你们现在怎样祷告神？比宗教式的祷告有什么进步？你们对祷告的意义到底认识得怎么样？这些问题你们省察过吗？凡是没有祷告的人都是远离神的人，都是随从己意的人，没有祷告就意味着远离神、背叛神。你们对祷告到底是怎么经历的？人与神的关系到底怎么样从祷告上就能看出来。当你作工有果效，弟兄姊妹高看你、夸奖你的时候，你是什么表现？别人给你提意见的时候，你又是什么表现？在神面前有祷告吗？你们都是有事或者有难处的时候才向神祷告，情形不好的时候你们向神祷告吗？你们流露败坏的时候有没有祷告啊？你们有真实的祷告吗？没有真实的祷告，那就没有长进了，尤其聚会的时候应该向神献上祷告、献上赞美。有些人信神多年，可惜祷告太少，明白点字句道理就狂起来了，觉得自己明白真理了，有身量了，自己心里还美滋滋的，结果就陷入这种不正常的情形里，再祷告神心里都没有话了，也没有圣灵作工了。人掌握不了自己的情形，作点工作就要享受作工的成果，有点难处就能消极怠工、不尽本分，这种情形是最危险的，没有良心理智的人才会这样。多数人都是有难处了或者看不透事了才祷告，或者是有疑惑徘徊的时候才祷告，流露败坏性情了才祷告，都是有需要的时候才祷告，这也是正常的。但当你作工有成果的时候也得祷告，向神献上感谢，如果只顾着高兴就不祷告了，心里总是美滋滋的，总享受这些，却忘记了神的恩待，这就是没有理智了。你如果离神太远，有时就遭到一些管教，或者办事碰壁，或者做错事挨了对付，听到一些扎心的话，心里受压、痛苦，你还不知自己是在什么事上得罪神了。其实，有很多时候神就借着外面的环境来管教你，让你心里难受，受到熬炼，你来到神面前祷告、反省，认识到自己的情形不对，如沾沾自喜、自我欣赏，感觉自己做事挺恶心，心里懊悔不已，就向神祷告认罪，开始恨恶自己，愿意悔改，这时不对的情形就开始扭转了。人有真实的祷告，圣灵随着就作，或者给人一种感觉，或者开启人，使人从不正常的情形里走出来。祷告不是单单寻求寻求、走走形式就完事了，不是需要神时就祷告几句，不需要神时就不祷告了。如果长时间不祷告，即使外表上看情形也正常，但还是凭己意尽本分，怎么想就怎么做，这就没法达到按原则办事了。如果长时间不祷告神，始终得不着圣灵的开启光照，即使尽着本分也是守守规条而已，这样尽本分就达不到见证神的果效了。

以前我就说过，许多人尽本分都是在做自己的事，都是在搞自己的经营，现在人还是这样，作一段时间工作就不祷告了，心里根本没有神了，心想：“我就按着工作安排做吧，反正也没出错，也没打岔搅扰……”你做事时没有祷告，事做好了也没有感谢神，这个情形就有问题了。如果你知道这个情形不对，但是你自己不会调整，结果你就总是凭着己意行，即使明白真理也实行不出来。你总认为自己的想法是对的，总坚持自己的想法，做你自己喜欢的事，不理睬圣灵怎么作工，只管埋头做自己的，结果圣灵就离弃你了。圣灵一旦离弃，你里面就感觉黑暗了、枯干了，一点儿也不得滋润、不得享受。有许多人半年都没有一次真实的祷告，这样的人心里已经没有神了。有的人平时不祷告，临到危险患难才祷告，虽然也在尽着本分，但是灵里觉得枯干，就难免有消极想法，有时还想“这一直尽本分什么时候是头啊？”连这样的想法都出来了，就是因为长时间不祷告离神太远了，如果不信的恶心再出来，那该有多危险哪！祷告太关键了！没有祷告的生活是枯燥的，不能获得圣灵的作工，人就不是活在神面前了，已经落在黑暗中了。所以，要常常祷告、常常交通神的话，就能享受圣灵作工，就能从心里赞美神，这样生活才充满平安、喜乐。凡事献上祷告、赞美，圣灵就特别作工。圣灵给人的力量是无穷的，人什么时候都取之不尽、用之不完，靠人再能说、再能讲，明白多少道理，圣灵不作工也是没用，也是白搭。有很多时候人祷告半天才说出一两句话，“神哪，我感谢你，赞美你！”过了一会儿还是这句话，想说别的话都没有，跟神都没有心里话了，这很危险哪！人信神连赞美神、感谢神、归荣耀给神的话都说不出来，这心里哪有神的地位啊？别看你口里喊着信神，心里也承认神，但是你没有来到神面前，不会跟神祷告说心里话，你的心离神太远了，圣灵就不作工了。你们每天早晨起来务必得有真实交心的祷告，还得读神的话，揣摩出点亮光来，有实行的路途，这一天的光景就特别好、特别充实，你会感觉圣灵时时在身边保守着你。

我发现多数人都存在一个共同的问题，有事的时候来到神面前祷告，没事的时候就不搭理神了，怎么贪恋肉体享受都不醒悟，这是信神吗？有真实的信心吗？没有真实信心就没有路途可行，也不知道信神做哪些事合神心意，做哪些事能得真理、长生命，没有信心就跟瞎子一样，想追求却没有方向，也没有目标。那信心是怎么产生的？信心是靠祷告、靠与神相交产生的，更是靠读神的话获得圣灵开启产生的，越明白真理越有信心，不明白真理的人一点儿信心都没有，即使混在教会里也是不信派。信神的人离不开祷告，离不开读神的话，如果只是坚持聚会，心里没有多少真实的祷告，离神就越来越远了。你们很少有真实的祷告，有些人还不会祷告，其实祷告主要是说心里话，这是跟神交心，向神单纯敞开，如果人的心是对的，就能跟神说心里话，这样的祷告神就垂听、神就悦纳。有些人祷告神就知道乞求，一个劲儿地求神赐给恩典，没有别的话，结果越祷告越干巴。祷告时，你心里渴慕什么，该向神寻求什么，或者是处理什么事看不透想让神加给你智慧、加给你力量，或者是让神开启也好，这都需要人具备正常人性的理智。如果你没有理智，跪下来就说，“神哪，求你加给我信心、加给我力量，求你开启我，让我看见我的本性，求你作工，赐给我恩典祝福”，这个“求”里面带着强迫性，是在给神施加压力，让神务必得这么作，好像是事先都定规好了，这就不是真实祷告了。在圣灵来看，既然你自己都已经定规那么做了，你这样的祷告不是走形式吗？不是欺骗神吗？祷告应该存着寻求、顺服的心。比如，临到一件事不知怎么处理，你就说，“神哪！这件事我不知道怎么处理，我愿意在这事上满足你，愿意寻求你的心意，我愿按着你的意思行，不愿按着我的意思行。你知道人的意思都是违背你心意的，都是抵挡你的，都是不合真理的，求你开启我，在这事上引导我，让我不触犯你……”这样的祷告口气就合适。如果你说，“神哪，求你帮助我、引导我，给我预备合适的环境、预备合适的人，让我作好工作”，这样祷告之后你也不知道神的心意，因为你是在让神按着你的意思去作事。现在，你得掌握你祷告时所说的话有没有理智、是不是心里要说的话。如果你的祷告没有理智，圣灵是不会在你身上作工的。所以说，你祷告的时候说话得有理智，口气得合适。你说，“神哪！你知道我的软弱，你知道我的悖逆，只求你加给我力量，让我能经得住这样的环境，但是要按你的意思，我不知道你的意思是什么，我只是这么求，就按你的意思成就，哪怕是让我效力，哪怕是让我作衬托物，我都心甘情愿。求你加给我力量、加给我智慧，让我在这事上满足你，我只愿顺服你的安排……”你这样祷告完之后，心里就感觉特别踏实。如果你只是一个劲儿地求，说再多都是一堆空话，求完之后神也不作，因为你的意思已经定规了。当你跪下来祷告的时候，你这样说，“神哪！你知道人的软弱，知道人的情形，求你在这事上开启我，让我明白你的意思，我只愿顺服你的一切安排，我的心愿意顺服你……”你这样祷告，圣灵就感动你。你祷告的存心如果不对，总凭己意要求神，祷告的话就干干巴巴，没有圣灵感动了。只是闭着眼睛祷告几句老生常谈的话来应付糊弄神，能获得圣灵感动吗？人来在神面前都得规规矩矩的，都得有敬虔的态度，这是来在真神面前，是在跟造物主对话，没有敬虔行吗？祷告不是那么简单的事。人来到神面前还张牙舞爪，一点儿敬虔都没有，祷告的时候躺在被窝里简单说点儿外皮子话，就以为是祷告了，认为神也能垂听，这不是自欺吗？我说这话并不是非得要求人去守什么规条，但起码得有顺服神的心，人在神面前得有敬虔的态度。你们祷告没理智的时候太多，都是这个口气，“神哪！你既然让我尽这个本分，就得让我做的一切都合适，别打岔你的工作，别让神家利益受损失，你就得保守我……”这样祷告不是太没有理智了吗？你来到神面前这样祷告，神能在你身上作工吗？你来到我面前跟我说话没有理智，我能听吗？如果让我厌憎，我一脚把你踢出去！你在灵面前和来到基督面前不都是一样吗？人来到神面前祷告，得想想怎么说话是有理智，怎么调整里面的情形达到敬虔，能顺服下来，然后再祷告就好了，就有神同在的感觉了。很多时候，人祷告时往那儿一跪，闭上眼睛一句话没有，只会喊“哦，神！哦，神！”喊了半天没有词，这是为什么？这是人的心态不对、情形不正常了，心里摸不着神了，祷告都没话。你们有没有这样的时候？像你们现在也知道自己半斤八两，但情形不正常的时候就不反省自己了，也不寻求真理，也不愿意来在神面前祷告神、吃喝神的话，这就危险了。不管人的情形正不正常，出现什么问题，都不能离开祷告，如果不祷告，即使现在情形正常，时间长了也会变得不正常。祷告神与读神话都得正常，读神话寻求真理能带来真实祷告，祷告能得着神的开启，使人明白神的话。要祷告神，首先端正心态最重要，这是祷告的原则，心态不对就没有敬虔，心态不对就是走形式，就是欺骗神。心里敬畏神，有顺服神的心，祷告神心里才平安。所以，祷告时必须端正心态，然后再祷告，这样祷告有果效。如果常常这样操练，祷告神跟神说心里话，说心里最想说的话，不知不觉就会祷告神了，就能跟神有正常交通了。

祷告不需要多高文化，祷告不是做文章，就实实在在地按着正常人的理智说。你看耶稣的祷告，他在客西马尼园祷告，“倘若可行……”也就是如果能行，是商量着来，而没有说“求你”，他是存着顺服的心祷告，是在顺服的情形里祷告，“倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照着我的意思，只要照着你的意思。”第二次还是这样祷告。第三次他祷告，“愿你的旨意成就。”他摸着了父神的意思，就说“愿你的旨意成就”，他能完全顺服下来，一点儿个人的选择都没有。耶稣祷告说“倘若可行，求你叫这杯离开我”，那是什么意思？那是因为想到钉十字架流血一直到咽气相当痛苦，这涉及到死的事，而且是在他还没有完全摸着父神的意思的前提下，所以他那样祷告。他想到那么痛苦还能那样祷告，这就是相当相当顺服了。他这样祷告是正常的，他祷告并不是讲条件，不是说务必挪去，而是在不明白的情况下寻求神的意思。第一次祷告的时候他不明白，就说“倘若可行，……只要照着你的意思”，他是在一种顺服的情形下向神祷告，第二次他还是那样祷告，一共祷告三次，最后一次的祷告他完全明白了神的意思，以后就不再求什么了。前两次祷告他都是在寻求，寻求也是在顺服的情形里。而人就不是那样祷告，人祷告总说，“神，求你怎么怎么作，求你怎么怎么带领我，求你给我预备条件……”也可能神就不给你预备合适的条件，就让你受这个苦学功课。人祷告如果总说“神，求你给我预备，加给我力量”，这样的祷告多没理智！向神祷告的时候人必须得有理智，应存着顺服的心祷告神，别自己定规怎么做，没等祷告就先定规要怎么做了，这就不是顺服神了。祷告必须得有顺服的心，得先向神寻求，在祷告中心里自然就亮堂了，知道怎么做合适了。从祷告之前的打算到祷告后心里产生的变化，这就是圣灵作工的结果。如果自己定规好了，已经确定怎么做了，再向神祷告，求神允许，让神按着你的意思来，这样的祷告太没理智。很多时候，人的祷告不蒙神垂听就是因为人自己先定规怎么做了，求神允许，神就说，“你既然定规好怎么做了，何必问我呢？”这样祷告就有点欺骗神的意思，所以祷告起来就干干巴巴。

虽然说人跪下来祷告是在跟神说话，但你得看清楚，人的祷告也是圣灵作工的一种途径，圣灵往往都是在人祷告的时候开启人、光照人、带领人。人在对的情形里祷告寻求，圣灵同时也在作工，这是神与人的一种默契，或者说是神在帮助人处理一些事。祷告是人来在神面前的一种配合，也是神拯救人、洁净人的一种方式，更是人生命进入的路途，不是一种仪式。祷告不是只为激发人的劲，不是只为走形式让神满意，如果这么想就错了。祷告的意义很深！信神离不开祷告，更离不开读神的话，圣灵作工开启人、带领人都是借着人祷告神达到的，人不祷告神就不容易获得圣灵作工。你常有祷告，常操练祷告，常存着顺服神的心祷告，那你里面的情形就是正常的。如果你经常祷告口头那几句道理，也不会跟神交心或者寻求真理，也不琢磨神的心意、神的要求，那你就没有真实的祷告了。只有常常揣摩真理的人，只有心里常常亲近神的人，只有常常活在神话里的人，才有真实的祷告，才有一些心里话对神说，还能向神寻求真理。学会祷告必须得常常揣摩神话，能明白神的心意，就有很多心里话要跟神说了，并且还能明白在祷告时怎么说是有理智、怎么说是没有理智，怎么祷告是真实的敬拜、怎么祷告不是真实的敬拜，怎么祷告是寻求摸神心意、怎么祷告是自己定规求神允许。对这些事如果从来不求真，那你的祷告就没有成功的时候，而且你里面的情形总是不正常。什么是正常的理智，什么是真实的顺服，什么是真实的敬拜，祷告时人该站什么地位，这些功课都涉及祷告方面的真理，都是细节的事。因为多数人毕竟见不到我，只能做到来在灵面前祷告。你只要祷告，就涉及你说话有没有理智，你这话是不是真实的敬拜，你这样的所求是不是神称许的，这里面还有没有交易、有没有人的掺杂，你这样的祷告、说这样的话合不合神的心意，是不是对神特别敬畏、特别尊重、特别顺服，是不是真正把神当神对待了。人对自己祷告的话得求真，得摸着神的心意，按照神的要求，这样祷告心里才有平安、有喜乐，这样，你来到基督面前才能有正常理智。你在灵面前不祷告，不说心里话，你来到基督面前就容易产生观念，就有悖逆、抵触，或者说话没有理智，或者说话不诚实，或者说话做事总打岔，事后自己还总是受责备。总受责备是因为什么？因为你平时对于怎么敬拜神、怎么对待神这些真理根本就没有一点儿认识，所以临到事就发蒙，不知怎么实行，就总是做错事。人信神该怎样来到神面前呢？当然得借着祷告，如果祷告端正心态了，心里平安踏实，这就是来到神面前了。祷告后还必须得省察：祷告时说的话有没有理智，是否站好合适的位置了，有没有顺服神的心，有没有人的掺杂或者虚假。如果发现存在哪些问题，还要跟神祷告，把自己的掺杂、不对的地方再向神承认，就这样跟神说心里话，你的情形就越来越正常了，就越来越有良心理智了，那些不对的情形就越来越少了。等你这样操练一段时间，你的祷告就越来越好了，多数时候都能蒙神垂听、悦纳。能常常这样祷告神，就是活在神面前的人了。如果不在祷告上求真，不纠正祷告中的错误做法，那就是不会祷告，不会祷告的后果就是很难达到活在神的面前，那这样的人就没有生命进入了，就是神话以外的人了。人如果在神面前不会祷告、不会说话，说话也不求真，想怎么说就怎么说，说错了也不感觉是问题，整天稀里糊涂的，结果来到基督面前你就总怕说错话、做错事，越怕错越出错，总也弥补不了。因为人不可能总接触基督，总面对面地听基督说话，我不可能常常在你们面前，你们只有常常在灵面前祷告寻求、说心里话，能达到顺服神、有敬畏神之心就可以了，即使我与你们面对面地说话，也得靠你们接受真理、追求真理，走跟随神的路。以后你们在祷告的时候要多留心自己所说的话，慢慢祷告祷告、揣摩揣摩、感觉感觉，一旦获得圣灵的开启，你们就有长进了。圣灵开启人的感觉特别细微，有这些细微的感觉、细微的认识，你再做一些事，或者跟基督接触再处理一些事，就能意识到哪些话说得有理智、哪些话说得没理智，哪些事做得有理智、哪些事做得没理智，这就达到了祷告的目的。