怎样追求真理(十七)第三集

人世间最值得尊重的人是哪类人?是不是走正道的人?这正道是指什么?是不是追求真理,接受神的拯救?走正道的人是不是跟随神、顺服神的人?(是。)如果你是这样的人,或者你追求做这样的人,父母不理解,还总咒骂你,在你软弱、消沉的时候,在你迷失方向的时候,不但不支持你、安慰你、鼓励你,还常常要求你回去孝顺他们,挣大钱养活他们,不辜负他们,让他们跟你沾沾光,跟你过上好日子,那这样的父母是不是应该弃绝?(是。)这样的父母值不值得人尊重?值不值得你孝敬?值不值得你为他们尽责任?(不值得。)为什么?因为他们厌烦正面事物,这是不是一方面事实?(是。)因为他们恨恶神,这是不是一方面事实?(是。)因为他们鄙视你走正道,这是不是一方面事实?(是。)他们鄙视从事正义事业的人,因为你跟随神尽本分,他们小瞧你、看不起你,这是什么样的父母?是不是卑鄙、龌龊的父母?是不是自私的父母?是不是邪恶的父母?(是。)你信神被大红龙追捕、通缉,四处逃亡,不能回家,甚至有的到了海外,周围的亲戚、朋友还有你的同学都说你成通缉犯了,父母就因为外面这些谣传、谣言,觉得你让他们蒙受不白之冤,给他们丢人了,他们不但不理解你、不支持你、不同情你,不但不责怪那些造谣的人,那些歧视你、鄙视你的人,反而还恨你,跟那些不信的人还有执政掌权的用同样的说法对待你,这样的父母怎么样?好不好?(不好。)那你们还觉得亏欠他们吗?(不亏欠。)你要是偶尔给家里打个电话,他们都觉得是跟通缉犯打电话,是蒙受了极大的耻辱,觉得你连家都不敢回,像过街老鼠一样,这一辈子有你这孩子都觉得丢人。这样的父母值不值得尊重?(不值得。)他们不值得尊重。那他们对你的期望是什么性质?值不值得你们放在心里啊?(不值得。)他们对你的期望主要目的是什么?真是让你走正道,最终蒙拯救吗?他们是希望你随从社会潮流飞黄腾达,给他们脸上添光,让他们出去有面子,能成为他们的骄傲。还有什么?让他们能跟着你沾光,吃好的喝好的,穿名牌、穿金戴银,坐豪华游轮,去世界各国旅游。如果你飞黄腾达了,在这个世界上有名有利,让他们跟着沾光了,他们到哪儿都提你的名字,“我儿子,我姑娘,是谁谁谁”。现在他们提不提你啊?(不提。)你走正道了,他们反倒不提了,他认为你是一个穷光蛋,给他丢人了,提你等于给自己脸上抹黑,他就不提。所以,父母的期望到底是为了什么?是为了跟着你沾光,不是单纯的为你好。他能沾光了他才高兴,你现在归到了造物主面前,你接受了神,接受神的拯救,接受神的话,尽上了受造之物的本分,走上了人生正道,他们从你身上没捞着利,没得着好处,他们觉得这一辈子养你亏了,就像做买卖似的,亏本了,他们就后悔了。有些父母常常说:“养你还不抵养条狗呢,把狗养大了,狗还知道见了主人摇尾巴,见到主人特别亲,养你指望上啥了?成天信神尽本分,不做买卖,不上班,连铁饭碗你也不要,最后周围邻居还笑话。从你那儿捞着啥了?一点儿好处也没捞上,一点儿光都沾不上。”你如果随从世界邪恶潮流,在世界上追求出人头地,受了苦或者有病痛、难过,父母可能会支持你,会鼓励你、安慰你,但是你信神有蒙拯救的希望了,他们却不会为此而感到高兴、庆幸,反倒恨你、咒骂你,这样的父母从实质上来说,那就是仇人,是冤家对头,跟你不是一类人,走的不是一条道。虽然外表上是一家人,但从实质上,从追求上,从喜好上,从所走的道路上,从对待正面事物和对待神、对待真理的种种态度上来说,他们与你不是一类人。所以,你不管怎么说“我有蒙拯救的希望了,我走上人生正道了”,他们都不为所动,不为你感到庆幸与高兴,反而为此感到耻辱。这样的父母从情感上来说是你的亲人,但从本性实质上来说,他们不是你的亲人,是仇敌。你看,儿女回家的时候,如果又带礼物又带钱,又让父母吃好的、住好的,那父母可乐了,高兴得都不知说啥好了,心里一个劲儿说,“我儿子好,我姑娘好,没白养,没白疼,我孩子懂事了,知道孝顺爸爸妈妈了,心里有爸爸妈妈,这是好孩子”。你要是因为信神尽本分,两手空空没买东西就回家了,你跟他们交通交通真理、讲讲神的话,说说你走上了追求真理的道路,父母一看,“都讲的什么呀?听不懂。养活你这么大,啥也没指望上,好不容易回来一趟,哪怕买双袜子、买点水果呢,啥都没有,空着手回来了。”他们就不会说,“听你讲这些,你变化挺大,以前年轻、狂妄,这次回来大变样了,所说所讲的一听都是正事啊,有长进,我孩子有出息了,看到希望了,能走正道,能跟随神得着救恩,这是个好孩子。孩子在外面受苦了,得给他做点好吃的,家里养了几只鸡,平时舍不得杀,等着吃鸡蛋,现在孩子回来了,给孩子杀只鸡,炖个老母鸡汤。孩子选择走的道路是对的,能蒙拯救了,真为你高兴啊!走这三五年挺想你的,虽然没联系上,但是现在回来一看,放心了,孩子长大了,比以前成熟了、懂事了,说的话、做的事都是正事。”看到孩子走正道了,有正确的思想观点了,让父母也得益处、长见识了。这孩子能尽本分,能追求真理,父母得支持,孩子以后蒙拯救、进国度了,再也不用受撒但败坏性情的残害了,那就太好了。父母虽然年龄大了,领受真理慢了,听不太懂这些事,但是感觉“这孩子能走正道,挺好,是好孩子。这比他当多大官、挣多少钱都好、都值!”你们说这样的父母好不好?(好。)这样的父母值不值得尊重?(值得。)值得你尊重。那你怎么尊重他们?在心里为他们祷告,如果他们是信神的,求神引导他们、保守他们,在试炼、试探中能够站住见证,如果他们不信神,也尊重他们的选择,希望他们生活能够安定,别做坏事,少作恶,死后最好少受惩罚,而且能尽其所能地跟他们交通一些正面的东西、正面的思想观点,这就叫尊重,这也叫最好的孝顺、最好的尽责任。这能不能达到?(能。)在心灵上、精神上给他们鼓励,给他们支持,在肉体上呢,在家陪伴他们期间尽其所能地帮他们干点活儿,交通一些你明白的、他们能达到的事,让他们看开点儿,别太累,在钱财上、在各个方面别太计较,要顺其自然,这就叫尊重。把他们当好人、当正经人对待,尽点责任,尽点孝心,尽点义务,这叫尊重。只有这样理解、支持你信神的父母才值得尊重,除此之外,没有任何一对父母值得尊重,他们除了让你挣钱,就是让你飞黄腾达,再就是让你出名,让你做这个、做那个,这些都是不务正业的父母,不值得尊重。

对于放下父母的期望,现在都明白了,都能放下了,那还有什么放不下的东西?涉及到父母的生活或者父母本人,还有什么东西是你最挂心的,就是在情感上最难以割舍、难以放下的?“父母不是你的债主,父母不是你生命与命运的主人”,这个话题是不是基本交通完了?是不是明白了?(是,明白了。)父母不是你的债主,就是你别总琢磨,父母把你养这么大,你得报答父母,要是报答不了,没机会、没条件报答,你心里就总难受,总有负罪感,甚至看到谁跟父母在一起,照顾父母,或者有一些孝顺父母的举动,你就会难受。神命定父母养大你,让你长大成人,不是为了让你这一生来报答父母的,你有你这一生要尽的责任、义务,要走的路,你有你的生活,你这一生不应该把所有精力都放在还报父母恩情这件事上。这件事只是在你人生道路上伴随你生活的一件事,在人性与情感关系上避不开的一件事,但是至于你与父母之间有怎样的缘分,你的下半辈子是能与父母住在一起,还是分开,没缘在一起,那就看神的摆布安排了。如果神摆布安排你这一生与父母是分隔两地,距离很遥远,没法常在一起生活,那尽这个责任对你来说也就是一种念想了。如果你这一生神安排你与父母住得很近,能守在父母身边,那对父母尽点责任、尽点孝这也是你这一生该做的,这个没有什么可指责的。但是,如果你与父母分隔两地,你没有机会、没有条件去尽孝,那你也没必要把这件事当成一件耻辱的事,你尽不上孝也不是愧对父母,只不过是因为条件不许可。作为儿女都应该明白:父母不是你的债主,你一生要做的事情很多,这些事都是造物主交给一个受造之物该做的事,与你还报父母的恩情没有关系。孝顺父母、报答父母、还报父母的恩情与你一生的使命没有任何的关系,也可以说,孝顺父母、报答父母、对父母尽任何的责任不是必须的,话说白了就是,有条件就做点儿,尽点责任,没条件也不用强求。你尽不了孝敬父母的责任,这不是什么大错,只是违背点良心,违背点人的道义、观念,但最起码不是违背真理,在神那儿也不定罪,当你明白真理的时候,你的良心就不受责备了。明白了这方面真理,你们心里是不是踏实了?(是。)有些人说:“虽然神不会定罪我,但我这个良心还是过不去,不踏实。”那你就是身量太小,你还不明白、还看不透这事的实质。你不明白人的命运,不明白神的主宰,你也不愿意接受神的主宰安排,你总有人意、总有情感,你的人意与情感作主导占有了你,成为了你的生命。你选择人意与情感,那你就不是选择真理,你就不是在实行真理,也不是在顺服真理;你选择人意与情感,那你就是在背叛真理。明明条件、环境都不许可,你还总觉得,“我亏欠父母,我没有孝顺父母,父母这么多年也见不着我,白养活我了”,总是在内心深处放不下这些,那就证明了一件事,你不接受真理。你在道理上承认神的话是对的,但是你不把神的话当成真理来接受,来作你行事的原则,那起码在对待父母这件事上你不是追求真理的人。因为在这件事上你不是根据真理来做,不是以神的话语为根据来实行,而是要一味满足你的情感需要、满足你的良心需要,要孝顺父母,要还报父母的恩。虽然说你这样的选择神不定罪,这是你自己的选择,但是最终吃亏的,尤其是生命方面受亏损的是你自己。你常常被这件事捆绑,总觉得自己愧对父母,没有还报父母的恩,有一天神一看,你还报父母恩情的这个意愿这么大,那干脆给你摆设一个环境,你回家去吧。你不是认为父母高过一切、高过真理吗?你为了孝顺父母、为了满足自己的良心与情感需要,你宁可不要神,宁可放弃真理、放弃蒙拯救的机会,那好,这是你的选择,神不定罪,神给你摆设一个环境,在神这儿就给你除名了,神放弃你了。你选择回家孝顺父母,不尽本分了,这就是从神交给你的本分中逃脱、走开了,背弃神对你的托付、对你的期望,背弃神给你的本分,也放弃了你尽本分的机会。回去与父母团聚,满足你的良心需要,满足父母的期望,那也可以,你可以选择回去。你实在放不下父母,可以主动举手报名,说,“我想父母想得不行了,天天良心受控告,情感不能得到满足,心里痛苦,思念父母、惦记父母,觉得这辈子如果再不回去孝顺父母的话,怕以后没有机会了,怕留下什么遗憾”,那你就可以回去。父母是你的天、是你的地,父母比你的命还大,父母是你的一切,那你可以选择不放下,没有人强求你,你可以选择回去孝顺他们、陪伴他们,让他们过上好日子,报答他们的恩。只不过你可想好了,你今天作出这样的选择,最后你失去了蒙拯救的机会,这样一个结果只有你自己承受,没有人能够替你承受这样的后果,这是你自己应该承受的。明白了?(明白了。)你宁可放弃尽本分的机会、放弃蒙拯救的机会,也要甘愿让父母做你的债主,还父母的债,这是你的选择,没有人强求你。如果教会里谁提出要求说,“我在外面太苦了,太思念父母了,心里放不下他们,常常梦到他们,脑海里、心里想的全是他们的身影,对他们为我所做的一切越来越感觉愧疚。现在他们年纪越来越大了,我越觉得父母养育儿女的不易,我应该还报他们,给他们一些快乐,让他们能因为我的陪伴而得到安慰,度过余生,我宁可放弃自己蒙拯救的机会也要回去孝顺他们”,那你们就可以申请,说:“报告!我想回去孝顺父母,我不想尽本分了。”教会就该批准,谁也别给他做工作,别给他交通,多说一句话都是愚蠢的。人在什么都不明白的时候,你可以多说点话,把真理交通明白,你若没把真理交通明白,让他作出错误的选择,那是你的责任,但是,他在道理上什么都明白了,就不需要别人做任何的工作了。就像有的人说,“我啥都明白,你不用跟我说”,那正好,不用跟他白费口舌了,正好想省点心呢。对这样的人,赶紧让他回去。第一,不拦着;第二,支持;第三,给点安慰、鼓励,说“回去好好孝顺父母,别让父母生气,也别惹他们不高兴。要想孝顺父母、还报父母就得做个孝子,但是到最后没蒙拯救你也别后悔。祝你一路顺风、一切顺利!”好不好?(好。)想回家孝顺父母,这可以,别憋在心里,尽本分都是自愿的,没有任何人强求你,你不尽本分也不定罪。你尽本分就一定能蒙拯救吗?也不一定,这只是对尽本分的态度问题。那不尽本分就灭亡了吗?谁也没这么说,总之你蒙拯救的希望可能就没了。有人说:“孝顺父母这是好事还是坏事?”不知道,反正你想孝顺就孝顺,咱们不评价,评价那个没意义。这就是人性、情感的事,是选择怎样的生存方式的问题,与真理根本没有关系。谁想回家孝顺父母可以自由选择,神家不强求,也不干涉,教会带领或者身边的人都别拦着,别给这样的人做工作,也别给他交通真理。你想回家那就回吧,大家给你送行,吃顿饺子,祝你一路顺利。

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