如何解决败坏性情的话语(选段51)

临到指责、修理对付爱讲理是怎么回事?这是一种性情,很狂妄、很自是,又很任性。狂妄、任性的人不容易接受真理,听到一点与自己的观点、意见、看法不相符的话就不接受,他不管别人的话说得对错,也不管是谁说的,不管人家是在什么背景下说的,不管与自己的责任、本分有没有关系,他不管这些,先满足自己的心情要紧,这是不是任性啊?任性最终给人带来的亏损是什么?不容易得着真理。不接受真理,这是人的败坏性情造成的,最终的结果就是你不容易得着真理。凡是人本性实质里自然流露出来的东西,都是与真理相敌对的,都是与真理无关的,没有一样是与真理相合或者相近的,所以要达到蒙拯救就必须得接受真理、实行真理。如果不能接受真理,总想按着自己的喜好去做,那人就不能蒙拯救了。你如果要跟随神,要尽好本分,首先得做到临到不合你意的事不要冲动,要先冷静下来,安静在神面前,在心里向神祷告、寻求,不能任性,先顺服下来,有这样的心态才能更好地解决问题。如果你能坚持活在神面前,不管什么事临到都能向神祷告、寻求,都能存着顺服的心态来面对,那就不在乎你有多少败坏性情的流露或者以前有哪些过犯,只要寻求真理都能得到解决,无论临到什么试炼都能站立得住。只要你的心态是对的,能够接受真理,按着神的要求顺服神,就完全能够实行出真理。即使有时有点悖逆、抵触,有时好讲自己的理,顺服不下来,但你能祷告神,扭转悖逆情形,就能接受真理了,然后反省自己因为什么产生悖逆、抵触,把原因找出来,之后再寻求真理解决,这方面的败坏性情就能得着洁净了。这样经历失败跌倒几个来回之后,直到能实行出真理了,败坏性情就逐渐脱去了。这时,真理在你里面掌权了,成为你的生命了,再实行真理就没有拦阻了,就能达到真实顺服神了,就活出真理实际了。在这期间,你对实行真理顺服神就有实际经历与体验了,以后再临到什么事,你就知道怎样实行是顺服神、什么样的表现是悖逆神,你心里都清清楚楚,你还能交通不出真理实际吗?再让你谈经历见证,你感觉不是问题,因为在许多事上都经历过来了,都知道实行原则了,怎么谈都有实际,怎么说也都是实际,让你谈字句道理你都不愿意谈了,你心里厌烦谈字句道理,这不就是进入真理实际了吗?追求真理的人用不了几年工夫就经历出来了,就能进入真理实际了。如果不是追求真理的人,即使想进入真理实际也不是容易的事,因为不喜爱真理的人悖逆太多了,不管在什么事上需要实行真理时他总讲自己的理,他总有自己的难处,所以他实行出真理太难了。虽然他也祷告、也寻求,他也愿意实行真理,但是临到事、临到难处,他那个浑劲就上来了,悖逆性情就出来了,他整个心就变浑了,那悖逆性情得多大呀!如果他的心三分犯浑七分想顺服神,这样实行真理的难处就小一点,或许祷告祷告,或者有人跟他交通真理,只要当时明白了就容易实行出来;如果浑劲太大,占了七分,是七分悖逆三分顺服,这就不容易实行出真理,因为身量太小;丝毫不喜爱真理的人那就是九分十分的悖逆,都是浑劲,这样的人就是浑人,永远也不会实行出真理,在他身上下多大功夫也没用。喜爱真理的人他往真理上够的劲也大,如果达到七分劲、八分劲,再把真理交通透亮,他保证就能实行出来。喜爱真理不是简单事,不是只有一分愿意就是喜爱真理的人,必须得达到只要明白了神的话就能努力、就能受苦付代价地把真理实行出来,这样的人才是喜爱真理的人。喜爱真理的人不管流露多少败坏性情,也不管曾经有过哪些过犯,他都能坚持不懈地追求真理,不管临到什么事,他都能向神祷告,都能寻求真理、接受真理,这样经历两三年的工夫就能达到果效,一般的难处拦阻不了。若真临到大的难处,即使失败了也是正常的,因为身量太小,只要在一般情况下能实行出真理来,这就有希望了。等到对神有认识、有敬畏神之心的时候,大的难处也容易解决了,什么难处都不在话下了。只要人多读神的话、多交通真理,不管临到什么难处能祷告神,靠圣灵作工解决问题,人就容易明白真理了,也能实行出真理了,败坏性情就开始逐渐脱去了。每实行一次真理都能脱去一些败坏性情,实行真理多了,败坏性情脱去得也多了,这是自然规律。如果看见自己流露败坏性情,就想凭克制、凭忍耐解决,能解决掉吗?这不容易。如果能解决掉,那就不用神作审判刑罚的工作了。解决败坏性情必须得靠祷告神、依靠神,靠寻求真理、反省认识自己,靠圣灵作工才能逐步解决,如果人不配合,不会反省自己,不能接受真理,不认识败坏性情,没有懊悔之心,不能恨恶肉体、恨恶撒但,人的败坏性情是不会自己脱去的。在这里,圣灵作工是最奇妙的,人只要渴慕真理,追求性情变化,就有神的开启、神的引导,人不知不觉就明白真理了,同时也能认识自己了,这时人就开始喜爱真理、渴慕得着真理了,能从心里恨恶撒但本性、恨恶撒但性情,这样就容易背叛肉体了,实行真理就感觉容易多了,那时败坏性情就一点一点地改变了,对神一点悖逆也没有了,能完全顺服神,不受任何人事物辖制,这就是生命性情完全变化了。

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