每日神话 - 生命进入系列 选段403
以后谈神的话这是你说话的原则，平时你们在一起能交通神的话，以神的话为交通的内容，谈自己怎么认识神话的，怎么实行神话的，圣灵怎么作的。你只要交通神的话圣灵就光照你，要成为神话语的世界人也得配合，你如果不进入这个神就没法作，你闭口不谈神就没法光照你。没事就谈神的话，别闲扯！让你的…
每日神话 - 认识神系列 选段64
要想了解更多的神的所有所是，我们不能只停留在旧约、停留在律法时代，而要随着神的作工步伐继续前行，进而，在神结束了律法时代开始了恩典时代的同时，我们的脚步也随之来到了恩典时代——一个充满了恩典、充满了救赎的时代。在这个时代神又第一次作了一件很重要的事情。这新时代的工作无论对神来说还是对人类来说都是一个新的起点，这个新的起点是神又一个第一次的新工作，这个新的工作就是神破天荒地作了一件人意想不到的、万物都意想不到的事情，这件事情就是现在的人众所周知的，神第一次成为人类中的一员，第一次以人的形像、以人的身份开始他新的工作。这个新的工作意味着他已将律法时代的工作结束了，意味着神不再在律法下作任何的事、说任何的话，也不以律法的形式，不以律法的原则、条例说或者作任何的事情，就是以律法为主的所有工作都永远地停止了，不再继续了，因为神要作新工作、作新事，神的计划又有了新的起点，所以，神必须带领人来到下一个时代。
这个事情对人来说是喜讯还是噩耗，那就看人的实质是什么了。可以说对某些人来说不是喜讯，而是噩耗，因为当神作新工作的时候，那些只守律法条例、只守规条的人、不敬畏神的人往往会用旧的工作来定罪神的新工作，对这部分人来说，这就是噩耗了；但神的第一次道成肉身对于每一个单纯敞开的人、每一个对神诚心的人、愿意接受神拯救的人来说都是特大喜讯。因为自从有了人类以来，神第一次不是以灵的方式出现在人中间、生活在人中间，而是以一个从人生的人子的方式、人子的形像生活在人中间、作工在人中间。这个第一次打破了人的观念，也超乎了所有人的想象，同时也让所有的跟随神的人得到了“实惠”。神不但结束了旧的时代，同时也结束了他旧的作工方式、作工“风格”，不再让他的使者为他传递他的意思，也不再“隐藏”在云里以“打雷”的方式居高临下向人显现、向人说话，而是“一反常态”——以一个人意想不到的方式，人难以理解、难以接受的方式——道成肉身——成为人子来开展他这个时代的工作。神的此举让人类措手不及，也让人类难堪，因为神作的又是一件从未作过的新工作。
——《话・卷二 关于认识神・神的作工、神的性情与神自己 三》
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今天的路是不好走，也可说是来之不易，千古罕见，但谁又曾想就人的肉体足可以将人都毁于一旦呢？今天的工作固然贵如春天的雨水，又重如神对人的恩情，但人若不认识他今天作工的宗旨，也不明白人类的实质，又从何谈贵与重呢？肉体本不属人类自己，那归宿究竟归于何方，人谁也看不透。但你应明知，造…
每日神话 - 末世审判系列 选段81
神在每一个时代都不作重复的工作，既然现在是末世了，他就要作他在末世的工作，显明他在末世的所有性情。一说末世，就属于另一个时代，耶稣说那时你们必遇见灾荒，那时你们必遇见地震、饥荒、瘟疫，这说明是另一个时代了，不再是旧的恩典时代了。假如按人所说，神是永恒不变的，神的性情永远是怜悯…
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在恩典时代，耶稣也说了不少话，也作了不少工作，他与以赛亚有什么区别？他与但以理有什么区别？他到底是不是先知？为什么说他是基督？他们之间有什么区别呢？同样都是人，同样都说话，而且话语在人看基本差不多，都是说话作工，旧约先知说预言，同样耶稣也能说预言，这到底是怎么回事？这就根据作…
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