关于放下事业这个话题，神要求人实行的第三条原则是什么？远离社会各种势力。这一条是不是不太容易理解啊？（是。）虽然不太容易理解，但这也是其中一条原则，是人在这个社会上生存应该恪守的一条原则，也是人在这个社会上生存必须具备的一种生存态度与生存手段、方式，当然也可以准确地说，这是在社会上生存的一种智慧。远离社会各种势力，这件事外表上看似乎离每一个人都很遥远，但事实上，这里所提到的社会各种势力却隐藏在每一个人的身边。它是一种无形的势力，一种无形的东西，隐藏在每一个人的身边。当你选择一项职业的时候，不管这个职业在社会上属于哪一个阶层，它都是在相关职业的庞大势力之下笼罩着；不管你从事的是尖端的职业还是低端的职业，在这个职业中都有相关的人群，这个相关的人群如果说在社会上有一定的年限、有一定的资历，或者有一定的社会根基，那这个人群肯定就是一个无形的势力。比如说，从事教师这个职业，这个职业算不上高端，但也算不上低端，它比农民、比各种手工业等等这些职业高端一些，但是比社会上真正高端的各种职业却低端一些。这一项职业，除了你所从事的简单的这项工作以外，还有很多人来充斥这个行业，那在这个行业里面，它就分资格老幼、资历深浅。这个职业的上层，就是控制这个职业的人事、风向标、政策、规矩、规定这样一个上层，就是这个职业相对应的一个势力。比如，教师这个职业，能领导、控制教师这个职业，控制你的饭碗、控制你薪水的这个职业的龙头老大是谁？有的国家也可能有教师工会，像中国就是教育局、教育部，这些机构就是这个职业在社会上相对应的势力范围。比如说农民，农民的顶头上司是谁？是队长、村长、乡长，现在又发明了一个农管会，这是不是这个职业相对应的势力范围？（是。）这些势力范围可以说在生活中影响、控制着你的思想、你的言行，甚至你的信仰、你所走的道路。它不是仅仅控制你的生计，而是控制你的所有。尤其是在大红龙国家，外邦人总得开思想研讨会，总得汇报思想，看看思想有没有问题，有没有反党、反国家、反人类的东西。无论从事哪一项职业，是比较传统的一些职业也好，还是比较现代的一些职业也好，在你身边都会有各种各样相对应的职业范围内的势力存在，有的势力是你的顶头上司，就是直接给你发工资、发生活费的那个顶头上司，有的势力是无形的一种势力。比如说，你在一个职场工作，你是一个不起眼的小职员，那在你的工作范围内就有各种各样的势力存在。有靠近经理，总围经理转的，这是一种势力；还有靠近总裁，专为总裁办事的一伙势力；还有靠近市场部总监的一伙人：各种势力都存在。这些势力存在的目的是什么？这些势力是怎么形成的呢？就是各取所需，还有就是人为了达到自己的目的、为了自己的生存而站队、抱大腿，然后就形成了各种各样的势力。有的势力主张这样做，有的势力主张那样做；有的势力做得比较守法，合乎职场规矩，有的势力做得就比较下作，不守法，也不守职业道德。你生活在各种势力交杂的一个环境中，你该怎么选择？你该怎么生存？是靠近党组织，还是靠近什么经理、总裁？是靠近主任、科长，还是靠近局长、厂长？（都不靠近。）但人为了生存，往往会放弃自己的尊严，也放弃自己做人的原则，更放弃自己做人的底线，在各种繁杂的势力范围内，人会不自觉地选择站队，选择随波逐流，选择随从各种势力，找一个能接纳自己、能保护自己的势力，或者是找一个自己容易接受、自己能掌控得了的一种势力去靠近，甚至融入他们。这是不是人的本能？（是。）是不是人的一种生存技能或者一种手段？（是。）不管是人适应这个社会、适应各种人群的一种本能也好，或者是技能也好，这是不是做人该具备的实行原则？（不是。）有些人说：“你虽然现在嘴上说不是，但是当你真的身临其境的时候，你在现实生活中会选择站队，你会选择任何一种于自己有益的、能让自己生存下去的势力去投靠，而且心里还觉得，人就得靠势力活着，不能独立活着，独立容易受欺负。你总独立、清高不行，你得学会低头，学会靠近各种势力，会察言观色、溜须拍马、逢场作戏，会随大流，还得会阿谀奉承，会看风向标，嗅觉得灵敏，领导喜欢什么、不喜欢什么，领导什么脾气、什么性格，家里什么环境，领导喜欢听哪些话，领导多大年纪，什么时候过生日，喜欢穿哪个牌子的西服、鞋子，喜欢用哪个牌子的皮包，喜欢吃哪家餐馆的食物，领导喜欢哪个牌子的车，喜欢什么牌子的电脑、手机，电脑上都喜欢下载哪些软件，领导业余时间都喜欢什么娱乐，喜欢跟什么样的人交往、说哪方面的话，这些都得摸清、掌握。”你为了生存就会不自觉地、理所当然地去靠近他们、融入他们，委曲求全地去做自己不愿意做的事情、说自己不愿意说的话，达到让领导满意、同事满意，达到自己能够在职场上游刃有余，也达到自己在职场上能够掌控一切，这样自己的生活与生存就有了保障。这么做不管是违背了道德、违背了做人的底线，还是放弃了尊严，你都无所谓，但正是这个无所谓就是你堕落的开始，也是你不可救药的征兆。所以，表面上为了生活、为了生存，人不得已靠近社会各种势力是无可指责的，但是人的这些行为、这些选择，人所选择走的这个道路，却将人的人性与人格扭曲了，同时，当人靠近或者融入各种势力的时候，人在不断地学习用各种阴谋、阳谋去迎合他们、满足他们，达到自己生活得更好、自己生存的条件更优越，越是这样，人越需要花大把的精力与时间去维持这样一种现状，去维系这样的关系。那在你有限的光阴与时间里，你所说的每一句话、所做的每一件事与所度过的每一天，不但没有意义，而且是糟透了。这个糟透了指什么说呢？就是每一天让你变得更堕落，每一天让你过得更加人不像人、鬼不像鬼。在这样的背景下，你没有一颗安静的心来到神面前，当然也没有充裕的时间尽上本分，你不可能把全身心都投入到尽本分上，同时也不可能把全身心投入到追求真理上，那你的蒙拯救就是没有指望，看不到希望。因为你投入了各种社会势力，你选择靠近他们，选择融入他们、接纳他们，这种选择给你带来的后果就是，你必须全身心地为维护这种现状而度过每一天。尽管你感觉身心俱疲，尽管你感觉每天都像在铰肉机里度过，但是因着你的选择，你必须这样度过每一天。在各种势力繁杂的环境中，当你融入他们的时候，他们所说的每一句话，这里面的风向标，还有即将发生的事情，每一个人的表现，每一个人内心都在想什么，尤其是你的顶头上司——这种势力的最高层，他心里在想什么，都是你要揣度的，都是你要及时搜集的信息。你不敢松懈，也不敢怠慢，他们在想什么，他们在背后有什么样的动作，有什么样的计划、打算，甚至他们对每一个人都是怎样筹划、怎样盘算的，在每一个人身上打什么主意，对每一个人是什么样的态度，你想做到了如指掌，那你内心深处必须对这样的局面得有一个深入的了解。你想深入了解，那你必须得用上你全部的精力去研究、去掌握这些，与他们吃饭、聊天、通话，与他们在工作上有更多的交往，甚至在节假日也要靠近他们，掌握他们的动向。这样一来，就不说你的日子过得怎么样，是快乐还是痛苦，即便你有心想尽本分，即便你有心想追求真理，你还能腾出时间安静下来全身心地尽好本分吗？（不能。）在这样一种状态之下，你信神、尽本分只是一种业余爱好罢了。不管你心里对自己信神的要求与愿望是什么，你处于现在这种状况，信神、尽本分也仅仅是排在你所有愿望中的最后一位罢了，至于追求真理、蒙拯救，可能想都不敢想，想也想不起来，是吧？（是。）所以，任何一个人，不管在哪种职场之下的人，只要你想靠近各种势力、想融入各种势力，或者你已经靠近、融入各种势力了，不管你的理由、借口是什么，最终给你带来的后果只能是让你的蒙拯救化为泡影。它给你带来的最直接的亏损，就是你根本无暇读神的话、尽本分，当然也根本不可能把心安静在神面前，来到神的面前用心祷告神，连这一点最起码的你都达不到。因为你所处的环境，人、事太过繁杂，一旦融入各种势力，就相当于迈入了一个泥潭一样，一旦踏入就不容易拔出来。不容易拔出来是什么意思呢？就是你一旦踏入各种势力范围内，这各种势力范围所纠缠的各种事情、所发生的各种是非你就逃不了干系，你就会不断地被各种人纠缠、被各种事纠缠，你想躲都躲不掉，因为你已经成为他们的一员了。那这个势力范围里所发生的每一件事都与你有关，都会涉及到你，除非有一种情况，就是你不争这里面的利弊，不争这里的是非，你站在旁观的角度上观看这一切，有可能这各种是非或者什么祸端都不会临到你。但是，只要你融入了他们，只要你靠近了他们，只要你用心去参与在他们中间发生的每一件事，那你肯定会被纠缠住，你就不可能成为一个旁观者，你只能是一个参与者，你是参与者，那你就是在这个势力范围内受害的一个对象。

有些人说：“不管在哪种职场范围内或者是在哪个人群生存，受人欺负不要紧，关键是你能不能生存下去。如果不靠近组织，不靠近各种势力，在这个社会上或者在各种人群中没有人给你撑腰，你就生活不下去。”有没有这种可能？（不是这样的。）在各种人群中，人靠近各种势力的目的就是大树底下好乘凉，找一种势力给自己撑腰，这是人最基本的诉求，另外就是人想借着各种势力上位，达到自己谋求利益或者权势的目的。如果在这个职业范围内，你只是简单的为了生计，只想达到有衣有食就可以了，那你没必要靠近任何势力，你要是靠近的话，那你就不只是为了生计，达到有衣有食就当知足，你肯定另有所图，不是为了名就是为了利。那有没有人说，“我除了为了生计，我还为了争口气”？这个有没有必要啊？（没有必要。）钱挣来了，一日三餐有保障了，有衣服穿就行了，那口气争不争能怎么样？你给谁争气啊？是给国家争气，还是给祖宗争气、给父母争气，还是给自己争气？你们说，争气重要还是有衣有食就当知足重要啊？（有衣有食就当知足重要。）争气那是带有血气的一种性情，做什么事都是为了争气，这是个抽象、空洞的说法，最实惠的就是把钱挣来，能维持生活。你得这样想：“不管是什么情况，谁站什么队，谁靠近哪一级领导、官员，都无所谓，谁升职了，谁降职了，谁涨工资了，谁通过什么手段当了大官，都无所谓，我就是为了挣口饭吃。你们谁争什么跟我没有关系，反正我一天工作八小时，我该挣的钱挣到手，我能养活自己、养活家人，我就知足了，仅此而已，就这么点要求。”把本职工作该做的都做到，都做好，拿工资无愧于心，拿奖金也无愧于心，就可以了。这种生存的态度、对职业的态度对不对？（对。）对在哪儿？（因为这种态度是根据神要求的态度去生活，一个是做工作不糊弄，能够把本职工作做好，其次，不投靠、巴结势力，只维持正常的生活所需就行，这是符合神话的。）这当然是符合神话的，那神要求人这样做是不是为了保护你？（是。）保护你什么？（不被撒但苦害，不然一旦陷入这种是非当中，活着就特别痛苦，而且就没有更多的时间信神尽本分了。）这是一方面。另一方面主要是什么？你跟各种势力搅在一起，最终的结果是将你自己断送了，太不值得了！第一，保护不了你自己；第二，也不能伸张正义；第三，你还要与各种势力同流合污，罪上加罪。所以，靠近势力没有一点儿好处。即使你靠近各种势力涨工资了、被提拔了，那你得跟着他们撒多少谎？背后得干多少坏事？背后得整治多少人啊？在这个社会上，各类人群、各行各业为什么要有势力？就是这个社会没有公平、公义，人凭着各种势力做事才能保护自己，凭着各种势力说话做事才能有一席之地。这里有公平吗？（没有。）没有公平，全部就是根据势力，谁势力大谁就说了算，谁没势力或者势力小，说话就不算。连法律的制定都是这样，你势力大，你制定的法律就能够出台、施行，如果你势力小，你提案一个法律规定都通不过，不能列入到国家的法律里。在任何一个人群中都是这样，你势力大，你就能争取自己的利益，把自己的利益变成最大化，你没势力，那你的利益有可能就被剥夺，就被吞占。各种势力形成的目的就是为了用所形成的势力来控制局面，甚至凌驾于社会舆论之上，凌驾于法律之上，凌驾于人性道德之上，他们可以超越法律，超越道德，超越人性，超越一切。他的势力越大，他的权势就越大，他就越有机会为所欲为，自己说了算。这有公平吗？（没有。）没有公平。权力、势力就代表他的身份，代表他能得到利益的分配。如果你在一个社会人群中，你只要求维持生计，达到有衣有食，你的追求不是这个社会上的地位、名誉，不是为了满足自己的欲望，那你要靠近各种势力就显得很多余。如果你想追求全时间花费尽本分，想走追求真理的道路，最终达到蒙拯救，同时你还想靠近各种势力，这两件事就冲突，它不可能互补，因为这两件事是南辕北辙的，是水火不容的两件事。你靠近各种势力也不会对你的信神、追求真理有任何的辅助作用，你靠近各种势力也不会让你更认清撒但的丑恶嘴脸，或者是让你有更多的话语权，让你信神不被这个世界弃绝、不被政府迫害。有些人就是在一个小村子里住，心里也有大的蓝图，觉得，“我生在农村，是一个农民，虽然受气，但是种点粮食、蔬菜，再养点鸡、养点牛羊，日子也过得去，要是信神追求真理，这个条件还挺好，基本的生存条件是具备了，但是怎么总觉得在这个社会上、这个人类中生存、活着少点什么”。少什么啊？后面没靠山。你看，人选房子总想找后面有大山的，觉得那是靠山，住在那种房子里就觉得稳当，要是房子后面是悬崖，住在房子里就觉得不平安，心里总有要坠入悬崖的感觉。那人生活在一个村子里，如果没有跟一个有名望、有地位的人搭上关系，走动走动，博得对方的好感，就总觉得在这个村子里住着有点孤立，随时有被欺负的危险，也随时有活不下去的危险，所以就总想靠近村长。这个想法好不好？（不好。）尤其信神了，在有些国家受政府迫害，有的人就说：“如果给村长传福音，村长不信，但是村长他妈或者他奶奶、他老婆、他女儿信了，这不就抱上村长的大腿了吗？在咱们教会，要是有一个弟兄姊妹在村子里有头有脸，或者跟村长有亲戚关系，那咱们教会在这个村子里不就站立住了吗？不就有地位了吗？那咱们信神的弟兄姊妹在这个村子里吃饭、种地不就不成问题了吗？不但如此，大红龙、统战部来调查的时候，就有人替我们撑腰了，这多好啊！”总想靠近哪个组织、哪伙势力，来保证自己不处于任何危险境地，使自己信神也安全，不受迫害，这多好啊！同时也感觉与有头有脸的人交往上了，自己不就也成了有势力的人了吗？你想得是挺美，但村长让你靠近吗？村长是你利用的对象吗？村长让你利用吗？你一个小老百姓，你要靠近组织、靠近村长，你只传传福音就完事了吗？你是不是得拿出点像样的礼物来、办点实事你才能靠近村长啊？你们有什么经验？靠近村长容不容易？靠近村长他家的狗都不容易。直接给村长送礼还不行，得靠近村长他老婆、他妈、他二姑、他三奶奶，先从好靠近的下手。为什么靠近村长的三奶奶呢？村长和他三奶奶关系比较亲近，所以先靠近他三奶奶，通过他三奶奶这个长辈为你说好话，然后再逐步地靠近村长，这叫“曲线救国”，是吧？你直接给村长送礼，村长说：“你是谁啊？”你说：“我就是村东头老李家那个谁谁谁。”“老李家谁啊？我咋不知道呢？”人家都不认识你，好靠近吗？（不好靠近。）你还送礼，你送什么礼他能拿正眼瞧啊？金条、金元宝，你有吗？海参，人家要吗？人家得看看你这海参是国外的还是国内的，这些东西人家有的是。你是扎紧裤腰带省吃俭用买来的，自己吃都不敢吃，摸都不敢摸，给人家送，人家瞧都不瞧。你给人家送条皮带，人家说：“这皮带是国内的吧？”你说：“是牛皮的。”人家说：“现在谁扎牛皮皮带？没人用了。人都用高革的，上面印有欧洲某国名牌logo的，还是镶钻的，你有吗？”你说：“那得长啥样啊？我没见过呀。”他说：“没见过你就别来，拿这个皮带打发要饭的呢？”这样的人你能攀得上吗？你以为你的小算盘打得挺好，你算计得挺好，结果人家根本就瞧不上。瞧不上你还硬往上贴，合不合适？就算瞧得上了，你往上贴合不合适？（不合适。）就为了有口饭吃，为了在这个村子里能有个靠山，就去做这些下作的事，你们说丢不丢脸哪？（丢脸。）又是找村长他二奶奶、三奶奶，又是找他老婆、小姨子，什么乱七八糟的方式都用上了，又送礼，又靠近。人家说，“你送这些礼也不行啊，村长相中你这人了”。你还靠不靠近哪？送礼送什么都不合适，人家都不放在眼里，都看不上，最次你得把你这个人搭上，你还靠近吗？（不靠近。）还找这样的靠山吗？村长是什么人物啊？是让你随便靠的吗？（不是。）你就算和人搭上关系了，靠上了，能怎么样？他能掌握你的命运，还是能让你蒙拯救啊？还是真有迫害、环境临到的时候，神许可、摆布环境的时候，你能幸免临到这个事？村长能说了算吗？（不能。）在神所摆设的大环境之下，别说一个村长，任何的势力都说了不算，任何的势力都不值得一提。所以，你在这个世界上，不论是在村子里，还是在县城里、在城市里，还是在任何一个国家，甚至具体到你在任何一个国家从事的任何一个行业中，所存在的种种势力都不能主宰你的命运，也不能改变你的命运，任何的一种势力都不是你命运的主人，更不是你命运的主宰者，不是你命运的制定者。相反，社会上存在的各种势力，你一旦融入了他们，那你的灾难就来了，你的厄运就开始了。你越靠近他们，你就越危险；你越融入他们，你就越难从他们中间拔出脚来。这各种势力不但不能给你带来任何的益处，反倒让你在融入他们的同时一次又一次地被蹂躏、被践踏，让你的身心变得扭曲，变得不再安宁，也不再相信这个世界上有公平、公义存在，他们会断送你追求真理、追求蒙拯救这个最美好的愿望。所以，在这个社会上生存，无论是在什么阶层，在什么环境、什么人群，或者是在哪个行业中，寻找一种势力来依靠，寻找一种势力来作为自己的保护伞，这是一种错谬的、偏激的思想观点。如果你只是为了生存，你应该远离这各种势力，哪怕这些势力只是维护你人性的正当权益，那也不是你踏入这种势力的一个理由与借口。各种势力无论在社会上的生存状态是什么，他们的前进目标是什么，他们做事的方向是什么，总之，作为信神的人，作为追求真理的人，你不应该成为他们其中的一员，也不应该成为各种势力中的一个推手，而是要远离他们、避开他们，避开他们所纠缠的各种是非，避开他们所制定的各种游戏规则，也避开他们要求在这个职业范围内、在这个势力范围内做的对人有害的各种事情，或者是说的对人有害的各种言论。你不该成为他们其中的一员，更不应该成为他们的一个帮凶，这就是在各种势力存在的各行各业中神对你的要求，就是远离他们、避开他们，不要成为他们的牺牲品，不要成为他们的利用对象，也不应该成为他们的走狗、传话筒。

当然，在这个社会中，除了涉及各行各业的顶头上司也好、民间组织也好，还有一些不正当的社会团体，都是人应该避开的，不要跟这些人搭上关系，也不要跟这些人扯上任何的关系。比如，社会上那些放高利贷的。有的人做生意缺少资金，正常贷款贷不下来，但是有一种方式能让资金流动起来，这个方式就是借高利贷。借高利贷不只利息高，风险也很大，有的人为了挣大钱，为了做生意不破产，最后就走这一步——借高利贷。搞高利贷的那是社会上正当的人吗？（不是。）那是一种不正当的社会组织，无论在什么时候都不要靠近。无论你的生存或者是现状落入到哪种情况，都不应该想这条路，应该远离、避开；无论你的生活、生计出了什么问题，都不要想到他们，不要想着走这条路。那伙人跟党组织是不是差不多啊？所谓白社会、黑社会都差不多。不要想着他们能为你的生计开辟出路，带来转机，这是痴心妄想，你一旦选择了这步棋，一旦走了这条路，那你就没好日子过了。当然，另外一种咱们不想说的所谓的某社会组织也千万不要靠近，尤其是在你临到一些特殊的、棘手的问题时，临到一些特殊的环境时，或者处在一种特别危险的境地时，也不要想利用非常手段来达到保护自己，让自己脱离险境、摆脱困境。临到这种情况，宁可困死，也决不与那种人打交道，也决不与那种人搭上任何关系。为什么这么做？这叫骨气吗？这是不是基督徒该有的骨气？（不是基督徒该有的骨气。）那这是什么？（靠近他们就不对。）怎么不对啊？（靠近他们以后就没好日子过了，以后临到的危险更大。）仅仅是为了摆脱以后的危险吗？那你眼下的危险先脱离再说呗。为什么不能靠近这些势力？圣经中，耶稣受试探的时候，主耶稣怎么对撒但说的？（主耶稣说：“撒但，退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”〔太4:10〕）人应当敬拜的是神，而且人唯一应该事奉的是神，同时，人唯一应该为之活着的是神。如果神许可，要夺走你的性命，那你应该怎么做？（顺服。）应该顺服，应该赞美神，神的名是应当称颂的，人应该顺服，不求生。但是，神要让你活着，谁能夺去你的性命呢？没有人能夺去你的性命。所以，无论你临到什么环境、临到什么危险，哪怕面临死亡，如果有一种势力能救你脱离死亡，这种势力不是什么正当的势力，是属撒但的，你应该怎么说？“撒但，退去！我宁可死，我也不会与你沾上任何关系！”这是不是原则问题？（是。）“我不可能因为你的势力而活着，我也不可能因为神不管我而死，一切都在神手中，我不可能依靠任何的势力委曲求全地活着。”这是人应该持守的原则。如果你陷入一个困境的时候，有人说有一种社会势力能救你，如果这种社会势力成功地救了你，但是它将会为你、为基督徒、为教会、为神家带来恶名，会抹黑神家，你会怎么做？你是接受还是拒绝？（拒绝。）应该拒绝。原则上我们不依靠任何势力活着，所以不管临到什么环境、临到什么危难的情况，最基本的一点，除了顺服神的摆布安排以外，想都不要想用各种非常手段达到自己摆脱危险困境的目的，人该尽的责任尽了，人该作的努力都作过了，剩下就是由神摆布。如果有人说有一个什么非法社会组织能救你，你同不同意？（不同意。）为什么不同意？你不是想活着吗？你不是想赶紧摆脱困境吗？你再想摆脱困境，再想活着，做人也要有原则，什么该做、什么不该做，你应该心里清楚，不能丧失原则。