现在有些人尽本分能够做到起早贪黑、废寝忘食，可以攻克肉体、背叛肉体的难处，甚至可以带病工作，他们虽然有这些可取之处，是好人，是对的人，但是他们心里还有放不下的东西，就是名利、地位、虚荣。这些东西如果始终不能放下，那他们是不是追求真理的人呢？这就不言而喻了。信神达到性情变化这是最难的，也许你能做到一辈子不娶不嫁，一辈子不吃好的、不穿好的，甚至有的人说“哪怕一辈子受苦、一辈子都孤苦伶仃也没事，忍忍就过去了，我有神陪伴呢，这不算什么”，肉体上的这些痛苦、难处都容易克服，都容易解决，什么不容易克服呢？就是人的败坏性情，败坏性情这不是克制就能解决的事。人为了尽好本分，为了满足神的心意，为了以后进国度，肉体上的这些苦都能受，但能受苦付代价就代表人的性情有变化了吗？不代表。衡量一个人的性情是否有变化，不是看人外表能受多少苦、有多少好行为，而是必须得看人做事的出发点是什么，人的存心、动机是什么，还有为人处事的原则、对待真理的态度是什么，通过这几方面来衡量才准确。

有的人信神后不追求世界潮流、不注重穿着打扮了，也能吃苦耐劳，也能攻克肉体、背叛肉体了，但是在尽本分、为人处事的过程中很少说诚实话，不喜欢做诚实人，总想出头露脸，总想表现自己，说话做事处处都带着存心，处心积虑地让人看见他的好，收买人心，让人赞成他、崇拜他，甚至遇到事都去向他寻求，他这是在显露自己，他流露的是什么性情？这是撒但性情。这样的人多不多？每个人都是这样。外表这些规条都守住了，能受点苦了，有点甘心花费了，世俗的事也能放下一些了，也有点心志愿意追求真理了，在信神的道路上基本扎下根基了，但是唯独败坏性情还原封未动，一点儿变化也没有，就是明白真理也实行不出来，这就是一点儿变化都没有的意思。凡事尽凭己意行，活在撒但性情里的人就是这样，做事有不对的存心时不祷告神、不否认己意、不寻求真理原则，也不向人寻求交通，怎么想就怎么做，随心所欲，做事没有约束，不计后果，虽然外表上没有作恶，但是也没有实行真理，还是随从己意行事，活在撒但性情里，这就是没有喜爱真理的心，没有敬畏神的心，这就不是活在神面前的人了。甚至有些人也明白神的话是怎么说的、真理是怎么说的，就是实行不出来，因为他胜不过自己里面的欲望、野心，明明知道这样做不对，是打岔搅扰，是神所厌憎的，还是一而再再而三地这么做，心里还想：“信神不都是为得福吗？我追求得福有什么错误？信神这些年我没少受苦，工作也放下了，世上的前途也撇弃了，就为得着神的称许、神的祝福，就凭我受的这些苦神就应该纪念我、应该祝福我，让我得到福气。”这些话听着合乎人的口味，所有信神的人心里都是这么想的，觉得只是有点得福存心的掺杂，不算什么大问题，但是你若认真揣摩，哪句话是合乎真理的，是属于真理实际呢？这些撇弃、受苦都属于人的好行为，是受得福存心支配的，根本不是在实行真理。如果用人的道德标准来衡量一个人的行为，这个人克勤克俭、吃苦耐劳，有时候废寝忘食，还有的人能达到拾金不昧、乐于助人、乐善好施，对待人特别宽厚、体谅，不斤斤计较，甚至能把自己最喜欢的东西让给别人，这样的表现都是人赞成的，这是一个公认的好人。外表很光鲜亮丽，很让人赞成，做事讲究道德、讲究公平合理，而且对人能知恩图报，很讲义气，甚至跟谁交了朋友就能为其两肋插刀，跟谁是闺蜜就能为其受苦，就是上刀山下火海也在所不辞。许多人可能都赞成这样的好人，但这样的好人真能接受真理、实行真理吗？真能为高举神、见证神豁出性命吗？这就不一定了。那这样的人能不能称作好人呢？看一个人是不是敬畏神远离恶的人，是不是有真理实际的人，如果总用人的观念想象与道德伦理观来衡量，能准确吗？能合乎真理吗？如果人的观念想象与道德伦理观是真理的话，那神就不用发表真理了，也不用作审判刑罚的工作了。你得看透这个世界、这个人类是黑暗邪恶的，丝毫没有真理，败坏人类需要神的拯救，只有神是真理，只有神的话语能洁净人，只有神能拯救人，人的行为再好也不是真理实际，更够不上真理。虽然这些好的行为在人间已经普及了、公认了，但它不是真理，永远不是真理，它什么也改变不了。你能让一个为朋友两肋插刀、上刀山下火海的人接受神、接受真理吗？绝对不可能，因为他是无神论者。你能让一个对神充满观念想象的人达到真实顺服神吗？绝对不可能，因为人充满观念，很难接受真理、顺服真理。人的好行为再多，他能真实顺服神吗？他能真实爱神吗？他能高举神、见证神吗？这些他绝对做不到。你能保证那些为主传道作工的人都能成为真心爱神的人吗？这绝对不可能。所以，人的好行为再多也不代表人有真实的悔改变化，更不代表人有生命性情的变化。

你们得学会分辨什么是人的好行为，什么是实行真理性情有变化。性情有变化涉及到实行真理，涉及到听神的话、顺服神，凭神的话活着。那怎么做才是按神的话去实行、去活着呢？比如，有两个人是知心朋友，都曾经互相帮助、共渡患难，当对方需要救助时能为对方舍命，这样做是不是实行真理？这是讲义气，这是舍己为人，这是人的好行为，绝对不是实行真理。实行真理是按神的话、按神的要求实行，是为了顺服神、满足神，人的好行为都是为了满足肉体关系，维护情感关系。所以，讲义气、维护关系、互相帮助、彼此宽容、满足对方，这属于个人私事，与实行真理没有丝毫关系。那神要求人怎么对待人？（神要求人对待人有原则，如果对方做得不对、不符合真理原则就不能听，就是亲爹亲妈也不行，必须得坚持真理原则，维护神家利益。）（神要求的是弟兄姊妹之间应该互相帮助，发现对方存在什么问题能指点、交通，共同寻求真理原则解决，这才是真正的帮助。）就是不管两个人之前有什么样的关系基础，对待彼此的方式必须建立在真理原则的基础上，如果超出这个原则，那就不是实行真理了。比如，其中一个人做了一件损害教会工作的事，大家起来揭露、反对，另一个人说，“他虽然做错事了，但大家也没必要都起来揭露他啊！我是他的朋友，我首先得理解他、包容他、帮助他，我不能像你们那样揭露他，我得哄着他，不让他伤心，我就跟他说这点错不算什么事。你们谁要是再揭露他让他受苦，我就跟谁过不去。我们俩的关系最近，是好朋友，到什么时候我也得维护他”，这是不是实行真理？（不是，这是搞处世哲学。）在他心里还有一个理论基础作根基，他认为，“他以前帮助过我，在我最难、最痛苦的时候，大家都弃绝我的时候，只有他搭理我、帮助我，现在他临到难处了，我就得帮助他，我感觉这才是有良心、有人性。人信神如果连这点良心都没有，那还是人吗？信神实行真理不就是空话吗？”这话听着好像挺对，一般人分辨不出来，连他自己都分辨不出来，他就觉得这样做的出发点是合乎真理的，但这么做到底对不对呢？其实不对，细分辨他说的每句话，都是出于人伦、道德、良心。按着人伦纲常衡量，这人是有良心、有血性的人，对朋友能这么维护，这是好人，岂不知这个“好人”背后隐藏的性情是什么、实质是什么，他就不是真心信神的人。首先，在临到事的时候，他不根据神的话看事，不在神话里寻求真理，而是根据外邦人的道德伦理、人生格言来看事，他把撒但的邪说谬论当成真理，把神的话放在一边，不理睬神的话是怎么说的，他这是藐视真理，这就证明他不是喜爱真理的人。他用人的观念、伦理道德、撒但的人生格言来代替真理，凭撒但的哲学做事，而且还振振有词地说这是在实行真理、是在满足神的心意，这样做才是正义的，这不是打着正义的幌子违背真理吗？在人的为人处事中，这种情况是不是很多？当你总讲字句道理的时候，你心里也意识到自己缺少真理，还是交通真理有价值，你心里也清楚，在这个黑暗邪恶的世界中，只有得着真理的人活着才有希望、才有价值，但是当发生大事需要你面对、选择的时候，你就觉得还是撒但哲学、道德伦理是真理、有用处，你心里愿意追求的神话真理在这时就用不上了，这是什么问题呢？你能承认神的话是真理，为什么不能付诸实行呢？你为什么不敢实行真理？你到底怕什么？你是怕人的毁谤、论断，怕失去世界的前途，怕损害自身的利益。在这个节骨眼上，你不实行真理，当了逃兵，你把神话真理的价值给否认了，这就足以证明你不是喜爱真理的人，你喜爱的是撒但的哲学、撒但的邪说谬论，你追求的是世界的前途，是肉体的利益，是名誉地位，还口口声声说喜爱真理，这是假冒为善。这些就足以证明，你信神从来没有接受过真理、没有实行过真理，那你有敬畏神的心吗？你心里有神的地位吗？别看平时你承认神的话是真理，但遇到事的时候，你心里没有神了，你就尊自己为大了，你就把人际关系、处世哲学、伦理纲常，还有良心、道德标准当作真理了。这些本是属于撒但的东西，在你心里已经成为真理的替代品了，你是不是堕落了？你现在已经彻底背叛神了，你已经完全落入黑暗中了。

有许多人信神多年忙忙碌碌，为什么没有真理实际？其实问题的根源就是人不喜爱真理。你如果说他不喜爱真理，他会觉得委屈，事实上，人这个委屈有没有道理啊？没有道理。别看他听了多少道、明白了多少道理，到实行的时候他不实行真理，他不根据真理原则来做事，来处理每一件事、来对待身边的人事物，他总有自己的主张。有的人跟我对话，他总说，“你听我说，让我表达我的观点，我的观点是什么，我是什么意思”，“我想这么做，你能不能听我说说？”你的意思你不说我也知道，你不用总讲你的意思，你的意思不是真理，你说明白了也不是真理。如果你认为你天生就具备真理，那你为什么还信神呢？如果你看见神发表的一切真理都能心领神会，好像什么真理都明白，你自己就是真理，就能解决一切问题，那你为什么还来信神呢？还有的人说：“为什么每次都是你说的对、你说了算？为什么就不听我说？”这是什么话？听你说多少年了，一句对的话、合乎真理的话我都没听到，我为什么听你的？我也想听点从人来的比较正确的意见，我也好省点心、省点力，但我听不到。我听到的尽是谬论、悖逆的话，听到的是埋怨的话，是消极的话，都是违背真理的话，我为什么要听？如果让人都听你的话，人都得悖逆神、抵挡神，都得对抗上天，都能随从撒但，最终还得灭亡。你如果听我的话，揣摩我说的话，就能明白真理，就能来到神面前，就能走上蒙拯救的路。只有神的话能拯救人，只有明白真理、实行真理，达到顺服神，才能蒙神拯救。人能接受真理都不是容易的事。我跟有些人在一起的时候，我也想听听弟兄姊妹这段时间在真理上都有哪些进入，在分辨人事物上、在实行真理上都有哪些长进，光景怎么样了，不对的情形有没有扭转、变化，对自己的败坏性情有了多少认识，从这些败坏性情的流露中对自己了解多少，对神的误解又消除了多少，对神的认识又加增了多少，我也想听听这些经历认识，可惜多数人谈不出这样的经历见证，他没有真理实际，说的都是些空洞的字句道理，都是些偏谬的话、偏执的话、埋怨的话，再不就是显露自己、邀功请赏这一类的话。你们说，我听了是什么心情？心情会不会好啊？（不会。）很少有人说点在真理上有实际经历、实际看见的话，让人听了心情能好起来的话，没有这些话，不是表功请赏，就是说点不着边际的话、空话。你那些空洞的道理用讲给我听吗？你讲给那些无知的人听，迷惑那些无知的人还勉强，你给我讲，这是不是没理智啊？有些人跟我聊天，总讲那些假属灵的道理，谈论点什么事，他总说“一切都在神手中，都是神命定的”，他认为凡是说外面的事都不属灵，会讲属灵道理的才属灵。我跟他讲点实际的话，讲一些生活细节的事，他就听不进去，他只喜欢听高道、听属灵大道理，这样的人有实际吗？不但没有实际，还没有一点理智，真是狂妄无知的人。