家庭除了把你养大，给你饭吃、给你衣服穿、供你上学以外，给你带来了什么？带来的都是麻烦，是吧？（是。）如果没有生在这样的家庭中，家庭对你的种种熏陶可能就没有了。家庭的熏陶没有了，还有社会的熏陶呢，你逃不掉。不管从哪个角度上说，不管这些熏陶是来自家庭还是来自社会，这些思想观点基本上都是来自于撒但的，只不过每个家庭接受的从社会来的各种说法轻重程度不同、侧重点不同。他们用相应的方式教育、熏陶了自己的下一代，来自每个家庭的成员都不同程度地接受了家庭对人的种种熏陶，其实根源上这些熏陶是从社会来的，从撒但来的，只不过通过父母更具体的说法、做法，用人更容易接受的、更直接的方法灌输到人的心灵深处，让人接受过来成为人处世的原则、处世的方式，也成了人看人看事、做人做事的依据。比如，咱们刚刚讲的“锣鼓听声，听话听音”，这个思想观点同样也是来自于家庭对你的熏陶。不管家庭对你有怎样的熏陶，人都会站在一个家庭成员的角度上把它当成正面事物、当成自己的一道护身符来接受，用此来保护自己，因为人认为从父母来的东西都是父母经过实践、体验得来的，父母是这个世界上唯一对自己没有危害的人，唯一想让自己过得更好、想保护自己的人，所以人就不加分辨地把从父母来的各种思想观点接受过来，这样人就很自然地接受了父母各种思想观点的熏陶。人接受了从父母来的各种思想观点的熏陶之后，从来不去怀疑它、不去分辨它，因为常常听到父母说这类的话，比如“天下没有不是的父母”，这句话的意思是什么呢？就是父母不管是对还是错，总之，因为父母生了你、养育了你，所以对你来说父母所做的一切都是对的，不能评价对错，也不能否定，更不能反抗，这就叫孝顺。父母即便是做错了，即便有些思想观点是落后的、错误的，或者教育你的方式、教育你的思想观点不是正确的、不是正面的，也不要怀疑、否定，因为有那么一句话，“天下没有不是的父母”。就是在父母身上，你永远不要分辨、评价他们的对与错，因为对于儿女来说，儿女的生命、儿女的一切都来自于父母，父母是至高无上的，所以一个人如果有天良的话就不应该说父母的不是，父母再有错、再不对、再不济也是父母，是养育你的最亲的人，是对你最好的人，是给了你生命的人。这话是不是所有人都接受啊？作为父母的人就是因为有这样的心理，所以他们就可以肆无忌惮地对待你，用各种方式引导你做各种事情，灌输给你各种思想。从他们的角度上来说，他们认为，“我的出发点是对的，是为你好，你的一切都是我给你的，你是我生的、我养的，所以我怎么对待你都没错，因为我所做的都是为了你好，不会坑你、害你的”。那站在子女这个角度上，对待父母的态度根据“天下没有不是的父母”这句话对不对？（不对。）肯定不对。那怎么分辨这句话呢？从几方面来解剖这话的错误性呢？如果站在儿女这个角度上来看，儿女的生命、身体都是从父母来的，父母对儿女有养育之恩，所以儿女对父母应该言听计从，应该尽孝道，不应该挑父母的不是，言外之意就是不应该分辨父母是什么人，从这个角度上来分析，这种观点对不对？（不对。）这事根据真理该怎么看待？正确的说法是什么？儿女的身体、生命是不是父母给的？（不是。）人的肉体是父母生的，那父母的生育能力是从哪儿来的？（是神给的，从神来的。）那人的灵魂呢，从哪儿来的？也是从神来的。所以从根源上说，人是神造的，这一切都是神命定好的，是神命定你生在这个家庭，神将一个灵魂差派到这个家庭，然后你就从这个家庭出生了，你跟父母就有了这个缘分，这是神命定好的。因着神的主宰、命定，你的父母才能有了你，你才能生在这个家庭，这是从根源上看。但是，神如果不这么命定呢？那父母就永远不会有你，你们就永远没有父母与子女这一层关系，就没有任何的血缘关系，没有任何的亲情，没有任何的瓜葛。所以，说人的生命是父母给的，这话是错误的。另一方面，虽然从儿女这个角度来看父母比儿女的辈分大了一辈，但就所有的人类来说，父母与所有人一样，都是败坏人类中的成员，都有撒但的败坏性情，与其他人无异，与你也无异。虽然从形式上他们生了你，从肉体这层关系上说他们比你大一个辈分，但是就人的性情实质来说，你们同样都生活在撒但的权下，都是被撒但败坏、有撒但败坏性情的人。从有撒但败坏性情这个事实上来看，人与人的实质是一样的，不管辈分有什么区别，不管年龄大还是小、来这个人世间早还是晚，从实质上来看，人的败坏性情实质都是一样的，都是经过撒但败坏的人类，这一点没区别。不管人性是恶还是善，因着有败坏性情，所以看人看事与对待真理的角度、立场都一样，没有区别。还有，同样生活在这个邪恶的人类中间，不管从言论上还是从思想上，不管从形式上还是从意识形态里，每个人接受的都是从邪恶世界来的各种思想观点，不管是国家教育还是社会风气熏陶，接受的都是来自撒但的种种思想，丝毫不合乎真理，也没有真理，人更不懂什么是真理。从这一点来看，父母与子女之间是平等的，思想观点都是一样的，只不过父母早二十年或三十年就已经接受了这些思想观点，你晚一点接受。就是说，在同样的社会背景之下，只要你是正常人，你与父母接受的同样都是来自撒但的败坏，来自社会风气的熏陶，还有来自社会各种邪恶潮流的思想观点，从这一点上来看，子女与父母是同类。那在神那儿看呢，如果放下神命定、神预定拣选这个前提的话，在神眼中，不管是子女还是父母同样都是受造之物，不管是敬拜神的受造之物还是不敬拜神的受造之物，都统称受造之物，都在接受神的主宰、摆布与安排。从这一点上来看，子女与父母的地位在神眼中其实是平等的，都同样地、平等地接受着神的主宰安排，这是客观事实。如果都被神拣选，都有平等的追求真理的机会，当然也有平等的接受神刑罚审判的机会、平等的蒙拯救的机会。父母与子女除了以上这些相同点之外，只有一点是不同的，就是人所说的辈分比子女大。这个辈分指什么说的？就是年龄大二三十年，大一代人，大这么多岁数而已。因着父母特殊的身份，子女必须对父母孝顺、尽义务，人对父母的责任也就仅此而已。但因着子女与父母是相同的败坏人类，所以父母不是儿女的道德楷模，不是儿女追求真理的标杆、榜样，更不是儿女敬拜神、顺服神的榜样。当然，父母也不是真理的化身，子女没有义务、责任把父母当成是道德楷模，当成是言听计从的对象，子女也不应该不敢对父母的所做所行和性情实质加以分辨，就是子女不应该持守“天下没有不是的父母”这种思想观点来对待父母。这个观点是基于父母有一种特殊身份，就是在神的命定之下生了你，比你大二三十年甚至四五十年，只是在肉体的这个角度上他们的身份、辈分与子女不同，因着这个不同，人就把父母当成是没有任何不是的一类人，这对不对？这就不对，不理性，不符合真理。有些人说，既然父母与子女是这层关系，那应该怎么对待父母啊？父母如果信神就按信神的对待，不信神就按不信的对待，父母是什么人就按相应的真理原则对待。他是魔鬼你就应该说他是魔鬼，他没人性你就应该说他没人性，他教育你的思想观点不合真理，你可以不听，可以不接受，甚至可以加以分辨、揭露。如果父母说“我为你好”，还又哭又闹又上吊，你管不管哪？（不管。）父母如果不信，你别管他就完事了，他这么闹，你一看他就是个魔鬼，一点儿都不差。信神的这些真理是人最应该接受的思想观点，他都接受不了，都听不进去，他是个什么东西？他听不懂神的话，他不是人，是吧。你心里得这么想：“你虽然是我父母，但你没有人性啊，你生了我，我真是感觉耻辱啊！这下我对你有分辨了，你里面没有人的灵，你听不懂真理，就这么明显的、这么简单的道理你都听不进去，你还说三道四，说污蔑的话，这下我清楚了，我心里跟你划清界限了。但是外表我还得哄着你，我还得尽点儿女的责任、义务，我要是有条件就给你买点保健品，我要是没条件，回来看望看望你就完事了。你说啥我也不反驳你，让你自己谬去吧，跟你一个魔鬼、一个不可理喻的东西有什么好说的，看在你生我、养我那些年的份上，我来看望看望你、照顾照顾你，要不然我根本就不搭理你，我八辈子都不想见你。”为什么你不想再见他，不想再与他有任何的瓜葛？因为你明白了真理，看透了人的实质，看透了人的各种错谬的思想观点，从这些错谬的思想观点看到人的愚蠢、刚硬、邪恶，看清了他是魔鬼，心里就厌烦、恶心他，不想见他，仅有的那一点良心的作用也只是支配你尽点儿女的责任、孝心，过年过节看望看望就完事了。他没拦阻你信神，没拦阻你尽本分，抽空就去看望看望他们，要是实在不想见面就打电话问候问候，隔三岔五给邮寄点钱、买点有用的东西就行了。照顾照顾，看望看望，买件衣服，嘘寒问暖，或者有病的时候能够伺候伺候，这仅仅是尽孝道，满足人的情感与良心的需要，仅此而已，不算是实行真理。你再恶心他，或者能看透他的实质，但在他活着期间，作为子女必要的义务你得尽，必要的责任你得负。小的时候父母照顾你，父母老的时候，你在有条件的情况下也得照顾他们，他愿意唠叨就让他唠叨，你不听他灌输的那些思想观点，不接受他的话，也不受他困扰、辖制，这就挺好，证明你身量有长进，你在神面前已经站住见证了，神不会因为你对他们的照顾就定罪，不会说“你情感咋那么重呢？都接受真理了，都追求真理了，怎么还照顾他呢？”这是做人最基本的责任与义务，就是在你条件许可的情况下尽你的义务，这不是情感重，神不定罪。当然，在这个世界上除了父母是你应该尽义务、尽责任的对象以外，什么兄弟姐妹、哥们儿，什么七大姑八大姨，都跟你的责任与义务没有关系，你没有任何的义务与责任做任何事去讨好他们、跟他们套近乎、帮助他们。是不是这么回事？（是。）

“天下没有不是的父母”这一条是不是说清楚了？（是。）父母是谁啊？（败坏的人类。）对了，父母是败坏的人类。如果有时你想父母，“不知道父母这两年身体怎么样了，想没想我呀？有没有退休啊？生活上有没有难处啊？有病的时候有没有人照顾啊？”如果你想这些的时候又琢磨，“天下没有不是的父母，我父母以前打过我、吵过我，都是恨铁不成钢，都是爱子心切啊，还是父母好，天下最疼我的还是父母，现在想父母那些不好都不是不好了，因为天下没有不是的父母”，越这么想就越想见他们。这么想好不好？（不好。）不好，那怎么想好啊？琢磨琢磨，“小时候父母尽打我、骂我，尽伤我自尊，也不会说句软话，也不会鼓励我，尽逼我学习，又逼我学舞蹈、学唱歌，逼我学奥数什么的，都是我不喜欢的，父母真麻烦。现在信神了，解脱了，大学都没上完我就出来尽本分了，还是神好，我不想父母，父母拦阻我信神，父母是魔鬼”，又琢磨琢磨，“不对啊，天下没有不是的父母，父母是最亲的人了，还得想啊”。这么想对不对？（不对。）那怎么想是对的？（以前我们认为，不管父母做什么都是为我们着想，对我们都是好的，永远不会害我们。刚才通过神交通才明白父母也是败坏的人类，接受的也是来自撒但的各种思想观点，在不知不觉中父母给我们灌输了许多的撒但观点，导致我们做人做事偏离真理太远，都是凭撒但哲学活着，现在对父母心里所存的东西才有些分辨，对父母的思念、想法就会减少很多。）对待父母，第一应该理性地跳出这一层血缘关系，用你已经接受的、已经认识到的真理去分辨他们，根据他们行事为人的思想观点、出发点，还有他们行事为人的原则、方式来分辨他们，证实他们也是被撒但败坏的人。站在真理的角度上看待他们、分辨他们，而不是总觉得父母高大、父母无私、父母对我有恩，以这种角度来看他们，你就永远发现不了他们身上的问题。不要站在亲情、子女的角度上看待父母，跳出这个范围，看他们如何对待世界、对待真理、对待人事物，还有更具体的，看他们熏陶你的那些看人看事、做人做事的思想观点，通过这些来认识、分辨他们。这样，他们的人性品质还有他们被撒但败坏的事实一点一点就清晰了。他们到底是什么样的人，如果他们不信神，他们对待信神的人是什么态度，如果他们是信神的人，他们对待真理的态度是什么，是不是追求真理的人，是否喜爱真理，是否喜爱正面事物，他们的人生观、世界观是什么，等等，根据这些来分辨他们，你就清晰了。这些事一清晰，父母在你心中高大、尊贵的地位，不可动摇的地位就变了。当这些东西发生变化的时候，父母流露出来的母爱、父爱，那些具体的言行或者他们那高大的形象，在你心中就一点一点不那么深刻了。父母对你多么无私、伟大的爱，多么精心的照顾、呵护甚至是宠爱，无形中在你心目中就不占据重要位置了。人常常说，“我爸妈可疼我了，我出门在外，我妈就总问我‘吃没吃饭哪？吃饭按不按时啊？’爸爸就总问，‘你有没有钱花啊？没钱花爸再给你寄点儿。’我说‘有钱花，不用’，爸爸就说，‘不行不行，你说有钱爸也得给你寄点儿。’”其实他们省吃俭用，自己都舍不得花钱，拿钱供着你让你在外面宽绰点儿，爸妈也总说“穷家富路，出门在外手上宽绰点儿，要是钱不足了说一声，妈妈给你寄，给你打卡上”。父母这些无私的关爱、照顾、呵护，甚至是溺爱、娇纵，对你来说永远是一种磨灭不掉的无私奉献。这些无私的奉献在你内心深处成了一种强大的暖流在牵扯着你与他们之间的关系，让你对他们割舍不下、放心不下，一直牵挂着，一直怀念着，甚至一直甘愿陷在这种情感里被他们的情感绑架着。这是一种什么现象？父母的爱是无私的，父母无论对你怎样关怀，或者省吃俭用给你钱花、给你买各种你所需的东西，对你来说，现在看可能是一种福气，但长远来看对你不是一件好事。他们越无私，他们越对你好、越关心你，你对这份情就越割舍不掉，放不下、忘不掉，你就越想念他们，当你不能尽到孝道、不能对他们尽任何义务的时候，你就越觉得对不起他们，在这种情况下你就不忍心去分辨他们，不忍心把他们的爱与奉献还有对你所做的一切忘之脑后，变得不值得一提，这是你良心的作用。良心代表真理吗？（不代表。）父母为什么会这样对你？因为他们有情感。那他们对你好就能代表他们的人性实质吗？就能代表他们对待真理的态度吗？不能。就如母亲总说，“你是我身上掉下来的肉，是我辛辛苦苦拉扯大的，你心里想什么我不知道吗？”他们出于亲情、出于肉体关系对你的好，是不是真的好？是不是他们的真实面目？是不是他们人性实质的真情流露？不一定。因着你与他们有血缘关系，他们认为对你好是应该应分的，但是作为子女来说，你觉得他们对你好是一种恩情，你报答不完，你若是报答不了或者报答不了万一，你的良心就会受到谴责。那良心受到谴责给你带来的感觉符不符合真理？换句话说，如果他们不是你的父母，他们作为一个普通的人，与你在人群中正常相处，他们会不会这样对待你？（不会。）绝对不会。他们如果不是你的父母，与你没有这一层血缘关系，他们对待你的方式与态度就有各种不同的表现了，肯定不会呵护、保护、溺爱、照顾，无私地奉献给你任何东西。那他们会怎么对待你？有可能他们看你年龄小、没有社会阅历会欺负你，看你身份、地位低就歧视你，跟你说话总打官腔，总教育你；有可能他看你长得一般，你跟他说话他根本就不搭理你，你够都够不上他；有可能他看你没什么用处，他根本就不跟你交往，不跟你打交道；有可能他看你老实，他想知道什么事，总先从你下手，从你这儿套话；有可能他还想从你身上占什么便宜，好比说你买了什么便宜东西，他总想分点儿，总想拿点儿；有可能你在路上摔倒需要他伸手扶一把的时候，他看都不看，还要踹你一脚；有可能上公交车的时候，你没给他让座，他还会说，“我这么大岁数了，你怎么不让我呢？你年轻轻怎么不懂事呢？有娘生没娘教的东西！”他还得骂你。如果是这样的话，你内心深处隐藏的父爱与母爱这层亲情到底是不是他们人性的真实流露，那就有待考察了。你常常为他们对你的无私奉献、为伟大的母爱与父爱而感动，而牵肠挂肚，思念他们，总想用自己的生命去还报他们，这到底是出于什么？如果只是出于良心，那这个程度还不算深，还能挽救，如果是出于情感，这就很麻烦，你会越陷越深拔不出腿，你会常常陷在这种情感里思念他们，甚至有时候会背叛神去还报父母的恩。比如，听说父母得重病住院了，或者听说父母出什么大事了，遇到难事过不去了，父母痛苦，伤心欲绝，或者是听到父母即将告别人世的消息，你会怎样？那个时候是你的情感主导你的良心，还是神所教导你的真理、神的话语来主导你的良心去决断一件事情，那就不得而知了。这些事情的结果到底是什么，就在乎你平时怎么看待父母与子女之间的关系，还有怎样对待父母这方面的真理进入多少了，在乎你能看透他们多少，你对人类的本性实质能有多少认识，对自己父母的人性品质还有人性实质、败坏性情有多少认识，最重要的是，你怎么对待亲情这层关系，该持有怎样正确的观点，这是你在还没有临到事的时候应该装备的各方面真理。剩下的什么亲朋好友、七大姑八大姨，爷爷奶奶、外婆外公，等等这些外人都好放下，这些在人的情感中不占据重要位置，除了父母以外这些人都好放下，唯独父母是人认为世界上最亲近的人，是在人生命中扮演重要角色、对人的一生起到重要作用的人，人不容易放下。如果对于家庭熏陶产生的种种思想，今天你有了一些清楚的认识，那可能会帮助你放下对父母的情感，因为来自家庭对你的熏陶，这只是一种无形的说法，其实最具体的熏陶还是来自父母，父母的一句话，父母做一件事情的态度，父母处理一件事情的方式、手段，这是对你的熏陶最准确的一个说法。你对父母熏陶你的思想、做法、说法有了种种具体的分辨、认识之后，你对父母这个角色的实质，他们的人品、他们的生存观，还有他们的处事方式，就有了准确的评价与认识了。有了准确评价与认识之后，无形中在你心灵中，父母就从一个正面角色逐步转变为反面角色。当父母在你内心深处完全成了反面角色的时候，那时你对他们的情感寄托、心灵的依附还有对他们的各种大爱就能逐步地放下了。到那时你会觉得，原来父母在自己内心深处的形象可高大了，尤其是在课文中学过的《背影》，还有多年前流行一首歌曲《世上只有妈妈好》，是台湾的一部电影主题曲，风靡了整个华语社会，这些都是来自社会、世界对人类的教育。在你没认识到这些事情背后的实质或者真实面目的时候，你觉得这些教育是正面的，它在你已有人性的基础上，让你更加承认、相信父爱母爱的伟大，在你内心深处造成一种后果，就是你认为父爱母爱是无私的、是伟大的、是神圣不可侵犯的，所以父母无论怎么不好，他们的爱也是无私的、是伟大的，这是不争的事实，没有人可以否认，没有人可以污蔑他们。所以你也不想分辨、揭露他们，同时你还想在内心深处为他们保留一定的位置，因为你认为父爱母爱永远是至高无上的，是无瑕的、伟大的，是神圣不可侵犯的，是没有人可以否认的，这是你良心的底线，也是你做人的底线。如果有人说父爱母爱不是伟大的、不是无瑕的，你就要跟他拼命，这是不理性的。人在不明白真理之前，在良心作用之下会持守一些传统的思想观点，或者也会产生一些新的思想观点，但站在真理的角度上看，这些思想观点很多时候它是不理性的。当你明白真理的时候，你才能在正常理性的范围里去对待这些事情，所以在人的人性里既有良心又有理智，良心达不到、够不上的，或者良心作用之下不规范、不正面的，用理性就能规范它，就能够矫正它。那理性怎么达到呢？就是人得明白真理，人明白了真理就会更确切地、更准确地对待每一样事物、选择每一样事物、分辨每一样事物，这就达到真正的理性了，达到理智超越良心，这是人达到进入真理实际之后的一个表现。这些话你们现在可能都听不太懂，当你有真实的经历、明白真理的时候你就知道了。“天下没有不是的父母”，这句话是从理性来的还是从良心来的？不是理性的，是在良心的作用下出于情感的。那这句话理不理性啊？不理性。为什么不理性？因为它是出于情感的，它不合乎真理。那什么时候能达到对父母有理性的看法、对待法呢？就是当你明白真理了，你对这件事情的实质、根源都看透了，看透之后你再对待他们就不是凭着良心的作用了，情感就不起作用了，良心也不起作用了，能凭真理看待他们、对待他们，这就理性了。

怎样对待父母这个问题是不是交通清楚了？（是。）这是个大事。家人都说“天下没有不是的父母”，你也不知道对不对，就接受过来了，当父母做点什么过格的事，你琢磨琢磨，“人都说‘天下没有不是的父母’，怎么能说父母的不是呢？家丑不可外扬，别跟别人说，自己忍着就得了”，除了受“天下没有不是的父母”这一句错误的说法熏陶之外，又多一句“家丑不可外扬”。“自己的父母还能怨谁啊？这丑事不能跟外人说，得兜着点儿，跟父母计较啥呀？”这些家庭的熏陶时时刻刻充斥在人的日常生活中，也充斥在人的人生道路上，充斥在人生存的过程中，在人没有明白真理之前，在人没得着真理之前，人以这些来自家庭熏陶的各种思想观点为依据来看人看事、做人做事，人常常被这些思想左右、困扰、辖制，捆住手脚，甚至被这些思想指引，常常看错人、做错事，也常常违背神的话、违背真理。即便人听了很多神的话，即便人常常祷读神的话、交通神的话，但是因为这些来自家庭熏陶的观点深深地扎根在人的思想、心灵深处，人对它没有分辨、没有任何的抵御能力，人在接受着神话语教导、供应的同时，依然被这些思想左右，也被这些思想指导着自己的言行与生存方式，所以人会不自觉地在这些家庭熏陶的思想指导之下，常常身不由己地违背神的话、违背真理原则，还以为自己在实行真理，以为自己在追求真理，岂不知这些来自于家庭熏陶的种种说法根本就不符合真理。更严重的是，这些家庭熏陶的说法它将人一次又一次带入到违背真理的道路上，人自己还不知道。所以，要想追求真理，要想进入真理实际，人首先应当对来自家庭的种种熏陶有一个清楚的分辨、认识，接下来应当努力地摆脱家庭对你的种种思想的熏陶。当然可以确切地说，要与你的家庭熏陶作一个切割，不要认为你是从那个家庭来的你就必须这样做、必须那样活，你没有这个责任与义务继承他们的传统，或者继承他们做事、行事的种种方式方法，你的生命是来自于神，今天你被神拣选，你所要追求的目标是蒙拯救，那你就不能以家庭熏陶的种种思想作为依据来看人看事、做人做事，而是要以神的话、以从神来的种种教导来看人看事、做人做事，这样你最终才能达到蒙拯救。当然，从家庭来的熏陶不仅只有列举出的这些说法，我说的只是一部分，还有更多来自不同的家庭、不同的家族，来自不同的社会或者不同的种族、不同的宗教所产生的各种各样不同的家庭教育，这不同的家庭教育又会对人类产生各种各样的思想的熏陶。这种种思想的熏陶不管是来自哪个种族、来自哪种宗教文化，只要不合乎真理，只要不是从神来的，是从人来的，那就都是人应该放下的，也都是人应该与此决裂的，人不应该持守，更不应该继承。这些东西都是人应该放弃的东西，也是人应该脱去的东西，只有这样人才能真正地走上追求真理的道路，进入真理实际。

咱们交通的这些来自家庭熏陶的说法，一方面具有代表性，另一方面是人群中经常讲到的，至于一些特殊的、不具代表性的咱们就不说了。关于家庭这个话题交通得怎么样？你们得没得点益处啊？（得到了。）有没有必要交通啊？（有。）每个人都有家庭，都受家庭的熏陶，家庭给你灌输的东西都是毒，都是精神鸦片，把你坑害得挺苦。当初父母灌输给你的时候你还觉得挺美，就像吃了一种鸦片，觉得浑身都舒服，像进了极乐世界，过了那一会儿就又不行了，还得寻找这种刺激，精神鸦片给你带来的是无穷无尽的苦恼、困扰，到今天想摆脱还真的不好摆脱，都不是一时半会儿能脱去的。人要想放下这些东西，得花点时间、精力去认识它，去抽丝剥茧地认清它、看透它，然后在相关事情出现的时候能够放下它、背叛它，不按它的原则去做，而是按照神教导给人的方式去实行、去做。这几句话听着挺简单，但在人的实行中也可能会历经二三十年甚至一生，或许你一生就与家庭灌输给你的那些话所产生的思想观点争战、切割、决裂，为此你要付出情感、付出精力，肉体还得受一些苦，还得有厉害要神的心，有渴慕追求真理的心志，具备这些东西才能逐渐地达到变化，才能逐渐地进入真理实际。得着真理、生命就是这么不容易，人听道听多了，都明白一些信神的道理，但真能达到明白真理，能分辨家庭对人的熏陶和外邦人的思想观点就不容易了，即使听道后能明白真理，但要进入真理实际也不是一朝一夕的事，是吧？（是。）好了，今天就交通到这儿吧，再见！

二〇二三年二月二十五日