有的人问：“神的话要求人站好受造之物的位置，尽好受造之物的本分，不要做超人、伟人，但我总有野心欲望，不甘心做普通人，那该怎么办呢？”这问题很简单，你为什么不愿意做普通人，先把这个问题的根源挖掘出来，问题就容易解决了。神要求人做诚实人，这是最有意义的事，如果你明白了做诚实人的真理，你就能知道做诚实人才是有正常人性的人，才是真正的人。做诚实人有哪些表现？做诚实人就是做一个正常的人。正常人的本能、思想、理智能达到哪些？正常人说话做事有哪些表现？他会说心里话，心里有什么就说什么，没有虚假诡诈，他临到事如果能看明白，他会凭良心理智去做，如果看不透，他也会失误、会失败，会有错觉，会有观念，会有个人的想象，会被眼前的假象所蒙蔽，这些就是正常人性的表现。那这些正常人性的表现能达到神的要求吗？达不到，人没有真理就够不上神的要求。这些正常人性的表现就是一个普通败坏的人所具备的，是天生就有的，也是人与生俱来的东西。你得允许自己有这些表现、有这些流露，在允许自己有这些表现、流露的同时，你要了解人的本能、人的素质、人的天性就是这样的。了解完之后怎么办呢？应该正确对待。那正确对待应该怎么实行呢？就是多读神的话，多装备真理，在自己不明白的事上、在自己有观念的事上、在自己能判断错误的事上多多来到神面前反省，寻求真理解决自己的所有难题。这样经历一段时间，有几次失败跌倒这都无所谓，最主要能在神的话里看透这些事，知道怎么实行合乎原则、合神的心意了，这就学到功课了。经历几年失败跌倒，把败坏人类的实质看明白了，把世界黑暗邪恶的根源看明白了，对各种人事物都有分辨了，你就能按真理原则行事了。因为你不是超人、不是伟人，什么事你都不可能全都看透、全都明白，你不可能一眼看穿世界、一眼看穿这个人类、一眼看穿发生在身边的每一件事。你就是一个普通人，你需要经历许多的失败，需要经历迷茫时期，需要经历许多判断失误，需要经历许多偏差，这样才能完全显明你的败坏性情，显明你的弱点、缺陷，显明你的无知、愚昧，让你重新审视自己、认识自己，让你认识到神的全能、全智，认识神的性情，从神得着一些正面的东西，达到明白真理进入实际。在经历中会有许多事不如你所愿，使你无奈，你还需要寻求、需要等待，需要从神得着每一件事情的答案，需要从神的话中明白每一件事情背后的实质与每一类人的实质。这就是普通人、正常人的表现。你得学会说“我不会”“我不行”“我看不透”“我没经历过”“我什么也不知道”“我怎么这么软弱呢？我怎么一无是处呢？”“我素质差”“我麻木痴呆”“我愚昧，这事我得等几天，得想明白了再做”“我得跟人商量商量”，你得学会这么实行，这就是你承认自己是一个正常人、你想做一个正常人的表现。那些自认为自己高大，自认为自己不俗、不凡，是超人的人，从来不说“我不会”“我不行”“我看不透”“我不知道，我得学习，我得查找有关资料，我得找人交通交通，我得寻求上面”，他从来不说这样的话。尤其有了地位之后，他就不想让人认为他是一个普通的人，与其他人一样也有不会的，有看不透、不明白的事，而是总想让人误认为他是超人，所以临到什么事他用不着多多来到神面前献上一颗真诚的心，他不需要寻求，什么事临到他分分钟就明白了，分分钟就学会了、就看透了，他没有败坏，没有软弱，没有看不透的事，没有没经历过的事，即便有的事没经历过也一眼就能看穿，简直就是一个完美的超人。这是不是正常人性的表现？（不是。）那他是不是一个正常的人？肯定不是。这类人不承认自己是一个普通人，不承认自己有软弱、有缺陷、有败坏性情，那他能不能有一颗真诚的心多多地来到神面前寻求、祷告？肯定不能。这就说明他还不具备正常人性的良心理智，没有活出正常人性。

你们说，该怎样做一个普通正常的人呢？怎么做到神口中所说的站好受造之物的本位，不做伟人、不做超人？要做一个普通正常的人该怎么实行？怎么能做到呢？谁说说。（首先得承认自己就是一个普通的人，是一个很平凡的人，有很多事不懂、不明白，也看不透，承认自己有败坏、有缺欠，之后还得有一颗真诚的心，多来到神面前寻求。）首先，别给自己戴头衔，戴紧箍咒，说，“我是带领，我是组长，我是负责人，我是业内最懂行、最懂技术的人”，别被这个自封的头衔罩住。你一旦被它罩住，它就捆住了你的手脚，你说话、办事就会受这个影响，就影响了你的正常思维判断。你得跳出这个地位的辖制，先把自己从官衔、位置上降下来，站到普通人的位置上，你的心态就正常一些了，还得承认“这事我不会，那事我不懂，我得查一查、学一学”“这事我没经历过，还不会做”，能说这样的心里话、实在话，就是理智正常了。让人知道了真实的你，对你的看法就正常了，你也不用伪装了，也没有大的压力了，就能和人正常沟通了，这样活着就很轻松、自在。凡是感觉活得太累的，都是自己造成的。你别伪装，别包裹，先把自己的心里话、真实想法都敞开说出来让大家都知道、都明白，这样你与人之间的隔阂、猜疑，你心里的顾虑就全消除了。另外，还有一个束缚你的东西，就是你总认为自己是组长、是带领工人，是有头衔、有地位、有身份的人，如果说自己这事不懂、那事不会，这不是自贬吗？你把这些心里的束缚都放下了，你不觉得你是带领工人，不觉得自己比别人强，就觉得自己是一个普通的人，跟大家一样，自己有些地方还不如别人，以这样的心态来交通真理、交通工作上的事，果效就不一样，气氛也不一样。如果你心里总有顾虑，总有压力、束缚，也想放下这些东西，但不好放，那你就好好祷告神，反省自己，看见自己的缺少，往真理上努力，达到实行出真理来就有果效了。你千万别站着地位、带着头衔说话做事，你先把它抛在一边，把自己放在一个普通人的位置上。当别人说，“你不是带领吗？你不是组长吗？这事你应该明白啊”，你说：“神的哪句话说做带领、做组长就什么事都明白，这件事我就不明白，你别用你的眼光衡量我，你的要求太高了。我是带领这不假，但是我现在明白真理太浅，不知道怎么决策，因为这事我没经历过，还看不透，我需要祷告，需要寻求。神都说了，不明白的事别急于求成，你总让我现在就明白、现在就决策，我决策错了怎么办？谁负这个责任哪？你负责得起吗？你想让我犯错啊？你这样做是对我负责任吗？咱们应该一起配合，共同祷告寻求，把这事做好。”这么做会不会？这么做是不是容易？你如果还能跟人交心，说“其实，我的身量也很小，不寻求、不祷告随时就出错，有时出点错都是身不由己，你以为我身量多大呢，那你是高看我了”，他一听是这么回事，他心里就感觉你这人挺实在，能交心，就不过高要求你了，也能跟你配合了。这样实行，你做起事来就理性多了，也不受名利地位的辖制、捆绑了，心里也得着释放了，能敞开心地说话、做事，也能与人和谐配搭、正确对待弟兄姊妹了。这时你的情形就越来越正常，做事也越来越有理智，让人都能看出来，“这个带领工人真有变化，真有良心理智了，活出正常人性了，有这样的人做带领工人，我们也能得着许多益处啊！”这时你再作工作时，无论是寻求祷告还是找人交通，就名正言顺了，没有任何顾虑。你做什么事都是稳稳当当，不是急于求成，而是顺其自然，无论临到什么事都能拿到神面前，献上真诚的心，都能实行这个原则。不管是带领工人还是弟兄姊妹，都是普通的人，都应该实行这个原则，在实行神话上人人都有份，都有责任。你是带领工人，或是组长、负责人，或是在人群中被人所高看的人，无论你是什么人，都应学会这么实行，把自己头上的光环、头衔拿掉，把人给你的冠冕拿掉，你就容易变成一个正常人了，就容易凭良心理智去做事了。当然，接下来要做的事情不是只承认不明白、不知道就完事了，这不是解决问题的最终办法，最终的办法是什么？把事情、把难处拿到神面前祷告寻求，一个人祷告还不行，还要和大家共同为此事献上祷告，来担起这个责任、义务。这样多好啊！你就避免走做伟人、超人的道路了。你如果能这么做，那你不知不觉就站在受造之物的位置上了，你就摆脱了做超人、做伟人这个野心欲望的辖制了。

站好受造之物的本位，做一个普通人，这容不容易做到？（不容易。）难在什么地方？就是人总觉得自己头上有很多光环、头衔，还有人自封的那些伟人、超人的身份、地位，以及那些伪装、虚假的做法、表现。你不放下这些东西，说话做事总被这些东西辖制、控制，那你很难进入神话实际，也很难在不明白的事上做到不急于求成，多多拿到神面前，献上真诚的心，你做不到这一点。因为你的地位、你的头衔、你的身份等等这些东西恰恰是虚假不实的，是与神的话相违背、相抵触的，这些东西捆绑着你，你不可能来到神面前。这些东西给你带来的是什么？善于伪装，装明白、装聪明、装伟人、装名人、装有本事、装有智慧，甚至装什么都懂、什么都会、什么都能，好让别人崇拜、佩服，大家有事都找你，都依赖你、仰望你，这样一来，就等于把你自己架在火上烤了。你们说，架在火上烤的滋味好受吗？（不好受。）不明白还不敢说不明白，看不透还不敢说看不透，自己明明犯错了还不敢认错，心里难受得要死也不敢说“这次真的是我错了，是我亏欠神、亏欠弟兄姊妹，给神家带来这么大的亏损，但我就没有勇气当面承认”。为什么不敢说？他认为，“我不能对不起弟兄姊妹给我的名誉、光环，不能对不起弟兄姊妹对我的高看、信任，甚至这么多年来对我的殷切期盼，所以我必须得一直装下去。”这么伪装怎么样？伟人、超人是做成了，弟兄姊妹有什么事都想来到你面前询问、咨询，甚至向你祈求，没有你他们好像都活不成，但你心里觉不觉得煎熬啊？当然，有一部分人不觉得煎熬，敌基督就不觉得煎熬，他反而乐坏了，觉得自己有地位就高于一切。但一般正常人在火上烤就觉得煎熬，就感觉到自己什么也不是，跟普通人一样，不觉得比别人强，不但作不了实际工作，还能耽误教会工作、耽误神选民，他就能引咎辞职，这就是有理智的人。这问题好不好解决？有理智的人就容易解决，没有理智的人就不好解决，只要占上地位就要厚颜无耻地享受地位之福，结果因作不了实际工作被显明淘汰了，这是自找没趣，活该！一点儿也不值得可怜、不值得同情。为什么这么说呢？是因为你自己非要站着高位，把自己放在火上烤，你是自作自受。如果你不想坐在火上烤，你就应该把这些头衔、光环都放弃，把自己心里的真实情形、想法告诉弟兄姊妹，这样弟兄姊妹就能正确对待你了，你也不用伪装了。现在你把自己的真实情形都敞开亮相，心里是不是就踏实多了、轻松多了？何必背着那么重的包袱走路呢？你把自己的实底交出来，弟兄姊妹就真会小看你吗？就真能弃绝你吗？绝对不会，弟兄姊妹反而还会赞成你，佩服你敢说心里话，说你是诚实人，这样对你作教会工作没有一点拦阻、没有一点负面影响，弟兄姊妹如果真看见你有难处，还会主动帮你，跟你配搭。你们说是不是这样？（是。）总伪装让人高看是最愚蠢的，最好的办法就是做一个普通的人，有一颗平常的心，能跟神选民单纯敞开，常常交心，谁高看你、称赞你或者给你戴高帽，说点吹捧你的话，都不能接受，都应该拒绝。比如，有的人说：“你不是大学教授吗？你那么有知识，应该很明白真理啊。”你说：“什么大学教授啊，明白再多的知识也代替不了真理啊，就这些知识可把我坑苦了，一点儿用处都没有。你可别高看我，我就是个普通人。”当然，有些人也不容易放下地位，他也想做普通平凡的人，站住受造之物的本位，不想这么煎熬，但是却身不由己，总以高人自居，站着高位下不来，这就难办了。他喜欢人围着他转，喜欢人用崇拜的眼光看着他，喜欢人有什么事都去找他，喜欢人依赖他、听他的、高看他，认为他是万事通、是高人，认为他无所不知，没有他不明白的，甚至认为他是得胜者那才好、才美呢，这就不可救药了。有的人接受别人的夸赞、别人给的冠冕，做了一段时间超人、伟人觉得难受，受煎熬，那怎么办呢？谁要给你戴高帽就是把你放在火上烤，你就远离他，或者找机会跟他亮自己的败坏真相，说点真实情形，暴露自己的缺点、毛病，这样他就不崇拜你、不高看你了。这容不容易做到？其实是容易做到的，如果你真做不到这点，就证明你太狂妄自大了，真把自己当超人、当伟人了，你心里对这种性情一点儿都不厌憎、恨恶，那只能等待栽跟头丢人现眼了。如果是真有理智的人，对总想做超人、伟人的败坏性情就能感觉厌憎、恶心，起码得有这点感觉，这才能达到恨恶自己、背叛肉体。那做平凡的人、普通的人、正常的人应该怎么实行呢？首先，应该把自己所持守的那些自以为好的、有价值的东西，还有别人佩服你、称赞你的那些虚浮的漂亮话都否认、都放下。你自己是什么人、是什么实质，有什么缺欠、有什么败坏流露，你心里清楚了，就应该敞开心与人交通，让人看见你的真实情形、你的思想观点，让人知道你是怎么认识的，千万别伪装、别包裹自己，别把自己的败坏、缺欠那一面藏起来不让人知道，这种虚假的做法就是心理障碍，也是败坏性情，它能拦阻人悔改、变化。你得祷告神，把人对你的赞美、送给你的光环与冠冕这些虚假的东西拿出来反省、解剖，看透它的危害，这样你就知道自己半斤八两，达到有自知之明了，就不会把自己当超人、伟人了。你有自知之明，就容易接受真理，把神的话、神对人的要求接受到心里，接受造物主对你的拯救，踏踏实实地做一个普通的人、实在的人，建立起你一个受造之物与造物主——神之间的正常关系，这才是神对人的要求，也是人完全能够达到的。神只接受普通正常的人来到他面前，神不接受那些伪装的、虚假的名人、伟人、超人来敬拜他。当你放下这些虚假的光环，承认自己是普通正常的人，来向神寻求真理、向神祷告，你对神的心就会真实很多，就感觉轻松多了，这个时候你就觉得需要神对你的扶持帮助，你就能做到多多地来到神面前寻求神、祷告神。你们说，做伟人、超人容易还是做普通人容易？（普通人。）理论上是这么说，普通人好做，伟人、超人不好做，总受煎熬，但是让人去选择、去实行的时候，人不由自主地都要做超人、伟人，这就是身不由己，这就是人的本性实质造成的，所以人需要神的拯救。以后再有人问你们，“怎么能不做超人、伟人呢？”你们会不会解决这个问题了？你们就按照我说的办法实行，做普通人，别伪装，还要祷告神，学会单纯敞开与人交心，自然就有效果了，慢慢你就学会做正常人了，你活得就不累了，不受煎熬了，也没有痛苦了。人都是普通的人，都没有什么区别，只是个人恩赐不同，素质高低有点区别，如果没有神的拯救、神的保守，都能作恶，都得受惩罚。你若能承认自己是一个普通人，能从那些人的想象、虚无缥缈的东西中走出来，追求做诚实人、办诚实事，能老老实实地顺服神，就没有什么问题了，就完全活出人样了，多简单的事啊，为什么就没有路呢？现在我这么说挺简单，事实也是这么回事，那些喜爱真理的人是完全能够接受的，他们也会说，“其实，神要求人的也不高，都是人的良心理智能达到的，人尽好本分也不难，人如果用心去做，有心志、有愿望去实行，就容易达到”。但有些人就没法达到了，那些总有野心欲望、总想做超人伟人的人，他们想做普通人都不容易，他们总感觉自己比别人高、比别人强，就一门心思地想做超人、伟人。他不但不愿做一个普通的人，守住受造之物的本位，而且不追求做超人、伟人誓不罢休，这就不可救药了。

有些人无论临到什么事都不寻求真理，也不祷告神，只凭自己的意愿、恩赐、素质去做，即使祷告神也是走过程，心里还觉得“反正神开不开启那是神的事，我自己该怎么做就怎么做”，他觉得自己完全能够处理这些事，完全能胜任所作的工作，祷告神也只不过是走个过程。这类人怎么样？他们能不能承认自己是普通正常的人？能不能进入神话实际？（不能。）这类人是不是认为自己无所不能啊？（是。）他们认为即使不按神的话做，自己什么事也都能处理，不寻求神的话也能办成事，没有难处，没有难成的事。这类人走的是什么道路？是不是追求做伟人、超人的道路？（是。）无论酿出多大的祸、有过多少过犯，他都不在乎，只要自己做的事多了，积累一定的成绩了，有一定的优越感了，他就觉得自己有资本了、有本事了，在神家劳苦功高了，不需要神的话，不需要神的作工，自己无所不能，这类人绝对不会来到神面前的。他们自诩是无所不能的人，他们临到事从来不祷告神，也不寻求真理原则，更不跟弟兄姊妹交通，也从来不向上面寻求，更谈不上在神的话中寻求真理了。他们认为很多事神的话中没有提到，也没有具体说明，自己解决就行了，不知不觉就把神放一边了，不知不觉就藐视人，把所有的人都踩在脚下了，他们走的就是一条成为名人、伟人、超人的路，这种人最终是站不住的。你要求他学会承认自己是普通的人，能犯错、能有过犯、能有失败，还有很多的毛病、缺点，他能不能做到啊？（做不到。）你让他放下那些光环、冠冕，放下弟兄姊妹对他的高看，放下在教会中的名望与地位，他同意吗？（不同意。）他会说，“我好不容易赚到的名望、冠冕，我怎能这样拱手相让？我才不那么傻呢！”他巴不得更多的人都把他当成超人、伟人对待，他不喜欢让人看到他的毛病、缺陷，把他当成正常人对待，更不喜欢人揭露他的错误、失败与所作所为。那这类人能不能常常来到神面前祷告、寻求真理呢？（不能。）他即便来到神面前祷告，他能有真心吗？没有。他只为自己头上的冠冕、为自己的名望说话做事，做给所有的人看，就不接受神的鉴察，也不会把真心给神的，他没有真心，也绝对不会从神的话中领会神的心意按照神的要求去做。所以，这类人即便是想寻求真理，想寻求摆脱做名人、伟人的欲望也不是真心的，他背叛不了肉体，也实行不出真理来。这类人是什么人呢？是不信派，是敌基督。敌基督一旦有了地位、权势，在人中间再有点名望，就会死心塌地地搞独立王国，走上不归路，你再给他交通真理，再修理对付他，都是没有用的。在神家，交通真理，谈经历见证，追求爱神、见证神，交通纯正的领受、真理的原则，这些正面的东西只有对喜爱真理、有厉害要神的心志的人才有果效，对那些不喜爱真理的人、只追求得福的人、喜爱做超人伟人的人根本就没有任何的作用。任何的真理，任何对的话、正面的事物，都是对喜爱真理、喜爱神话、有厉害要神的心志的人而言的。那些不具备这些条件的人，听完之后也说真理对、真理好，但琢磨琢磨，“我活着是为什么啊？就是为了这些名望、地位、冠冕、光环、神的赏赐活着，没有了这些，我还有尊严吗？我活着还有什么意思？信神不就是奔得赏赐、得冠冕去的吗？现在我付出了这么多心血代价，好不容易盼到神赏善罚恶的时候到了，正是我该得冠冕、得赏赐的时候，我岂能拱手让给别人？做一个正常人、普通人，与其他老百姓一样，那活着还有什么意思？我才不那么傻呢！”这是不是不可救药了？（是。）对这类人就别劝了，真理不是说给他们的，他们要的不是真理，这类人只求得福、得冠冕，他的欲望野心超过正常人的需求范围了。有些人怎么也想不通这类人为什么会抓着地位、权力不放，这就是这类人的实质、天性，你想不透是因为你跟他的实质不一样，他还看不透你呢，他不知道你为什么那么傻，现成的冠冕、光环、名望不要，非得做普通人，他还觉得你不可思议呢。这类人觉得“你老老实实地追求真理，神怎么说你就怎么实行，神让你做什么你就做什么，神让你怎么做你都顺服，你怎么那么傻呢？”他觉得做诚实人、实行真理这是傻，是愚昧、缺心眼儿，他认为他追求知识、做高人才是精明，他自以为参透万物，总结出“人没有地位、没有名望，头上没有冠冕，在人中间没有身价、没有话语权，那活着就没有价值。人活着不为名就得为利，如果没有利，那必须得为名”，这是不是撒但的逻辑啊？凭撒但的逻辑活着，就不可救药了，任何神的话、正面事物，任何对的建议，他都不可能接受的。他不接受怎么办？咱们不对他说，这些话只对有正常人性的人、只对有厉害要神的心志的人说，只对这些人说。只有这些人才能认真地听神的话、揣摩神的话，达到明白真理，能够按真理原则办事，按照神的要求尽本分，在神给摆设的环境中实行经历神的话，逐渐进入真理实际。而那些心里藐视、敌视正面事物与神话的人，他怎么也不甘心就这么碌碌无为地、平平庸庸地活一辈子，做一个平凡的人，老老实实地来到神面前，在不明白的事上一心寻求、一心等候，他不甘心做这样的人，所以这样的人蒙拯救是不可能的事，天国不是为这些人预备的。明白了吧？（明白了。）谁能做一个神所说的普通正常的受造之物，站住受造之物的本位，甘心愿意做一个人所看不起的愚昧的人，无论神怎么说都能够接受、顺服，常常来到神面前，多多寻求，有一颗真诚的心，谁就能成为神口中所说的得胜者，谁能成为神口中所说的得胜者，谁最终就能得着神给人类的应许，这是肯定的。

神衡量一个人是好是坏、是否追求真理、能否达到蒙神拯救，神就看人对神话的领受、对神话的态度如何，就看人明白真理能不能实行，就看人临到修理对付、临到试炼能不能接受真理，就看人是否真心要神、接受神，神不看人文化多高、素质多好，有多少恩赐，跑多少路、作多少工，神不看这些，神也不要这些。你总要带着自己的欲望野心从神那儿换取赏赐、冠冕，但对神的话从来都是不屑一顾、爱搭不理，神的话说了千千万，但在你心里没有存留一句神的话，哪怕是存留一句神的嘱托也好，神的警告也好，或者神的提示也好，甚至神的审判刑罚或者是教导也好，你心里一句都没有，你心里没有一句神的话是你的座右铭，你心里没有铭记一句神的话，同时也不付任何的代价去实行、去进入神的话，那你的结局归宿在神那儿已经定形了。你在神面前、在造物主面前都不甘心做一个普通的人，不甘心做一个平凡的人，在造物主面前你还敢造次，总要做伟人、做超人、做不平凡的人，守不住神给你的本位，你还想从神得什么呢？神会给你吗？要得到神给人的应许，人首先得遵行神的道，这是大的方向，小的方向就是得听神的话、实行神的话，这条路永远都不会错。听神的话，实行神的话，把神的话变成你生活中的实际，变成你说话、做人、看事、行事的根据、原则、方向与目标，就是你说话也好，判断事也好，必须得有神的话作根据，不管选择接触哪一类人，还是远离、弃绝哪一类人，都得有神的话作根据，就是你生气了、骂人了，也都得做到有原则、有背景，基本符合真理，这就活出神话的实际了，神就称许了。追求达到进入真理实际，这就是追求真理活出正常人性成为合格的受造之物的过程，也是在摆脱做超人、做异人，做名人、伟人的一个过程。你想摆脱追求做超人、名人、伟人的路途，或者这样的一种追求方式，那你首先得放低姿态，降卑下来，承认自己是人，是一个小小的人，是一个没有神引导什么也做不好的人，就是一个普通的人，得承认自己离开神、离开神的话什么也不是，你是一个甘愿接受造物主主宰、摆布的人，没有神给你的这口气息，没有神供应你的所有的一切，你就是死尸，你一无是处。当然，在承认这些的同时，你得来到神面前，接受神所说的一切生命的话语，最重要的还是要进入神所说的这些话语的实际，把神的话变成你的生命，变成你生活、生存的根基、依据，变成你一生一世生存下去的一个源头、一个依靠，这才是神的心意，是神对人的最高要求。

今天主要交通了怎样对待神的话、怎样吃喝神的话，交通人应该怎样宝爱神的话，应该怎样实行神的话才能进入真理实际，达到蒙拯救，主要就是交通神话语的重要性，这些东西正是你们缺少的，也是人该具备的。如果不这么交通，人就不太透亮，好像潜意识里知道点儿，但还说不清楚，就跟写文章似的，提纲列上了却填不上内容，这是你们的实情。今天交通这些给人一个提示、警戒，对每一个人来说，神话语都是最重要的，真理是没有任何东西可以取代的。明白这一点之后，具体怎么实行你们应该有路途，得多多吃喝神的话，实行神的话，进入神话语的实际。如果你觉得自己身量太小，理解能力也差，深的神话看不透、够不上、不会结合，那怎么办呢？从浅的开始吃喝，把浅显的、易懂的、自己能实行出来的话背下来记在心里，变成自己的实行原则，按照神的话去做。神说朝东，你就朝东去，神说朝西，你就朝西去，神说多多祷告，那你就多多祷告，神怎么说你就怎么做，宁可被别人看成是傻子，也别做撒但认为的聪明人、精明人。只选择实行真理，只为得着神称许，才是真正的聪明人、有智慧的人。

二〇二一年九月二十五日