每日神话 - 揭示宗教观念系列 选段285
当时犹太人都看旧约圣经，他们也知道以赛亚预言过有一个男婴降生在马槽里，为什么他们明知道有这样的预言还逼迫耶稣？这不都是因为他们悖逆的本性与不认识圣灵工作的缘故吗？当初的法利赛人认为耶稣作的与他们所知道的预言里的男婴并不相同，今天的人又因着道成肉身的神不按着圣经作工而弃绝神，他…
每日神话 - 三步作工系列 选段36
国度时代一开始，神就开始释放话语，在以后这些话语逐步应验，那时也是人生命长成的时候了。神用话语来揭示人的败坏性情，这样更实际，更有必要，只用话语作也是为了成全人的信心，因为现在是话语时代，需要人的信心，需要人的心志与配合。末世神道成肉身的工作是用话语服事、供应人，道成肉身的神他的话语都说完了之后才开始应验，在他说话期间他的话不应验，因为他在肉身阶段他的话不能应验，就是为了让人看见神是肉身并不是灵，让人的肉眼亲眼看见神的实际。有一天他的工作作完了，他在地上该说的话都说完了，话就开始应验了。现在不是神的话应验的时代，因为他的话还没说完，所以，当你看见神仍在地上说话，你就别等着神的话应验，什么时候神不说话了，他在地上的工作完成了，那时他的话就开始应验了。他在地上所说的，一方面是生命供应，一方面是预言，预言以后的事，要作的事和未作成的事。耶稣说的话也有预言，他一方面供应生命，一方面也说预言。现在不谈什么话与实并行这事，因为人的肉眼所能看到的与神作的事实相差好远，只能说神的工作完成之后他的话就应验，事实在话语以后。道成肉身的神末世来在地上就是尽话语的职分，尽话语职分就是只说话，其余的事与他无关，等神的工作一转，话语就开始应验了。现在先用这些话语来成全你，当他在全宇之下得荣的时候，那时他的工作完成了，该说的话也就都说到了，所有的话就都成事实了。神末世来在地上，以尽话语的职分来让人认识，让人从他的话语当中看见他的所是，看见他的智慧与他的所有奇妙作为。在国度时代，神主要以话语来征服一切的人，以后临到各宗各界、各邦各派的也是话语，神就用话语来征服，让所有的人都看见他的话带着权柄，带着威力，所以现在面对你们的只有神的话。
神在这个时代说的话和在律法时代说的话并不一样，与神在恩典时代说的话也不一样，恩典时代不是作话语工作，只提到钉十字架救赎全人类。圣经里只提到耶稣为什么要钉十字架，钉十字架都受哪些苦，人当如何为神钉十字架，在那个时代神作的都围绕钉十字架的工作。在国度时代，道成肉身的神说出话来征服所有信他的人，这就是“话在肉身显现”了，神在末世就是来作这个工作的，就是来完成“话在肉身显现”的实际意义。他只说话，很少有事实临及，这就是“话在肉身显现”的实质，道成肉身的神说出话来，这就是话在肉身显现，也就是“话”来在了“肉身”。“太初有道，道与神同在，道就是神，话成了肉身”，神在末世就要作成这个工作（话在肉身显现这个工作），这是整个经营计划当中最末了的一项，所以神非得来在地上，把他的话语都显明在肉身中。今天作的是什么，以后作的是什么，神成全的是什么，末了人的归宿，哪些人得救，哪些人归于灭亡，等等，这些末了该作的工作都说清楚了，这些都是为成就“话在肉身显现”的实际意义的。以往颁布的行政、颁布的宪法，哪些人归于灭亡，哪些人进入安息，这些话都得应验。道成肉身的神末世主要是完成这个工作，让人明白神预定的人归哪儿，没预定的人归哪儿，子民、众子如何划分，以色列怎么样，埃及怎么样，以后这些话都要一一成就。神的作工步伐加快，把每一个时代要作的，末世道成肉身的神要作的、要尽的职分，都以说话的方式向人公开，这些话都是为了完成“话在肉身显现”的实际意义的。
——《话・卷一 神的显现与作工・话语成就一切》
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