你们信神除了尽好自己的本分之外，最关键的就是明白真理，进入真理实际，在生命进入方面多下功夫。不管临到什么事都有该学的功课，不要轻易放过，都应拿出来交通交通，就能得着圣灵的开启光照，就能明白真理，通过交通就有实行的路途了，就会经历神的作工了，不知不觉有些问题就解决了，你看不透的事越来越少了，而你能明白的真理越来越多了，这样你的身量不知不觉就长大了。你得自己主动往真理上够，往真理上用心。有些人说：“我信神几年明白不少道理，已经有根基了，现在海外的教会生活这么好，弟兄姊妹整天聚会交通信神的事，就这样耳濡目染地熏陶就行了，用不着自己下功夫解决个人生命进入的问题、解决个人的悖逆问题，我每天按部就班地祷告、吃喝神话、唱诗歌、尽本分，该尽的本分都尽上了，生命自然就长大了。”那些糊涂信的人就是这么想的。这些人丝毫不接受真理，只会搞宗教仪式，高谈阔论、空喊口号，尽讲字句道理，还自觉不错，结果别人都能实行出一些真理，有一些变化了，他们却一点儿经历见证都没有，连认识自己都谈不出来，两手空空什么也没得着，这是不是贫穷可怜啊？接受真理、追求真理是达到蒙拯救最现实的路、最实际的路，如果不能得着真理，信神也是虚空。那些空谈字句道理的人，总喊口号、唱高调的人，总守规条、不注重实行真理的人，信多少年也没有什么收获。哪些人有收获呢？真心尽本分、肯实行真理的人，把神的托付当成自己使命的人，甘愿一生为神花费、不为自己图谋的人，脚踏实地做人、顺从神摆布的人。这样的人在尽本分上能掌握真理原则，认真地做好每一件事，都能达到见证神的果效，能满足神的心意。他尽本分临到难处时能祷告神摸神心意，能顺从神的摆布安排，在做事时能寻求真理、实行真理。他不喊口号，不唱高调，只注重脚踏实地地做事，一丝不苟地按原则办事。他用心去做每一件事，去体会每一件事，在多数事上都能实行出真理，经历过后就有体会、认识，都能学到功课，有真实的收获。当他产生错误的想法、不对的情形，他就能祷告神，寻求真理解决。无论明白了什么真理，他都有心得体会，都能讲出经历见证。这样的人最终就能得着真理。那些没心没肺的人心里就不揣摩实行真理的事，他们只注重出力、做事，只注重表现自己、显露自己，从来不寻求怎样实行真理，这就很难得着真理。你们揣摩揣摩，到底哪类人能进入真理实际？（务实的、脚踏实地的、用心的人。）脚踏实地的、用心的、有心的人，这类人一方面比较注重现实，比较注重运用真理原则做事，另外，凡事都注重讲究实际，比较务实，喜爱正面事物，喜爱真理，喜爱实际的东西，这类人最终能明白真理，能得着真理。你们是哪类人？（不务实，总想做面子活，使巧劲。）这样做能不能有收获？（不能。）那有没有寻找解决问题的路途啊？如果能认识到，能开始扭转，你的观念想象、你的看事观点有没有转变，自己知不知道？（感觉有点转变。）只要是有收获、有长进，你就应该把它交通出来，让别人也得着造就。虽然你的经历很浅，但也是生命长进的经历。生命长进的过程就是你信神的经历，是你经历神话生命长大的经历，这些是最宝贵的。

同样信神，同样读神的话，同样尽本分，为什么几年之后人与人就有区别了，高低上下也都分出来了，人的本相也都显明了？真是各从其类了。有的人就能谈出经历见证，有的人就一点经历见证没有；有的人就能明白许多真理进入实际，有的人一点真理没得着，性情没有丝毫变化；有的人尽本分就有果效，就能寻求真理解决问题，尽本分就逐渐合格了，有的人尽本分就藏奸耍滑、应付糊弄，明白真理也不实行。同样聚会，同样读神的话，同样尽本分，为什么结果不一样呢？为什么有的人就能走上追求真理的路，有的人就能偏行己路？为什么有的人就能接受真理，有的人就不能接受真理？这是怎么回事？为什么有的人临到修理对付就能接受、顺服，而有的人临到修理对付就心生抵触，就讲理反抗，甚至大吵大闹？同样聚会吃喝神的话，同样听讲道交通，同样过教会生活、尽本分，怎么相差这么大呢？这个问题能不能看透？这就是人性好坏的区别了，也与人喜不喜爱真理有直接关系。其实，不管人素质怎样，只要能接受真理、用心尽本分，能反省认识自己，就有生命进入，就有真实的变化，就能达到合格的尽本分。如果不用心读神的话、不明白真理，就不会反省自己，只是满足于出点力、不作恶、没有过犯，就以此为资本，每天糊里糊涂、浑浑噩噩，按部就班地做事，从来不用心省察自己，在认识自己上下功夫，总是应付糊弄，这样尽本分就总也达不到合格。要尽力得先达到尽心，先尽心才能尽到力、尽好力。现在有些人尽本分开始用心了，开始揣摩怎么尽好受造之物的本分来满足神的心，不是消极怠工，被动地等着上面发号施令，而是有点主动的成分了。从你们所尽的本分看，果效比以前好一些了，虽然达不到合格，但还是有一点长进，这挺好。但是不能满足现状，还得不断地摸索、不断地长进，这样才能把本分尽得更好，达到合格。但有些人尽本分总是不能拉满弓、使满劲，只使了五六分的劲，应付应付就完事了，总是不能保持正常，没人监督、没人扶持就松劲了、泄劲了，如果有人给交通真理就有劲，一段时间不交通真理又没劲了，总是这样反复，这是什么问题呢？人没得着真理就是这样，都是凭热心活着，这热心是最难保持的，非得有人天天讲道、天天交通才行，一旦没人浇灌供应、没人扶持了，心又凉了，就又松劲了。心里松劲了，尽本分果效就差点儿，要是加把劲，果效就好一些，尽本分的成果就多一些，收获就大一些。你们是不是都有这种体会？可能你们会说，“我们尽本分怎么总有难处呢？难处解决了，我们就有劲，没解决我们就没劲。如果我们尽本分有点成果，神称许我们有长进了，我们心里就特别高兴，就感觉我们终于长大了，但过不了多久，一临到难处就又消极了，为什么这样的情形总是反复无常呢？”其实，主要原因就是明白真理太少，经历进入还太浅，许多真理还不明白，还没有什么心志，只是满足于能尽本分就行了。不明白真理怎么能达到合格的尽本分呢？其实，神要求人的都是人能达到的，只要你们把良心的功用发挥出来，能凭良心尽本分就容易接受真理了，能接受真理就能达到合格的尽本分了。你们得这么想：“我信神这些年，吃喝神的话这些年，都有很大的收获，神赐给的恩典祝福太大了。我活在神的手中，活在神的权下、神的主宰之下，神给了我这一口气，我应该用心，竭尽全力把本分尽好，这才是最关键的。”人没有心志不行，有心志的人才能往真理上够，只有明白真理了，才能尽好本分，才能满足神，羞辱撒但。如果你有这份真心，不为自己图谋，只为得着真理，只为尽好本分，这样你尽本分就能正常了，就能始终如一，不管临到什么情况都能坚持尽本分，不管有没有人迷惑、搅扰你，也不管你心情好坏，都能正常尽本分，这样神对你就放心了，圣灵也会开启你明白真理原则，带领你进入真理实际，这样你尽本分就肯定能达到合格了。只要你是真心为神花费，尽本分脚踏实地，不藏奸耍滑，在神那儿就通过了。神鉴察人的心思意念，鉴察人的所思所想，也鉴察人的存心动机，如果你的心是渴慕真理的，你能寻求真理，神就会开启你、光照你。不管什么事，只要你寻求真理神就开启你，让你的心亮堂起来，让你有实行的路，你尽本分就有果效，神的开启就是神的恩待、神的祝福。就一点小事，如果神不开启，人永远没有灵感，没有灵感人的难处就不好解决，尽本分就达不到果效。凭着人的头脑、智慧、素质，有很多东西人就没法突破，研究多少年也突破不了。为什么突破不了呢？就是没到神的时候，神不作，人再有能耐也没用，这事得看透。你得相信一切都在神手中，人只是配合，人如果有真心，神会看到，神会为你开辟一切出路，什么难处都不是难处，你得有这个信心。所以说，你们尽本分没必要有什么顾虑，只要尽上你的全力、尽上你的心就行了，神不会给你出难题，不会赶鸭子上架的。就怕你有口无心，只说嘴不办实事，话说得好听却不好好尽本分，这就完了。你是用这种态度对待本分、对待神的，能蒙神祝福吗？绝对不能。你应付神、糊弄神，那神就不搭理你了，你就被神淘汰了，就是这个结果。你糊弄神就等于糊弄你自己，神会说：“这个人的心太诡诈了，没有一点诚实的成分，不可信赖，不可托付，把他搁置在一边吧。”这是什么意思？就是放在一边不搭理了，如果再不悔改就完全放弃了，就是交给撒但、邪灵、污鬼来惩罚。放在一边不搭理是一种什么情形？就是你身上没有圣灵作工了，什么事你也看不透，别人总有开启光照，你就总也没有，总麻木，只要交通真理、交通生命进入你就犯困、打盹。这是什么现象啊？神不作工了。神不作工了，人活着不就成行尸走肉了吗？信神却摸不着有神同在的感觉是非常可怕的，人活着的底气没了、动力没了，人活着的资本都没有了，那人活着还有什么价值呢？是不是猪狗不如啊？因为你的所做所行让神看到你这个人不可靠、不值得信赖，神从心底里厌憎你，从而放弃你或者暂时搁置你了。我就琢磨，这样的人他心里怎么不知道痛苦、难受呢？他的心怎么了？还有良心的知觉吗？不管你信神几年，是真信还是假信，你已经明白一些做人的道理了，你会生活了，不依靠任何人都可以活下去，但是如果你知道你已经被显明了，神已经放弃你了，你还能活得下去吗？你活着还有意思吗？那时你就落在黑暗中哀哭切齿了。在教会中，我们常见到有的人被显明淘汰了，教会要把他打发走，他哭红了眼睛，连死的心都有了，没心思活下去了，还哭着发誓说要悔改，但已经晚了，这就是不见棺材不掉泪啊。所以，要悔改得趁现在，赶紧反省自己尽本分还存在什么问题，有没有应付糊弄，有没有不负责任的地方，尽本分到底有哪些果效，如果有果效是因为什么达到果效了，如果没果效是因为什么没达到果效，把这些反省清楚了，如果存在问题再寻求真理解决，这样尽本分就没有难处了。凡是有问题就能寻求真理解决的人，不但尽本分难处越来越少，也越来越有果效，同时也有生命进入了。比如，有的人经历了几次修理对付就开始明白真理了，能时常反省自己了，每当发现自己做错事时就知道是违背真理原则了，就向神祷告，心里特别懊悔，有时还恨自己，打自己嘴巴，“我怎么又做错事惹神伤心了？我太没心没肺了！神说了这么多话，我为什么不长记性呢？为什么不能达到顺服神让神满意呢？我真是被撒但败坏太深了，心里没有神的地位，也不宝爱真理，总凭撒但哲学活着，不体贴神的心意，这真是没有良心理智，太悖逆神了！”他就立定心志实行悔改，非要实行出真理来尽好本分满足神。他的确是有悔改的心，但脱去败坏性情可不是容易的事，必须得经历一些试炼熬炼才能有点变化。现在多数人都开始往真理上注重了，都愿意进入真理实际，成为顺服神的人，那真有悔改的心该怎么实行呢？一方面得多多向神祷告寻求真理，解决自己存在的问题，在尽本分中找到实行的路途，另一方面还得找明白真理的人交通，解剖自己的悖逆、自己的本性实质以及抵挡神的地方，把这些问题都认识清楚，再好好揣摩神的话，对号入座，把关键的神话反复揣摩，针对自己的问题、针对自己的本性实质反省，达到有真实认识，这样就能达到真实懊悔，就能恨恶自己了，然后再把自己尽本分的难处查找出来用真理解决，这样尽本分难处就少了，就有果效了。要真实悔改就必须得这样实行，这是真实悔改的唯一途径。

追求真理要达到什么果效？一方面是为了脱去自己的败坏性情，一方面是为了在尽本分中达到实行出真理，成为真实顺服神的人，这就是真实悔改的见证。要真实悔改就必须得明白真理、实行真理才有果效，不寻求真理解决问题，只是口头悔改就达不到果效，这样你心里也没有平安、踏实的感觉。如果你只在祷告中说要真实悔改，并没有在尽本分中寻求真理解决问题达到合格的尽本分，这就是欺骗神了。真实的悔改主要就表现在尽本分有忠心了，尽本分能按原则办事，尽本分能实行真理，尽本分能达到有真实见证，这是真实悔改的标志，也是真实悔改的见证。只是口头祷告向神悔改，而没有好好尽本分，这是不是欺骗神呢？起码自己良心上都通不过，那在神那儿怎么能通得过呢？现在不管是什么情况，只要你不能真心为神尽上本分，只要你尽本分还存在许多问题，也不寻求真理解决，这就是大问题了，就应该好好祷告反省自己了。如果不能真实悔改，始终尽不好本分，就肯定面临被淘汰的危险。不管你信多少年，只要你尽本分一贯应付糊弄，总为自己图谋利益，总占神家便宜，丝毫不接受真理、不实行真理，那你就不是真心信神的人，你就是厌烦真理的人，你就是只为吃饼得饱的不信派。你虽然人还活在神家里，口里还说自己是信神的人，其实你跟神已经没有关系了，神早把你搁置在一边了，你就成了没有灵魂的躯壳了，成了行尸走肉，那你活着还有什么意思？任何人走到这一步就已经没有什么归宿可言了，唯一的出路就是赶紧到神面前认罪，你要是真有诚心、有真实的悔改，神不记念你的过犯。但是，有一条你得记住：无论到什么时候，不管你对神有没有认识，或是有观念、有误解，都不要与神对抗、唱反调，否则绝对会遭报应的。如果什么时候你发现自己的心刚硬了，有一种情形，说“我就要这么做，我看神能把我怎么样，我谁都不怕，我以前都是这么做的”，这就麻烦了，这是撒但的本性爆发了，这就是刚硬。你明知道这事自己做错了，已经很危险了，但是还不当回事，心里没有惧怕、没有控告、没有责备，也没有担忧，更没有难过，还不知道悔改，这里就有刚硬的情形了，这就要麻烦，就容易被神搁置在一边。人如果走到这个地步还那么麻木，还不知道回头，人与神的关系还好恢复吗？就不好恢复了。那怎样才能恢复到与神有正常的关系，让你感觉你来到神面前天经地义，你能顺服，能俯伏，能把你的一切都献出来，对神有敬畏，对神所说的话不管能不能明白都能当作真理接受过来，然后再寻求真理，实行顺服，什么时候能恢复到这样的情形呢？得走多遥远的路途能恢复到这样的情形呢？这恐怕有一定的难度，因为这不是时间的问题，也不是路途长短的问题，不是距离的问题，这是生命情形的问题，是你有没有真实进入真理实际的问题。如果你信神多年对自己身上存在的这些问题丝毫不能用真理解决，而且还意识不到问题的严重性，常常自得其乐地活在这样的悖逆情形里，一点儿知觉都没有，做错事、说错话，存着刚硬的心抵触神、悖逆神、抵挡神，顽固地持守自己的观念想象、持守自己的思想观点，你还没有任何的意识，那你就没有一点儿真理实际，就不是顺服神的人，离神的要求还差得太远，这个你自己心里应该清楚。如果你看不透自己的真实情形，还总以为自己信得不错，能为神花费，也受了一些苦、付了一些代价，就觉得进天国有把握了，那你就太没有理智了。你一点儿真理实际都不具备，自己还意识不到，这就说明你就是心思不清明的人，是浑浑噩噩的人，是稀里糊涂的人，你的素质根本就达不到明白真理的果效，达不到认识自己的果效，这就没法达到蒙神拯救了。