关于认识自己的话语(选段48)

在信神的人中,哪种人最不容易蒙拯救,有哪种本性最容易导致灭亡?这事你们看清了吗?不管是做带领的也好,跟随的也好,人共同的本性是什么?人本性里共性的东西就是背叛神,每一个人都能背叛神。什么是背叛神?哪些表现属于背叛神?只是人不信神了才是背叛神吗?人得了解人的实质是什么东西,抓住根源。你的小脾气、坏毛病、不好的习惯或者是没有教养,这些都是表皮的东西,你总抓住这些皮毛的东西不放,乱套规条,抓不住实质的东西,本性里的东西、败坏性情不解决,最终你还是会走弯路,还得抵挡神。人能随时随地背叛神,这是一个严重的问题。可能你这段时间能有点爱神的心,能热心花费,尽本分有点忠心,也可能你这段时间理智特别正常,有良心,但人都不稳定,还能反复无常,随时随地都有可能因为一件事导致你抵挡神、背叛神。比如,一个人现在理智特别正常,有圣灵作工,也有实际经历,也有负担,尽本分也忠心,在他信得特别有劲的时候,神家开除了他所崇拜的敌基督,他心里就有观念了,马上就消极了,作工作也没劲了,尽本分也应付糊弄了,也不想祷告了,就埋怨说,“祷告什么呀!那么好的人都被开除了,谁还能蒙拯救啊?神不应该这样对待人啊!”他说这话是什么性质?一件事不合他的心意,他就能论断神,这是不是背叛神的表现啊?人随时随地都能离开神,说不定临到什么事就能起观念论断神、定罪神,这是不是背叛神的表现?这是了不得的事。你觉得你现在对神没有观念了,能顺服神了,如果你做错事了,突然临到严厉的修理对付,你能顺服下来吗?你能寻求真理解决吗?你如果不能顺服下来,不能寻求真理解决悖逆的问题,你还有背叛神的可能,虽然你没有说“我不信神了”,但是你的心在此时已经背叛神了。人的本性到底是什么东西你得看透,本性的实质是不是背叛?没有几个人能看透人的本性实质的。当然,有的人有点良心,他的人性比较好,有的人没有人性,但是不管人性好、人性恶,素质好、素质差,共性是都能背叛神,人的本性就是背叛神的。你们觉得“经撒但败坏的人本性就是背叛神的,那我也没办法,慢慢变吧”,现在你们还这样想吗?那你们说人不经败坏能不能背叛神?人不经败坏也能背叛神。神造人的时候给人一个自由意志,人是特别脆弱的,里面没有主动亲近神的心,说“神是我们的造物主,我们是受造之物”,人里面没有这个概念。人里面原来就没有真理,没有敬拜神的东西,神给人一个自由意志,人可以思维,但是人不接受真理,丝毫不认识神,不懂得怎么顺服神、敬拜神,人里面没有这些东西,所以你就是不经败坏你也能背叛神。为什么说能背叛神呢?撒但来引诱,你就跟着撒但走了,你就能够背叛神。你是神造的,你不跟随神,你跟着撒但走,这不是叛徒吗?叛徒就是背叛了,这个实质看透了吧?所以说,人随时随地都能背叛神。人只有完全活在神的国度中,活在神的光中,属撒但的都被毁灭了,再没有试探、引诱人犯罪的东西了,人就不会背叛神了,如果还有引诱人犯罪的东西,人就还能背叛神,所以说,人是个不值钱的东西。你还以为自己会讲点字句道理就是明白点真理了,不能背叛神了,即使算不上金器银器也应该算是铜器铁器,也比瓦器贵重得多,你把自己看得太高了。人是个什么东西,你知道吗?人随时随地都能背叛神,不值一文钱,正如神话说的,人就是畜生,是贱货。但人心里可不是这么想的,他觉得,“我没觉得我贱啊!我怎么看不透这事呢?我怎么没有体验?我信神是真心的,我有信心我就不能背叛神。神的话虽然都是真理,但‘人随时随地都能背叛神’这句话我就理解不了,我已经看到神的爱了,我到任何时候都不能背叛神”。人心里的确都是这么想的,但神的话说的也都是事实,不是凭空说的,哪件事都让你们看见,都让你们心服口服,只有这样你们才能达到认识自己的败坏,解决背叛的问题。在国度里人就没有背叛了,人活在神的权下不被撒但掌握,人就自由自在了,人就不用担心自己能不能背叛神了,没必要担心,这是多余的。以后可以宣布,你们再也没有背叛神的东西了,但现在还不行。因人有败坏性情,随时就能背叛神,不是有环境能背叛,没有环境、没有人逼你就不会背叛,没有人逼你也能背叛,这是人败坏实质的问题,是属于本性的问题。即使现在你什么也没想、什么也没做,但你的本性是什么它是真实存在的,谁也取缔不了。因为你有背叛神的本性在里面,你心里没有神,你的心灵深处没有神的地位、没有真理的存在,所以你随时随地都能背叛神。天使就不一样了,虽然他没有神的性情,也没有神的实质,但是他能完全顺服神,因他是神造的专门为神服务的,专门奉神的差遣到各处去,他是为神所有的。而人类呢,神就是让人在地上生活的,没给人造敬拜神的器官,所以说,人类能够背叛神、抵挡神,这就证明人谁都可以使用、谁都可以争夺,没有自己的主权,人类就是这种东西,一点尊严都没有,不值钱!

神把人的背叛本性揭示出来是让人对这事有一个真实的认识,对自己有一个真实的认识,人就从这方面开始变,从这里找实行的路,认识自己在哪些事上能背叛神,存在哪些败坏性情能背叛神。你达到在许多方面都能不悖逆神了,在多数地方都能不背叛神了,你的生命历程走到尽头了,走到工作结束的那一刻,你就不用担心以后能不能背叛神了。为什么这么说呢?人经撒但败坏之前,撒但来引诱人就能背叛神,撒但被毁灭了,人不就不背叛神了吗?现在还没到那个时候,人里面还有撒但败坏性情,随时随地还能背叛神。一旦人的生命经历到一个地步,你抵挡神、背叛神的那些错误观点、观念想象都脱掉了,你明白真理了,心里有了许多正面的东西,你能克制自己了,能掌握自己了,你在多数时候都不能背叛神了,到撒但灭亡了人就彻底变了。现在这步工作就是解决人的背叛与悖逆,以后的人类不背叛神那是因为解决撒但了,没有撒但迷惑、败坏人的事了,这事跟人没有关系。现在让人都认识人的背叛本性,这是最有意义的事。你们应从这里入手,哪些属于背叛神的本性里的东西,哪些属于背叛的流露,人该怎么反省认识,该怎么实行进入,这些事都要弄明白,必须得看清楚。只要人的背叛本性还在人里面存在,人就随时随地都能背叛神,即使不是公开否认神、出卖神,但人还能做出许多人认为不是背叛但实质就是背叛的事来。就是说,人没有自主权,撒但先把人占有了,你没经败坏都能背叛神,何况今天你满身都是撒但败坏性情,不更能随时随地背叛神吗?现在让你脱掉那些败坏性情,使你背叛神的东西越来越少,你在神面前就有更多的机会被神成全,让神悦纳你。你在各种事上经历神的作工多了,你就能得着一些真理,得到一些成全,如果还有撒但魔鬼来试探你,还有邪灵来迷惑、搅扰,你就能分辨一些了,这样你背叛神的行为就少了,这就是后天作在人里面的东西。起初造人时,人不懂得敬拜神,也不懂得顺服神,不懂得什么是背叛神,撒但来引诱人就跟着走了,背叛神了,做了叛徒,因为人没有分辨善恶的能力,也没有敬拜神的器官,更不懂神就是人类的造物主,不懂人应该怎样敬拜神。现在,神拯救人就是把认识神方面的真理,包括认识神的实质、认识神的性情、认识神的全能、认识神的实际,等等这些真理作在人里面,成为人的生命,人就有自主权了,就能凭真理活着了。你对神的话经历越深,对神话语的审判刑罚经历得越深,你对自己的败坏性情就认识得越深,就能使你有心志达到顺服神、爱神、满足神。你认识神越多,脱去败坏性情就越多,背叛神的东西就越少,与神相合的东西就越多,所以就能完全战胜撒但、得胜撒但。人得着真理就有自主权,就不再受撒但迷惑、辖制了,就能活出真正的人生。有人问:“败坏的本性在人里面,人随时随地都能背叛神,那神怎么还说把人作成了呢?”“作成”就是人借着经历神的作工对神有认识了,对自己的本性也有认识了,知道怎么敬拜神、怎么顺服神了,对神的作工与人的作工会分辨了,认识圣灵作工与邪灵作工的区别了,以及对撒但魔鬼怎么抵挡神、人类怎么抵挡神、什么是受造之物、谁是造物主都有认识了,这些都是后天通过神的作工加给人的。所以说,最后作成的人就比先前没有经败坏的人更有分量、更有价值,因为神又加添给人一些东西,作到人里面一些东西,所以,最后作成的人类就比当时的亚当、夏娃更有自主权,更明白敬拜神、顺服神的真理,更明白怎么做人。亚当、夏娃他们就不知道这些事,蛇来引诱他们就吃了分别善恶树的果子,最后知道羞丑了,但仍然不知道怎么敬拜神,从那以后,人越来越败坏,直到现在。这事挺深奥,败坏人类谁也看不透。因着人肉体的本能,人还能随时随地背叛神,但最终神还要把人作成带入下一个时代,这事人不好理解,只能慢慢经历,到明白真理的时候,不知不觉就能理解了。

为什么要求人认识神?是因为人不认识神还会抵挡神。人不明白真理,就容易被撒但、邪灵迷惑、利用,就脱离不了撒但的权势,就不能达到蒙拯救。如果人明白真理了,对神就有真实认识了,就能真实顺服神,就能为神作见证,就能被神得着,撒但想迷惑也迷惑不了了,想利用也利用不了了,这就是完全脱离撒但的权势了,已经达到蒙拯救了,这就是神要求人认识神的意义。认识神就能达到蒙神拯救,不认识神就没法达到蒙神拯救。如果人不明白神的心意,丝毫不追求真理,还能凭撒但性情活着,即使明白点真理也不实行,还能明知故犯,这样的人就不可救药了。你们现在属于哪种情形呢?你们现在只要有一线希望,不管以前的过犯神记不记念,人该存着什么心理?“我得追求性情变化,追求认识神,别再上撒但的当,别再做羞辱神名的事。”现在的人败坏太深,没有什么价值,能不能蒙拯救、有没有希望关键在哪儿呢?就看你听完道之后能不能领受真理,能不能实行真理,能不能变化,这是关键。你只是懊悔,到做事的时候想怎么做就怎么做,还是老套路,不但不寻求真理,还持守老观点、老做法、老规条,不但不反省认识自己,反倒变本加厉了,还坚持走自己的老路,那你这人就没有希望了,该报废了。你对神越有认识,对自己认识越深,你就越能把握自己不作恶、不犯罪,你对自己的本性认识得越透越能保守自己,总结经验教训以后就不会再失败了。其实,每个人身上都有一些污点,只不过神不跟你追究罢了。哪一个人身上都有,只是轻重程度不同,有的说得出口,有的说不出口,有些人做的事别人知道,有些人做的事谁也不知道,哪个人身上都有过犯、都有污点,都流露过一些败坏性情,或者狂妄、自是,都有些工作偏差、偶尔的悖逆。这些都是情有可原的事,这是败坏人类都避免不了的,但在明白真理之后就应该避免,不能再犯了,若再受以前过犯的困扰就没必要了。关键就是看人有没有悔改、有没有真实变化,有悔改、有变化了就是蒙拯救的人,始终没有悔改、没有变化就得被淘汰。如果明白真理之后还能明知故犯,死不悔改,丝毫没有变化,怎么修理对付、警告都没有用,这样的人就不可救药了。

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