追求真理最主要得注重读神的话，读神话能得多少就看人的领受能力了。虽然每个人都读神的话，但有的人就能读出神话的真实意思，就能读出亮光来，只要读神的话就能有点收获，有的人则不然，他读神话就注重明白道理，结果读了几年明白了许多道理，在经历中临到问题还是解决不了，一点儿都用不上，这是怎么回事呢？同样读神的话，效果就不一样。喜爱真理的人就能接受真理，不喜爱真理的人即使读神话也不愿意接受真理，不管临到什么问题也不会在神话里寻求真理。有点经历的人读神的话就能谈出点实际的东西，谈出点对真理的实际认识，这才是明白真理了；没有经历的人读了神的话只明白字面的意思，没有一点经历认识，这就不算明白真理。有的带领常跟人说他是专门走教会供应真理的，这话说得对吗？供应真理这话可不是随便说的。哪个人具备真理？谁敢说自己是供应真理的？这话是不是太大了？你们信神跟随神，只是接受真理、追求真理的人，能做到这一点就已经不错了，就是人能明白一些真理，能谈出一点对真理的经历认识，也不能说是供应真理的，因为人都不具备真理，谈点经历认识怎么能说是供应真理呢？所以，带领工人只能说是作浇灌工作的，是专门负责教会弟兄姊妹生命进入的，不能说是供应真理的，人即使有点身量也不能说对人有真理的供应，绝对不能这么说。人有几个明白真理的？就人的身量配称为供应真理吗？人即使在真理上有点经历、有点认识，也不能说就会供应真理了，绝对不能这么说，这么说太没有理智了！有的人还以浇灌教会、供应真理为自豪，好像自己明白多少真理似的，结果对假带领、敌基督都不会分辨，这不是矛盾吗？若有人问你什么是真理，你说，“神的话就是真理，真理就是神的话”，这样的人明白真理吗？你只会讲字句道理，对什么是真理都没有经历认识，就没有资格供应别人。现在做带领的人都没有什么经历，只是有点素质、愿意追求真理，适合培养、训练，在尽本分中能起带头作用，即使能交通点认识，但怎么能说是供应真理的呢？做带领工人的多数都能谈点认识，并不代表他们有真理实际，毕竟他们都是听了多年的道，有点浅显的认识，愿意交通真理，对人有点帮助，但也不能说是在供应真理。供应真理是带领工人能做到的吗？绝对不是。带领工人讲道浇灌教会，最主要得能解决实际问题才是真能浇灌教会，多数带领工人现在还解决不了多少实际问题，即使能交通点对真理的认识，多数基本还属于字句道理，对真理的实际交通不透，这能真实解决问题吗？多数带领工人只是有点领受能力，还没有多少实际经历，能说他比别人明白真理、有真理实际吗？不能这么说，这都够不上。有些带领工人提拔起来纯属就是为了培养，因为他有点素质，具备点领受能力，加上家庭环境合适，就让他操练，并不是提拔谁谁就有真理实际，就能供应真理了，只不过追求真理的人比别人先得着开启、亮光，但这点亮光都够不上真理，也不属于真理，只是符合真理。神直接发表的才是真理，凡属于圣灵开启的只是符合真理，因为圣灵是根据人的身量开启人，并不是直接对人发表真理，而是给人一个够得上的亮光，这你得明白。对神的话有点看见、有点经历的认识，这些算不算真理？不算，顶多是对真理有点认识。凡圣灵开启的话并不代表神的话、不代表真理，不属于真理，只能说是对真理有点认识、有点圣灵开启。人如果在真理上得着一些认识再供应别人，也只是把自己的经历认识供应给人了，不能说是供应人真理，说交通真理还可以，这个说法合适。为什么这样说呢？因为你交通的都是对真理的认识，还够不上真理，所以只能说交通点经历认识，怎么能说是供应真理呢？供应真理可不是简单事，谁配说这句话呀？只有神才能供应人真理，人能做到吗？所以对这事必须得看透，这不单是用词不准确的问题，关键是违背事实、歪曲事实了，这是小题大做。人对神的话有一些经历认识，但不能说人就有真理了、人就属真理了，绝对不能这么说。不管人从真理里面得着多少认识，也不能说人就具备真理的生命了，更不能说人就是属真理了，绝对不能这么说。人只不过是明白一点真理，有一些亮光、实行的路途，有一点顺服的实际，有一些真实的变化，但不能说就是得着真理了。神是借着发表真理来供应人的生命，神也要求人明白真理、得着真理来事奉神、满足神。即使人经历神作工到有一天真得着真理了，也不能说人就是属真理的，更不能说人具备真理了，因为人经历的年头再多，得着的真理也是有限的，也是很浅的一部分。真理是最深奥的，是神的所有所是，人对真理就是经历一生得着的也是很有限的，人永远都不可能把真理完全得着，不可能完全明白真理、活出真理，所以神说人在神面前永远都是婴孩，就是这个意思。

有些人认为，人对神发表的真理有经历、有认识了，对每项真理都认识透了，能凭真理行事了，就能发表真理了，这样的人活着就是基督了，正如保罗所说的“我活着就是基督”（腓1:21）。这种观点对不对？这不是又唱“神人经”的论调了吗？这是大错特错的！人总归得明白一件事，不管你对真理有多少认识、有多少经历，即使你进入真理实际了，能够顺服神的摆布安排，达到能顺服神、见证神了，你的生命进入再高、再深，你的生命还是人的生命，人永远不能变成神，这是绝对的，人必须得明白。即使最终你对哪方面真理都有经历了，都明白了，能任神摆布了，是被成全的人了，也不能说你就是属真理了；即使你能谈出真实的经历见证，也不能说你能发表真理了。以前宗教里常说“里面有基督的生命了”，这是错误的说法，是渺茫的说法。现在虽然人不这样说了，但人对这事的认识还是模糊不清的。有些人会想：“我们既然得着真理了，真理在我们里面了，那我们就有真理了，有真理在我们心里，我们也能发表真理了。”这不是又错了吗？人常说的有没有真理这话，主要是指对真理有没有经历、有没有认识，能不能按真理实行说的。真理每个人都经历，但每个人经历的情形都不一样，每个人在真理上所得的也不一样，就是把所有人的经历认识都综合起来也不能完全够上真理的实质，真理就这么深奥！你所得的东西、你的认识为什么说不能代替真理呢？你跟人交通的那点经历认识，人家听完就有认识了，用不了经历多长时间就完全明白、得着了，就是深奥一点的也用不着经历几年，但是对于真理，人一生都经历不透，就是所有的人加起来也经历不透，可见真理太深奥了。真理无法用言语说透，真理用人类的语言说就是人类的真谛，人类永远都经历不透，永远都达不到完全活出真理，因为一项真理人就是经历几千年也经历不完，不管人经历多少年所明白的、得着的真理还是有限的。可以说，真理就是人类永远的生命泉源，神是真理的源头，进入真理实际是无尽无休的事。

真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的实质，也代表神的所有所是。如果说人有点经历认识就是有真理了，那你达到圣洁了吗？你为什么还流露败坏呢？为什么不会分辨各种人呢？为什么不能见证神呢？你即使明白一些真理，你能代表神吗？能活出神的性情吗？你对一项真理的某一方面有点经历认识，能谈出点亮光，但你能供应人的是极其有限的，绝不能长久。因为你明白的、你的亮光不代表真理的实质，不代表真理的全部，只是真理的一个侧面、一个小的方面，只是人能达到的一个程度，离真理的实质还远着呢。就这点亮光开启、这点经历认识永远不能代替真理，就是所有人都经历这一真理有点成果，将这些经历认识都综合到一起，也够不上一句真理的全部与实质。以前说过这句话，“我总结出一条人间的格言：在人之中，并无爱我之人”，这一句话就是真理，是人生的真谛，是最深奥的东西，这是神自己的发表。你经历经历，经历三年有一点浅显的认识，经历到七八年又有点认识，但这些认识永远代替不了这一句真理，他经历两年有一点认识，经历到十年又有一些认识，经历一生就有较高的认识，但你们两人的认识综合起来也不能代替这一句真理。你们两人综合起来无论有多少看见、亮光，有多少经历、认识，都代替不了这一句真理。就是说，人的生命永远是人的生命，你的认识再合乎真理、再合乎神的意思、再合乎神的要求，也永远代替不了真理。说人有真理了，就是指人真实明白真理了，活出点神话的实际了，对神真有点认识了，能高举神、见证神了，但不能说人已经具备真理了，因为真理太深奥了，就神的一句话就够人经历一生的，甚至人经历几生、几千年都不能把神的一句话完全经历透，可见明白真理认识神的确是无止境啊，人经历一生明白真理也是很有限的。有的人刚明白点神话的字句就说自己有真理了，这不是无稽之谈吗？不管是亮光还是认识，都有深浅的问题，人就是信一辈子所进入的真理实际都是有限的，所以不是有些亮光、有些认识就代表有真理实际了，主要得看这些亮光、认识能否够得上真理实质的那一面，这才是最关键的。有些人能谈出点亮光、谈出点肤浅的认识就感觉自己有真理了，心里美滋滋的，因此就飘飘然起来，其实离进入真理实际还远着呢。人有什么真理呀？人有真理能随时随地跌倒吗？有真理怎么还能抵挡神、背叛神呢？如果说你有真理了，那就证明你里面有基督的生命了，那还了得！那你不就成主、成基督了？这是一种谬妄的说法，完全是人的推理，属于人的观念想象，在神那儿根本不成立。

人明白真理，用真理作生命，这个“生命”指什么？就是指真理在人心里掌权了，人能凭神的话活着，人对神话有真实的认识，是真正明白真理了，人里面有这个新生命完全是实行经历神话达到的，是建立在神话真理的基础上的，是在真理的范围里活着而得着的，人的生命里都是对真理的认识、对真理的经历，在这个基础上不越范围，得着真理生命就是指这个生命说的。人能凭神话真理活着，不是说人里面就有了真理的生命，也不是说人有真理作生命了就成为真理了，人里面的生命就成为真理的生命了，更不能说人就是真理生命，人最终的生命还是人的生命。就是你能凭神的话活着，对真理有认识，这些认识在你里面扎根了，成为生命了，你经历得着的真理成为你生存的根基了，你凭这些话活着，谁也改变不了，撒但也迷惑不了你，也败坏不了你，你就得着真理生命了。就是你生命里只有真理了，只有真理的认识、经历、看见了，无论做什么事都凭这些东西活着，都不出这个界限了，你就具备真理实际了，神的作工最终要得到的就是这样的人。但人再明白真理也是人的实质，丝毫不能与神的实质相提并论，因为人对真理永远经历不完，不可能完全活出真理，人只能活出人能够得上的极其有限的一点真理，这怎么能成为神呢？如果神亲自成全一班大神小神的话，这不就乱套了吗？再说，这也是不可能的事，这是荒唐的事，是人荒唐的想法。神造天地万物，然后造人，为的是使人顺服神、敬拜神，神造人是最有意义的。神只造人不造神，神作工取道成肉身的形像，这不是造神，神自己不造自己，他自己有自己的实质，永远不变。人不认识神，应该多读神的话，常常寻求真理才能明白真理，不能凭想象胡说八道。你对神的话有点经历，你凭着对真理的真实经历认识活着，神的话就逐渐成为你的生命了，但也不能说真理就是你的生命、你发表出来的就是真理了，你如果这么认为，那你又错了。你只是对真理的某一方面有点经历，这就能代表你有真理吗？这算得着真理了吗？你能把真理说透吗？你能从真理里发现神的性情、发现神的所有所是吗？这些果效若都达不到，这就证明只对真理有某一方面的经历不算是真明白真理了，也不算是认识神了，更不能说是得着真理了。每个人经历真理都是一方面、一个范围，在自己有限的范围里经历，不可能涉及到真理的全面。人能活出真理的原意吗？你经历的那点儿才占多少比例啊？只是沙滩中的一粒、大海中的一滴。所以说，你经历的那点儿认识、那点儿感觉无论多宝贝，那也不能算是真理，只能说合乎真理。真理来源于神，真理的内涵实际涉及的面很广，任何人也测不透、驳不倒。只要你对真理、对神有真实的认识，就是明白一些真理了，这些真实的认识是任何人也驳不倒的，有真理实际的见证是永远都能站立住的。神称许有真理实际的人，只要你追求真理，无论在什么环境里都能依靠神经历神的话，都能接受真理作你的生命，这样就能让你有路，使你能剩存下来，得着神的称许。虽然人得着的那点儿东西符合真理，但还不能说就是真理，更不能说就是得着真理了，那点儿亮光只能在一个范围内适合自己或适合一部分人，到另一个范围就不适合了，人经历得再深也是很有限的，怎么也够不上真理深度的范围。人的亮光、人的认识永远无法和真理相比。

人对神的话有些经历，明白了点真理，也明白一些神的心意了，对神有点认识了，性情有些变化了，得着洁净了，也只能说你还是个人，还是个受造的人类，但这正是神要得着的正常的人。那你是什么样的人呢？有的人说：“我是个有真理的人。”若这么说就不恰当了。你只能说：“我是一个经过撒但败坏，又经历了神话语的审判刑罚，最终明白了真理，败坏性情得着了洁净的人，我只是一个蒙神拯救的人。”你如果说，“我是一个有真理的人，神的话我都经历了，我都明白了，神说哪句话是什么意思，在什么背景、在什么情形里说的，我都知道，这不就是有真理了吗？”你又错了，你对神的话有点经历、有点亮光不能说你是有真理的人，若只是明白点道理、会讲点道理的人更不能这么说。人在神面前、在真理面前到底该站什么位置，人到底是什么，人里面的生命到底是什么，神的生命是什么，人必须得认识透，人到底是什么实质人得明白。有些人经历几天神的作工明白点字句道理就感觉自己有真理了，这就是最狂妄的人，是没有一点儿理智的人。这事有必要解剖一下，让人真正了解自己、认识人类，知道败坏人类到底是个什么东西，最终被成全以后能达到什么程度，该怎么称呼、用什么名称才合适，人应该知道这些事，别总想入非非，做人还是现实点好，这样更踏实一些。有些人信神总追求自己的梦想，总想活出神的生命、活出神的形像，这现实吗？人总想具备神的生命，这是不是危险的事？这是人的狂妄野心，就跟撒但的狂妄野心一样。有的人作一段时间教会工作就开始琢磨了：“大红龙垮台之后咱们是不是该作王掌权了，都管几座城？”能流露出这些东西这是了不得的事。没有经历的人好讲道理，好想入非非，自己还感觉很聪明，好像信神得着了，活着就成基督了，就成神了，这都是保罗的门徒，走的是保罗的道路，如果死不悔改，这些人都将成为敌基督而受重刑。