每日神话 - 认识神系列 选段88
第六日,造物主话语一出,他意念中的各类活物陆续登场 不知不觉造物主创造万物的工作已持续了五日,紧接着造物主迎来了他创造万物的第六日,这一日又是一个新的开端,又是一个不同凡响的一日。在新的一日来到之际,造物主又有怎样的计划呢?又有哪些新的受造之物产生、被造呢?你听,那是造物主的…
当交通关于认识神的话题的时候,你们有没有发现一个什么事实呢?有没有发现神现在的态度有一个转变呢?神对人类的态度是不是一成不变的呢?神会不会就这样一直忍耐下去,一直把他所有的爱与他的怜悯无期限地施给人呢?这个事又涉及到神的实质了。……人一旦知道神爱人,人就把神定规成一个爱的标志:人无论做什么,无论怎么表现,无论怎么对待神,无论怎么悖逆都没有关系,因为神有爱,神的爱是无限无量的;神有爱,他就能包容人;神有爱,他就能怜悯人,怜悯人的幼小,怜悯人的无知,怜悯人的悖逆。真是这样吗?有的人一旦有一次或者是有几次体会到神的忍耐,他就把这个当成了自己认识神的资本,认为神会一次而永远地忍耐他、怜悯他,而且在他的一生当中都把神对他的忍耐当成是神对待他的标准。也有的人得着一次神对他的宽容,他就一次而永远地把神定规成宽容,而且这个宽容是无期限的、无条件的,甚至是毫无原则的。这些认识法对不对?每说到关于神的实质,关于神的性情,你们就发蒙,看到你们这样啊,我还真是挺上火的。关于神实质这方面的真理你们听了不少,关于神性情方面的话题你们也听了不少,但是在你们脑海里,这些事、这些方面的真理只有理论与文字上的记忆,从来没有人能在现实生活当中体会到神的性情是什么样的,或者看见神的性情是什么样的,所以说你们都是稀里糊涂地信、抱蒙地信,甚至对神的态度是轻慢的,是置之不理的。你们对神这样的态度导致了什么?导致了你们对神总是定规。一旦知道一点就觉得很满足,就觉得得着了神的全部,然后把神就定规在那儿,不让神动,一旦神作了新事就不承认他是神。以至于到有一天,神说“我对人不再爱了,我对人不再施怜悯了,我对人不再有任何的宽容与忍耐,我对人极度地厌憎、反感”,人从心里就抵触这样的说法,甚至有的人说:“你不再是我的神了,你不再是我要跟随的神了。如果你说这样的话,那你就没有资格当我的神,我也没有必要再跟随你;如果你不给我怜悯,不给我爱,不给我宽容,我不会跟你走下去。只有你无限期地宽容我,一直忍耐我,让我看到你是爱、你是忍耐、你是宽容,我才能跟随你,才能有信心跟到底。因为有了你的忍耐与怜悯,我的悖逆我的过犯才能无限期地被饶恕、被赦免,而且我也能够随时随地地犯罪,随时随地地认罪得赦免,随时随地地触怒你,你不应该对我有任何的想法或是定规。”虽然每一个人心里也可能没有这样主观地有意识地去想这样的问题,但是在每一个人把神看成是自己能够罪得赦免的一个工具与能够得着美好归宿的一个利用对象的时候,你已经潜移默化地把活生生的神放在了你的对立面,当成了你的仇敌,这是我眼睛所看到的。虽然你口口声声说“我信神”“我追求真理”“我想性情变化”“我想脱离黑暗权势”“我想满足神”“我想顺服神”“我想对神有忠心、把我的本分尽好”……不管你说得怎么好听,你的理论有多少,是多么堂而皇之、多么冠冕堂皇,但事实上走到现在,有很多人已经学会了用自己所掌握的规条、道理、学说来定规神,自然而然地把神放在了自己的对立面。你虽然掌握了字句,掌握了道理,但是你并没有真正进入真理的实际,所以你很难达到靠近神、认识神、了解神。这是很可悲的事!
——《话・卷二 关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》
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第六日,造物主话语一出,他意念中的各类活物陆续登场 不知不觉造物主创造万物的工作已持续了五日,紧接着造物主迎来了他创造万物的第六日,这一日又是一个新的开端,又是一个不同凡响的一日。在新的一日来到之际,造物主又有怎样的计划呢?又有哪些新的受造之物产生、被造呢?你听,那是造物主的…
现在你该知道怎样被征服,被征服之后人的表现是什么,你说你被征服了,你能不能顺服至死?不管有没有前途你都能跟随到底,不管环境怎么样你能对神不失去信心,最后得达到约伯的见证——顺服至死,达到彼得的见证——爱神至极,达到这两方面见证。一方面像约伯,他物质东西没了,肉体的病痛临到他,…
灵界中的各类生灵,他们如果做错了事,办错了差,神也有相应的天条与法令来处置他们,这是一点都不差的。所以在神几千年的经营工作当中,有一些曾经做错事的差役就在这个过程当中被灭了,有的现在还被扣着受惩罚,这是每一个生灵所必须要面临的。做错事、作恶都得受惩罚,这与神对待神的选民和效力…
在地,各种各样的邪灵无时不在寻找可安息之地,无时无刻不在寻找可吞吃之人的尸首。我民!必在我的看顾保守之下,切不可放荡!切不可妄为!应在我家中献上你的忠心,只有忠心才可回击魔鬼的诡计,千万不要再像以往,在我前一套,在我后一套,这样已不可挽救,难道这一类的话我还说得少吗?正因为人…