怎样对待真理、对待神方面的话语(选段4)

追求真理最主要得注重读神的话,读神话能得多少就看人的领受能力了。虽然每个人都读神的话,但有的人就能读出神话的真实意思,就能读出亮光来,只要读神的话就能有点收获,有的人则不然,他读神话就注重明白道理,结果读了几年明白了许多道理,在经历中临到问题还是解决不了,一点儿都用不上,这是怎么回事呢?同样读神的话,效果就不一样。喜爱真理的人就能接受真理,不喜爱真理的人即使读神话也不愿意接受真理,不管临到什么问题也不会在神话里寻求真理。有点经历的人读神的话就能谈出点实际的东西,谈出点对真理的实际认识,这才是明白真理了;没有经历的人读了神的话只明白字面的意思,没有一点经历认识,这就不算明白真理。有的带领常跟人说他是专门走教会供应真理的,这话说得对吗?供应真理这话可不是随便说的。哪个人具备真理?谁敢说自己是供应真理的?这话是不是太大了?你们信神跟随神,只是接受真理、追求真理的人,能做到这一点就已经不错了,就是人能明白一些真理,能谈出一点对真理的经历认识,也不能说是供应真理的,因为人都不具备真理,谈点经历认识怎么能说是供应真理呢?所以,带领工人只能说是作浇灌工作的,是专门负责教会弟兄姊妹生命进入的,不能说是供应真理的,人即使有点身量也不能说对人有真理的供应,绝对不能这么说。人有几个明白真理的?就人的身量配称为供应真理吗?人即使在真理上有点经历、有点认识,也不能说就会供应真理了,绝对不能这么说,这么说太没有理智了!有的人还以浇灌教会、供应真理为自豪,好像自己明白多少真理似的,结果对假带领、敌基督都不会分辨,这不是矛盾吗?若有人问你什么是真理,你说,“神的话就是真理,真理就是神的话”,这样的人明白真理吗?你只会讲字句道理,对什么是真理都没有经历认识,就没有资格供应别人。现在做带领的人都没有什么经历,只是有点素质、愿意追求真理,适合培养、训练,在尽本分中能起带头作用,即使能交通点认识,但怎么能说是供应真理的呢?做带领工人的多数都能谈点认识,并不代表他们有真理实际,毕竟他们都是听了多年的道,有点浅显的认识,愿意交通真理,对人有点帮助,但也不能说是在供应真理。供应真理是带领工人能做到的吗?绝对不是。带领工人讲道浇灌教会,最主要得能解决实际问题才是真能浇灌教会,多数带领工人现在还解决不了多少实际问题,即使能交通点对真理的认识,多数基本还属于字句道理,对真理的实际交通不透,这能真实解决问题吗?多数带领工人只是有点领受能力,还没有多少实际经历,能说他比别人明白真理、有真理实际吗?不能这么说,这都够不上。有些带领工人提拔起来纯属就是为了培养,因为他有点素质,具备点领受能力,加上家庭环境合适,就让他操练,并不是提拔谁谁就有真理实际,就能供应真理了,只不过追求真理的人比别人先得着开启、亮光,但这点亮光都够不上真理,也不属于真理,只是符合真理。神直接发表的才是真理,凡属于圣灵开启的只是符合真理,因为圣灵是根据人的身量开启人,并不是直接对人发表真理,而是给人一个够得上的亮光,这你得明白。对神的话有点看见、有点经历的认识,这些算不算真理?不算,顶多是对真理有点认识。凡圣灵开启的话并不代表神的话、不代表真理,不属于真理,只能说是对真理有点认识、有点圣灵开启。人如果在真理上得着一些认识再供应别人,也只是把自己的经历认识供应给人了,不能说是供应人真理,说交通真理还可以,这个说法合适。为什么这样说呢?因为你交通的都是对真理的认识,还够不上真理,所以只能说交通点经历认识,怎么能说是供应真理呢?供应真理可不是简单事,谁配说这句话呀?只有神才能供应人真理,人能做到吗?所以对这事必须得看透,这不单是用词不准确的问题,关键是违背事实、歪曲事实了,这是小题大做。人对神的话有一些经历认识,但不能说人就有真理了、人就属真理了,绝对不能这么说。不管人从真理里面得着多少认识,也不能说人就具备真理的生命了,更不能说人就是属真理了,绝对不能这么说。人只不过是明白一点真理,有一些亮光、实行的路途,有一点顺服的实际,有一些真实的变化,但不能说就是得着真理了。神是借着发表真理来供应人的生命,神也要求人明白真理、得着真理来事奉神、满足神。即使人经历神作工到有一天真得着真理了,也不能说人就是属真理的,更不能说人具备真理了,因为人经历的年头再多,得着的真理也是有限的,也是很浅的一部分。真理是最深奥的,是神的所有所是,人对真理就是经历一生得着的也是很有限的,人永远都不可能把真理完全得着,不可能完全明白真理、活出真理,所以神说人在神面前永远都是婴孩,就是这个意思。

有些人认为,人对神发表的真理有经历、有认识了,对每项真理都认识透了,能凭真理行事了,就能发表真理了,这样的人活着就是基督了,正如保罗所说的“我活着就是基督”(腓1:21)。这种观点对不对?这不是又唱“神人经”的论调了吗?这是大错特错的!人总归得明白一件事,不管你对真理有多少认识、有多少经历,即使你进入真理实际了,能够顺服神的摆布安排,达到能顺服神、见证神了,你的生命进入再高、再深,你的生命还是人的生命,人永远不能变成神,这是绝对的,人必须得明白。即使最终你对哪方面真理都有经历了,都明白了,能任神摆布了,是被成全的人了,也不能说你就是属真理了;即使你能谈出真实的经历见证,也不能说你能发表真理了。以前宗教里常说“里面有基督的生命了”,这是错误的说法,是渺茫的说法。现在虽然人不这样说了,但人对这事的认识还是模糊不清的。有些人会想:“我们既然得着真理了,真理在我们里面了,那我们就有真理了,有真理在我们心里,我们也能发表真理了。”这不是又错了吗?人常说的有没有真理这话,主要是指对真理有没有经历、有没有认识,能不能按真理实行说的。真理每个人都经历,但每个人经历的情形都不一样,每个人在真理上所得的也不一样,就是把所有人的经历认识都综合起来也不能完全够上真理的实质,真理就这么深奥!你所得的东西、你的认识为什么说不能代替真理呢?你跟人交通的那点经历认识,人家听完就有认识了,用不了经历多长时间就完全明白、得着了,就是深奥一点的也用不着经历几年,但是对于真理,人一生都经历不透,就是所有的人加起来也经历不透,可见真理太深奥了。真理无法用言语说透,真理用人类的语言说就是人类的真谛,人类永远都经历不透,永远都达不到完全活出真理,因为一项真理人就是经历几千年也经历不完,不管人经历多少年所明白的、得着的真理还是有限的。可以说,真理就是人类永远的生命泉源,神是真理的源头,进入真理实际是无尽无休的事。

真理就是神自己的生命,代表神自己的性情,代表神自己的实质,也代表神的所有所是。如果说人有点经历认识就是有真理了,那你达到圣洁了吗?你为什么还流露败坏呢?为什么不会分辨各种人呢?为什么不能见证神呢?你即使明白一些真理,你能代表神吗?能活出神的性情吗?你对一项真理的某一方面有点经历认识,能谈出点亮光,但你能供应人的是极其有限的,绝不能长久。因为你明白的、你的亮光不代表真理的实质,不代表真理的全部,只是真理的一个侧面、一个小的方面,只是人能达到的一个程度,离真理的实质还远着呢。就这点亮光开启、这点经历认识永远不能代替真理,就是所有人都经历这一真理有点成果,将这些经历认识都综合到一起,也够不上一句真理的全部与实质。以前说过这句话,“我总结出一条人间的格言:在人之中,并无爱我之人”,这一句话就是真理,是人生的真谛,是最深奥的东西,这是神自己的发表。你经历经历,经历三年有一点浅显的认识,经历到七八年又有点认识,但这些认识永远代替不了这一句真理,他经历两年有一点认识,经历到十年又有一些认识,经历一生就有较高的认识,但你们两人的认识综合起来也不能代替这一句真理。你们两人综合起来无论有多少看见、亮光,有多少经历、认识,都代替不了这一句真理。就是说,人的生命永远是人的生命,你的认识再合乎真理、再合乎神的意思、再合乎神的要求,也永远代替不了真理。说人有真理了,就是指人真实明白真理了,活出点神话的实际了,对神真有点认识了,能高举神、见证神了,但不能说人已经具备真理了,因为真理太深奥了,就神的一句话就够人经历一生的,甚至人经历几生、几千年都不能把神的一句话完全经历透,可见明白真理认识神的确是无止境啊,人经历一生明白真理也是很有限的。有的人刚明白点神话的字句就说自己有真理了,这不是无稽之谈吗?不管是亮光还是认识,都有深浅的问题,人就是信一辈子所进入的真理实际都是有限的,所以不是有些亮光、有些认识就代表有真理实际了,主要得看这些亮光、认识能否够得上真理实质的那一面,这才是最关键的。有些人能谈出点亮光、谈出点肤浅的认识就感觉自己有真理了,心里美滋滋的,因此就飘飘然起来,其实离进入真理实际还远着呢。人有什么真理呀?人有真理能随时随地跌倒吗?有真理怎么还能抵挡神、背叛神呢?如果说你有真理了,那就证明你里面有基督的生命了,那还了得!那你不就成主、成基督了?这是一种谬妄的说法,完全是人的推理,属于人的观念想象,在神那儿根本不成立。

人明白真理,用真理作生命,这个“生命”指什么?就是指真理在人心里掌权了,人能凭神的话活着,人对神话有真实的认识,是真正明白真理了,人里面有这个新生命完全是实行经历神话达到的,是建立在神话真理的基础上的,是在真理的范围里活着而得着的,人的生命里都是对真理的认识、对真理的经历,在这个基础上不越范围,得着真理生命就是指这个生命说的。人能凭神话真理活着,不是说人里面就有了真理的生命,也不是说人有真理作生命了就成为真理了,人里面的生命就成为真理的生命了,更不能说人就是真理生命,人最终的生命还是人的生命。就是你能凭神的话活着,对真理有认识,这些认识在你里面扎根了,成为生命了,你经历得着的真理成为你生存的根基了,你凭这些话活着,谁也改变不了,撒但也迷惑不了你,也败坏不了你,你就得着真理生命了。就是你生命里只有真理了,只有真理的认识、经历、看见了,无论做什么事都凭这些东西活着,都不出这个界限了,你就具备真理实际了,神的作工最终要得到的就是这样的人。但人再明白真理也是人的实质,丝毫不能与神的实质相提并论,因为人对真理永远经历不完,不可能完全活出真理,人只能活出人能够得上的极其有限的一点真理,这怎么能成为神呢?如果神亲自成全一班大神小神的话,这不就乱套了吗?再说,这也是不可能的事,这是荒唐的事,是人荒唐的想法。神造天地万物,然后造人,为的是使人顺服神、敬拜神,神造人是最有意义的。神只造人不造神,神作工取道成肉身的形像,这不是造神,神自己不造自己,他自己有自己的实质,永远不变。人不认识神,应该多读神的话,常常寻求真理才能明白真理,不能凭想象胡说八道。你对神的话有点经历,你凭着对真理的真实经历认识活着,神的话就逐渐成为你的生命了,但也不能说真理就是你的生命、你发表出来的就是真理了,你如果这么认为,那你又错了。你只是对真理的某一方面有点经历,这就能代表你有真理吗?这算得着真理了吗?你能把真理说透吗?你能从真理里发现神的性情、发现神的所有所是吗?这些果效若都达不到,这就证明只对真理有某一方面的经历不算是真明白真理了,也不算是认识神了,更不能说是得着真理了。每个人经历真理都是一方面、一个范围,在自己有限的范围里经历,不可能涉及到真理的全面。人能活出真理的原意吗?你经历的那点儿才占多少比例啊?只是沙滩中的一粒、大海中的一滴。所以说,你经历的那点儿认识、那点儿感觉无论多宝贝,那也不能算是真理,只能说合乎真理。真理来源于神,真理的内涵实际涉及的面很广,任何人也测不透、驳不倒。只要你对真理、对神有真实的认识,就是明白一些真理了,这些真实的认识是任何人也驳不倒的,有真理实际的见证是永远都能站立住的。神称许有真理实际的人,只要你追求真理,无论在什么环境里都能依靠神经历神的话,都能接受真理作你的生命,这样就能让你有路,使你能剩存下来,得着神的称许。虽然人得着的那点儿东西符合真理,但还不能说就是真理,更不能说就是得着真理了,那点儿亮光只能在一个范围内适合自己或适合一部分人,到另一个范围就不适合了,人经历得再深也是很有限的,怎么也够不上真理深度的范围。人的亮光、人的认识永远无法和真理相比。

人对神的话有些经历,明白了点真理,也明白一些神的心意了,对神有点认识了,性情有些变化了,得着洁净了,也只能说你还是个人,还是个受造的人类,但这正是神要得着的正常的人。那你是什么样的人呢?有的人说:“我是个有真理的人。”若这么说就不恰当了。你只能说:“我是一个经过撒但败坏,又经历了神话语的审判刑罚,最终明白了真理,败坏性情得着了洁净的人,我只是一个蒙神拯救的人。”你如果说,“我是一个有真理的人,神的话我都经历了,我都明白了,神说哪句话是什么意思,在什么背景、在什么情形里说的,我都知道,这不就是有真理了吗?”你又错了,你对神的话有点经历、有点亮光不能说你是有真理的人,若只是明白点道理、会讲点道理的人更不能这么说。人在神面前、在真理面前到底该站什么位置,人到底是什么,人里面的生命到底是什么,神的生命是什么,人必须得认识透,人到底是什么实质人得明白。有些人经历几天神的作工明白点字句道理就感觉自己有真理了,这就是最狂妄的人,是没有一点儿理智的人。这事有必要解剖一下,让人真正了解自己、认识人类,知道败坏人类到底是个什么东西,最终被成全以后能达到什么程度,该怎么称呼、用什么名称才合适,人应该知道这些事,别总想入非非,做人还是现实点好,这样更踏实一些。有些人信神总追求自己的梦想,总想活出神的生命、活出神的形像,这现实吗?人总想具备神的生命,这是不是危险的事?这是人的狂妄野心,就跟撒但的狂妄野心一样。有的人作一段时间教会工作就开始琢磨了:“大红龙垮台之后咱们是不是该作王掌权了,都管几座城?”能流露出这些东西这是了不得的事。没有经历的人好讲道理,好想入非非,自己还感觉很聪明,好像信神得着了,活着就成基督了,就成神了,这都是保罗的门徒,走的是保罗的道路,如果死不悔改,这些人都将成为敌基督而受重刑。

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