有许多人常常临到病痛，怎么祷告神也不见好转，想摆脱病痛也摆脱不掉，有时还有生命危险，只能被迫地面对。其实，人心里如果对神真有信，首先得知道人的寿命在神的手中，人什么时候生、什么时候死，神都给命定好了。神给人病痛都是有原因的，也是有意义的，人能感觉到的是病，但事实上人所得的是恩典不是病，首先人得认识、定准这事，认真对待这事。人有病痛就能常常来到神面前，小心谨慎地做好自己该做的，就比别人更加小心、更加认真地对待自己的本分，这对人来说是保守，不是枷锁。这是消极方面的对待法。另外，每个人的寿命都是神命定好的，虽然这个病在医学上看就是该死的病，但在神那儿看，你的寿命还没到，还不到死期，你想死也死不了。如果神在你身上有托付，你的使命还没有完成，你即使得了该死的病也死不了，神是不会把你挪去的，即使你不祷告、不寻求真理，也不注重治疗，甚至耽误治疗了，但也死不了。尤其是有神托付的人，他的使命还没完成，无论得什么病也不会马上死，也得活到使命完成的最后一刻。这个信心你有没有？你没有信心，就只会说点口头的话向神祷告，“神哪！我得完成你给我的托付，我想在最后的光阴中为你尽上忠心，不留下任何遗憾，你得保守我啊！”你虽然这样祷告，但你不主动寻求真理，那就没有心志、没有力量尽上忠心。你不愿付出真实代价，就常常用这种借口、这种方式向神祷告，讨价还价，这是追求真理的人吗？如果病得医治了，你真能尽好本分吗？不见得。其实，无论你讨价还价是为了病得医治不死，还是有别的存心目的，在神那儿看，你只要能尽上你的本分，你只要还有用，只要神定意用你，这就是不该死，你想死也死不了。就怕人穷作胡闹、作恶多端，触怒了神的性情，那就死得快了，属于减寿了。人的寿命是在创世之前神就命定好的，如果人能顺服神的摆布安排，不管有病没病、身体好坏，都能活到神命定的寿数。这个信心你有没有？你如果只在道理上承认，就不是有真实的信心了，说什么好听的话也没有用；你如果从内心深处确认神就会这么作，你的做法、你的实行法自然就会改变了。当然，无论是得病还是不得病，生活中人都得具备一些保健常识，这是神给人的本能，是神给人的自由意志里面应该具备的理智与常识。现在你得病了，对待这个病你也应该明白一些保健、治疗的常识，这是人应该做的，但是你对待病的这个方式并不是为了挑战神给你命定的寿数，也不是为了保障你能活到神给你命定的寿数。这话是什么意思呢？可以这么说，在消极方面，你就是不把这病当回事，该怎么尽本分还怎么尽本分，稍微比别人多休息一点，本分没耽误，这个病也不会恶化，不会导致病死，这就看神怎么作。就是说，你这个人在神那儿命定的寿数还没到，你有病神也不会让你死。如果你的病还没有到死的程度，但寿数到了，神随时就把你挪走了，那不就在乎神的一个意念吗？这在乎神的命定啊！这事你得这么看。虽然你也配合着看病、吃药、保健、锻炼，但你心里得知道，人的命在神手里，人的寿数是神命定好的，没有一个人能超越神的命定。如果连这点认识都没有，那你就不是真信的，你对神没有真实的信心。

有的人生点病就想方设法地用各种方式治疗，但怎么治都治不好，越治越严重，他就不祷告神寻求这病到底是怎么回事，找找根源，就自己人为地想办法，结果用了很多办法、花了不少钱病也没治好，当他放弃治疗后，过了一段时间，不知不觉病就好了，他也不知道是怎么回事。有的人得了一个不起眼的病，自己满不在乎，结果有一天病情恶化，突然就死了，这是怎么回事？人没法测透，其实在神那儿看，就是这个人在世上的使命完成了，神就把他收走了。人常说“无病不死人”，是这么回事吗？有些人在医院检查什么病也没有，非常健康，结果没两天就死了，这叫无疾而终，这样的人不少，这就是人到寿数了，灵界把他收回去了。有的人得过癌症、得过结核病都没有死，而且还活到七八十岁，这样的人也不少。这一切都在乎神的命定。你有这个认识，这是对神的真实信心。如果身体得病了，需要吃点药控制，那你就正常地吃药或者锻炼，放宽心，坦然对待。这种态度怎么样？这是一种对神有真实信心的态度。你不吃药、不打针，也不锻炼、不保健，然后还担心得要死，一个劲儿地祷告：“神哪，我得好好尽本分哪，我的使命没完成，我不愿意死，我想尽好本分完成你的托付，我如果死了，就没法完成你的托付了，我不想留下遗憾。神啊，求你听我的祷告，让我活下来，尽好本分完成你的托付，我愿意永远赞美你，早日看见你的得荣之日。”从外表看，你不吃药又不打针，似乎很坚强，对神充满信心，其实你的信心比芥菜籽还小，你怕得要死，你对神没有信心。没有信心是怎么回事啊？这是怎么造成的？对于造物主对待受造之物的态度、原则、方式，人根本就不了解，就用自己那点眼光、观念、想象去猜度神会怎么作，想跟神赌一把，看看神能不能医治他，让他活得长久，这是不是很愚蠢？神如果让你活着，你得多大的病都死不了，神如果不让你活着，就算你没病，该死还得死，你的寿命长短都有神的命定，这就是真实的认识、真实的信心。那神让人得病是偶然的吗？不是偶然的，是熬炼人的信心，人就该受这苦。让你得病你别逃，不让你得病你也别求，都在造物主的手中，人得学会顺其自然。什么叫自然？一切的自然都不是偶然，都是从神来的，这是真实的。同样都得一种病，有的人死了，有的人活着，都是神的命定。你能活着就证明神给你的使命还没有完成，你应该好好完成，珍惜这一段光阴，不要浪费了，就是这么回事。有病别逃，没病别求，什么事不是你求就有的，也不是你躲就能躲得掉的，神定意要作的事哪个人也改变不了。

主耶稣在钉十字架之前有一段祷告，原话是怎么说的？（“倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照着我的意思，只要照着你的意思。”〔太26:39〕）作为受造人类中的一员，人都有这样的寻求过程，因为不明白神的心意，这是正常过程。但是，无论你怎么寻求，无论你寻求的过程是多么漫长、多么艰苦、多么艰难，其实从一开始神定意要作的就没有改变过，也没有决定要改变。人可以寻求，可以等待，神允许人有一个了解、知道、清楚事实真相的过程，但是神从来不会改变任何一个决定。所以，你别觉得自己临到的事是偶然，或者临到灾祸大难不死这是侥幸、是偶然，不是的。神对每一个受造之物，从大到小，大到宏观的宇宙星球，小到受造人类还有微生物，神都有命定、都有安排，这是神的全能。有些人得了病，就说这病是因为做什么事累的，或是不小心吃什么东西导致的。不要找这些原因，这些都是消极对抗的态度，应该积极地面对神所给你摆设的这些环境、人事物。不要从客观上找原因，而要寻求、认识神让你临到这事他的心意、他的态度到底是什么，你应该怎么对待这事是作为一个受造之物该有的态度，你得寻求这个路途。哪个人活下来都不是偶然的，也不是必然的，都有造物主的安排，都有造物主的意思、主宰在里面，哪件事都不空洞。你以为神的话、神的心意、真理是空洞的？不空洞！人没摸着神心意的时候，人有些观念想象，就觉得这些观念想象很对，肯定合乎神的意思，人并不知道神的意思是什么，就感觉，“我这么想是对的，我有真实信心了，我对神有敬畏了、有顺服了，我是爱神的人”，其实神对你的观念想象厌憎透了，在你觉得自己很对的时候，其实你根本就没明白真理，没得着真理。当你有一天把这些事都看透了，认识到这一切归根结底都是造物主的主宰、安排、命定的时候，你在临到的这一切人事物上都学到功课了，达到该有的果效了，你才真的明白神心意了，认识神所作的一切都是为了拯救人，都有神的美意，都有神的良苦用心在里面。当你有了这个认识后，应该感谢神、赞美神，千万别觉得“神命定我尽这个本分，那我在神心中肯定是举足轻重的，神离不开我，神不会让我死的”，这就错了，神作任何事情都有章法。什么叫章法呢？神命定一个人在什么时间降生、在什么时间死去、这一生的使命有多少，神命定好你的寿命，他不会因为你这一生表现不好就提早结束你的寿命，或者你这一生表现得好就给你多延长几年寿命，这就叫章法。那些在世上作恶多端的坏人，对人间危害很大，在一个时期做了很多危害人的坏事，有些人就说：“老天不长眼哪，为什么不灭掉这样的人呢？”你知道这里有什么缘由吗？背后的根源是什么？这个根源就是：正面的人物起正面的作用，反面的人物要起反面的作用，每个人都有使命，每个人都有角色，每个人的生与死神早就命定好了，神绝对不会打乱的。到出生的时候你如期地降生，一分一秒都不差；到死的时候，接你的灵魂走的时候，也是一分一秒都不差。神不会因为一个人对人类的贡献特别大就把原来给他命定好的寿命改了，让他多活二十年、三十年，神从来不会这么作，以后也不会这么作；神也不会因为一个人对人类的危害特别大就让他提前死，神绝对不会这么作。这是天规、天条，神从来都不会打破的。从这件事上你们看到了什么？（神命定好的事谁也改变不了。）神命定、计划好的事，神自己从来都不打乱，从来都不会改变，这是一个事实；另外，从这件事上看见神的能力、神的智慧，所有受造之物的产生、出现、寿命、结局，以及这一生的使命与在整个人类中所扮演的角色，神全部都计划好了，任何人都改变不了，这就是造物主的权柄。每一个受造之物的出现，他一生的使命，还有他的寿命到什么时候终结，这一切一切的规律都是神早已命定好的，就跟神命定好各个星体运转的轨迹一样，让它在哪个轨道上运转、运转多少年、怎么运转、遵循什么规律，神早已命定好了，几千年、几万年、几十万年都不变，这就是神的命定，这是神的权柄。那对于小小的受造人类呢？先不说人，就说一条狗，神命定它活十年左右，活到那个寿命它就得死，这个时间能变吗？（不能。）特殊情况就不说了。一个小动物的寿命人都改变不了，都是神命定好的，何况人类呢？所以说，人无论求什么，最不应该求的就是人的寿命。人一生的福与祸，还有人到什么时候死，这些事都是神命定好的，谁也改变不了，怎么求也没有用。你可以求神开启你一些事，开启你在一个环境中经历什么、认识什么、得着什么，也就是说，你可以寻求真理，为生命进入、为生命性情变化祈求神，如果你的诚心能感动神，就能获得圣灵作工了，这也是神愿意作的。但你应该有理智，不能向神求长寿、求长生不老，因为寿命是神命定好的，人改变不了，人再求也没有用。只要是神命定好的，神就不会改变。如果你承认神是造物主，承认神是你的主宰、是你的神你的主，你千万别求这些事。那神告诉人求什么？主祷文是怎么说的？“愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太6:10）还求什么？知不知道？人能够在神的经营工作中尽上受造之物的本分，完成神给的托付，好好完成自己的使命，能够不辱使命，对得起神给的这条命，对得起神给的此生，让这一生不虚度、不白活，在此生能够认识造物的主，能够活出一个受造之物该有的样式，满足造物主的心愿，应该为这些事求。为了什么求、不为什么求，求哪些事是合神心意的、求哪些事是不合神心意的，你想求的你能不能得着，这些你心里首先得清楚，别做愚昧事。如果你求的那些事都是神命定好的，你再祈求也没有用，你祈求不是愚昧吗？这不是跟神唱反调吗？神让你活八十岁，你非得要活一百岁，神让你活三十岁，你非得要活六十岁，这是不是悖逆？是不是抵挡神啊？人应该有理智，别做愚昧事。