三五年信的话,这上百段神话我都背下来,都能谈出自己的经历认识,那还了得,那就能见证神了,能达到合神使用了。”看神话就是一年一个样,好比说,同样一段神话,你刚信的时候看一个理解,看完了领会的是一种图画;信上一年以后再看这段神话,又有一种理解,更深一层了,所领受到的是又一幅新图画;信十年以后,你再看这段神话,又有一种更深的领受法,领受的东西是一幅更新的图画。同样一段神话,不管信多少年,看完效果都不一样,越来越好,越来越透亮。神话是活水泉源哪,每一句话都能作人的生命,每一句话都能供人经历几十年,供人经历一生,是不是这么回事啊?(是。)就一个做诚实人的真理,神说“你们要做诚实人”,经历一辈子你也经历不完。你经历十年,你说“这回我差不多就是诚实人了”,但是里面还有点诡诈;经历二十年,“这回我比以前又有了长进,这回我可真是诚实人了”,里面多少还有一丝弯曲;经历三十年,“这回我肯定是诚实人,比以前更纯洁了”,不行,里面还有点瑕疵。

那经历顺服神的真理呢?也是这么个过程。一开始人说:“现在我对神有点顺服了,你没看我把家庭、世界都撇了吗?”最后在许多真理上没有顺服,在许多神话上没有顺服,外面的要求我是做到了,一猛之劲哪,基本都做到,但是在顺服神话上还差点。另外,我的顺服里有人的观念想象,理解的能顺服一点,合人观念的能顺服一点,不合人观念的、人理解不了的还没有顺服啊,“我顺服神这方面的真理实际还是缺少太多。”“你经历十年能撇下一切,也能顺服一般的真理,也基本能顺服神的修理对付,那你还差在哪儿呀?”“绝对顺服神的权柄这方面还差呀,里面还有悖逆呀。”“如果临到重大的试炼,神把人交给撒但了,能不能顺服下来?”“还不能完全顺服,但没有反抗,虽然没有反抗,但里面还有点怨言哪。”“这就不行,没达到顺服至死啊。”顺服神的真理人得不得经历一辈子?(得。)得经历一辈子,这项真理最深哪!认识神的真理永无止境,顺服神的真理也是最深的。

还有爱神方面的真理,一开始我信主,尽凭热心,到处传福音见证主,也碰了很多的壁,做了很多愚昧的事,按现在的话说就是不合原则瞎传。听说哪里有人有疾病,得癌症要死的,“快,传福音去。”哪里有邪灵,被鬼附的,“快,医病赶鬼,祷告。”这不是愚昧无知吗?那时也不是在圣灵的引导下借着祷告摸神的心意,就这样凭热心为主作工,到有一天为主能撇下工作,撇下家庭,我就感觉我是爱主的人了。接受神的末世作工以后,经历了神话的审判刑罚,神的话揭示了人的本性实质,这一揭示怎么样?里面瘫了,再不敢说自己是爱神的人了,也不敢说自己是顺服神的人,神的话这一揭示,一审判,里面感觉不配了。就外表为神做点事就以为是爱神,爱神是那么容易产生的啊?你对神有真实认识吗?最简单地说,神的可爱之处你看见多少,认识多少?神拯救人的工作作了有多少,神为什么要审判刑罚人,神为什么让人类临到这么多的苦难、试炼熬炼?这里面都有神的爱呀,都有神的良苦用心啊,人能认识多少、看见多少?人没有感觉到神有太多的可爱,他能不能真心爱神哪?那是不可能的。世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。所以,有很多热心为主花费的人都觉得自己爱主,是顺服主的,是遵行主旨意的人,结果接受神的作工以后,在神的话里对人的本性实质有认识了,这时候才看见自己一无所有,贫穷可怜,以往明白的神话只是字句道理,根本没有经历上的认识,那样怎么能有真理实际呢?所以,被神征服这不是简单事。人现在看自己这也好那也好,等有一天,接受神话语的审判刑罚一年左右,再经过修理对付,一下子被神打倒了,那个时候就看见自己一无是处,贫穷可怜,再也不认为自己是顺服神的人,再也不夸口自己是爱神的人,再也不像彼得那样夸口,“有谁跌倒我总不跌倒”。

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