讲字句道理与真理实际的区别(选段66)

有些人一点儿分辨没有,什么人做带领都跟,好人做带领就学好,坏人做带领就学坏,跟什么人学什么人,跟外邦人就学魔鬼,跟信神的人就能学点人样,他不注重明白真理、实行真理,只会随从人、瞎模仿,他喜欢谁就听谁的,这样的人能明白真理吗?绝对不能。不明白真理人永远都不会有真实变化。知识道理的东西,人的做法、说话方式,这些外面的东西可以从人学,但真理生命只能从神的话中得到,只能从神的作工中得到,从名人、伟人那里永远得不到。信神到底该怎样吃喝神话?这直接涉及到人能否明白真理、得着真理的关键问题。吃喝神话必须得有正确途径,必须得在教会生活中、在尽本分中针对现实生活存在的问题来吃喝神话、解决问题,才能达到明白真理。但是,明白真理如果不实行,就不能进入真理实际。有些人素质好,但不喜爱真理,虽然能明白一点真理,但就是不实行,这样的人能进入真理实际吗?明白真理不是像明白道理那么简单,要达到明白真理,首先就得会吃喝神话。比如,吃喝一段关于爱神方面的真理,神的话说:“所谓的‘爱’是指纯真无瑕的感情,用心来爱,用心去感觉、去体贴;‘爱’里没有条件,没有隔阂,没有距离;‘爱’里没有猜疑,没有欺骗,没有狡诈;‘爱’里没有交易,没有任何掺杂。”《话・卷一 神的显现与作工・被召的人多,选上的人少》神对爱是这样定义的,这是真理。那爱的对象应该是谁呀?爱丈夫?爱妻子?爱任何弟兄姊妹?不是。神说的爱不是让你去爱人,乃是指人对神的爱。如果人真达到认识神了,真看见神的性情是公义、圣洁的,看见神对人的爱最真实、最诚恳,那人对神产生的爱也是真实的。怎样实行爱神?首先得把心献给神,就能用心来爱神了,人心里如果真看见神的可爱太多,对神就没有猜疑,跟神没有距离,爱神的心是纯真的,是无瑕的。“无瑕”就是对神没有奢侈欲望、要求,没有条件,没有理由,在你心里只有神是第一位,只有神的话占有你的心,这就是纯真无瑕的感情。“感情”就是在人心里占有一定的地位,你时时刻刻想着他、念着他,什么时候都想到他。爱是用心来爱,“用心来爱”这里就有体贴、有照顾、有想念。你要达到用心去爱神首先得追求认识神,认识神的性情,认识神的可爱之处,如果对神没有丝毫认识,想爱也爱不起来。现在你们都愿意往真理上够,都想追求得着真理,虽然对神没有真实认识,但是你能从心里渴慕神,去亲近神、去顺服神、去体贴神,跟神交心,把心里的难处向神诉说,不明白真理就向神寻求,做不到的事就仰望神、依靠神,这样向神祷告就有圣灵开启带领了。别总想着“我要为神做什么,要做哪些大事”,这些都是空话,一点不实际,只要用心去爱神,在小事上、在自己能尽的本分上去满足神,这才实际。虽然口里没有说要怎么爱神、爱到什么地步,但心里有神,心里愿意满足神。不管有什么难处,只要心里愿意满足神,能为满足神做点事,能为满足神受点苦,这就是真实爱神了。如果明白一些真理了,处理什么事都有原则了,就能感觉到神的爱了,感觉到神所说的话都是真理、都是实际,都是人随时的帮助,人离开神的话不行,心里没有神更不行,没有神活不成,真离开神就没法活了,那就痛苦极了,这就有爱了,这是心里有神了。“用心来爱,用心去感觉、去体贴”,这里面就包括很多东西,这就是神要求人对他的真实的爱,就是用心来爱、用心来体贴,时时刻刻想着神。不是用你的嘴说,也不用在人面前有意表现什么,主要是用你的心去做,用你的心来支配你的生活、来支配你的所作所为,这里面没有存心、没有掺杂、没有猜疑,这样的心就纯洁多了,如果能明白真理就容易顺服神了。心里对神总有猜疑,他会怎么想呢?“神这样作对不对呢?神为什么这样说呢?神这样说若没有理由我不听,神这样作若不公义我先不顺服,我先放一放。”而没有猜疑就是不管神怎么说都对、神怎么作都对,在神没有对错,人就应该顺服,人就应该体贴神、满足神,急神所急、想神所想。不管神作的一切事在你看有没有意义、合不合乎人的观念想象、合不合乎人的道理,你都能顺服,都能存着敬畏神的心、顺服神的心来对待,这样实行就合乎真理了,就是爱的表现,就是爱的实行。所以说,要达到明白真理,会吃喝神的话很关键。如果你读神的话太少,没有认真地读,没有用心揣摩,那你就没法明白真理,只能明白点道理而已,这样你就很难在神话中明白神的心意、明白神说话的用意。神说话要达到什么目的、要达到什么果效,在人身上要成就什么、成全什么,这些你没有明白,证明你还是没有明白真理。神的话为什么要这么说,为什么说话用那样的语气,每个字眼都那么恳切,为什么用这样的字眼,你明白吗?你说不清楚就证明你没有明白神的心意、没有明白神的用意。神说话的背景你没有明白,那你怎么能明白真理、实行真理呢?人得着真理就是先从神所说的每句话里明白神的意思,领会过来之后能实行出来,让神的话在你身上活出来,成为你的实际,你就进入真理实际了。你对神的话心领神会了,这才是明白真理了,你只懂点字句道理,就以为自己明白真理了,也有实际了,这是自欺,对神为什么要求人实行真理都弄不明白,这就证明你并不明白神的心意,还是不明白真理。其实,神这样要求人都是为了洁净人、拯救人,使人脱去败坏性情成为顺服神、认识神的人,这是神要求人实行真理要达到的目的。

神发表真理是对喜爱真理、渴慕真理、寻求真理的人说的,那些注重字句道理总好高谈阔论的人得不着真理,这样的人都是玩弄自己的人,他们对待真理、对待神话的观点不对,是歪脖子看表——观点不正。有的人就好研究神的话,总研究神的话是怎么谈得福的、怎么谈归宿的,他对这类话最感兴趣。如果神的话不合他的观念,没有满足他得福的欲望,他就消极了,也不追求真理了,也不想为神花费了。这说明他对真理不感兴趣,所以对真理就不求真,只能接受合他观念想象的真理。这种人信神虽然有热心,也想方设法地做点好事,好好地表现自己,但都是为了以后有个好归宿,他即使过教会生活、吃喝神话,也不会实行真理、得着真理。有些人吃喝神话只是走过程,明白点字句道理就以为得着真理了,这太愚蠢了。神的话是真理,但人看完神的话不一定就能明白真理、就能得着真理。你吃喝神话如果没有得着真理,那你得着的就是字句道理,你不知道怎样实行真理、怎样按原则办事,还是没有真理实际。虽然你也常常看神的话,但看完之后你也不明白神的心意,尽得些字句道理。怎么吃喝神话才能明白真理呢?首先应该明白,神的话不是那么简单,神话很深奥,一句神话就够人经历一生的,你不经历几年怎么能明白神话呢?你读神话若不明白神的心意,不明白神说话的用意、根源以及要达到的果效、要成就的是什么,怎么能算明白真理呢?你把神的话看了多少遍,也许能背诵很多字句,但是你不会实行真理,一点儿变化没有,跟神的关系还是像原来一样疏远,临到不合人观念的事,对神还照样猜疑,不理解神,还能跟神讲理,对神还能有观念、有误解,还能抵挡神,甚至能亵渎神,这是什么性情?这是狂妄性情,这是厌烦真理的性情。这么狂妄、这么厌烦真理的人又怎么能接受真理、实行真理呢?这样的人就更谈不上得着真理、得着神了。虽然人人都有一本《话在肉身显现》,每天都看神的话,交通真理都做笔记,但最终在人身上达到的果效都不一样。有些人注重装备知识道理,有些人总寻求、关注人该具备哪些好行为,有些人愿意看高深的揭示奥秘的话,有些人最关心以后归宿的事,有些人喜欢研究国度时代的行政、研究神的性情,有些人愿意看神安慰人的话、劝勉人的话,有些人愿意看预言、神应许的话、祝福的话,有些人愿意看圣灵向众教会的说话,就愿意当“我儿”,这样读神话能得着真理吗?这是追求真理的人吗?这样信神能达到蒙拯救吗?你们得把这些事看透。现在还有些初信的人说,“神安慰人的话多好啊,‘我儿啊,我儿啊’,在世上谁这么安慰你呀?”他认为他就是神的儿子,他都不明白神这话是对谁说的。有些人信神一两年还不明白,还恬不知耻地说这样的话,也不觉得脸红,不觉得害臊,这是明白真理吗?不明白神的心意还敢站“儿子”的地位呢!这些人看神话都明白什么了?尽谬解神话!不喜爱真理的人看神话也看不明白,你与他交通真理,他也不注重接受;喜爱真理的人看完神的话就有感动,就感到神的话有权柄、有能力,就能考察真道、接受真理,这样的人有希望归向神得着真理。那些好研究神话的人总关心神改变形像是什么方式、神到底什么时候走,总关心神的日子,而不关心自己的生命。人所关心的这些问题都是神自己的事,你如果总问这些就属于干涉神的行政、干涉神的经营计划,这属于没理智,是触犯神性情的事。你如果特别想问、想知道,自己控制不住自己,那你就向神祷告,说“神啊!这些事涉及到你的经营计划,是你自己的事,我够不上的、不该我知道的我不打听,求你保守我不做没理智的事”。人哪能明白神的事?神自己的工作、神的经营计划,若是神没有说的、神不公布的事,就证明神不愿意让人知道,神让人知道的都在神话里,你该明白的真理都在这里面。你该明白的真理太多了,你尽管到神话里找,神话里没有的你别抠问,神不告诉你,你抠问、研究也没用。该让你知道的都让你知道了,不该让你知道的神不公开,神也不说。现在多数人信神还没进入正轨,读神的话都不会揣摩,更不会实行经历神的话,有的人还不尽本分、不务正业,这样信神就更不容易明白真理了。明白真理得需要长期的经历过程,不专心读神的话、不实行经历神的话怎么能明白真理进入实际呢?不顺服神的作工怎么能进入信神的正轨呢?不进入信神的正轨又怎能达到蒙拯救呢?这些事真心信神的人都得弄明白。

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