上次咱们交通了产生压抑这种负面情绪的一方面原因，是因为不能随心所欲造成的，今天接着交通产生压抑这种负面情绪的另一方面原因，就是人因为不能发挥自己的专长而常常活在压抑这种负面情绪里，这是不是一方面原因？（是。）上次讲到有些人因为在教会中或者在日常生活中常常想随心所欲，游手好闲、不务正业，欲望达不到就感觉压抑。这次交通的是另外一部分人的表现，这部分人因为具备一定的恩赐、特长与业务技术能力，或者掌握一项特殊的技术业务等等，但他们在教会中不能正常地发挥自己的恩赐、特长与业务技术，所以心里常常感觉闷闷不乐，感觉在这个环境里活得不自在、不高兴，快乐不起来，总之，用一个词形容就是感觉压抑。这类人在社会上叫什么？专业人士、技术人才，还有特殊人才，总之是人才。人才都具备哪些特点？脑门儿高，眼珠锃亮，戴着小眼镜，昂着头，走起路来风风火火，行事雷厉风行，最大的特点就是走到哪儿都提着包带着电脑，一看就是专业人士、技术人才。总之，就是这类人有一定的业务能力或者对某项技术比较精通，接受过专业的教育与辅导，经过专业的学习、培训，或者有些人没经过专业辅导与培训但天生就具备一定的天赋与素质，这类人叫专业人士、技术人才。这些人来到教会同样像在社会上一样，常常夹着电脑，到哪儿工作都喜欢被人看为是专业人士、技术人才，也喜欢被人尊称为某某人才，甚至在他的姓氏后面加一个“老师”，等等，他们喜欢享受这样的待遇、这样的称呼。但是，教会这是一个特殊的地方，也是一个有特殊工作的场所，它不同于社会的任何一个团体或者任何一个组织、机构。这里通常讲什么？讲真理、讲原则、讲规定、讲工作安排，还要讲维护神家利益、神的见证，当然更具体的还要求人实行真理，顺服神的话、顺服真理原则，还有顺服神家的安排、顺服神家所告诉的原则，等等这些。一提倡这些明文规定，需要人实行、遵守的时候，这些来到教会的人才就不大不小地受了一些委屈，他们所学的技术也好，或者所掌握的某方面的知识也好，在教会中常常派不上用场，他们往往不被重用，也不被高看，常常被冷落，当然，这些人也经常感觉无所事事，感觉自己一身的本领不能得到发挥。他们内心怎么想？“哎呀，这真是虎落平阳被犬欺啊！想当年我在某某国企、某某外企的时候，那是何等的风光啊！包都不用我自己拎，每天生活、工作上的事都有人给安排，根本就不用自己操心。因为我是高级人才、技术高手呀，所以我在公司那都是大拿。什么叫大拿呢？就是没有我这个公司就玩不转，就签不来订单，所有员工就都得放假休息，公司就有倒闭的危险，这公司离了我就不行。那时候是多么的风光啊，活得多么有存在感啊！”如今信神了，他还想像之前一样那么风光，想着“我这一身的本领，到神家更是有发挥光和热的地方，这怎么就用不上呢？教会带领、弟兄姊妹怎么就总看不上我呢？我哪儿不如别人了？论长相，仪表堂堂，论气质，也不亚于任何人，论名气、威望，那也不在话下啊，论技术水平，那都是一流的，怎么大家都看不上我呢？我说话、提建议怎么就没人搭理呢？在神家，我怎么就不招人待见呢？难道我这样的人才神家就不需要吗？来到神家，我怎么就没有用武之地呢？神家的某方面工作也需要我所学的技术啊，我的专长应该得到神家重视啊！我是专业人士，应该做组长、做负责人，应该做带领，应该领导其他人啊，怎么就总是个跟班呢？还没人搭理，没人瞧得上。这到底怎么回事啊？难道我不明白真理就该这样对待吗？”他心里一遍遍地问自己，但始终也找不出原因，就陷入了压抑中。

以前合唱团上台合唱的时候，他们问我梳什么发型，我说：“姊妹可以梳马尾辫，也可以是齐耳或者到肩的短发，当然，梳盘头、丸子头也可以，弟兄留平头、分头都可以，不需要做任何的装饰与修饰，只要看着整齐、干净、利落，自然就行。总之，只要让人看着端庄正派，有基督徒的样式就行，主要得把歌唱好，把节目做好。”这话说清楚了吧？是不是好明白？（是。）男生、女生的发型都说清楚了。那人选发型的原则是什么？弟兄可以留分头、平头，姊妹短发、长发都行，若是长发可以梳马尾辫，若是短发别太短，这是一方面原则。另一方面原则就是干净、利索，一看端庄正派，是正面人物。咱们不做社会名流，也不做社会名人，不求什么光鲜亮丽的形象，就是端庄正派。总之，就是干净、利索，端庄正派就行了。交代清楚了吧？这两条原则容不容易明白，容不容易做到？（容易。）一听了然于心，不用说第二遍，太容易做到了。过了十几天，他们传来一个视频。我一看，视频里站了三四排姊妹，第一排全是经过修饰的发型，一个人一种发型、一种盘法，每个人都不一样，每种盘法都造型怪异，有的二十来岁的姊妹看着像三四十岁，有的看着像老太太了，总之，每个人的发型各有不同。传视频的人说：“我们盘了这么多发型，任你挑选，选哪一种都行，我们都胜任，难不倒我们！挑完之后，你一句话，我们都能盘上，不在话下！”你们说，我看完什么感觉？有点恶心，再细看看有点来气，回想跟他们交代过的几条原则，最后感觉无语，不知道怎么说了。我就琢磨：哎呀，这些人听不懂人话。我怎么琢磨我说的话，我告诉他们的原则，是人就能够听懂、听明白，这么简单的事不是难为人，人能做到，但是为什么就能传来这么一个视频呢？我细究一下，不是我没说清楚，更不是我告诉他们要盘各种各样的发型，这有两点原因：一方面，人听不懂话；另一方面，人会点什么，懂点什么，掌握点什么手艺、技术，就不知天高地厚了，谁都不放在眼里，总想露一手，狂妄得都没边儿，即使听懂了你的话，也不接受，也不实行，就没把你的话放在心里，没当回事，根本就没搭理你说什么，根本就不关心你让做什么、你需要什么。他们在询问原则的时候，其实自己早就定意好了要做什么、要怎样做，询问只不过是走个过程。那这个询问是不是在戏弄人啊？（是。）戏弄完了之后，不管你怎么说，最后他该怎么做还怎么做，一丁点儿都不按你的话去做，己意真大！他认为什么呢？“你小瞧我们，我们都是业务技术人才，在社会上我们接触的都是有头有脸的人，我们有这手艺、有这技术，到哪儿都能过上好日子，到哪儿都能受到人的尊重，唯独来到神家就成为效力者，还总看不起我们。我们有手艺，我们是人才，我们不是白丁，我们在神家应该受到尊重，你不能这么埋没我们，我们在神家发挥我们的专长，你得支持我们，为我们撑腰。”这是不是蛮横啊？（是。）有没有正常人性？（没有。）我一看，“哎呀，这些人不可理喻啊！”我告诉他们原则的时候，我还一再问“听没听懂啊？记没记住啊？”他们当面答应得好好的，扭脸就变卦了。说得是真好听，“我来尽本分，我满足神”，你那是尽本分吗？你是满足神吗？你是满足肉体，满足你自己的脸面，你是来搞自己的事业，你不是尽本分，换句话说，你到神家是搞破坏来了。你说，神家各方面工作，人所应该持守的原则是你说了算还是神说了算？（神说了算。）你的话是真理还是神的话是真理？（神的话是真理。）你们说的都是道理。道理如果不合乎真理，就属于谬论了。你们既然承认我说的话是真理，那为什么不能接受呢？为什么我跟你们说话就不管用呢？你们当我面说得好听，但背地里却不实行真理，这是怎么回事呢？败坏人类只要有点儿本事、有点儿特长、有点儿想法就狂妄自大，谁也不服，谁说的话也不听，这是不是太没有理智了？你们如果觉得自己做得对，为什么还让我审查呢？我说出你们的缺点，揭露你们的错误，你们为什么接受不了呢？你们不明白真理，但是我能给你们交通真理，我知道怎么做合乎真理，知道怎么做合乎原则，知道怎么做合乎圣徒体统，我知道怎么做对人有造就，你们知道吗？这几样哪一样你们也不知道，那你们为什么还不能接受真理呢？为什么不按我说的去做呢？

有些人擅长写作，天生有语言组织能力、有表达能力，当然也具备一定的文学水平，描述事物时会运用一定的手法和表达方式，但是具备了这些就代表明白真理了吗？（不代表。）这仅仅是一方面知识，是人的一方面恩赐、特长，就是你具备一方面特长，擅长写作，擅长语言表达，文字功底相对好点儿。擅长这些，有些人就觉得，“我在神家是笔杆子，应该从事文字工作”。多一些从事文字工作的人是挺好，神家需要，但是神家需要的不仅仅是你所擅长的，也不仅仅是你的业务能力，你的业务能力与你所擅长的仅仅是你从事这项工作的一个工具而已。不管你的业务能力怎么样，水平高低，你都应该按照神家所要求的原则，达到神家要达到的果效与目标。这个果效与目标神家有要求标准，也有相关的原则，而不是让你根据你个人的口味、喜好去做。比如，有些人写剧本注重语言华丽，剧情描绘得也挺具体，文字功底不错，但这就达到果效了吗？远远没有达到见证神的果效，所以这样的剧本根本就不成立。而这些写剧本的人自以为能写点华丽的语言就很满足、很自信，还觉得自己了不起，他们根本不知道写剧本必须得达到见证神的果效，得达到传扬神话的果效，这是宗旨。神家要求写剧本的时候把主人公读的神话以及主人公在神作工带领之下实行、经历神话的真实认识写出来，一方面见证神，一方面传扬神的话，这个剧本就达到果效了。那神家有这方面的要求，你们说这是难为人吗？（不是。）不是，这是神家的工作。但这些写剧本的人就不愿意这么做，他的意思是，“我写的已经很完美、很具体了，你要让我加那些内容，那不合乎我的意思，我不高兴，我不愿意那么写”。虽然后来勉强地加上了这些内容，但他们的情绪发生了很大的变化。有些人就说：“在神家尽本分真压抑啊，总有人对付，总有人挑毛病，真是没办法，人在矮檐下，不得不低头啊。若是让我自己说了算，我想怎么写就怎么写，那该有多好啊！在神家尽本分总得听别人的，总得接受修理对付，这太压抑了！”这样的心态对不对啊？这是什么性情？太狂妄自是了！还有那些在合唱团尽化妆本分的人，就喜欢外邦人的发型，他们整的那些发型最后的结果都被否了。为什么？因为神家不要魔鬼发型，就要正常人的发型，端庄正派的发型。你会梳什么发型，你到外邦世界发挥去，他们需要这样的人才，神家不用。有些人说给神家白做，白做都不用，不稀罕，看着恶心。神家就需要一样，端庄正派，像正经人，不需要你高雅，也不需要你像王宫贵族，更不需要你像什么公主、小姐、阔少爷、老爷。咱就是老百姓，没什么身份、地位，也没什么身价，就是最正常不过的一个普通人，做个普通人最好，不高贵，也不典雅，穿普通人的衣服，有普通人的打扮，不伪装，自己能做到什么就享受什么，没有野心欲望，只过一般人的生活就知足，这才是最好的，这就是正常人性的生活。明明就是普通人，还总要装高贵，恶不恶心？（恶心。）总要在神家中发挥自己的专长，总想露一手，我告诉你，你露那一手有价值吗？如果真有价值那还可以，如果丝毫价值没有，反倒成了搅扰破坏，那就是露鬼手、露癞蛤蟆手。露这种手是什么后果你知道吗？不知道你千万别露。你会什么，你掌握什么技术，你天生擅长什么或者天生具备什么特殊才能，那都不算高贵，你就是个普通人。有些人说：“我精通几种语言。”那你去当翻译，把翻译工作作好就可以了，你就算好人了。有些人说：“我能背新华字典。”把新华字典都背下来了能怎么样？能传福音吗？会见证神吗？有些人说：“我能一目十行，神的话我一天就看一百页，你看看这本事大不大？”你一天看《话在肉身显现》一百页，看明白什么了？明白哪方面真理了？会实行吗？有些人说：“我是神童，我五岁就能唱歌、作诗。”这有用吗？外邦人崇拜你，但在神家没有一点儿用处。现在让你作一首赞美神的诗歌，你会不会作？你不会作，这就说明你一点儿真理不明白。只有恩赐那不算什么，你不明白真理，什么事也做不成。不管人具备什么恩赐、技术、特长，它其实就是一种工具，如果能为正面事物所用，能够发挥它正面的作用，它还算有点存在的价值，如果它不能为正面事物所用，不能发挥它正面的作用，那它就没什么价值，你学它也没用，对你来说还是累赘。你如果把你的业务技术或者特长运用到尽本分中，按照真理原则作好神家的一项工作，那你这个业务技术、特长还算用到正地方了，还真有用，这算是它存在的价值；如果一点儿都用不到本分上，那你这个业务技术或者特长一丁点儿价值都没有，在我这儿一分钱不值。好比说，有些人天生伶牙俐齿，能说会道，语言表达能力特别强，思维特别敏捷，这算是特长。在世上，这类人搞演讲或者搞宣传、谈判，或是做法官、做律师，从事这些行业，他就有用武之地了。但是在神家，你有这个特长，如果你一点儿真理不明白，连最起码的异象真理你都不明白，不会传福音见证神，那你这个恩赐、特长就没有什么价值了。如果你总凭你的恩赐活着，到处卖弄你的特长，夸夸其谈，尽讲字句道理，反倒让人反感，因为你所说的每一句话都让人恶心，你所表达的每一个思想观点都让人厌烦，你还不如不说，你越表现自己，越要表演自己，人越恶心。人家说，“闭上你那张臭嘴吧！你所讲的全是道理，谁不明白啊？你讲多少年了？你说话跟法利赛人没什么区别，尽喊空洞理论，污染教会环境，没人愿意听！”你看看，还引发众怒，倒让人反感了。所以，你还不如多在真理上下功夫，多寻求明白真理，这才是真本事。我越这么说，这些“有能耐”的人、这些“人才”越压抑，他们心想：“这下是完了，彻底地没有活路了。一直以来自己就是人才，在哪儿都高人一等、都能被重用，不是有那句话吗，‘是金子迟早会发光的’，没想到在神家碰壁了，压抑啊，太压抑了！自己怎么活成这样了呢？”信神是好事啊，为什么这么优秀的人才、这么高级的人才来到神家就变得压抑了呢？到现在都压抑多少年了，都变成抑郁了，都不知道该怎么说话、该怎么做事了，最后有一些人说，“总被对付，太压抑，现在我都变得老实多了，教会带领说什么、组长说什么，我都说‘是’‘可以’”。看着是学会顺服了，学会听话了，但就是不知道原则，不知道该怎么做才能尽好本分。他们带着压抑为自己抱不平，感觉不值。一问他们什么文化水平，有的人说“我是大学本科”，有的人说“我是硕士”，有的人说“我是研究生”，有的人说“我是医科大学毕业”，有的人说“我是学财经的”“我是学管理的”，有的还是编写程序的，是工程师，不是带着“师”就是带着什么称呼。这些人来到神家也没人这样称呼他们，也不被人高看，心里就时常感觉压抑，找不到自我了。教会里什么人才都有，音乐人才、舞蹈人才、影视人才、科技人才、商业人才、经济人才，甚至还有政治人物，这些人在弟兄姊妹中间总说，“我，堂堂国企老总，我，堂堂外企高管，CEO，我怕过谁啊？我服过谁？我天生就具备管理才能，到哪儿都是当官的料，到哪儿都是管别人的料，只有我管别人，没有别人管我的份，所以在神家最次也得当个组长、当个负责人！”没过多久，这些人都让人看清楚了，他们什么真理实际都没有，作不了什么工作，还特别狂妄自大，什么本分也尽不好，最后有些人只能被打发去出力干活了，还有的人总不服，总想露一手，胡作非为，结果作妖太多，引起众怒，被清理出去了。这些人是不是压抑啊？最后他们总结出一句话来，说“神家就不是咱们这些人才呆的地方，咱们都是千里马，神家没有伯乐，信神的人都孤陋寡闻，尤其是各级带领，虽然明白真理，但他们看不出咱们是千里马，咱们得去找伯乐”。最后得出这么个结论。还有的人说：“神家地方太小，容不下咱们，咱们都是大人物，信神的那些人都是社会底层的小人物，种地的、摆摊的、做小生意的，没有什么高级人才。教会不大，但是天下大，天下之大不可能没有咱们的容身之处，咱们这些千里马早晚能找着自己的伯乐！”咱们祝愿这些人找着他们的伯乐，好不好？（好。）到他们找着伯乐的那一天，跟咱们告别的时候，咱们给他们饯行，希望这些人找着他们的用武之地，不再有压抑的情绪，希望他们过得比咱们好，好人一生平安。这么一说，这些有压抑情绪的人是不是感觉轻松一些了？胸闷、脑袋发胀、心里发沉，身体不舒服、不自在的这些感觉是不是就没有了？希望他们如愿以偿，不再压抑，活得快乐、轻松。

你们说，神家是不是故意跟这些人才过不去呢？（不是。）绝对不是。那为什么神家的各种原则、工作安排，还有对各项工作的要求，就让这些人产生了压抑的情绪？为什么在神家这些人才就陷入了压抑的情绪里呢？是神家做错了吗？还是神家故意跟这些人过不去呢？（都不是。）道理上都明白，肯定不是。那是因为什么呀？（是人在尽本分的过程中，把自己从世上学来的一些业务专长或者个人的喜好强加在神家这些原则和要求之上了。）强加在神家的要求、原则之上了，那神家允不允许呀？这是绝对不允许的。因神家不允许，有的人就压抑了。你们说说，这事该怎么办？（尽每一项本分之前，得先明白神家对待这项本分的要求和原则是什么，把原则掌握准确之后，再合理地运用自己所掌握的一些业务专长。）这个原则对。你们说，来到神家总想发挥自己的专长，总想露一手，这个出发点对不对？（不对。）不对在哪儿？说清楚原因。（他的目的是想显露自己、想露脸，是在搞自己的事业，他不是想怎么能尽好本分、怎么做对神家工作有利，而是想随从自己的喜好做，不维护神家利益，不寻求真理原则。）其他人对这事怎么看的？（临到事总显露自己这属于撒但性情，他不想着怎么尽本分、怎么见证神，总想见证自己，这个路本身就不对。）这个出发点本身是不对的，这是肯定的。那不对在哪儿呢？这个问题你们都反驳不了，看来你们都挺压抑，你们都想发挥自己的专长来露一手，是吧？外邦有一个歇后语叫什么？老太太抹口红——给你点颜色瞧瞧。露一手是不是就这个意思？（是。）露一手就是想逞能，显露自己，在人群中有名望、有地位，让人高看，起码是想借用露一手的机会来告知别人、通知别人，“我有两下子，我不是一般人，别瞧不起我，我是人才”，最起码是这个意思。那他有这个存心，总要露一手，这是什么性质？他就是要搞自己的事业，经营自己的地位，想在人中间站住脚、有威望，就这么简单。他不是为尽本分，不是为神家做事，也不是在寻求真理按着神家的要求原则去做，他是为自己做事，是为提高自己的知名度，提高自己的身价、威望做事，是为了让人选举他做负责人、做带领做事。他一旦被选上做带领工人，不就有地位了吗？不就露脸了吗？这就是他的追求，就是这么简单的出发点，无非就是追求地位，有目的地追求地位，并不是维护神家的工作，不是维护神家的利益。