信神最重要的是实行经历神的话(上集)
你们信神除了尽好自己的本分之外,最关键的就是明白真理,进入真理实际,在生命进入方面多下功夫。不管临到什么事都有该学的功课,不要轻易放过,都应拿出来交通交通,就能得着圣灵的开启光照,就能明白真理,通过交通就有实行的路途了,就会经历神的作工了,不知不觉有些问题就解决了,你看不透的事越来越少了,而你能明白的真理越来越多了,这样你的身量不知不觉就长大了。你得自己主动往真理上够,往真理上用心。有些人说:“我信神几年明白不少道理,已经有根基了,现在海外的教会生活这么好,弟兄姊妹整天聚会交通信神的事,就这样耳濡目染地熏陶就行了,用不着自己下功夫解决个人生命进入的问题、解决个人的悖逆问题,我每天按部就班地祷告、吃喝神话、唱诗歌、尽本分,该尽的本分都尽上了,生命自然就长大了。”那些糊涂信的人就是这么想的。这些人丝毫不接受真理,只会搞宗教仪式,高谈阔论、空喊口号,尽讲字句道理,还自觉不错,结果别人都能实行出一些真理,有一些变化了,他们却一点儿经历见证都没有,连认识自己都谈不出来,两手空空什么也没得着,这是不是贫穷可怜啊?接受真理、追求真理是达到蒙拯救最现实的路、最实际的路,如果不能得着真理,信神也是虚空。那些空谈字句道理的人,总喊口号、唱高调的人,总守规条、不注重实行真理的人,信多少年也没有什么收获。哪些人有收获呢?真心尽本分、肯实行真理的人,把神的托付当成自己使命的人,甘愿一生为神花费、不为自己图谋的人,脚踏实地做人、顺从神摆布的人。这样的人在尽本分上能掌握真理原则,认真地做好每一件事,都能达到见证神的果效,能满足神的心意。他尽本分临到难处时能祷告神摸神心意,能顺从神的摆布安排,在做事时能寻求真理、实行真理。他不喊口号,不唱高调,只注重脚踏实地地做事,一丝不苟地按原则办事。他用心去做每一件事,去体会每一件事,在多数事上都能实行出真理,经历过后就有体会、认识,都能学到功课,有真实的收获。当他产生错误的想法、不对的情形,他就能祷告神,寻求真理解决。无论明白了什么真理,他都有心得体会,都能讲出经历见证。这样的人最终就能得着真理。那些没心没肺的人心里就不揣摩实行真理的事,他们只注重出力、做事,只注重表现自己、显露自己,从来不寻求怎样实行真理,这就很难得着真理。你们揣摩揣摩,到底哪类人能进入真理实际?(务实的、脚踏实地的、用心的人。)脚踏实地的、用心的、有心的人,这类人一方面比较注重现实,比较注重运用真理原则做事,另外,凡事都注重讲究实际,比较务实,喜爱正面事物,喜爱真理,喜爱实际的东西,这类人最终能明白真理,能得着真理。你们是哪类人?(不务实,总想做面子活,使巧劲。)这样做能不能有收获?(不能。)那有没有寻找解决问题的路途啊?如果能认识到,能开始扭转,你的观念想象、你的看事观点有没有转变,自己知不知道?(感觉有点转变。)只要是有收获、有长进,你就应该把它交通出来,让别人也得着造就。虽然你的经历很浅,但也是生命长进的经历。生命长进的过程就是你信神的经历,是你经历神话生命长大的经历,这些是最宝贵的。
同样信神,同样读神的话,同样尽本分,为什么几年之后人与人就有区别了,高低上下也都分出来了,人的本相也都显明了?真是各从其类了。有的人就能谈出经历见证,有的人就一点经历见证没有;有的人就能明白许多真理进入实际,有的人一点真理没得着,性情没有丝毫变化;有的人尽本分就有果效,就能寻求真理解决问题,尽本分就逐渐合格了,有的人尽本分就藏奸耍滑、应付糊弄,明白真理也不实行。同样聚会,同样读神的话,同样尽本分,为什么结果不一样呢?为什么有的人就能走上追求真理的路,有的人就能偏行己路?为什么有的人就能接受真理,有的人就不能接受真理?这是怎么回事?为什么有的人临到修理对付就能接受、顺服,而有的人临到修理对付就心生抵触,就讲理反抗,甚至大吵大闹?同样聚会吃喝神的话,同样听讲道交通,同样过教会生活、尽本分,怎么相差这么大呢?这个问题能不能看透?这就是人性好坏的区别了,也与人喜不喜爱真理有直接关系。其实,不管人素质怎样,只要能接受真理、用心尽本分,能反省认识自己,就有生命进入,就有真实的变化,就能达到合格的尽本分。如果不用心读神的话、不明白真理,就不会反省自己,只是满足于出点力、不作恶、没有过犯,就以此为资本,每天糊里糊涂、浑浑噩噩,按部就班地做事,从来不用心省察自己,在认识自己上下功夫,总是应付糊弄,这样尽本分就总也达不到合格。要尽力得先达到尽心,先尽心才能尽到力、尽好力。现在有些人尽本分开始用心了,开始揣摩怎么尽好受造之物的本分来满足神的心,不是消极怠工,被动地等着上面发号施令,而是有点主动的成分了。从你们所尽的本分看,果效比以前好一些了,虽然达不到合格,但还是有一点长进,这挺好。但是不能满足现状,还得不断地摸索、不断地长进,这样才能把本分尽得更好,达到合格。但有些人尽本分总是不能拉满弓、使满劲,只使了五六分的劲,应付应付就完事了,总是不能保持正常,没人监督、没人扶持就松劲了、泄劲了,如果有人给交通真理就有劲,一段时间不交通真理又没劲了,总是这样反复,这是什么问题呢?人没得着真理就是这样,都是凭热心活着,这热心是最难保持的,非得有人天天讲道、天天交通才行,一旦没人浇灌供应、没人扶持了,心又凉了,就又松劲了。心里松劲了,尽本分果效就差点儿,要是加把劲,果效就好一些,尽本分的成果就多一些,收获就大一些。你们是不是都有这种体会?可能你们会说,“我们尽本分怎么总有难处呢?难处解决了,我们就有劲,没解决我们就没劲。如果我们尽本分有点成果,神称许我们有长进了,我们心里就特别高兴,就感觉我们终于长大了,但过不了多久,一临到难处就又消极了,为什么这样的情形总是反复无常呢?”其实,主要原因就是明白真理太少,经历进入还太浅,许多真理还不明白,还没有什么心志,只是满足于能尽本分就行了。不明白真理怎么能达到合格的尽本分呢?其实,神要求人的都是人能达到的,只要你们把良心的功用发挥出来,能凭良心尽本分就容易接受真理了,能接受真理就能达到合格的尽本分了。你们得这么想:“我信神这些年,吃喝神的话这些年,都有很大的收获,神赐给的恩典祝福太大了。我活在神的手中,活在神的权下、神的主宰之下,神给了我这一口气,我应该用心,竭尽全力把本分尽好,这才是最关键的。”人没有心志不行,有心志的人才能往真理上够,只有明白真理了,才能尽好本分,才能满足神,羞辱撒但。如果你有这份真心,不为自己图谋,只为得着真理,只为尽好本分,这样你尽本分就能正常了,就能始终如一,不管临到什么情况都能坚持尽本分,不管有没有人迷惑、搅扰你,也不管你心情好坏,都能正常尽本分,这样神对你就放心了,圣灵也会开启你明白真理原则,带领你进入真理实际,这样你尽本分就肯定能达到合格了。只要你是真心为神花费,尽本分脚踏实地,不藏奸耍滑,在神那儿就通过了。神鉴察人的心思意念,鉴察人的所思所想,也鉴察人的存心动机,如果你的心是渴慕真理的,你能寻求真理,神就会开启你、光照你。不管什么事,只要你寻求真理神就开启你,让你的心亮堂起来,让你有实行的路,你尽本分就有果效,神的开启就是神的恩待、神的祝福。就一点小事,如果神不开启,人永远没有灵感,没有灵感人的难处就不好解决,尽本分就达不到果效。凭着人的头脑、智慧、素质,有很多东西人就没法突破,研究多少年也突破不了。为什么突破不了呢?就是没到神的时候,神不作,人再有能耐也没用,这事得看透。你得相信一切都在神手中,人只是配合,人如果有真心,神会看到,神会为你开辟一切出路,什么难处都不是难处,你得有这个信心。所以说,你们尽本分没必要有什么顾虑,只要尽上你的全力、尽上你的心就行了,神不会给你出难题,不会赶鸭子上架的。就怕你有口无心,只说嘴不办实事,话说得好听却不好好尽本分,这就完了。你是用这种态度对待本分、对待神的,能蒙神祝福吗?绝对不能。你应付神、糊弄神,那神就不搭理你了,你就被神淘汰了,就是这个结果。你糊弄神就等于糊弄你自己,神会说:“这个人的心太诡诈了,没有一点诚实的成分,不可信赖,不可托付,把他搁置在一边吧。”这是什么意思?就是放在一边不搭理了,如果再不悔改就完全放弃了,就是交给撒但、邪灵、污鬼来惩罚。放在一边不搭理是一种什么情形?就是你身上没有圣灵作工了,什么事你也看不透,别人总有开启光照,你就总也没有,总麻木,只要交通真理、交通生命进入你就犯困、打盹。这是什么现象啊?神不作工了。神不作工了,人活着不就成行尸走肉了吗?信神却摸不着有神同在的感觉是非常可怕的,人活着的底气没了、动力没了,人活着的资本都没有了,那人活着还有什么价值呢?是不是猪狗不如啊?因为你的所做所行让神看到你这个人不可靠、不值得信赖,神从心底里厌憎你,从而放弃你或者暂时搁置你了。我就琢磨,这样的人他心里怎么不知道痛苦、难受呢?他的心怎么了?还有良心的知觉吗?不管你信神几年,是真信还是假信,你已经明白一些做人的道理了,你会生活了,不依靠任何人都可以活下去,但是如果你知道你已经被显明了,神已经放弃你了,你还能活得下去吗?你活着还有意思吗?那时你就落在黑暗中哀哭切齿了。在教会中,我们常见到有的人被显明淘汰了,教会要把他打发走,他哭红了眼睛,连死的心都有了,没心思活下去了,还哭着发誓说要悔改,但已经晚了,这就是不见棺材不掉泪啊。所以,要悔改得趁现在,赶紧反省自己尽本分还存在什么问题,有没有应付糊弄,有没有不负责任的地方,尽本分到底有哪些果效,如果有果效是因为什么达到果效了,如果没果效是因为什么没达到果效,把这些反省清楚了,如果存在问题再寻求真理解决,这样尽本分就没有难处了。凡是有问题就能寻求真理解决的人,不但尽本分难处越来越少,也越来越有果效,同时也有生命进入了。比如,有的人经历了几次修理对付就开始明白真理了,能时常反省自己了,每当发现自己做错事时就知道是违背真理原则了,就向神祷告,心里特别懊悔,有时还恨自己,打自己嘴巴,“我怎么又做错事惹神伤心了?我太没心没肺了!神说了这么多话,我为什么不长记性呢?为什么不能达到顺服神让神满意呢?我真是被撒但败坏太深了,心里没有神的地位,也不宝爱真理,总凭撒但哲学活着,不体贴神的心意,这真是没有良心理智,太悖逆神了!”他就立定心志实行悔改,非要实行出真理来尽好本分满足神。他的确是有悔改的心,但脱去败坏性情可不是容易的事,必须得经历一些试炼熬炼才能有点变化。现在多数人都开始往真理上注重了,都愿意进入真理实际,成为顺服神的人,那真有悔改的心该怎么实行呢?一方面得多多向神祷告寻求真理,解决自己存在的问题,在尽本分中找到实行的路途,另一方面还得找明白真理的人交通,解剖自己的悖逆、自己的本性实质以及抵挡神的地方,把这些问题都认识清楚,再好好揣摩神的话,对号入座,把关键的神话反复揣摩,针对自己的问题、针对自己的本性实质反省,达到有真实认识,这样就能达到真实懊悔,就能恨恶自己了,然后再把自己尽本分的难处查找出来用真理解决,这样尽本分难处就少了,就有果效了。要真实悔改就必须得这样实行,这是真实悔改的唯一途径。
追求真理要达到什么果效?一方面是为了脱去自己的败坏性情,一方面是为了在尽本分中达到实行出真理,成为真实顺服神的人,这就是真实悔改的见证。要真实悔改就必须得明白真理、实行真理才有果效,不寻求真理解决问题,只是口头悔改就达不到果效,这样你心里也没有平安、踏实的感觉。如果你只在祷告中说要真实悔改,并没有在尽本分中寻求真理解决问题达到合格的尽本分,这就是欺骗神了。真实的悔改主要就表现在尽本分有忠心了,尽本分能按原则办事,尽本分能实行真理,尽本分能达到有真实见证,这是真实悔改的标志,也是真实悔改的见证。只是口头祷告向神悔改,而没有好好尽本分,这是不是欺骗神呢?起码自己良心上都通不过,那在神那儿怎么能通得过呢?现在不管是什么情况,只要你不能真心为神尽上本分,只要你尽本分还存在许多问题,也不寻求真理解决,这就是大问题了,就应该好好祷告反省自己了。如果不能真实悔改,始终尽不好本分,就肯定面临被淘汰的危险。不管你信多少年,只要你尽本分一贯应付糊弄,总为自己图谋利益,总占神家便宜,丝毫不接受真理、不实行真理,那你就不是真心信神的人,你就是厌烦真理的人,你就是只为吃饼得饱的不信派。你虽然人还活在神家里,口里还说自己是信神的人,其实你跟神已经没有关系了,神早把你搁置在一边了,你就成了没有灵魂的躯壳了,成了行尸走肉,那你活着还有什么意思?任何人走到这一步就已经没有什么归宿可言了,唯一的出路就是赶紧到神面前认罪,你要是真有诚心、有真实的悔改,神不记念你的过犯。但是,有一条你得记住:无论到什么时候,不管你对神有没有认识,或是有观念、有误解,都不要与神对抗、唱反调,否则绝对会遭报应的。如果什么时候你发现自己的心刚硬了,有一种情形,说“我就要这么做,我看神能把我怎么样,我谁都不怕,我以前都是这么做的”,这就麻烦了,这是撒但的本性爆发了,这就是刚硬。你明知道这事自己做错了,已经很危险了,但是还不当回事,心里没有惧怕、没有控告、没有责备,也没有担忧,更没有难过,还不知道悔改,这里就有刚硬的情形了,这就要麻烦,就容易被神搁置在一边。人如果走到这个地步还那么麻木,还不知道回头,人与神的关系还好恢复吗?就不好恢复了。那怎样才能恢复到与神有正常的关系,让你感觉你来到神面前天经地义,你能顺服,能俯伏,能把你的一切都献出来,对神有敬畏,对神所说的话不管能不能明白都能当作真理接受过来,然后再寻求真理,实行顺服,什么时候能恢复到这样的情形呢?得走多遥远的路途能恢复到这样的情形呢?这恐怕有一定的难度,因为这不是时间的问题,也不是路途长短的问题,不是距离的问题,这是生命情形的问题,是你有没有真实进入真理实际的问题。如果你信神多年对自己身上存在的这些问题丝毫不能用真理解决,而且还意识不到问题的严重性,常常自得其乐地活在这样的悖逆情形里,一点儿知觉都没有,做错事、说错话,存着刚硬的心抵触神、悖逆神、抵挡神,顽固地持守自己的观念想象、持守自己的思想观点,你还没有任何的意识,那你就没有一点儿真理实际,就不是顺服神的人,离神的要求还差得太远,这个你自己心里应该清楚。如果你看不透自己的真实情形,还总以为自己信得不错,能为神花费,也受了一些苦、付了一些代价,就觉得进天国有把握了,那你就太没有理智了。你一点儿真理实际都不具备,自己还意识不到,这就说明你就是心思不清明的人,是浑浑噩噩的人,是稀里糊涂的人,你的素质根本就达不到明白真理的果效,达不到认识自己的果效,这就没法达到蒙神拯救了。
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