什么是真理实际？真理实际是指什么说的？是指实行真理说的。人明白真理了，能实行出来，真理就成为人的实际、成为人的生命了，人凭真理活着就是有真理实际了。如果人只会讲字句道理，实行不出真理来，那就是没有真理实际。在讲字句道理的时候好像明白真理，但一点都实行不出来，这就证明人没有真理实际。那该怎样进入真理实际呢？就是把神的话运用到现实生活中，在经历实行神话的过程中对真理有认识了，不是感性的，而是有实际的经历、有真实的认识，达到办事有原则了，这就是进入真理实际了。那你们现在在哪些真理上有经历、有真实认识了？你们有没有真理成为生命的那种感觉？不管哪方面的真理，拿出一段神的话，能和自己对上号，跟自己的情形完全相符，心里特别受感动，就觉得神的话说到自己心里去了，神的话说得特别对，心服口服，对自己的情形有认识了，并且知道该怎么实行才合神心意，这样吃喝神话就从神的话中得着益处，得到开启光照、得到供应了，然后情形扭转过来了，觉得神的话真好啊，就很高兴，很有满足感，就觉得在神话上有认识了，知道神说的这段话是什么意思了，知道怎么经历实行神话了。你们是不是常常有这样的感觉呢？（是。）那有了这样的感觉之后，你们有没有觉得是在这段神话中得着真理了？（没有。）既然没有，这个感觉就是感性的，是一时的感动。有点收获、有点进入不代表就是明白真理进入真理实际了，这只是初步的经历，只是明白真理字面的意思了。从明白真理到进入真理实际，这里有一些复杂的过程，得经历相当长的一段时间。从明白字句道理到真正明白真理，不是经历一两次或者三五次就能达到果效的，经历一次收获一点，经历多次才有真实收获，才能达到明白真理的果效。就像思考一个问题，思考一次有一点亮光，思考多次收获就大，就能看透事，如果思考几年那就完全看透了。那要达到认识神话、明白真理，就不是经历几次这么简单了。你们有没有这样的经历、这样的体验？可能都有一些。刚开始经历神话有点亮光，但认识还是肤浅的，几乎跟明白道理差不多，只不过在感觉上是实际一点，不是一两句话就能说清楚的，交通出来让人感觉比字句道理实际一点，如果再经历得深一点，能说出一些细节了，就感觉实际多了，再接着经历一段时间，能谈出真实认识了，就从感性的话上升到理性的话了，这才是真正明白真理了，再实行经历神的话就能掌握真理的原则了，就知道怎么实行真理了，这才是进入真理实际了。这时再谈经历见证的时候，人听了就感觉这是实际，都赞不绝口。到了这种程度，神的话就成为人的生命实际了，这样的人才可以说是得着真理了。这是经历神话得着真理的简单过程，没有几年、十几年的工夫都达不到。在开始经历、实行神话时，人想象得都挺简单，但当临到事的时候，就不知道怎么面对、处理，各种难处就都来了，观念想象也出来拦阻，败坏性情还出来搅扰，遇到挫折、失败就不知怎么经历了。人有败坏性情都是特别脆弱的，都容易消极，遇到打击、毁谤、论断还容易瘫倒爬不起来，如果这些问题都能寻求真理解决，都能依靠神站立得住，就能走上追求真理的路。如果人对真理不感兴趣，不把真理当宝贝来经历、得着，那他实行真理就没有力量，有点难处就倒下了，就停滞不前了，这样的人是懦夫，不容易得着真理。神的话都是真理，是神赐给人的新的生命，人接受真理的目的是什么？就是为了得着真理生命，把真理当作自己的生命来经历。在真理成为人的生命之前，接受真理主要是为了解决败坏性情。解决哪些败坏性情呢？主要解决悖逆、观念、想象、狂妄自大、自私卑鄙、弯曲诡诈、应付糊弄、不负责任、没有良心理智等等这些东西。最后达到的果效是什么呢？就是能做诚实人了，能顺服神了，能尊神为大，能敬拜神了，对神有忠心、有真实的爱，能达到顺服至死了，这样的人就完全活出真正人的样式了，就成为有真理、有人性的人了，这是追求真理达到的最高境界。

那怎么吃喝、经历神话才能解决人的败坏性情呢？这不是简单事。败坏性情是真实存在的问题，在人的现实生活中常常能自然流露出来，人不管临到什么问题，也不管做什么事，都有败坏性情的流露。比如，不管人说什么话、做什么事，多数时候都带着存心目的，他这么说、这么做是真实还是虚假，里面隐藏什么东西，有什么圈套，明眼人都能感觉到。那这些东西是不是自然流露的？人能隐藏得住吗？人就是不说话、不做事，临到事都有反应。首先从表情上就流露出来了，从说话、做事上流露得就更多了，明眼人都能看得出来，只有傻瓜、笨蛋才不会分辨。可以说，人流露败坏是很正常的，这是每个人身上都存在的实际问题。神末世作工发表这么多真理，目的是什么？就是为解决人的败坏性情、解决人的犯罪根源发表的，就是为拯救人脱离撒但的败坏发表的，就是为了使人达到蒙拯救脱离撒但权势发表的，更是为了赐给人生命、真理、道路发表的。如果人信神不接受真理，败坏性情就不能得着洁净，就没法达到蒙拯救了。所以，真心信神的人都会在实行经历神话上下功夫，都会在流露的败坏性情上反省自己、认识自己，都会寻求神话真理来解决自己的败坏性情。喜爱真理的人在读神话的时候注重反省自己、认识自己，感觉神的话就像一面镜子把自己的败坏丑态都显明出来了，这样就从神话中接受了神的审判刑罚，逐渐地解决了自己的败坏性情。当看见自己的败坏性情流露少了，对神有真实顺服的时候，就感觉实行真理容易多了，没有难处了，这时就看见自己有真实的变化了，心里对神产生了真实的赞美，“是全能神拯救我脱离了败坏性情的捆绑辖制，脱离了撒但的权势。”这都是经历神话语的审判刑罚达到的果效。人如果不会在神话上经历审判刑罚，败坏性情永远没法得着洁净，人也没法脱离撒但的权势。有许多人不喜爱真理，他们虽然也读神的话、也听讲道，但过后所谈出来的都是字句道理，结果信神多年之后败坏性情一点没有解决，还是一个天然的老撒但魔鬼。他们以为只要能传扬神的话，败坏性情就解决了；只要能背诵点神的话，能与人交通点神的话，败坏性情就能解决了；只要会讲许多字句道理，败坏性情就能解决了；只要能明白道理学会克制自己，败坏性情就能解决了。结果信神多年生命性情一点变化没有，什么经历见证都谈不出来，他们就傻眼了。信神多年两手空空，一点儿真理没得着，白活了这么多年，虚度了光阴。现在有许多假带领、假工人就是这样，只注重作工讲道，却不在实行经历神话上下功夫，那他们走的是不是追求真理的路呢？绝对不是。

信神最重要的实际是什么？就是实行真理。实行真理最重要的是什么？是不是得先掌握原则？那原则是什么？原则就是真理的实际那一面，就是能保证果效的标准，原则就是这么简单。你从神话的字面上看觉得哪句话都是真理，但是你却不知道怎么实行真理，就是因为不明白真理的原则是什么。你觉得神的话说得完全对，就是真理，但你不知道真理实际的那一面是什么，是针对什么情形，这里的原则是什么、实行路途是什么，你掌握不了，你不明白，这就证明你不明白真理，你只是明白道理。如果你真能感觉到明白的只是道理，那该怎么办呢？就得寻求真理了。先把真理实际的那一面摸准了，最突出的实际是哪方面，该怎么实行进入这个实际，这么寻求摸索就能找到路途。等你抓住原则了，把这个实际活出来了，就是得着真理了，这是追求真理有成果了。如果你在许多真理上都能抓住原则实行出来一部分，那你就有真理实际了，就得着生命了。不管寻求哪方面真理，你一旦掌握了神话真理的实际在哪儿、神的要求是什么，你真明白了，再能付代价实行出来，这项真理你就得着了。在得着这项真理期间，你的败坏性情一点一点就解决掉了，这项真理就作到你里面去了。你能把真理的实际实行出来，根据这项真理的实行原则去尽本分、去做每一件事、去做人，那你是不是就有变化了？变化成什么样的人了？你就变成有真理实际的人了。有真理实际的人是不是办事有原则的人？办事有原则的人是不是就是得着真理的人？人得着真理是不是就活出正常人性了？活出正常人性了是不是有真理、有人性的人？有真理、有人性的人就是合神心意的人了，合神心意的人就是神所要得着的人。人信神被神得着就是这样经历，这也是人从吃喝神话到得着真理的过程，也是人达到蒙拯救的过程，这条路就是追求真理的路，也是被神成全的路。