败坏人类都喜欢名誉地位，都追求权力。你们现在做了带领工人，有没有感觉自己是戴着官衔、头衔做事？就像敌基督、假带领一样，都感觉自己是神家的官员，高人一头、高高在上，如果没有官衔、头衔，就没有负担尽本分了，也不会认真地做事了。人都把做带领工人当做官一样对待，都愿意挂着官衔做事，说好听点叫搞事业，说不好听的话就是在搞自己的经营，就是在搞独立王国，以此来满足自己的野心、欲望。有地位到底是好事还是坏事？在人看是好事，挂着官衔说话、办事就是不一样，说话有力度，也有人听，还有前呼后拥、逢迎巴结的，要是没有地位、官衔，说话就没有人听，即便说得对，说得合乎情理、对人有益处也没有人听从。这说明什么？人都崇尚地位，都有野心、欲望，都喜欢让人崇拜，都喜欢站在地位上做事。人站在地位上能做好事吗？能不能做对人有益处的事？不一定，这就看你走什么道路、你怎么对待地位了。你如果不追求真理，总想笼络人，想满足自己的野心欲望、满足自己的地位之心，这走的就是敌基督的道路。走敌基督道路的人，他的追求、他的尽本分能不能达到合乎真理？绝对不能。因为人选择走什么道路这是决定一切的，道路选择错了，那他的花费、他的尽本分、他的追求肯定都不合乎真理。不合乎真理的地方在哪儿？他是为了什么做事？（为地位。）为地位做事的人都有哪些表现呢？有些人说：“总讲字句道理，从来不交通真理实际，总显露自己，为自己说话，从来不高举神、见证神，有这些表现的人都是在为地位做事。”这话对不对？（对。）那人为什么能讲字句道理显露自己？为什么不高举神、见证神呢？就是因为他心里只有地位、名利，根本没有神。这样的人都特别崇尚地位权势，把名利看得特别重要，名利、地位成为他的生命了，他心里没有神，也不会敬畏神，更不能顺服神，只能高举自己、见证自己、显露自己让人崇拜。所以，他们常常为自己表功，说自己做了哪些事，或者自己如何受苦、如何满足神，自己临到对付之后怎么忍耐，以此来博得人的同情与崇拜。这样的人都属于敌基督一类的人，走的就是保罗的道路。那他们最终的结局是什么？（成为敌基督被淘汰。）这类人知不知道自己会有这样的结局？（知道。）他们知道吗？知道为什么还这么做呢？其实他们不知道。他们认为自己做得很好、很对，从来不省察自己做哪些事是抵挡神的、是神不喜悦的，做哪些事是带着存心做的，自己走的到底是什么道路，他们从来不省察这些。

你们做了带领工人，有没有揣摩过这样的问题：神给我的这个托付是一个特殊的托付，不是一个普通跟随者所尽的普通本分，这个本分有一种特殊的责任、特殊的意义，那我尽这个特殊的本分、担这个责任，我应该走什么道路才能合神心意，起码不让神厌憎？该怎么追求能达到被神成全而避免走敌基督的道路被淘汰？这些问题你们有没有想过？（刚开始做带领工人时，觉得这是神的高抬，应该追求真理尽好本分，但是因着有狂妄本性，总身不由己地追求名誉地位，意识到以后能向神祷告，找相关神话语去解决。当时能扭转一些，过后这种情形还会反复出现，心里也恨恶自己，但很难彻底解决。）你控制不了自己的心思意念，控制不住自己追求名誉地位的野心欲望，这就证明败坏性情扎根在你心里了。这不是一时的心情、一时的情绪，也不是别人加给你的，不用人教育，你自然就会那么想，自然就要那么做，这就是本性。本性的东西最不容易变。所以，人有撒但本性，一旦有了地位就很危险。那怎么办呢？难道就没有路可行了吗？落到这个危险境地就没法挽回了吗？你们说，败坏人类，不管任何人，是不是一旦有了地位都能成为敌基督？这是绝对的吗？（不追求真理就会成为敌基督，追求真理就不会成为敌基督。）一点不错，如果不追求真理就肯定会成为敌基督。那凡是走敌基督道路的人都是因为有地位吗？不是，主要就是因为人不喜爱真理，不是对的人。不管有没有地位，不追求真理的人都会走上敌基督的道路。这类人不管听多少道，都不会接受真理，都不会走正道，非得往歪道上走。这就像人吃饭似的，能保养身体、能维持人正常生存的食物人不吃，非得吃有害的东西，最后把自己坑了。这是不是人自己的选择？有些带领工人被淘汰后散布观念，说“可别做带领啊，可别有地位，有了地位人就危险，神就要显明啊！一旦被显明，连做普通信徒的资格都没有了，什么福气也得不着了”，这是什么话？说轻了，这是对神的误解；说重了，这就是对神的亵渎。你自己不走正道，不追求真理，不遵行神的道，非要走敌基督的道路，结果走上了保罗的道路，落得跟保罗一样的下场、结局，然后还埋怨神，论断神不公义，这是不是正宗的敌基督？这是可咒可诅的！人在不明白真理的时候总凭观念想象活着，对神常常有误解，觉得神作事不合人观念，就产生消极情绪，这是因为人有败坏性情造成的。人的信心太小、身量太小，明白真理太少，才说了消极、埋怨的话，这情有可原，神也不记念。但是，有的人不走正道，专门走欺骗神、抵挡神、背叛神、与神对抗这样的道路，最后受到神的惩罚、咒诅，落得个沉沦灭亡的结局。这类人为什么会走到这个地步？就是因为他从来不反省认识自己，丝毫不接受真理，还任意妄为、死不悔改，被显明淘汰以后还埋怨神，说神不公义。这种人还能不能挽救了？（不能。）这种人就不可挽救了。那是不是被显明淘汰的人都不可挽救了？不能说绝对不能挽救。有些人也可能是因为明白真理太少，年轻，阅历太浅，做了带领工人有了地位，受败坏性情支配追求地位、享受地位，就自然走上敌基督道路了。如果被揭露受到审判以后，他能反省自己，有真实悔改，像尼尼微人一样弃掉手中的恶，不再行以前的恶道了，还有机会蒙拯救。有机会是在什么条件下？必须有真实的懊悔，能接受真理，这还有点希望。如果不能反省自己，丝毫不接受真理，没有真实懊悔之心，那就彻底淘汰了。

“地位”这两个字本身对人来说既不是试炼也不是试探，就看人怎么对待了。如果把带领的工作当成自己的本分、该尽的责任，就不会受地位辖制了；如果把它当作官衔、官位来接受，那就麻烦了，肯定得栽倒。那人做了教会带领工人之后该有的心态是什么？该往哪方面追求？你得有路啊！你如果不寻求真理，没有实行路途，那这个地位就成了你的陷阱，你就要栽跟头。有的人有了地位就不一样了，心态就变了，就不知道该怎么打扮自己、该怎么跟人说话、该用什么语气、该怎么面对人、该有哪些表情，就开始包装自己了，这是不是变态？有些人看外邦人梳什么发型，都穿什么衣服，谈吐、举止都有哪些气质，他也跟着模仿，向外邦人的方向发展，走这条道路，这是不是正面事物？（不是。）这是什么呀？这看似是外表的做法，实际是人的一种追求，是模仿，这不是正道。现在这些明显的包装、伪装你们能分辨对错，但是能不能拒绝、背叛这些错误的东西呢？（意识到的时候能够背叛。）这就是你们现有的身量，就是心里刚有这些意念的时候能分辨、意识到，如果有追求地位的动机自己能收敛，不至于像追星族那样疯狂，像失去理智的畜类。这是从主观上来说你自己能意识到了，在没有任何试探的情况下、在没有人围着你转的时候，你可以背叛肉体，但是如果有人跟着你、围着你转，还照顾你的生活、你的吃穿，满足你的一切需要，这时你心里会有什么感觉？是不是享受到了地位之福？这个时候你还能背叛肉体吗？有很多人簇拥着你，你像明星似的，人都围着你转，这个时候你怎么对待地位？你意识里的东西，就是你心思意念里的东西——喜欢地位、享受地位、贪恋甚至迷恋地位，你心里这些东西能不能省察出来？能不能意识到？如果你能省察出来、能意识到，在这种情况下，你能不能背叛肉体呢？如果你没有实行真理的心志，你就不会背叛这些东西了，还会享受这些东西，乐在其中了，感觉美滋滋的，“信神有地位真好，做了带领工人人都听我的，这感觉真好。这些人是我带领的，是我浇灌的，他们现在对我服服帖帖的，我说往东没有人往西，我说祷告没有人敢唱歌，这就叫成果！”你就开始享受地位之福了，这时候地位对你来说是什么？（毒品。）是毒品也不怕，正是在这种情况下需要你有正确的追求、有正确的实行法。往往人有了地位还没有工作果效的时候，都会说，“我不享受地位，不享受地位给我带来的一切”，一旦工作有点成果，觉得地位稳固的时候，就失去理智了，就该享受地位之福了。你以为你能意识到是试探就能背叛肉体吗？你真有这个身量吗？其实你没有。你那个意识、那个背叛仅仅是人的良心和人起码具备的理性达到的，提示你让你别这么做，是良心标准和信神以后有那么一点理性帮助你或者促使你不走错路。这是在什么背景下呢？就是你喜欢地位还没得到地位的时候，你还能有那么点良心理智，这些话对你还能起到约束作用，让你意识到享受地位不好、不合乎真理，这不是正道，这是抵挡神，神不喜悦，然后你能有意识地背叛肉体，不去享受地位。对你来说，你还没有成果或功劳的时候能达到背叛肉体，但当你有功劳的时候，你的廉耻感、你的良心、你的理性还有你的道德观念能约束住你吗？你仅有的一点良心标准远远够不上敬畏神的心，你那点信心就起不到任何作用了。所以说，你现在仅有的一点良心是不是真理实际？明显不是。既然不是真理实际，那你现在能达到的只能是人的良心作用与人性理智约束出来的。你们现在没有神话作生命这个实际，一旦有了地位、有了官衔，后果会怎样呢？会不会走敌基督的道路呢？（不把握。）这是最危险的时候，你们能看清楚这事吗？你们说，做带领工人有没有危险？（有危险。）知道有危险，那你们还愿不愿意尽这个本分了？（愿意。）愿意尽这个本分，这是人的心志，这是正面的东西，但是仅有这点正面的东西就能实行出真理吗？就能背叛肉体的喜好吗？凭着人的好心、人的意志，凭着人的愿望、理想，能不能成全你这个心志呢？（不能。）那你们就得琢磨，怎样才能把你的愿望、你的理想、你的心志变成你的实际，变成你的真实身量。其实，这都不是大的问题，真正的问题是，按人现在的情形、现在的身量，按人的人性品质，远远达不到神称许的条件，就你们的人品，仅仅是有点良心理智，并不具备追求真理的心志，尽本分想不应付糊弄、不欺骗神都做不到。就你们现在的真实情形与身量就已经是在危险境界中了，难道还能说有地位就危险、没有地位就不危险吗？其实没有地位也是危险的，只要活在败坏性情里都有危险。现在是不是只要做带领就危险，不做带领就不危险？（不是。）你如果不是追求真理的人，没有一点儿真理实际，不管你做不做带领，都处在危险中。那该怎样追求真理才能脱离这个危险呢？你们有没有想过？你只有点愿望，守一些规条，能管用吗？真能摆脱危险境地吗？短期内是管点用，但是时间长了就不好说了。那怎么办？有人说追求真理是最好的路，这话完全正确，但怎么追求真理才能进入真理实际呢？人的生命才能长大呢？这都不是简单事。首先得明白真理，然后就是实行真理，只要人能明白真理，这些问题就解决一半了，就能反省、看透自己的情形，就能感觉到自己是活在危险中了，人就能积极主动地去实行真理，这样实行自然就达到顺服神了。一个顺服神的人是不是脱离了危险？这还用说吗？真实顺服神的人就不会再悖逆神、抵挡神了，更不会背叛神了，蒙拯救是必然的。这样的人不就完全脱离危险期了吗？所以，解决问题的最好办法就是应该在真理上求真、下功夫，等真实明白真理的时候，一切问题就都解决了。

对你们来说，做带领工人的特殊性在哪儿？（身上多一些责任。）责任这是一方面，这个都意识到了，但怎么能尽好责任呢？先从哪儿入手？把这个责任尽好其实也就是把本分尽好，“责任”这个词有点特殊，其实归根结底还是本分。对你们来说，能把自己的本分尽好这很不容易，因为前面有很多拦阻你尽好本分的东西，比如你们最难突破的地位这一关。如果你没有地位，只是普通的信徒，也可能试探就少一些，尽好本分就容易一些，跟普通人一样每天有灵生活，吃喝神的话、交通真理，把本分尽好就行了，但你有地位，你就得先在地位上突破，先过这一关。怎么才能突破这一关呢？对一般人来说不太容易，因为败坏性情在人里面根深蒂固，人都是活在败坏性情里，本身都喜欢追求名利地位，好不容易得着地位了，能不尽情享受地位之福吗？如果你心里喜爱真理，有点敬畏神之心，你就会小心谨慎地对待地位，另外还能在尽本分中寻求真理，这样名利地位在你心里就没有地位了，就不会影响你尽本分了。你如果身量太小，就需要常常祷告，用神的话约束自己，就得想办法做一些事或者有意识地避开一些环境、一些试探。比如，你是带领，你和三五个普通弟兄姊妹在一起，他们是不是就觉得你比他们高一等了？败坏的人类都会这么看，这对你来说就已经是试探了，这可不是试炼，这是试探！如果你也认为你比他们高一等，这就很危险；如果你认为你跟他们是平等的，这样你的心态就正常，就不至于受败坏性情的搅扰。如果你认为你是带领，你比他有地位，他会怎么对待你？（高看。）只是高看、仰视就完事了吗？他得说话，得做事。比如，你感冒了，普通弟兄姊妹也感冒了，他先照顾谁？（带领。）这是不是特殊性？这是不是地位之福？你若跟弟兄姊妹发生争执，因为你有地位，他们会公平地对待吗？他们会不会站在真理一边？（不会。）这些事对你来说就是试探，你能躲过去吗？你该怎么对待这事？如果有的人对你不好，你就能反感他，心里就琢磨怎么打击他、排斥他、报复他，其实那个人没什么问题；而有的人溜须你，你不但不反对，还享受这种感觉，这是不是就麻烦了？紧接着，你会不会提拔、培养溜须你的这个人成为你的心腹为你办事？如果会这样做，那你走的是什么道路？（敌基督道路。）你如果陷入这些试探就危险了。人整天围着你转，那是好事吗？我听说有些人当了带领之后不作本职工作，也不解决实际问题，尽琢磨肉体享受的事，有时还吃小灶，让别人给洗衣服，结果一段时间被显明、淘汰了。你们遇到这类事怎么办？你有地位，人溜须你，给你特殊待遇，你如果能胜过这些，能拒绝，不管人对你怎么样，你还能公平对待人，这证明你是对的人。如果你有地位了，有些人就高看你，总围着你转，阿谀奉承，你能摆脱这事吗？你们是怎么对待的？在你们还不需要关照的情况下，有人对你们施出“援助之手”，给你们献媚了，你们就暗自庆幸，觉得有地位就是不一样，尽享受特殊待遇，有没有这种情况？这是不是实际问题？这些事临到的时候，你内心有没有责备？有没有恶心、厌憎？如果没有恶心、厌憎，也没有拒绝，心里也没有什么控告、责备，反而还喜欢享受这些，感觉有地位真好，这样的人有没有良心？有没有理性？这是追求真理的人吗？（不是。）这是什么表现？这是贪享地位之福，虽然没被定性为敌基督，但是你已经走上敌基督的道路了。当你享受惯了的时候，如果有一天享受不到了，你会不会生气？如果有的弟兄姊妹家里贫穷，没钱接待你，你会公平对待吗？他一旦对你说句真话不中听，你会不会打压他，琢磨整治他？会不会看见他心里就不痛快，就想教训他？一旦有这想法，你是不是就离作恶不远了？人走敌基督道路是不是很容易？成为敌基督是不是也很容易？（是。）这就麻烦了！做带领工人凡事不寻求真理，走的都是敌基督道路。

有些人对神的作工没有认识，也不知道神怎样拯救人、拯救什么人，他看见人都有敌基督性情，都能走敌基督道路，就觉得这样的人没有蒙拯救的希望了，最后都得被定性为敌基督，都不能蒙拯救，都得灭亡，这种思想观点对不对？（不对。）那这个问题怎么解决呢？首先得对神的作工有认识，神拯救的就是败坏人类，既然是败坏人类，都能走敌基督道路，都能抵挡神，这才需要神的拯救。那怎样才能使人真实跟随神，不走敌基督道路？这就必须得明白真理，得反省认识自己，得认识自己的败坏性情、认识自己的撒但本性，然后再寻求真理解决败坏性情，这样才能保证你不走敌基督道路，不成为敌基督，不成为神厌弃的对象。神不作超然的工作，但神鉴察人心肺腑，你若总享受地位之福，神只给你一些责备，给你个意识，让你反省自己，知道这样做不合乎真理，神不喜悦，如果你能意识到，能反省、认识自己，这就容易解决问题了。如果你长期活在这样的情形里，总贪享地位之福，也不祷告神反省自己，也不寻求真理，那神就不作了，神就离弃了，让你感觉不到神的同在。神会让你意识到如果这样走下去你肯定是神厌憎的对象，神会让你知道这样的路是不对的，你这样的活法是不对的。神给人这样的意识，目的是让人知道怎么做是对的、怎么做是错的，让人有一个正确的选择。但是，人能不能选择走正道，这个关键点取决于人的信心与人的配合。神在作这些事的时候，除了引导你让你明白真理之外，剩下的选择权就留给你，看你是不是走正道的人。神从来不强加给你，也从来不会强行地控制你或者指使你做一件什么事，让你怎么做、怎么行，神不会这么作，神是让你自由选择。这个时候人该怎么办？当你意识到这么做不对、这个活法不对的时候，你马上就能按照对的方法去实行吗？很难。这里有争战，因为人喜欢的东西都是撒但的哲学、撒但的逻辑，是与真理敌对的。有时候你知道怎么做对、怎么做错，在这个时候心里就有争战了。在这个争战的过程中，你得常常祷告，让神引导你，让神责备你，使你能意识到不该那么做，然后你能主动地背叛并远离、躲开这样的试探，你得配合。在争战的过程中，你还会出偏差，还容易走错路，虽然你心里选择的是对的方向，但是你不见得就能走对路，这是不是实际情况？你一不小心就走错路了。一不小心指什么呢？就是这个试探太大了，对你来说有时候是因为脸面，有时是因为心情，有时是因为一个特殊的背景、特殊的环境，最严重的其实是你的败坏性情，它在主导你、控制你，使你很难走在正路上。虽然你有点信心，但临到事也是摆来摆去、摇晃不已，非得经过一些对付修理、责罚管教，受挫折了，无路可走了，最后你才意识到追求名利地位不是正道，是被神厌憎、咒诅的，只有走神所要求的路才是人生正道，不立定心志走这条路就彻底被淘汰了。人都是不见棺材不掉泪啊！但是，在这个争战的过程中，如果人的信心大，配合的心志大，有追求真理的心志，人胜过这些试探就容易一些，如果你的致命处就是特别好面子、爱地位，贪图名利、肉体享受，这些方面特别严重，那你就很难胜过去。很难胜过去意味着什么？意味着你很难选择追求真理的道路，而是选择错误道路，让神厌憎、离弃。但是，如果你平时就很留心、很谨慎，能常常来到神面前让神责备、管教，不享受地位之福，不贪图名利、肉体安逸，一旦有这些思想产生还没有做出事的时候，你就依靠神竭力地背叛，祷告神寻求真理，不管怎么样，你最终能够走上实行真理的路，进入这个实际，那大的试探临到你的时候，你选择对的方向的几率是不是就大了？（是。）这就在乎你平时的积累。你们说，如果人临到一个大的试探，只靠人的实际身量，只靠人的心志，或者只靠人平时的积累，能不能完全达到满足神的心意？（不能。）能不能达到一部分？（能。）这个应该能达到一部分，但是在人很难达到的时候就需要神作了。要想实行真理，只靠人明白真理、只靠人的意志不能完全蒙保守，也不能达到满足神的心意完全远离恶，关键是人得有配合的心志，剩下的就得靠神作了。如果你说，“我在这方面下了很大功夫，已经尽到最大的努力了，以后不管临到什么试探或者环境，我的身量就这么大，我就只能做到这样了”，那神看见你这么做，神会怎么样呢？神就会保守你不临到这些试探。当神保守你不临到这些试探的时候，你就能实行出真理了，你的信心就越来越坚固了，这样身量就逐渐长大了。