实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑(上集)
什么是生命进入?就是明白真理以后对神就有认识了,就能顺服了,对败坏性情也能反省认识,能脱去了,这样就能实行出真理了。当人能实行出真理、对神有真实顺服的时候,这就是进入真理实际了。能实行出真理的人都是有生命进入的人,真理一旦成为人的生命,人就不受任何人事物的辖制了,能真实地顺服神、真实地爱神、真实地敬拜神,这才是有真理实际、有真实的见证了,这就是生命进入最终达到的果效。如果人信神多年还是凭撒但性情活着,做事随从己意,不祷告寻求真理,信多少年没有一点变化,还跟外邦人差不多,这样的人就是没有生命进入的人,就是没得着真理、没得着生命的人。没得着真理,你就是活在撒但权下的人,你想顺服神也达不到,想爱神也爱不起来,想实行真理也实行不了,想刚强也刚强不起来。你刚强不起来,你会陷在什么情形里?是不是始终陷在消极情形里?总是被动地随着环境的摆布飘摇不定,怕被淘汰,怕神不喜欢,怕这怕那,被动地、不得已地尽点本分,也预备点善行,基本上是被拉着、被牵着、被赶着走,积极主动的成分很少,所以尽本分的果效也不如意。人的心总不能给神,所以就受很多人事物的辖制与缠累,总陷在消极情形里,这样人就活得很累,心里很痛苦,又得不到自由释放,时间长了,人靠自己的毅力支撑不住,每天活在撒但性情里,像外邦人一样。这样信神能不能达到蒙拯救呢?有些人说:“我有热心,我甘愿为神做事,我年轻,有精力、有心志,不怕难处。”这些管用吗?都不管用,你有多大精力都没用,人那点劲能支撑多长时间哪?还是会常常失败跌倒,落在消极中就瘫倒了。信神不明白真理不行,没有真实的信心不行,只有热心、只有劲没有用,那不是生命,仅仅是人一时的热心与兴趣。人有败坏性情,不管是男性女性、年老的年少的,都有股一猛之劲,一时的热心、一时的冲动,都有热血沸腾、头脑发热的时候,那是血气之勇,是不会长久的,人的理论、人的理想、人的梦想转眼之间就会破灭,人没有真理站立不住。人凭血气活着能不能尽好本分?能不能达到满足神?(不能。)所以说,人得有生命进入,得进入真理实际。有人说:“我进入真理实际怎么这么费劲呢?我心里的缠累为什么这么多呢?怎么办哪?”靠人自己解决行不行?有人说:“我有毅力,有心志,我不怕困难,我下定决心,排除万难,迎着困难上,我什么都不怕,再苦再难我也能坚持到底!”这有没有用?这倒也能支撑一阵,但是人的实际难处还在,败坏性情在里面扎根,没有变,你就是坚持跟随神到最后,生命性情没有变化,没有进入真理实际,你能得着神称许吗?还是不能。信神不是能否坚持到底的问题,关键是能否得着真理、得着生命、得着神的称许,这才是最重要的。人不能进入真理实际,不能把真理变成自己的生命,人心里那股热心、那股劲能坚持长远吗?不能长远,必须得明白真理,用真理来代替。人的败坏性情解决了,人有实行真理的信心与原则,就能坚持不懈、百折不挠了,就是遇到任何环境、拦阻甚至是试探,都能依靠神、仰望神得胜撒但。要达到这个果效,一方面,你得常常来到神面前,与神交心,把自己的难处向神祷告,实话实说;另一方面,在实际尽本分中,在现实生活中,你得寻求怎么做是实行真理。你得跟明白真理的人、对真理有领受能力的人寻求、交通,从中得点亮光、得点造就,找到实行路,达到会实行真理了,问题不就解决了吗?如果你总憋着不交通,心里还想,“说不定哪天身量长大了,自然就明白了,不用管它”,这种想法就渺茫,不现实,容易耽误事。这个问题是能够解决的,找明白真理的人交通就可以解决,如果有领受能力,自己读神的话也能解决,为什么不把解决问题当回事呢?你不寻求真理解决,问题会自动消失吗?这是愚昧的想法。
你们现在临到事能不能寻求真理?学没学会寻求真理?除了在业务方面掌握一些原则之外,在自己的生命进入方面,在改善各种情形、变化自己的败坏性情方面会不会寻求真理呢?如果因为你做事违背原则对付你,你还能发怨言,还能因为临到修理对付而受辖制,甚至还能自暴自弃,认为这是要淘汰你,就消极怠工,这是不是撒但的性情太严重了,把人压得喘不过气来?人明白真理都是难处太多、太大,临到问题消极方面的东西产生得太快、太久,实行真理就太慢、太少了。临到一个环境,看到人的眼色,听见一句话,打探到一个消息,心里随时随地就出现一些反面的东西,这都是败坏性情的自然流露,这证明什么?证明人的生命里没有真理的成分。人自然流露出来的、不经加工的东西,无论是你头脑想的,或者是你嘴说出来的,或者是你存心、打算要做的,不管是刻意的还是无意的,这些东西都跟败坏性情有关系。人的这些败坏性情到底是从哪儿流露出来的呢?可以肯定地说,人的败坏性情都是从撒但本性这个源头里流露出来的。从所流露的这些败坏东西来看,人没有一点真理实际,没有一点正常人性,也没有一点正常理智。现在你们也会解剖自己了,要是留意、注重反省的话,都能知道自己的存心与自己的思想观点到底对不对、合不合乎真理,基本上能分辨一些,心里也明白,那明白之后你们能不能寻求真理解决?还是就任其发展,觉得,“我就愿意这么想,这么想对我有利,别人管不着。我不说出来,也不那么做,我就想想还不行吗?”有些人是不是这么做的?这是什么表现?明知道自己那么想不对,他也不寻求真理,也不放下、不背叛,还坚持那么想、那么做,满不在乎,这就是不喜爱真理的人,没法站立得住。
有的人不尽本分,没有人跟他求真,他觉得信神也就那么回事,读读神的话,过过教会生活,平时别像外邦人那样干坏事、别放荡就行了,最后说不定能得点福气,也能剩存下来。人抱着这样的侥幸心理信神,外表上大错不犯,但是没有一点生命进入,也没得着真理实际。一旦有人跟他求真,他看到自己身上处处都是问题、缺欠,就消极了,觉得“这不是完了吗?信神这么多年什么也没得着啊,看来信神也不容易啊!”他就冷淡了,就不愿意往真理上够了。过一段时间又感觉虚空,觉得还得追求真理才有希望,等他尽上本分,再跟他求真,他才感觉到,“人没真理不行啊,太容易出错了,人不追求真理,就总有过犯,常常挨对付,凭热心做事也挨对付,处处都得小心翼翼的,千万别乱说话、乱做事,手别伸那么长,宁可当缩头乌龟也别当出头鸟”,他以为这样实行就完全合适了,谁也挑不出错来,但是他就忽略了最关键的一点,就是应该追求真理。他不追求真理,也不追求个人的生命进入,这是他的致命缺陷。他尽本分只满足于把活儿做好,为了完成工作起早贪黑,有时候太忙少吃两顿饭也不在乎,真是能受苦付代价,但就是没有生命进入,处处小心防备人,生怕什么时候做错事又挨对付,这样的情形对不对?这是不是追求真理的人呢?如果这样坚持尽本分到最后,能不能得着真理进入真理实际呢?(不能。)你们中间这样的人是不是挺多?你们是不是常常处于这样的情形中?(是。)你们心里有没有警觉,觉得这样做不好,这是活在消极情形中?临到事总当缩头乌龟,总当老好人,总搞折中,总当中间派,谁也不得罪,手也不伸那么长,也不做越格的事,好像站住了本位,守住了本职工作,让做什么就做什么,也不前也不后,随大流,你们说,这样尽本分坚持到最后能不能得着神的称许?你们有没有意识到这种情形挺危险,不但得不到神的成全,还容易触犯神的性情?这种不冷不热的人是追求真理的人吗?是敬畏神远离恶的人吗?人活在这样的情形里,常常流露老好人的思想,这里面没有敬畏神的心。只是无缘无故的惊悚与害怕,这是不是敬畏神的心?(不是。)虽然全人都投入到本分中了,工作辞了,家庭撇弃了,但心没给神,心在防备神,这个情形好不好?这是不是进入真理实际的正常情形?这样的情形发展下去可不可怕?这样的情形如果持续下去,人能不能得着真理?能不能得着生命?能不能进入真理实际?(不能。)你们意识到自己有这样的情形了吗?当意识到时心里有没有觉得,“我心里怎么总防备神呢?怎么总这么想呢?总这么想挺可怕呀!这是在抵触神,在拒绝真理,这防备神也是在抵挡神哪”?防备神这个情形就跟做贼一样,不敢活在光中,怕暴露出鬼相,同时心里还有惧怕,“神可不好惹呀,随时随地都能审判刑罚人,要是惹怒了神,轻则对付修理,重则惩罚,让你得病,让你受痛苦,人可承受不住啊!”人里面是不是有这些误解?这是不是敬畏神的心?(不是。)这样的情形是不是很可怕呀?人有这样的情形,人有防备神的心,总有这样的想法,对神总是这样的态度,这是把神当神对待了吗?这还是信神吗?人这样信神,不把神当神对待,这是不是问题?最起码人不接受神的公义性情,不接受神的作工这个事实。他认为,“神有怜悯慈爱这不假,但神还有烈怒呢,神的烈怒临到人那可不得了,随时就击杀人,说毁灭谁就毁灭谁,可别惹神恼怒啊,神威严烈怒不容人触犯,这是真实的,离远点吧!”人有这样的态度、这样的想法,能不能全人真心地来到神面前?就不能了。那人与神之间有没有距离?是不是中间有很多东西隔着?(是。)哪些东西拦阻人来到神面前呢?(前途命运。)(名利地位。)还有吗?哪些东西让人厌烦真理,让人拒绝真理,拒绝神对人的生命供应、神对人的拯救?你们揣摩揣摩,人自身的哪些东西拦阻人真实地来到神面前,拦阻人实行真理,拦阻人把自己的身心都交给神让神掌管、让神主宰?哪些东西让人产生了对神的惧怕、对神的误解?人有败坏性情,有撒但哲学,有撒但的思想,人心里诡诈,处处防备神、猜疑神、误解神,有这些东西在里面掺杂着,人能不能对神有真实的信靠?能不能接受神的话语作人的生命呢?有些人说:“我天天都在吃喝神的话,读神的话受感动我就祷告,我把神的话当真理那么宝爱,天天读,也常常在心里默祷,还唱诗歌赞美神。”这样的灵生活虽然挺好,但是临到事还是凭着己的意思行,丝毫不寻求真理,他所明白的道理在他身上也不起作用了,这是怎么回事?人不喜爱真理,只是在口头上宝爱神的话,但不跟自己对号,也不用来实行,这就很麻烦,很难进入真理实际。人总也不明白真理,对神没有丝毫认识,肯定对神总有观念、总有误解,与神之间的关系就有隔墙了。你们是不是都有体验?你说,“我不想防备神,我也想真实地信靠神,但是临到事我身不由己就想防备,就想把自己包裹起来与神隔离,用撒但哲学保护自己,这是什么问题?”这说明人心里没有真理,还凭撒但哲学活着,还被撒但控制着。人有撒但本性就是这副可怜相,很难实行出真理。不实行真理这是生命进入的最大难关,这个问题若是不解决,人很难把心交给神,很难获得神作工,很难进入真理实际。这事你们有没有经历呀?这事怎么解决?必须得反省认识自己,看看是哪些东西拦阻你实行真理,把这个问题解决掉是关键。
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