知书达理，这是人的传统观念，完全是不合真理的。既然它与真理相冲突，那人到底应该具备什么才能实行出真理呢？活出什么实际才合乎真理、合乎神的要求呢？知不知道？这么交通，有些人可能会说，“既然你说知书达理不合乎真理，只是一种外表的好行为，那我们就不做知书达理的人了，那样活着更自在，不受任何辖制，不受任何规条的约束，想怎么做就怎么做，想怎么活就怎么活，那多自在啊！既然人的好行为与结局没有关系，那我们就更自由了，我们不需要讲什么教养啊，规矩啊，等等这些”，这样领受对不对？（不对。）这是一种偏谬的领受，犯了走极端的错误。那有没有人会犯这种错误？可能有人会说，“既然有教养的人还能抵挡神、背叛神，那我就不做有教养的人了，我开始对有教养的人藐视了，我鄙视那些知书达理、温文尔雅、彬彬有礼、尊老爱幼、和蔼可亲的人，看到谁有这些表现我就嗤之以鼻，公开教训他们，说，‘你那是法利赛人的行为，是迷惑人的，你那不是追求真理，更不是实行真理，你别骗我们了，我们才不受你欺骗、不上你的当呢！’”你们会不会这样啊？（不会。）不会就对了，如果能做出那样没理智的事，那就太偏谬了。有些领受偏谬的人对真理没有纯正的领受，没有领受能力，只会守规条，就能这么做。那为什么要交通、解剖这个问题呢？主要是让人明白，追求真理不是追求有外表的好行为，追求真理也不是让你做一个有好行为、懂规矩、有教养的人，而是让你能明白真理、实行真理，做事会根据真理，就是你所行出来的有神话语作根据，你所行出来的是合乎真理的。合乎真理的、以神话语为根据的这些行为不等于就是知书达理，不等于是传统文化、传统道德要求人的标准，跟那个是两码事。神的话语就是真理，只有神的话语是衡量人善恶、是非的唯一准则，而传统文化中知书达理的标准就远远够不上真理原则的标准了。你看神什么时候告诉你、在哪个作工阶段告诉过你要做知书达理的人，做有教养、高尚、脱离低级趣味的人，神有没有说过这样的话？（没有。）神没有说过这话。那神对于人的行为有哪些说法、有哪些要求？做人做事都以神话语为根据，以真理为准则。那这里神话语的根据是什么？就是应该以哪些真理为准则、应该有怎样的活出才是达到追求真理、实行真理了？这是不是该明白的？（是。）那神话语对人行为方面的要求标准是什么？你们能不能找到明确的神的话语？（神的话说：“我的希望很多，希望你们好好做人、规规矩矩做人，忠心尽本分，做一个有真理、有人性的人，做一个为神能舍一切、舍性命的人，等等，……”《话・卷一　神的显现与作工・过犯会将人带入地狱》）这些话语都是对怎样做人的原则、要求。那具体实行方面还有哪些神的话呢？（有一句神的话说：“你的心得时时刻刻安静下来，临到事不急躁、不偏执、不激进、不做作、不伪装，达到做事有理智，这才是正常人性该有的表现。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决败坏性情的路途》）这倒是一些具体的实行，是对人外表行为、做法的一些具体的规定、要求，这能不能算得上是神话语的根据啊？这是不是够具体啊？（是。）再读一遍。（“你的心得时时刻刻安静下来，临到事不急躁、不偏执、不激进、不做作、不伪装，达到做事有理智，这才是正常人性该有的表现。”）你们把这几条记下来，这是以后在做事的时候应该守住的原则，就是告诉人做人做事应该学会理性地面对，在凭良心理智做事的基础上再能寻求真理原则，这样做人做事就有原则了，有实行的路途了。

刚才说的“临到事不急躁、不偏执、不激进、不做作、不伪装，达到做事有理智”这六条人容不容易做到？其实操练一段时间都能做到。如果有人真做不到，那怎么办呢？有一点你做到就好了，就是在临到事的时候或者与人交往的时候起码遵守一点：做人做事对人要有造就。这是最基本的一点，以这个为根据也以这个为准则去实行、去遵守，基本上对他人就不会有太大的伤害，自己也不会有太大的损失。做人做事对人要有造就，这里面是不是有细节啊？（是。）不要在损害他人利益的基础上满足自己，自己的快乐、幸福不要建立在他人的痛苦之上，这就是造就。这个造就最基本的理解是什么？起码用人性的良心、理智衡量你的行为得让人看得下眼，起码得符合人性的良心与理智。有正常人性的人是不是都能够得上这一条？（是。）比如，别人在屋里休息的时候，你进到屋里不管周围环境就开始唱歌、放音乐，这合不合适？（不合适。）这是不是把你的欢喜快乐建立在别人的痛苦之上了？（是。）有的人正在读神的话或者交通真理，你非要跟人家谈论你的事，这是尊重人吗？是不是对别人没造就啊？（是。）没造就指什么呢？起码说你不尊重别人。别人说话做事不要打扰，这是不是正常人性能够达到的？如果你连这个都达不到，那就太没有良心理智了。没有良心理智的人能够得上真理吗？就更够不上了。实行真理起码是具备良心理智的人才能达到，你要追求真理，起码得在言行举止上符合良心理智的标准，得让身边的人能看得下眼，得让大家能通得过，就是咱们刚才所说的，在行为上起码让人看着得体，让别人得造就。得造就是不是让别人得益处啊？其实不是，就是尊重彼此的空间，使别人不被搅扰、不被打扰、不被干扰，不会因着你的行为而受到伤害或者产生痛苦，这就叫造就。你们是怎么理解的？造就不是别人从你身上得到多大好处，就是人能享受到自己正当的权益和权利，不会因着你的任性、因着你不正当的行为而受到干扰，而被剥夺，是不是这么回事？（是。）现在你们知道一些神要求人怎样做人做事的相关话语了，但我还要告诉你们，最基本的你得做到做人做事对人有造就，这是做事的原则。什么是有造就是不是理解了？（是。）有一些人说话做事不考虑让人得造就，还说自己知书达理，那不是骗人吗？做人做事对人有造就，这里是不是有功课可学啊？虽然这是一种行为表现，但容不容易做到啊？如果是明白点真理的人，他就知道怎么做合乎原则、怎么做让人得造就、怎么做让人得益处；如果不是明白真理的人，那就不知道怎么做了，只能凭人的观念想象做事。有些人在日常生活中，不管临到什么事，他从来不寻求真理，只凭自己的喜好去做，也不管别人感受如何，这样做事有没有原则？你们应该能看明白吧？你们都常常聚会、读神的话，如果真能明白一点真理，就能按照真理原则去实行，去对待一些事。这样实行你的感觉如何？别人会感觉如何？都用心揣摩揣摩就知道怎样实行让人得造就了。因为你们平时不管临到什么事，就不考虑怎么做涉及正常人性、涉及实行真理这些现实问题，所以在临到事时问你们怎么实行、怎么做事能让人得造就，你们就感到不好回答，好像没有明确的路途。我聚会交通的都是这些现实问题，当你们接触这些问题的时候就总跟不上，大脑总空白，这是不是差距啊？（是。）那你们信神都得什么了？就得点道理、口号，太贫穷可怜了！

咱们讲的人观念中认为对的、好的东西的其中一条——知书达理这个行为标准，这里面有一些人的具体的观念想象，还有人对这方面行为的一些传统的认识法，总之，到现在来看，这方面的行为表现与真理、与真正的人性是不相关的。因为它与真理相差很远，不能相提并论，再加上这方面的行为根本就不符合神所要求的看人看事、做人做事的标准，与神所要求的看人看事、做人做事的这个标准是格格不入的，没有任何的关系，这方面只是人的行为，人把这个行为表现得再好、实行得再到位也只是一种行为，连真正的正常人性都够不上。因为知书达理这个说法只是对人外表行为的一种包装，人为了包装自己、为了美化自己，努力地做一个知书达理的人，从而让人高看、让人尊重，在人群中提高自己的地位、提高自己的身价，但事实上它连真正的人应该具备的道德、人格、尊严都够不上。知书达理是来源于传统文化的说法，也是败坏人类自己制定出来的人认为应该遵守的一些行为表现。这些行为表现就是为了让人在人群中加分，提高身价，好获得人的尊重，好做人上人，好在人群中不被人藐视、不被人欺负。这个根本就不涉及人性道德、人性品质的外表行为，人就把它看得这么高、这么重，你说这里的欺骗性得多大吧！所以说，如果你正在追求做一个知书达理的人，正在规范自己的行为，努力地朝着知书达理这个目标去追求、去实行，那我劝你赶紧止步，这种行为做法只能让你越来越伪装自己、越来越假冒为善，同时还会离做诚实人、做单纯敞开的人越来越远；你越做知书达理的人你越会伪装，越会伪装、伪装得越深人越难测透你、了解你，而你的败坏性情隐藏得也会越深，这样就很难达到接受真理蒙拯救了。那从这几点上来看，追求做知书达理的人这条路是不是追求真理的路？这是不是正确的追求？（不是。）除了它负面的性质或者负面的效果以外，知书达理这方面行为的背后对他人、对自己是不是更具有欺骗性？（是。）一个知书达理的人的背后隐藏着许多不可告人的秘密，隐藏着更多不为人知的、卑鄙的、龌龊的、邪恶的、见不得人的各种错误的思想、观念、观点、态度、想法。一个知书达理的人，在他的好行为的背后隐藏的是人更深的败坏性情，在知书达理这个外表行为的掩盖之下，他没有勇气去面对自己的败坏性情，也没有信心去承认自己的败坏性情，更没有勇气、信心去敞开自己的败坏性情，敞开自己偏谬的认识，敞开自己邪恶的想法、存心、目的，甚至自己凶恶、恶毒的一些想法。背后隐藏着这么多的东西人都看不见，看见的却是在眼前有着知书达理这样好行为的一个所谓的好人，这是不是一场骗局啊？（是。）整个人的行为、表现、追求、实质就是一个骗局，欺骗人，也欺骗自己。这种人最终的结局是什么？为了做一个知书达理的人而弃掉神、背离真道，而被神厌弃。知书达理这个好行为的背后，处处隐藏的是人伪装、欺骗的一些做法、行为，同时隐藏着人的狂妄、邪恶、厌烦真理、凶恶、刚硬的性情，所以，越是知书达理的人越具有欺骗性，越是追求做知书达理的人越是不喜爱真理的人，越是厌烦真理、厌烦神话语的人。你们看是不是这么回事？（是。）知书达理这一条人的好行为就先交通到这儿。

刚才交通了传统文化中好行为的各种说法之一——知书达理，其他几条就不逐个交通了。整体上来看，每一个好行为的说法只是对人外表行为、形象的一种包装，说好听的是包装，说得恰当一点其实就是伪装，就是用假象骗取人的好感、骗取人对他好的评价、骗取人对他的尊重，然后把他心里的阴暗面、他的败坏性情、他的真实面目都隐藏、包装起来。也可以这么说，在这些好行为的光环之下隐藏的是一个个败坏人类的败坏真相，隐藏的是一个个有狂妄性情、诡诈性情、凶恶性情而且厌烦真理的邪恶人类。不管一个人的外表行为是知书达理、温文尔雅，还是和蔼可亲、平易近人、尊老爱幼等等这些，不管是哪一样，它仅仅是一种人能看得见的外表行为，并不能使人通过好行为而认识到人的本性实质。虽然知书达理、温文尔雅、平易近人、和蔼可亲这些外表的好行为人看着很好，甚至整个人类世界对此都有好感，但不可否认的是，在这些好行为的掩盖之下，人的败坏性情是真实存在的，人厌烦真理，抵挡神、悖逆神，人厌烦造物主所说的话、抵挡造物主的本性实质是真真切切存在的，一点不假。不管人伪装得多么好，不管人的行为多么得体、体面，包装得怎么好看、美观，多么具有欺骗性，但不可否认的是，败坏人类都是充满了撒但的性情，在这些外表行为的掩盖之下依然悖逆、抵挡着神，悖逆、抵挡着造物的主。当然，在有这些好行为作外衣、作掩盖的同时，人类在每一天、每时每刻、每分每秒，在每件事上都流露着败坏性情，都活在败坏性情之中、活在罪恶之中，这都是不争的事实。尽管人有得体的行为、好听的言语、伪装的外表，但是人的败坏性情丝毫不减，丝毫没有因为人有这些外表行为而得到任何的改变，反而因着有这些外表好行为的掩盖，人的败坏性情一直在流露，人作恶抵挡神的脚步一直没有停止，当然人的凶恶、邪恶性情支配之下的野心欲望、奢侈要求也一直在蔓延、发展。你看，哪一个外表彬彬有礼、和蔼可亲、平易近人的人活出来的形象与做人做事的根据是正面的，是合乎神话语真理的？哪一个知书达理、温文尔雅的人是喜爱真理的，是愿意在神的话里找到人生方向目标的，是对人类的蒙拯救有贡献的？这样的人能不能找出来一个？（找不出来。）事实上，在人类中间，越是有知识、有文化、有思想、有地位、有名望的，可谓是知书达理、和蔼可亲、平易近人的人，他们的著书立说越能迷惑人，他们作的恶越多，他们抵挡神越严重。越有名望、有地位的人迷惑人越厉害，抵挡神越疯狂。你看看人类中间那些名人、伟人，思想家、教育家、文学家、革命家、政治家，这些带“家”的人哪一个人不是知书达理、平易近人、和蔼可亲？他们哪一个人外表的行为不是让人啧啧称赞，值得人尊重？但事实上，他们对人类的贡献是什么？是将人类带入了正途还是歧途？（歧途。）他们是将人类带到了造物主的权下，还是带到了撒但的脚下？（撒但的脚下。）他们让人类享受的是造物主的主宰、供应、带领，还是让人类遭受撒但的践踏、残害与凌辱？历史上的英雄人物、名人、伟人、高人、超人、有权力的人，他们中间哪一个人的权力、哪一个人的地位不是借着杀千千万万的人而得来的？哪一个人的名望不是借着他们对人类的欺骗、迷惑、引诱而得来的？从外表上看，他们日常生活中与人接触都是平易近人，特别随和，跟人都能站平等地位，说话和蔼可亲，但背后的表现就完全不一样了，有的设计陷害人，有的实施诡计整人治人，有的找机会报复人，多数政治家都是残害人、坑害人无数。他们踏着无数人的头颅、鲜血获得了自己的地位、权势，但在公共场合，人所看到的是他们平易近人的外表、和蔼可亲的行为，看到的是他们温文尔雅、知书达理、礼贤下士的身影。他们外表彬彬有礼、温文尔雅，背后却杀人无数，贪占财物、霸占玩弄人无数，那是好话说尽、坏事做绝，而这些人却不知羞耻地、毫无廉耻地在台上说教，教育人如何做一个平易近人、知书达理的人，对国家、对人类有贡献的人，教育人如何为人民服务、如何做人民的公仆、如何为国家献身，这是不是没有廉耻啊？都是厚颜无耻、贪得无厌的败类！总而言之，做一个外表合乎传统道德观念、有好行为的人不是在追求真理，不是在追求做一个真正的受造之物，反而在追求这些好行为的背后隐藏着许多黑暗的、不可告人的秘密。人不管追求哪方面的好行为，背后的目的无非就是为了赢得更多人的好感、尊重，提高自己的身价，让人认为他是尊贵的，是值得信赖、值得托付的。如果你也追求做有这样好行为的人，那这个性质是不是与那些名人伟人一样啊？只做有好行为的人，而不喜爱神的话、不接受真理，那你的性质与他们是一样的，结果是什么？你丢弃的是真理，失去的是蒙拯救的机会，这是最愚蠢的行为，是傻瓜的选择与追求。你们是否曾经盼望做台上那个自己慕名已久的超人、伟人、名人，那个平易近人、和蔼可亲的人，那个彬彬有礼、温文尔雅、知书达理的人，那个让人看着外表可亲可爱的人？你们是不是曾经崇拜、追随过这样的人呢？（是。）如果到现在为止你还在追随这样的人，还在崇拜这样的人，我告诉你，那你就离死不远了，因为你所崇拜的人都是假冒为善的恶人，神不会拯救恶人的，你崇拜恶人，不接受真理，最后也得灭亡。

平易近人、和蔼可亲等等这些好行为背后的实质就是两个字——伪装。这些好行为不是根据神的话而产生的，也不是因为实行真理、按原则办事产生的，它是怎么产生的？它来自于人的存心、诡计，来自于人的伪装、包装与人的欺骗。人持守着这些好行为，目的就是为了得到自己想要得到的东西，否则人绝对不会这样委屈自己违心地活着。什么叫违心地活着呢？就是人的本相不是像人想象的那样老实、憨厚、温柔、善良、贤德，人不是凭良心理智活着，而是为达到一种目的、一种要求活着。人的本相是什么？浑浑噩噩的，如果不是神赐下律法、诫命，人对什么是罪都不知道，以前的人类不就是这样吗？自从神颁布了律法、诫命之后，人对罪才有了一定的概念，但对是非对错、正面事物与反面事物依然没有概念。在这样的背景之下，人能知道说话行事的准确原则是什么吗？能知道哪些做法、哪些好行为是正常人性该具备的吗？真正的好行为是根据什么产生的，人应该遵守什么样的道才能活出人样，这些人都知道吗？人不知道。因着人的撒但本性，因着人的本能，人只能靠伪装来包装自己，使自己活得体面、有尊严，这样，知书达理、温文尔雅、彬彬有礼、尊老爱幼、和蔼可亲、平易近人这些骗局就产生了，这些骗术、骗人的手段就产生了。产生之后，人就在这些骗局的范围里选择性地持守其中一样或几样，有的人选择和蔼可亲、平易近人，有的人选择知书达理、温文尔雅，有的人选择彬彬有礼、尊老爱幼，有的人这几样都选。但是，有这些好行为的人在我这儿用一个词就给定论了，什么词呢？滑石蛋。什么是滑石蛋呢？就是河流里那些经过河水长年累月地洗涤、冲刷之后变得没有棱角特别光滑的石头，人踩在上面不硌脚，但不小心就能滑倒。这些石头外表形状挺好看，但拿回家又没什么用处，要扔还舍不得，扔也不是留也不是，这就叫滑石蛋。在我这儿看，这些有外表好行为的人不温不火，表面伪装得挺好，却丝毫不接受真理，说得好听，一点实事不办，就是一个个滑石蛋。你跟他交通真理、交通原则，他跟你讲温文尔雅、彬彬有礼，你说分辨敌基督，他跟你讲尊老爱幼、知书达理，你跟他说做人要有原则，尽本分要寻求原则，不能按己意行，他是什么态度啊？他说，“怎么做合乎真理原则那是另一码事，我只要做到知书达理，人看着说好就行了，做到尊老爱幼让人赞成就行了”，他只注重好行为，不注重真理。平时他能尊重老人、尊重前辈、尊重有资历的人、尊重在人群中德高望重的人，同时对于那些幼小的、弱势的族群也能爱护有加，他严格地遵守着尊老爱幼这一条社会规则来显他高尚，但不可否认的是，当他的利益与尊老爱幼相冲突的时候，他就毫不犹豫地把尊老爱幼放在一边，而“奋不顾身”地、不受任何人“辖制”地去维护自己的利益。尽管他的好行为让所有与他接触、相识、熟悉的人认可，但不可否认的是，在他有这种让人称赞的好行为的同时，他并没有损失自己丝毫的利益，同时也在不择手段、不受任何人“辖制”地来争取自己的利益。他实行的尊老爱幼只是建立在不影响他自己利益的基础上的一时行为，只限制在一种做法的范围里，在根本不涉及、不影响他利益的情况下，他能做到这一点，但是当利益摆在面前的时候，他最终要争取的还是自己的利益，所以他的尊老爱幼并不影响他对自己利益的追求，也约束不了他对自己利益的追求。这种尊老爱幼的行为只是在一定背景下，在不影响自己利益的条件下，人才能实行出来的一种好行为，并不是从人生命里、骨子里产生的东西。这种行为不管人能实行出多少，不管坚持多少年，都丝毫改变不了人赖以生存的败坏性情。就是说，即便人没有这些好行为，人也一样流露败坏性情，而当人有了这些好行为之后，人的败坏性情没有丝毫的减轻与改变，反而隐藏得越来越深了，这就是这些好行为背后隐藏的实质性的一些东西。

传统文化中温文尔雅、彬彬有礼、尊老爱幼、和蔼可亲、平易近人这几条好行为交通解剖得差不多了，与知书达理一样，性质都差不多，没什么意义，人应该放弃这些好行为。人最应该追求做到的是以神话语为根据、以真理为准则，这样人才能活在光明中，活出正常人的样式。要活在光明中，就应该凭真理行事，就应该做诚实人，说诚实话、办诚实事，做人有真理原则才是根本，人失去了真理原则，只强调一种好行为，那就避免不了产生虚假伪装的成分。如果做人失去原则，行为再好也是假冒为善，只能迷惑人一时，却永远不值得信赖。人根据神的话行事、根据神的话做人才有真正的根基，若做人没有根据神的话，只注重装饰一些好行为，能因此变成好人吗？绝对不可能。好的道理、好的行为改变不了人的败坏性情，改变不了人的实质，只有神的话、只有真理才能改变人的败坏性情、改变人的思想观点，才能作人的生命。在人的传统文化、人的观念中认为的各种好行为，如知书达理、温文尔雅、彬彬有礼、尊老爱幼、和蔼可亲、平易近人这些东西，只是一种行为，而不是生命，更不是真理。传统文化不是真理，传统文化倡导的所有好行为也不是真理，人掌握多少传统文化、活出多少好行为都改变不了人的败坏性情。所以，人类被传统文化熏陶了几千年，败坏性情没有任何变化，而是败坏得越来越深，世界越来越黑暗、邪恶，这与传统文化的教育有直接关系。人类只有接受神话语作生命才能活出真正人的样式，这是确定无疑的。那神的话语对人的行为有怎样的规范、有怎样的要求呢？除了律法、诫命中规定的，还有主耶稣对人行为的要求，尤其是神在末世审判中对人的要求、规定，这些话语对人类来说才是最宝贵的，也是最基本的做人的原则。你们要在神话语中找到做人做事最基本的行为准则，这样就能脱离中国传统文化中那些好行为的误导、迷惑，这就找到做人做事的路途与原则了，也可以说是找到蒙拯救的路途与原则了。你们以神现时的说话为根据，以现在交通的真理为准则，来代替人类观念中认为的那些好行为的标准，那你就是追求真理的人了。神对人的要求从来都是要求人做什么人、走什么路，从来不单独要求人该具备哪些行为，神要求人做诚实人，不要做诡诈人，神要求人接受真理、追求真理，对神有忠心、有顺服、有见证，从来没有要求人只具备一些好行为就可以了，但中国的传统文化只让人注重好行为、有好的表现，丝毫没有指明人的败坏性情是什么、人败坏的根源在哪里，更没法指出脱去败坏性情的路途。所以，传统文化无论怎么倡导人该具备哪些好行为，但对于人类脱去败坏性情活出正常人的样式都是无济于事的，这些道德的说法无论怎么高尚、动听，丝毫改变不了人类的败坏实质。败坏人类在传统文化的熏陶、影响之下产生了许多潜意识的东西。潜意识指什么？就是潜移默化地被传统文化熏陶、传染之后，在没有明确的话语、说法、定规或认知怎么做合适的情况下，人本能地按照人常规的想法、做法去这么实行、这么遵守。人都是活在这样一种背景之下，活在这样一种状态之下，不知不觉人在潜意识里就认为，“知书达理好，是正面的、合乎真理的；温文尔雅好，有人样，神喜欢，合乎真理；彬彬有礼、尊老爱幼、和蔼可亲、平易近人这是正常人性里的表现，这是合乎神的话、合乎真理的”，虽然在神的话里没有找到明确的根据，但他心里感觉神的话语、神对人的要求和传统文化对人的要求标准都差不多，没有什么大的区别。这是不是扭曲神话、谬解神话啊？神的话有这么说过吗？神的话没有这么说过，神的意思也不是这样，是人谬解、扭曲了神的话。神的话从来没这么说，那你们应该做到的就是千万别这么认为，应该仔细读读神的话，把神话对人行为方面的要求找准了，多找几段神的话，放到一起结合着祷读、交通，达到有认识以后再去实行、经历，这样就把神的话带入现实生活中了，成为看人看事、做人做事的根据。人说话、做事应该根据什么？根据神的话语。那神对人说话、行事的要求标准是什么？（对人有造就。）对了。最基本的，你得说真话、说实话，让人得益处，起码得对人有造就，别欺骗，别迷惑，别奚落，别讽刺，别挖苦，别嘲笑，别辖制，别揭短，别伤害，这些才是正常人性的表现，是人性的美德。神有没有告诉你说话用多高声调？有没有要求你用标准语？有没有要求你用华丽的词藻、用高尚文雅的语言方式啊？（没有。）丝毫没有这些外表的、虚伪的、虚假的、不实惠的东西，神要求的都是正常人应该具备的，都是人言语行为的标准、原则。不管人生在什么地方、说哪种语言，总之，你说出来的话，那些用词、那些内容得对人有造就。有造就指什么说的？就是让人听了之后感觉真实，得着益处、得着帮助，能明白真理，不再困惑，也不受人迷惑了。所以，神要求人说话得说真话、说心里话，别欺骗，别迷惑，别奚落，别讽刺，别挖苦，别嘲笑，别辖制，别揭短，别伤害。这是不是说话的原则？这里“别揭短”指什么说的？就是别抓把柄，别抓住人的过失或者短处论断、定罪。这是起码应该具备的。那在积极方面，说对人有造就的话有哪些表现？主要有鼓励、开导、引导、劝勉、体谅、安慰，另外，有些特殊情况，还需要直接揭露别人的错误，实行对付修理，让人明白真理有悔过之心才能达到果效，这样实行对人太有益处。这是不是真实的帮助啊？这是不是对人有造就的？比如，你特别任性、特别狂妄，你总意识不到，但有人跟你熟悉了，就直接把问题给你点了出来，你心想，“我任性吗？我狂妄吗？别人都不敢说我，他了解我，他能这么说我，看来这是真的，我得好好反省”，然后你对他说：“别人都跟我说好听的，唱赞歌，没人说知心的话，没人指出我身上这些缺点、问题，唯有你能告诉我，跟我说知心话，太好了，这对我是最大的帮助。”这是不是交心呢？对方把自己的心里话，把对你的看法，还有他以前在这事上的观念想象与消极软弱，怎样寻求真理从这里走出来的经历，一点一点地都跟你交通了，这就是交心，是心灵的沟通。总之，说话的原则是什么呢？就是说心里话，说真实经历、真实看法的话，这才是对人最有益处的话，是能供应人、帮助人的话，是最积极正面的话。那些虚假的话，不能让人得益处、得造就的话坚决不说，防止对人造成伤害、把人绊倒，导致人落入消极，产生一些负面作用。要说积极正面的话，争取达到最大限度地帮助人，使人得到益处、得着供应，对神产生真实的信心，让人通过你对神话语的经历与解决问题的方式方法能够得到帮助，有大的收获，能明白经历神作工、进入真理实际的路途，使人有生命进入，生命得以长大，这就是说话有原则、对人有造就达到的果效。除了这些，人在一起闲扯，嘻嘻哈哈，那就没原则了，流露的都是败坏性情，不是根据神的话，没守住真理原则，都是人的处世哲学，都活在败坏性情的操控之下了。