父母对儿女最大的期望，一方面是希望儿女能过上好日子，另一方面是希望年老的时候儿女能在身边守候。比如，父母有病痛了或者生活上遇到什么难处了，儿女能够为他们排忧解难，能够为他们分担；父母告别人世的时候，儿女能够陪在他们身边，让他们看儿女最后一眼。一般就是这两方面，人不容易放下。父母在临到病痛或者遇到难处的时候，如果你没听说，也可能这事就这么不了了之了，但是如果你得知了这些事，人一般是很难胜过去的，尤其是父母得了大病、重病的时候，人更不容易放下。在你内心深处感觉父母还是十年、二十年前印象中的身体状况、生活状况或者工作状况的时候，你觉得他们能够自理，生活一切如常，还是健健康康、年轻健壮的样子，在你的印象中他们不需要你的时候，你在心里还不会有那么大的牵挂；当你得知父母已经迈入老年，身体虚弱，需要人照顾、陪伴的时候，你如果人在外地，你可能就会难过、会受影响，甚至有些人会放弃本分，想回去看望。有些情感重的人还会作出一些更不理性的选择，他们说：“如果能让父母增寿十年，我宁可自己减寿十年。”还有的人一心为父母祈福，为父母买各种保健品、营养品，当得知父母病重时，人便会身不由己地陷在情感里，想在第一时间飞奔到父母身边。有的人说，“哪怕让父母这个病挪在我身上”，他就不考虑自己该尽什么本分，不理睬神的托付。所以，在这种情况下，人很容易软弱，陷入试探。你们在听到父母得重病的时候，会不会掉眼泪？尤其有的家里传来信说，医院已经下通知书了。下通知书是什么意思？这话很容易解读，就是活不了几天了。你就想：“父母才五十来岁，不应该啊，得的啥病啊？”说得了癌症，你一听，“怎么得的呢？是不是这些年我不在身边，父母思念我，再加上生活劳苦得的？”你就一股脑儿地把责任往自己身上揽，“父母生活劳苦，我也没有替他们分担，父母思念我、牵挂我，我也没守在他们身边，我对不起他们，让他们成天受思念之苦。父母养我这么大有啥用啊？尽让他们受苦了！”越想越觉得对不起他们，越想越觉得亏欠他们。又琢磨琢磨，“不对，我是在信神，尽受造之物本分，完成神的托付，我没对不起任何人。”但又琢磨琢磨，“父母这么大年龄，身边也没儿女照顾，那养我是干啥的？”翻来覆去怎么想还是胜不过去，不但会掉泪，而且会深深地陷入与父母的情感纠葛里。这种情况好不好放下？你说：“父母生我养我，没指望我大富大贵，也从来没对我提出什么过分的要求，就是希望在他们生病需要我的时候，我能守在他们身边、陪伴他们左右，减轻他们的痛苦，这我也没做到啊！”从接到父母病危的消息那一天就开始哭，一直哭到父母死。你们遇到这类事难不难受？会不会哭？会不会流泪？（会。）你的心志、愿望会不会在此刻动摇？会不会有不顾一切、不管三七二十一赶紧回到父母身边这样的冲动？会不会在内心深处想自己是白眼狼，父母白养活你了？会不会一再觉得自己愧对父母？会不会一再怀念父母对自己的养育之恩、父母对自己的好？（会。）会不会放弃本分？会不会想尽一切办法从朋友那儿或者从弟兄姊妹那儿得着父母最近的消息？这些表现人都有，是吧？那这事好不好解决？怎么认识这些事？你对父母临到病痛、临到什么大难这些事怎么看？你看透了，你就放下了，你看不透，你就放不下。你总认为父母所经受的一切、所面临的一切与你有关系，你应该分担，你总把责任往自己头上揽，总认为与自己有关系，总要掺和进去，这个想法对不对？（不对。）为什么不对呢？怎么看待这些事啊？哪些表现是正常的？哪些表现是不正常的，是不理性、不合乎真理的？咱先说正常的。人都是从父母生的，人属肉体有情感，情感是人性的一部分，没有人能躲开，每个人都有，包括小动物都有，何况人呢！只不过有的人严重一些，有的人稍微轻一些，但不管是什么情况，人都会有。听说父母生病或者临到大难、临到痛苦的时候，不管是出于情感、出于人性、出于理性，人都会难过，没有不难过的。难过这很正常，这就是人的本能，是人性里、情感里具备的一种东西，这种东西表现出来就很正常。因为父母生重病或者临到大难，人难过，会哭，会压抑，也会想办法解决，替他们分担，这都很正常，甚至有一些人影响到身体，吃不下饭，心里堵得慌，成天郁郁寡欢，这都是情绪方面的表现，这些表现都很正常。正常就是人不应该指责，你也不应该回避，更不应该接受任何人的指责，就是你有这些表现，证明你与父母之间的情感是真实的，你是有良心知觉的人，你是一个正常的普通人，你有这些情感的流露，也有这些情感的需求，这个任何人不应该指责，这些都属于理性、良心范围里的东西。那不正常是什么表现？不正常就是超出理性，一临到这事人就冲动，想立马放弃一切回到父母身边，想一股脑儿地把所有责任都堆到自己头上，想放弃自己曾经有的理想、愿望、心志，甚至在神面前发的誓，这是不正常的，这超出理性了，太冲动了！人选择一条道路，那不是脑袋一热就能选择准、选择对的，你选择走尽本分这条路，选择尽受造之物的本分，那不是一个简单的事，不是任何一件事能代替的，更不是脑袋一热就作出选择的，而且这是一条正道，你不应该因为周围的环境、人事物而改变你选择走人生正道，这个是你应该有的理性。不管是父母还是任何大的变动，都不应该影响你尽受造之物本分这个最重要的事情。这是一方面。另一方面，至于父母的病是怎么得的，从什么时候开始得的，这个病到底能造成怎样的后果，是不是你能决定的？也可能你会说：“还是因为我不孝，我这些年如果好好挣钱、工作，钱宽裕的话，父母就能及早治疗，病情就不会严重到现在这种程度，这是我不孝。”这个想法对不对？（不对。）有钱就一定能买来健康达到不生病吗？（不能。）世上有钱的人都不得病吗？一个人从感觉要得病到发病，到最后死亡，神都命定好了，哪是哪个人决定的，哪是因为有钱没钱决定的，哪是因为环境决定的，都是因着神的主宰安排而决定的。所以，在父母得重病或者碰到什么大难的事上，你不用过多分析、研究，更不应该牵扯你的精力，这没用。人的一生中生老病死，临到各种大事小情，这是很正常的。如果你是个成年人，你的思想就应该成熟，冷静地正确对待这件事，“父母生病了，有的人说是想我想的，那可能吗？想是肯定想，自己的孩子哪有不想的？我还想他们呢，我咋没生病呢？”任何人得病都是思念儿女导致的吗？不是这回事。那父母临到这些大事是怎么回事？只能说神在他们的一生中摆设了这样的事，这是神手摆布的，不能强调客观原因、客观理由，他们到这个年龄就该临到这个事，就该得这个病。你在跟前就能避免吗？如果神在他们的命运中没有安排生病这件事，那你不在他们跟前他们也不会有事。如果他们一生中注定要临到这样的大难，那你在跟前又能起什么作用呢？他们还是躲不开，是不是？（是。）你看那些不信神的人，一家人一年一年不都在一起吗？父母临到大难的时候，家族成员、子女不都在跟前吗？父母临到病痛或者病情加重，都是因为子女离开父母造成的吗？不是这回事吧，那就是命该如此。只不过作为儿女，因为你与父母有这层血缘关系，别人听了无感，你听了就难受，这很正常，但是你没必要因为父母临到了这样的大难，你就又分析又研究，又琢磨怎么摆脱、怎么解决。父母都是成年人了，他们在社会上经历这些事不是一两件了，如果神安排环境让他们摆脱这些事的话，那这些事早晚会烟消云散；如果这件事是他们一生中的一个坎，他们必须经历，那该经历多长时间都是神说了算，是他们必须经历的，他们躲不过。你想凭一己之力去解决这个事，去分析、研究这个事的源头、前因后果，那是愚蠢的想法，没用，多余。你不应该这么做，又分析，又研究，又琢磨联系同学、朋友帮忙，给父母联系医院，联系最好的医生，安排最好的病床，没必要绞尽脑汁地做这一切事。你如果真有多余的精力，应该把你现在该尽的本分尽好，父母有他们自己的命运，到什么年龄该死，谁也逃不掉。父母不是你命运的主人，同样你也不是父母命运的主人，如果他们命该如此，你又能做什么呢？你着急、你想办法能起到任何的作用吗？起不到任何的作用，你得看神的意思。如果神要挪去他们，让你能安安静静地尽本分，那你还能干涉吗？你还能跟神讲条件吗？这个时候应该怎么做？绞尽脑汁地想办法，又研究，又分析，又把责任往自己头上揽，觉得愧对父母，这些是不是人不应该有的想法与举动？这都是不顺服神、不顺服真理的表现，是不理性、不明智的，是悖逆神的，人不应该有这些表现。明白了吧？（明白了。）

有的人说：“我知道在父母得病或者遇到大难的事上不应该分析、研究，分析、研究也没用，应该按真理原则对待，但不分析、不研究我也克制不住啊。”那咱们就解决克制的问题，让你不用克制。怎么不用克制呢？人这一辈子，身体好的从五六十岁开始出现这些老年症状，筋骨不好了，也没力量了，睡觉也睡不着了，吃饭也吃不多了，干活、看书、做什么工作精力都不足了，各种疾病都爆发出来，像高血压、糖尿病、心脏病、心脑血管等疾病就都来了。身体好一点的，虽然有这些老年症状，但是该做什么做什么，没影响正常的工作与生活，这就算好的。身体差一点的就影响到正常的工作与生活了，他就会时不时地上医院看医生。有的是感冒、头疼；还有的是肠炎，闹肚子，一闹肚子就得躺两天；还有的血压高，晕得走不了路、坐不了汽车，也出不了远门了；还有的得了尿失禁，出门不方便，就很少跟亲戚朋友出门旅游了；还有的吃东西总过敏；还有的睡觉睡不好，不能到嘈杂的地方，一换地方就更睡不着了：这些就严重地影响到生活和工作了。甚至有的人连续坚持工作三四个小时就不行了。还有些更严重的，就是五六十岁就会出现绝症，比如癌症、糖尿病、风湿性心脏病、老年痴呆症，还有什么帕金森氏症，等等这些病。这些病不管是因为吃东西引起的也好，还是因为环境、空气、水被污染造成的也好，总之，人肉体的这个规律就是，女性四十五岁以后、男性五十岁以后身体就越来越不行。每天说这儿不舒服、那儿难受，上医院一查，癌症晚期，最后医生说“回家吧，治不好了”。这些肉体的病痛人都会临到，今天是他们，明天是你们、我们，按照不同年龄段、按照次序，人都会由年轻变老，由老变病，由病变死，生老病死，就是这么个规律。只不过你听到父母得病的消息，因为父母是你最亲的人、是你最牵挂的人，也是养育你的人，你就过不了情感这一关，你就认为，“别人的父母死我没感觉，我的父母就不能得病，因为他们得病我难过，我受不了，我心疼，情感上过不去啊！”就因为他们是你的父母，就不应该老、不应该得病，更不应该死，这理说得通吗？这道理说不通，这不是真理。明白了吧？（明白了。）任何一个人都会面临父母衰老、得病，甚至有的严重瘫痪在床，有的成了植物人，还有的是什么高血压、偏瘫、脑溢血，甚至得重病死亡。每一个人都会亲眼见证、看到、听到父母衰老、生病然后死去这个过程，只不过有的人在父母五十来岁时就早早听到了，有的人在父母六十来岁时听到这些消息，有的人在父母八九十、上百岁的时候才听到，但是不管在什么时间听到，作为子女，你早晚有一天都会接受这样一个事实。你如果是个成年人，你的思想应该成熟，对待人的生老病死应该有正确的态度，而不应该冲动，一听到父母生病的消息，一听到父母接到医院病危通知的消息，你就受不了。生老病死这些事每一个人都得接受，你凭什么就受不了？这是神命定好的人的生死规律，你为什么就想违背？为什么就不接受？你是什么意思？你不想让你的父母死，不想让你的父母按照神所制定的生老病死这样的规律活着，你想让父母不得病，也不死，那成什么了？那不成塑料人了吗？那还是人吗？所以，这个事实你必须接受。在还没有听到父母衰老、生病、死去这样的消息时，你应该心里有所准备。早晚有一天，人都会老，人都会衰弱，人也都会死，你的父母既然是正常人，为什么就不能经历这一关呢？他应该经历这一关，你应该正确对待。这事是不是解决了？你是不是就能理性地对待这些事了？（是。）那再临到父母得重病或者父母临到什么大难的时候，你怎么对待？置之不理也不对，人说，“你是蛤蟆还是蛇啊？怎么这么冷血呢？”你是正常人，你就应该有反应。你琢磨琢磨，“父母这一辈子也真不容易，早早就得这个病了，也没享啥福，他信神了也不好好信，这一辈子就这样了，啥也没明白，也不走正道，也不追求真理，就是过日子，这跟畜生没啥区别，和老牛老马没啥区别，现在得了重病只能自求多福吧，但愿神能让他们减轻一些痛苦”，心里为他们祈祷就可以了。人能做什么？你不在父母身边你做不了什么，你就是在他们身边你能做什么？亲眼看着自己的父母从年轻到衰老，从衰老到得各种病，从得各种病到医治无效、宣告死亡、推到太平间的人有多少？不乏少数。这些做儿女的都守在身边了，但他们能做什么？什么也做不了，只能眼睁睁看着。现在你没看着倒省事了，不看更好，看着对你来说也不是什么好事。是不是这样？（是。）在这事上，一方面得看透人的生老病死是神制定的规律，另一方面，对人该尽的责任、对人的命运这些事都应该看清楚，别不理性，别做冲动、愚蠢的事。为什么不做呢？就是你做了也没用，反倒显得你很愚蠢。更重要的是，你做愚蠢事的同时，你是在悖逆神，神不喜欢，神厌憎。对这些真理在道理上你都明白了、你都清楚了，但是你还要一意孤行，硬着颈项人为地做一些事，那神就不喜欢你，神就厌恶你。厌恶你什么？厌恶你愚顽，厌恶你的悖逆。你觉得自己有人情味，可是神说你是愚顽的，你愚顽、愚蠢、刚硬，不接受真理，不顺服神的摆布安排。神明明告诉你这里面的实质、根源与具体实行的原则，但你还要用情感来处理这一切事，那神就不喜欢你。最终，父母的病如果神不给挪去，那他们该得重病依然得重病，该死还得死，这个事实没有人能改变。如果你想改变，那只能证明你想用你的手、用你的方式来改变神的主宰，这是最大的悖逆，你这是在与神对抗。如果你不想与神对抗，当听到父母发生这些事的时候，你就应该冷静，找个没人的地方哭一哭、想一想、祷告祷告，或者与身边的弟兄姊妹表达表达自己的思念之情，就可以了，别想改变什么，更别做愚蠢的事，别祷告神让神因为你信神的缘故，看在你这么多年撇家舍业尽本分的份上，挪去父母的病痛，让他们多活两年，或者是宁可自己少活两年，把这两年的寿数加给他们，别做这样的事，神不听你这样的祷告，神厌恶你这样的想法，也厌恶你这样的祷告，你不要惹神伤心，也不要让神愤怒。神最厌烦的是人想操弄任何人的命运，改变神主宰任何人命运的事实，改变神早已既定好的一些事实与人命运的轨迹，这是神最厌憎的。

对待父母得病的事，人应该有的态度、应该有的思想认识交通完了。那同样，对待父母的离世，人也应该有正确的、理性的态度。一些人离开父母多年，没在父母身边与父母一起生活，父母突然离世的消息会给他一些不大不小的打击，也会让他感觉特别的突然，因为他这么多年没有陪伴在父母身边与父母生活在一起，所以，在人的思想观念里总有一个错觉，什么错觉呢？当你离开父母的时候，父母是活生生的人，你离开了这么多年之后，在你印象中父母是多大年龄，有怎样的身体状况、怎样的生活状态，这些就一直停留在你的记忆中，这个一停留坏事了，你就认为父母会长生不老，父母会活成老寿星。就是他们在你心中一旦有了形象，一旦他们的生活、言谈举止在你心目中、记忆中留下印象、成为印记了，那你就认为父母永远会是这样，你就认为父母不会变，父母不会老，更不会死。这个“不会死”指什么说的？一方面指他们这个肉体不会消失，另一方面指他们的形象与他们对你的情感等等一切都不会消失。这是一种错觉，这种错觉会给你带来很大的麻烦。所以，父母无论在哪个年龄段，是寿终正寝也好，或者是得病死也好，或者是发生一些意外让他们离世了也好，都会对你形成一个打击，都会让你感觉特别的突然。因为在你的印象中父母还是活生生的人，突然没了，你就觉得，“怎么这个人就没了？怎么活生生一个人就成空气了？我心里总感觉我父母还活着，妈妈还在厨房做饭，忙里忙外，爸爸天天在外面工作，晚上才回家”，这些生活情节在你脑海中留下了一些印象。所以出于情感，在你的意识里就会存有一个不该有的东西，就是你认为父母永远活在你的心中。这样一来，你就认为父母不应该死，父母无论在什么情况下离世，你都会觉得对你来说是一个天大的打击，你接受不了，这个事实需要时间来化解，是吧？父母得病对你来说已经很意外了，那父母离世对你来说就更加意外了。那在这件事还没有发生之前，应该怎么解决这件事对你形成的意外打击，使你的尽本分、你所走的道路不受到任何的冲击、干扰与影响？先看看死到底是怎么回事，离世是怎么回事，是不是离开人世间了？（是。）就是人带有肉体形象的这个生命，在人能看得见的物质世界中从此就除名了，没有了，他会以另外一种形式活在另外的世界。那这个生命的离世，就意味着在这个世界上你与他的这层关系解除了、没有了、结束了，他以另外一种形式活在另外一个世界，至于在另外一个世界活得怎样，会不会再来人世间，还会不会与你相遇，会不会与你有任何的肉体关系、情感纠葛，那是神的命定，与你没有任何关系。总之，他的离世意味着他在这个人世间的使命结束了，画上句号了。他此生在这个世界中的使命结束了，你与他的这层关系也就到此结束了。至于他以后是有轮回，还是在另一个世界接受任何处罚、管制或者任何的处理与安排，与你有没有关系？你能不能决定？与你没有任何关系，你也决定不了，你也得不着任何的消息。你与他在此生此世中的这层关系就到此为止了，就是你与他一起生活这十年、二十年或者三四十年的这么一段缘分到此为止了，从此以后，他是他、你是你，你们之间没有任何的关系。即便你们都是信神的，他尽他的本分，你尽你的本分，已经不在一个空间环境之下生活了，你们就没有任何关系了，只不过神交代给他的使命他早就完成了，那他对你尽的责任呢，从你离开他独立生存那一天就已经结束了，你就与他没有关系了。如今他离世，对你来说只不过让你在情感上有了缺失，少了一个思念的亲人，你再也看不到他了，再也不能得知他的任何消息了，他的以后、未来与你没有任何的关系了，没有任何血缘关系，连同类关系都不是了，就是这么回事。父母的离世，就是在这个人世间你得到的关于他们的最后消息，也是你看到或者听到的他们一生中所经历的生老病死的最后一关，仅此而已。他们的死不会带走你的什么，也不会赐给你什么，就是死了，结束了这次做人的旅程。那他们的离世就不用管到底是意外死亡，还是正常的死亡，还是得病死亡，等等这些，总之，如果不是神主宰、神安排，没有任何一个人或者势力能夺走他们的生命，他们的离世只能意味着他们肉体生命的结束。你如果思念他、怀念他，或者因为情感作用觉得愧对他们，这都是不应该的，没必要。人都离世了，你再想什么都多余，是吧？如果你想，“这么多年，父母想没想我呀？这么多年，我不在他们身边尽孝，他们多受多少苦啊？这么多年一直想着能在他们身边陪伴他们几天，没想到他们的离世来得这么快，心里难过，觉得愧疚啊”，你这么想没必要，这跟你没有关系。为什么没有关系？因为你对他们尽孝也好，陪伴他们也好，这不是神给你的义务与任务，他们在你身上能享多少福、受多少苦，那都是神命定好的，跟你没有丝毫关系。他们不会因为你陪在身边而延长寿命，也不会因为你远离他们，不能常常陪伴在他们身边而缩短寿命，他们的寿命都是神命定好的，跟你没有任何关系。所以，在你有生之年，如果听到父母离世的消息，你也不需要有什么负罪感，应该正确对待、接受。如果在他们病重的时候，你的眼泪已经流了很多，那当他们离世的时候，你应该为此而感到高兴，终于解脱了，把他们送走了，不用哭了。你作为子女的责任已经尽到了，为他们祈祷过，为他们伤心过，为他们流过无数的眼泪，当然也为治疗他们的病痛想了不少办法，力所能及地去缓解他们的痛苦，自己作为儿女能做的已经做到了，当他们离世的时候，也只能说，“你们这一辈子挺不容易的，作为你们的子女，希望你们一路走好。如果你们这一生做了很多得罪神的事，那你们也只能是在未来的世界里接受惩罚。如果你们接受完惩罚之后，神给你们机会还能轮回来到人世间做人的话，希望你们好好做人，走正道，不要再做任何得罪神的事，争取下一辈子不受任何的惩罚”，仅此而已。这么说好不好？人能做的就是这些，无论对父母还是对任何的亲人，只能做到这些。当然，父母最终离世的时候，如果你不能陪伴在他们身边，给他们最后的告慰，你也没必要难过。因为任何一个人的离世其实都是孤单的，即便儿女守在身边，当有使者来接他的时候，只有他自己能看到，他离开的时候没有陪伴他的人，儿女不可能陪伴他，他的爱人也不可能陪伴他。人走的时候都是孤单的，每一个人在最后的时刻都要面对那种场景，面对那个过程，面对那样的环境。所以，你在他身边，他看着你也没用，当他要离开的时候，他要喊你的名字却喊不出声音，你听不到，他要伸手拽你的时候却没有力量，你感觉不到，他是孤单的。因为每一个人都是孤单地来，最终必将孤单地离去，这是神命定好的。这些事实的存在更让人看清楚，人的生命、人的命运、人的生老病死一切一切都在神的手中掌握，每一个人的生命都是独立的。即便每一个人都有父母，都有兄弟姐妹，都有亲人，但是从神的角度上来看，从生命这个角度上来看，任何一个人的生命都是独立的，不是成群结队的，任何一个生命都没有伴侣。任何一个人的生命从受造人类的角度上说都是独立的，但是从神的角度上来说，任何一个神所创造的生命都不是孤单的，因为有神的陪伴，也有神的牵引。只不过在人世间的时候，你从父母生，你觉得父母是你最亲的人，其实当你父母离开的时候你就知道了，父母不是你最亲的人，父母生命结束的时候你依然活着，他生命的结束不会带走你的生命，更不会影响到你的生命，这么多年你没在父母身边，你依然活得很好。因为什么？因为你有神的看顾、有神的引导，你是活在神的主宰之下。当父母离开的时候更会让你意识到，原来没有父母的陪伴，没有父母的呵护、照顾，没有父母对你的抚养，你这些年从长大成人到成年、中年、老年，在神的引导之下，你活得越来越明白，你前面的方向、路途越来越清晰。所以说，人是可以离开父母的，父母的存在只在人幼年时是必要的，但当人长大成年之后，父母的存在只是个形式，只是人情感的寄托与依附，不是必要的。当然，当父母离世的时候，这些东西你会感觉越来越清晰，也会更加感觉到人的生命是来源于神的，没有神作依靠，没有神作人精神与心灵的寄托、生命的寄托，人是没法活下去的。父母离开你了，你只不过在情感上会有思念，但同时也会在情感或者各方面得以解脱。得以解脱的原因是什么呢？就是父母在的时候，他们既是你的牵挂也是你的包袱，既是可以让你任性的对象，也是让你感觉情感不能得以释放的对象，当父母离世的时候，这一切就都解决了，最亲的人没了，不用牵挂了，也不用想念了。当你冲破与父母的这一层依附关系的时候，当父母离世的时候，当你从内心深处彻彻底底地感觉到父母已经离开，对你来说已经超脱了与父母的血缘关系的时候，你就真的成熟了、独立了。你看，人不管多大年龄，父母在的时候，人有什么事就总觉得，“我问我妈去，问我爸去”，在情感上总是有一个寄托。人在情感上有寄托的时候，人觉得在这个世界上生存特别的温暖、特别的幸福，当这种幸福感、这种温暖失去的时候，你不感觉自己是孤单的，不感觉自己失去了幸福、失去了温暖，那你就成熟了，你就真正地在思想、在情感上独立了。这些事你们多数人可能没经历到这儿，等经历到的时候就知道了。你看，人不管多大年龄，四十岁也好，五六十岁也好，到父母去世的时候，人就立马成熟了许多，好像从一个不懂事的孩子一下长大成人了，懂事了，一夜之间就明白事了，就独立了。所以，父母离世这一关，对每个人来说都是一大关，你能正确地处理、对待与父母的这层关系，同时对父母在你身上的种种期望，或者你在情感上、伦理上对父母应该尽到的责任，这些都能正确对待、正确处理，也能正确地放下了，那你这个人就真正地成熟了，最起码在神面前你是成年人了。达到这个成年不容易，人在肉体情感上要受一些苦，尤其情感上要受一些摧残、折磨，还要受一些不顺利、不如意、不幸等等这些苦。等这些苦人都经历过来了，人对这些事也就看透一些了，再结合咱们所交通的涉及这些方面的真理，你就彻彻底底地对神所命定的人的生命、命运还有人类之间的亲情能看透一些了，能看透了，你就容易放下了。当你能够放下这些东西、能够正确处理这些东西的时候，你就能正确对待了，并不是按人的道理、良心的标准来对待了，而是要合乎真理原则。合乎真理原则意味着什么？意味着你能顺服神了。你能顺服神了，你能顺服神的摆布了，这是一个好的征兆、预兆。预兆什么？你的蒙拯救有希望了。所以，对待父母的期望这件事，别管你现在是年少也好、中年也好，是老年或者晚年也好，不管你是没经历到，还是正在经历，或者已经经历了，你们要做的不是只放下情感，只与父母切割关系或者剥离关系，而是得在真理上下功夫，寻求明白这些方面的真理，这是最重要的。人明白了这种种复杂的关系，人就能够从里面解脱出来了，不会受它的辖制了。不受它的辖制，你顺服神的摆布就容易得多，障碍就减少了，拦阻就变小了，那你悖逆神的几率就变小了，是吧。

涉及父母的这几件大事是不是都能看透了、解决了？你们没事就在真理上琢磨琢磨，在未来的日子或者正在经历的事中，你如果能够根据真理去对号入座，根据真理去解决这些问题，那你的麻烦、难处就少多了，你就会活得特别轻松、愉快，如果你不根据真理去对待这些事，那你的麻烦就很多，你会活得很痛苦，就是这个结果。涉及到父母的期望这个话题，今天就交通到这儿吧。再见！

二〇二三年四月二十九日