咱们交通的各方面话题都涉及到日常生活的实际内容，听了这些内容，你们有没有感觉到真理不是空洞的，不是口号，不是一种理论，更不是一种知识？真理与什么有关？（跟我们的现实生活有关。）真理和现实生活有关，和现实生活中发生的各类事有关，真理涉及到人性生活的各个方面，涉及到人日常生活中临到的种种问题，更涉及到人的追求目标与所走的道路。哪一项真理都不是空洞的，更不是可有可无的，都是人必须具备的。在日常生活中，涉及到一些现实问题时，如果你能根据咱们所交通的真理原则去看待，去解决、处理这些事，那你就进入真理实际了；如果你在日常生活中，对这些涉及真理的问题依然持守自己原有的思想观点不变，从自己人性的角度出发去看待这些事，而且看待这些事的原则、根据与真理没有关系，那很显然，你就不是一个进入真理实际的人，也不是一个追求真理的人。咱们无论交通哪方面真理，涉及到的话题都是在矫正、扭转人在各方面事情上的错误的思想观点与观念想象，达到人在日常生活中对接触到的各种事都有正确的思想观点，都会站在正确的角度与立场上去看待现实生活中发生的这些事，然后以真理为准则去解决它、处理它。听道不是为了装备道理、装备知识，也不是为了增长见闻、增长见识，而是为了明白真理。明白真理的目的不是让人在思想上、精神上得到充实，或者在人性方面得到充实，而是让人在信神这条道路上能不脱离现实生活，在日常生活中对临到的各种事都能以神的话语为根据、以真理为准则去看人看事、做人做事。如果你听道这么多年，在道理上、知识上有所长进，精神世界感觉充实了，思想境界能高一些了，但是在日常生活中临到很多事时，你依然不能站在正确的角度上去看待这些问题，也不能坚持按照真理原则去实行，去看人看事、做人做事，那很显然，你就不是一个追求真理的人，也不是一个进入真理实际的人，更重要的是，你还没有达到顺服真理、顺服神，没有达到敬畏神，当然很明显可以确认的一点是，你还没走上蒙拯救的道路。是不是这样？（是。）

根据你们现在的实际身量、你们的光景，你们感觉自己在哪些方面进入真理实际了？在哪些方面有了蒙拯救的希望？在哪些方面还没有进入真理实际，远远够不上蒙拯救的标准？这个会不会衡量？（临到敌基督、恶人搅扰教会工作，使神家利益受亏损的时候，自己没有正义感，对神也没有真实的忠心，不能站出来维护神家的利益，在这些大是大非上没有什么见证，从这方面看，自己根本就够不上蒙拯救的标准。）这是个现实问题。大家再说说，除了在涉及分辨、弃绝敌基督的问题上你们对自己的身量有认识了，那在其他方面，你在日常生活中临到的哪些事上感觉自己没进入实际，不能按着真理原则去实行，虽然明白道理了，但是在真理上还是不透亮，没有路途，不知道怎么做合神心意，不知道怎么做是守住原则。（尽本分这么多年，觉得自己也能撇家舍业，对父母、亲人的情感也能放下一些，但有时临到一些实际的环境，就发现自己里面还有情感那些东西，就想在父母身边照顾他们，尽孝，如果做不到，心里就感觉亏欠他们。通过听神最近交通的父母不是自己的债主这方面，看到自己不明白这方面的真理，没有达到顺服真理、顺服神。）谁再接着说说？你们在日常生活中没有难处吗？还是你们活在真空里，不会临到各方面问题？你们尽本分的时候有没有难处？有没有应付糊弄？（有。）有没有贪享肉体安逸啊？有没有为名誉地位作工啊？有没有常常为自己的前途、后路担忧、上火、着急？（有。）那临到这些事的时候是怎么处理的？能不能用真理解决？被提拔的时候就为自己留后手，被撤职的时候就为自己的前途归宿担忧，误解神、埋怨神，摆老资格，这些问题有没有？（有。）临到这些事的时候是怎么处理、解决的？你是随从私欲行事，还是能坚持真理原则，背叛肉体、背叛自己的败坏性情实行真理呢？（神，每次临到这些环境的时候，道理上也明白不能按照自己肉体的喜好或者败坏性情去行事，有时良心有点知觉、受点责备，会在行为上作出一些改变，但并不是因为自己的看事观点转变了，能实行出真理了，有时候如果私欲比较大，自己觉得这个难处太大了，哪怕是一猛之劲自己都实行不出来，这时候就会随从败坏性情，连外表的好行为都没有了。）这是什么情况？最后是实行真理站住见证了，还是失败了？（失败了。）过后有没有反省、有没有懊悔啊？再临到这类事的时候能不能有所改善啊？（失败了之后，良心上会有点不安，吃喝神话时也能够对号自己，但是下次这些环境临到的时候，同样的败坏性情还是会流露出来，在这方面长进比较小。）多数人是不是都处在这个情形中啊？对这个事你们怎么看？同样的事情临到，人处理的方式除了在良心作用下行为有所改善，或者根据当时的背景、情形，在心情不同的情况下，行为有时会相对高尚一些，有时会相对卑劣一些，除此之外的实行与真理没有关系，这是什么问题？这是不是代表一个人的身量啊？那这是什么身量？是幼小的身量，还是软弱，还是人性的缺欠，还是不实行真理的表现？这是什么？（幼小的身量。）身量幼小不能实行真理，因为不能实行真理所以身量很小。小到什么程度？就是在这件事上你还没得着真理。没得着真理意味着什么？就是神的话还没作你的生命，神的话在你那儿还是一种文字、一个道理、一种说法，神的话还没作到你里面，还没变成你的生命，所以你明白的那些所谓的真理只不过是一种道理、口号。为什么这么说呢？因为你不能把这个道理变成你的实际，在日常生活中临到事的时候，你没有凭着真理处理这件事，你还是凭着撒但败坏性情、在良心的作用下去做这件事，去处理这件事，所以很显然，最起码在这件事上你没有真理，没得着生命。没得着生命那就是没有生命，没有生命那就是在这件事上你根本就没蒙拯救，你还是在撒但权下活着。在良心作用下实行出来的不管是好行为也好，还是一种表现也好，它都不代表生命，它只不过是正常人性的一种表现。这种表现如果掺有良心的作用，顶多是一种好行为；如果连良心作用都不占主导，而是败坏性情占主导了，那这种行为就算不上是好行为，就是败坏性情的流露了。那你们在哪些事情上已经有真理作实际，得着生命了？在哪些事情上还没有得着真理成为你们的生命，没有真理作实际？就是说，你在哪些事上活出神的话，以神的话语为准则了，在哪些事情上还没有？算一算有多少。如果这些你都数算出来了，但不幸的是，没有一件事你是以神的话语为根据而做的、而活出的，每一件事都是凭着血气，凭着观念，凭着肉体的喜好、欲望，或者是凭着败坏性情做的，那最终的结果会是什么？会是一个不好的结果，是吧？（是。）走到今天，你们都听道多年，也撇家舍业、受苦付代价多年，如果是这样的结果，那是可喜可贺还是可悲可忧？（可悲可忧。）没有真理作实际、没有神话语作生命的人，是一个什么样的人？是不是一个完全活在撒但败坏性情控制之下，看不到蒙拯救希望的人？（是。）你们平时读神的话、省察自己的时候，有没有想过这些问题？多数人没想过，是吧？多数人就想，“我从十七岁开始信神，现在我四十七了，我信神这么多年，曾经经历过几次抓捕，神都保守我逃脱了。我住过山洞，住过草棚，几天几夜没吃过饭，曾经多少时间没睡过觉，为尽一项本分、为作一项工作、为完成一项任务受了多少苦、跑了多少路。我蒙拯救的希望太大了，已经走上蒙拯救的路了，我太幸运了！真感谢神啊，这是神恩待呀！想想自己在世界上一文不值，没人瞧得起，从来没觉得自己是什么了不起的人，但是因为神高抬，神从粪堆里提拔我这穷乏人，让我走上了蒙拯救的路，让我有幸在神家中尽上本分，神高抬，神爱我啊！如今又明白这么多真理，作了这么多年工，这以后得赏赐是板上钉钉的事了，谁能剥夺呢？”要是省察自己的时候想的都是这些，这是不是要麻烦？（是。）你说，你们信神这么多年，受了这么多苦，跑了这么多路，作了这么多工，为什么现在有些人信着信着被划到B组了呢？为什么有不少带领工人现在要偿还祭物，背负上债务了？这是怎么回事？不是已经蒙拯救了吗？不是已经有真理，得着生命了吗？有些人认为自己是神家中的柱子、栋梁，是神家中不可多得的人才，如今怎么样了？如果这么多年的受苦付代价换来的是生命，是真理实际，是人对神话语的顺服、对神真实的敬畏、对本分的忠心，那这些人会不会被撤职、被划到B组？会不会背负上债务或者被记大过？会不会发生这些问题？这是个很难堪的事，是吧？（是。）你们有没有想过这是什么问题啊？信神能受多少苦、付多少代价不是蒙拯救或者进入真理实际的标志，也不是一个人有生命的标志。那什么是有生命、什么是有真理实际的标志？笼统地说，就是一个人能否实行真理，按原则办事；具体地说，就是一个人看人看事、做人做事有真理原则，能按着真理原则去做。如果你在尽本分中，做每件事都能攻克己身、受苦付代价，可惜唯独最重要的一点你做不到，就是你不能坚持真理原则，不管什么事总考虑自己的利益，总为自己想退路，总想保全自己，从来不坚持真理原则，神的话在你那儿就是道理，那你这个人别说值不值钱、活着有没有价值，最起码的一点就是你这个人没生命。没生命的人是最可怜的人，信神没进入真理实际，没得着生命，这是最可怜的一类人，也是最可悲的一件事。是不是这样？（是。）不要求你们在凡事上都能达到按真理原则去实行，但是最起码在你所尽的重要本分上，还有在日常生活中涉及原则的大事上，都能按真理原则去实行，最起码达到这个标准，在你身上才能看到蒙拯救的希望。但是，现在你们连最基本的都没够上、都没达到，这就是一件很可悲的事，是一件令人担忧的事。

人信神前三年乐呵呵的，每天想着得福，有美好的归宿，认为能为神受苦、多跑路、多帮助人、多做善事、多奉献钱等等这些外表的好行为这是信神该做的。信神三五年以后，虽然明白了一些道理，但人依然凭着观念想象信神，凭好行为活着，凭良心活着，凭好人性活着，而不凭真理原则活着，不以神的话语为生命、为准则去看人看事、做人做事。这类人所走的是什么道路？是不是保罗所走的道路？（是。）你们现在是不是处于这个情形啊？如果多数时候是处于这个情形，那听多少道有用吗？无论听哪方面的道，你都不是为了明白真理，不是为了在日常生活中能根据真理原则看人看事、做人做事，而是为了丰富你的精神世界、丰富你的人性阅历，那这道听不听就没什么必要了，是不是？有些人说：“不听不行啊，不听信神没劲，尽本分也没劲、没动力，这隔三岔五地听听，信神就有点劲，心里就感觉充足点儿、丰富点儿，然后尽本分临到什么难处或者消极的时候还能有动力，多数时候不消极。”听道就是为达到这个果效吗？多数人听了这些年的道，不管怎么对付、管教、责打都不离开了，达到这个果效跟听道有一定的关系，但是，我想看到的不仅仅是你们每次听完道之后，心里那一团要熄灭的火又被点燃了，不是仅此而已。只是有劲了，这没用。有劲不是用来作恶、用来违背真理原则的，有劲是让你追求真理更有目标、有方向，得往真理原则上去够、去实行。那你们听道能不能达到这个果效？每次听完道之后，心里就像有一团火，就像充了电、打了气一样，劲又足了，知道接下来该往哪方面使劲，总也不懈怠，总也不消极，很少软弱，但是人的这些表现不是达到蒙拯救的条件。达到蒙拯救的条件有几条：第一，你愿意读神的话，愿意听道；其次，也是最重要的，就是你在日常生活中，不管临到什么大事小情，尤其是涉及尽本分的事、涉及神家大的工作的事，都能寻求真理原则，而不是自作主张、为所欲为、任意妄为。这样给你们不厌其烦地交通真理、讲各类事的原则，目的不是赶牛上树、赶鸭子上架，不是让你们只有劲就完事了，而是为了让你们能更准确地了解神的心意是什么，明白做各类事的原则、根据是什么，人应该怎样做才能达到满足神的心意，临到事的时候，不是凭着人的败坏性情，凭着人的思想观点、人的知识去做，而是用真理原则来取代这些东西，这也是神拯救人的一个最主要的方式。就是让你在临到的所有事上都以神的话为根据、为原则，让神的话在每件事上作王掌权。就是你能凭着神的话去处理、解决每一件事，而不是凭着人的头脑、人的喜好，不是根据人的口味、野心与欲望去对待。通过这样讲道、这样交通真理的方式，把神的话语、把真理作到人里面，让人有真理作实际的生命，这才是蒙拯救的标志。不管临到什么事，应该多在真理原则上、在神话语上下功夫，这样的人才是追求蒙拯救的人，才是聪明人。那些总在外表行为上、形式上、道理口号上下功夫的人都是愚蠢人，都不是追求蒙拯救的人。这类事你们从来不考虑，也很少考虑，所以在涉及实行真理原则的这些事上，你们的心里基本上是空白。你们不觉得这件事情很重要，所以每临到涉及真理原则的事，尤其是临到一些大事，临到敌基督、恶人打岔搅扰教会工作的事，你们总是很被动，不知道怎么处理，就凭自己的私心、情感去对待了，不能站出来维护教会工作，最终都是以失败告终，草草收场。对这些事要是不追究，你就蒙混过关了，要是追究责任，你不是被撤职就是被调换本分，更严重的被划到B组，甚至有的人被清除了。这样的结果是不是你们想看到的？（不是。）如果有一天真被撤职或者被停止尽本分，严重一点的被打发到普通教会或者B组，你们会不会反省？“我信神就是为了走到今天这个地步吗？我放弃工作、前途、家庭，撇弃那么多，难道就是为了被划到B组、被清除吗？信神就是为了来与神作对吗？这不应该是我信神的目的吧？那信神到底是为了什么？是不是应该琢磨琢磨？先不说为了满足神的心意，最起码自己得得着生命，进入真理实际，最起码自己能感受到神的哪一方面话语、哪一方面真理作了我的生命，我能凭真理活着了，我能凭真理战胜撒但、战胜自己的败坏性情，能背叛自己的肉体、放弃自己的观念了。临到事的时候，我绝对坚持真理原则，不会凭着败坏性情去做，而且没有任何难处、拦阻，很顺利、很自然地就会按神的话语去做，我深深地感觉到这方面神的话语、真理已经作到我里面，是我的生命了，变成我人性的一部分了，这是一件享受的事，也是一件可喜可贺的事。”你们平时有没有这样的感觉？数算自己信神这些年所受的苦、所付的代价，心里还感觉挺美，感觉自己蒙拯救是有希望的，体尝到了明白真理为神花费的甜头了。你们有没有这样的感觉、经历？如果没有的话，你们应该怎样做？（从现在开始好好追求真理。）从现在开始好好追求，怎么追求啊？得反省自己在哪些事上常常悖逆神，神一而再再而三地给你摆设环境想让你学功课，想在这件事上改变你，把神的话作到你里面，让你进入这方面的真理实际，让你在这件事上不凭撒但败坏性情活着，而是凭神的话语活着，将神的话作到你里面成为你的生命，而你却常常在这些事上悖逆神，不顺服神、不接受真理，没有把神的话当成自己应该遵守的原则，没有活出神的话，让神伤心，失去了一次又一次蒙拯救的机会。那应该怎样回转呢？从今天开始，在自己能反省到的、能明显感觉到的问题上顺服神的摆布，接受神的话语作真理实际，接受神的话语作生命，改变活着的方式，在临到的这一类事上能背叛肉体，背叛自己的喜好，按照真理原则去做。这是不是实行的路途？（是。）如果你只是打算以后好好追求，但没有具体的实行路途也白搭；如果你有这些具体的实行路途，你也愿意这样背叛肉体重新开始，那你还有希望。如果你不愿意这样实行，还是走老路，按着老旧的想法，凭败坏性情活着，那咱们就什么也不用说了。你甘愿做效力者那还说什么？蒙拯救的事与你没有关系，你也不感兴趣，那就没什么好说的了。如果你真愿意追求真理、追求蒙拯救，那第一步应该从脱离败坏性情，脱离自己种种错谬的思想、观念、做法开始，接受神在日常生活中给你摆设的环境，接受从神来的鉴察、检验、刑罚审判，在临到的事上争取逐步地按照真理原则去实行，也逐步地将神的话语变成你日常生活中做人做事的原则、准则，变成你的生命，这才是追求真理的人该有的表现，也是追求蒙拯救的人该有的表现。听起来挺容易，步骤也挺简单，不是长篇大论，但是实行起来却不是那么容易。因为人里面败坏的东西太多了，人的小心眼儿、小道道，自私卑鄙，败坏性情，还有各种手段，再加上有些人有知识，还有在社会上学到的一些处世哲学、阴谋手段，以及人性的一些缺欠、毛病，比如，有些人好吃懒做，有些人油腔滑调，有些人痞性太严重，有些人爱美，有些人做事鲁莽、冲动，等等很多毛病，很多人性上的缺欠、问题都需要克服。但是，你如果想达到蒙拯救，想实行经历神的话，得着真理、生命，那你就得多读神的话，达到明白真理，能实行顺服神的话，从实行真理、坚持真理原则开始。就是这么简单的几句话，人就不会实行经历。不管人的素质、文化怎样，不管年龄大小、信多少年，总之，你如果实行真理的路途对了，目标、方向对了，所追求的、所付出的都是为实行真理，最终收获到的肯定是真理实际，肯定是神的话语作生命。先确定目标，然后再逐步地按着这个路途去实行，最后肯定有收获，你们相不相信？（相信。）