2 怎样分辨恶人

末世全能神的话语

在大红龙国家,我作了一步令人莫测的工作,使人都在风中摇摆,随之许多人都随着风的刮动而悄悄飘去,这也正是我所要扬尽的“场”,是我所盼望的,也是我的计划。因在我作工之时,不知不觉进来许多“恶者”,但我并不急于将其赶走,而是在适当的时候将其冲散。从此,我才作生命的起源,让那些真心爱我的人从我得着无花果树的果子,从我得着百合花的香气。因为在撒但寄居之地、在属灰尘之地上无有纯金存留,只有沙土,所以,面对此情,我就作了一步这样的工作。要知道,我得着的是提炼出来的纯金,不是沙土,恶者怎能存留在我的家中呢?我怎能容让狐狸寄生在我的乐园中呢?我千方百计将其赶走,在我的心意未显明以先,谁也不知我要作什么,趁此机会,我便将那些恶者赶了出去,他们被迫离开我。对待恶者,我就是这样作,但其仍有为我效力的一天。

——《话・卷一 神的显现与作工・七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》

现在我是要尽快地作成一班合我心意的人,能贴着我负担的人。但我不能不清理、不能不洁净我的教会,教会是我的心脏。我恨恶一切拦阻你们吃喝的恶人,因为有个别人不是真心要我的人,这些人满了诡诈,他们不是真心亲近我,这些人都是恶人,都是拦阻我旨意通行的人,都是不实行真理的人。他们满了自是、张狂,有野心,爱站地位,说得好听,背后不实行真理,这些恶人都要被剪除,扫除净尽,被留在灾中熬炼。

——《话・卷一 神的显现与作工・基督起初的发表・第二十四篇》

或许你信神多年从来没有咒骂过任何人,从来没做过一件坏事,但你与基督接触不能说老实话,不能办老实事,不能顺服基督口中的话,那我说你是世上最阴险毒辣的人。你对你的亲朋好友、对你的妻子(丈夫)儿女与你的父母都特别友好特别忠心,而且从来不占任何人的便宜,但你不能与基督相合,不能与基督和睦相处,那你就是将你的所有都救济给你的乡邻,或你将你的父母、家室照顾得无微不至,我说你仍是一个恶人,而且是一个诡计多端的恶人。

——《话・卷一 神的显现与作工・与基督不合的人定规是抵挡神的人》

在弟兄姊妹中间总释放消极的人是撒但的差役,是搅扰教会的,这样的人有一天都得被开除出去,都得被淘汰。人信神若不存着敬畏神的心,若不存着顺服神的心,那这样的人不仅不能为神作什么工作,反而成了搅扰神工作的人,成了抵挡神的人。信神的人不顺服神、不敬畏神,而是抵挡神,这是信神之人的最大的耻辱。信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束,那这人比外邦人还邪恶,是典型的恶魔。那些在教会中释放毒言恶语的人,那些在弟兄姊妹中间散布谣言、挑拨离间、拉帮结伙的人,本应都开除出教会,但因着作工时代的不同将这些人限制起来,因为这些人定规就是被淘汰的对象。被撒但败坏的人都有败坏性情,但有一部分人只限于有败坏性情,另一部分人则不是这样,他们不仅有撒但败坏性情,而且其本性已恶毒到极处,这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情,他们是正宗的魔鬼撒但。他们所做的都是打岔搅扰神的工作,他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入,破坏正常的教会生活,这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去,对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度,采取弃绝的态度,这才是站在神的一边,若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。

——《话・卷一 神的显现与作工・对不行真理之人的警告》

恶人喜欢邪恶、凶恶、恶毒的东西,所有与反面事物有关的他都喜欢。说到正面事物,说这事对人有益处,是从神来的,他听了不喜欢、不感兴趣,这就没法蒙拯救。真理交通得再好,话说得再实际,他就是不感兴趣,甚至还能仇视、对抗,说到吃喝玩乐,他两眼就放光了,他就来劲了,这就是性情凶恶、邪恶,心地不善良,所以他不可能喜爱正面事物。在他心里是怎么看待正面事物的?他藐视、瞧不起,他会嘲笑。说到做诚实人,他认为,“做诚实人尽吃亏,我才不做呢!你做诚实人你傻,你看你尽本分吃苦耐劳,从来不考虑自己的后路,从来不考虑自己的身体,累垮了谁管?我不能累着。”若有人说,“咱得给自己留后路啊,不能傻乎乎地一个劲儿地卖力干,得把自己的后路预备好,再多少出点力就行了”,这么说正对他的心思,他就高兴了。说到绝对顺服神,忠心花费尽本分,他就反感、厌憎,听不进去。这样的人是不是凶恶?凡是这类人性情都凶恶,你只要交通真理,讲到实行原则,他就反感,不想听,他认为这伤害到他的脸面了,有损他的尊严了,又得不着什么好处,他心里就说:“整天讲真理、讲实行原则,整天讲做诚实人,做诚实人能当饭吃啊?说实话能给钱哪?我靠骗就能得利!”这是什么逻辑?这是强盗逻辑。这性情是不是凶恶?心地善不善良?(不善良。)这样的人得不着真理。他那点奉献、花费、撇弃都是有目的的,他早就盘算好了,自己献一个如果能多得几个,他才觉得划算。这是什么性情?这是邪恶、凶恶的性情。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・认识自己才有利于追求真理》

凡是能常常搅扰教会工作与教会生活能严重影响到神选民生命进入的人都属于不信派,都属于恶人,必须清除出教会。不管这个人是谁,也不管他以前表现如何,只要常常搅扰教会工作、搅扰教会生活,还不接受修理对付总讲自己的歪理,就必须把他清除出教会。这样做完全是为了维护教会工作的正常进展,完全是为了保护神选民的利益,这样做完全合乎真理原则,也完全合乎神的心意。不能因为几个恶人的纠纷、无理取闹而影响到神选民的生命进入、影响到教会的工作,这太不值得,这对于神选民来说也不公平。

……有些人性情凶恶,谁要是说话伤到他们,得罪了他们,他们就仇恨谁,就想方设法打击报复,怎么交通真理、修理对付他们都不接受,死不悔改,还能继续搅扰教会生活,这就证明他们是恶人,对这类恶人就不能再容忍了,应该按照真理原则把他们清除出教会,这才是彻底解决问题。那些性情凶恶的人他们无论犯什么错误、做什么坏事都不许任何人揭露他、对付修理他,谁如果揭露他、得罪他,他就会恼羞成怒,就会报复人没完没了,他对人没有一点儿忍耐、宽容、包容。他做人的原则是什么?“宁可我负天下人,不可天下人负我”,就是谁得罪他都不行。这是不是恶人的逻辑啊?恶人的逻辑就是这样,谁都不能得罪他,触及到他一点儿都不行,谁若触及到他他就仇恨谁,就不依不饶、没完没了,这就是恶人。对待恶人,只要发现他有恶人的实质,在他没有作出大恶的时候就应该采取隔离或者清除,使损害降至最低,这是明智的选择。如果等到他酿成大祸的时候再去处理,这就已经被动了,证明带领工人太愚蠢了,办事没有原则。有些带领工人就是这么愚昧无知,他们非要等抓住确凿证据再处理恶人,觉得这样才心安理得,其实确定恶人不需要确凿证据,从他平时的言行举止就能看出来,确定是恶人后就可以先限制他或者采取隔离,这样就能保证教会工作与神选民的生命进入免受亏损。……你们说,如果一个人被定性为恶人,还用不用交通真理帮助他了?(不用了。)不用给机会了。有的人“爱心”太大,总给恶人悔改机会,这能达到果效吗?这合乎神话的原则吗?你看见哪个恶人能有真实的悔改?谁也没有看见过。盼望恶人悔改就是可怜毒蛇,就是可怜野兽。因为根据恶人的实质就可以确定恶人是永远不会喜爱正面事物的,永远不会接受真理、永远不会悔改的,在恶人的字典里就没有“悔改”这两个字。你怎么交通真理他也不会放下自己的存心与利益,还会找各种理由借口为自己辩解,谁也说服不了他。他要是吃亏了就不算完,就没完没了地和人纠缠。这样的人一点儿亏都不吃,还能有真实悔改吗?太自私的人都是“利”字当头的人,都属于恶人,是永远不会悔改的。

——《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(十四)》

对弟兄姊妹一点儿爱心都没有的人是什么人?为什么他们跟弟兄姊妹连一点儿正常人际关系都没有?这类人无论跟谁相处,只与利益挂钩,只与交易挂钩,如果没有利益、没有交易了,他就不搭理人,这样的人是不是恶人?有的人不追求真理,只凭情感活着,谁对他好他就跟谁靠近,谁帮助他他就认为谁好,这种人跟人也没有正常人际关系。他只是凭情感活着,那他能不能公平公正地对待弟兄姊妹?这绝对达不到。所以说,凡是跟弟兄姊妹、跟真心信神的人没有正常人际关系的人都是没有良心理智的人,都是没有正常人性的人,肯定都不是喜爱真理的人。这些人跟外邦的市井小人没什么区别,谁对他有利他就与谁交往,谁对他没利他就不搭理。另外,他看见谁追求真理、谁能谈经历见证,大家都羡慕、喜欢,他就心生嫉恨,就想方设法抓这些人的把柄论断、定罪追求真理的人。这是不是恶人?这样的人没有良心理智,畜生都不如。他不能正确对待人,不能正常跟人相处,跟神选民都没有正常的人际关系,还能仇恨追求真理的人,这样的人心里肯定孤独、寂寞,常常怨天尤人,他们活着有什么乐趣?有什么意义?这类人性情凶恶,不管跟谁相处,因一点小事都能对人产生仇恨,都能定罪人、报复人给人带来灾祸,像这种恶人就是地道的恶魔了,他在教会存留一日都能给教会带来一场灾难,如果存留日久那灾祸就接连不断了,只有把他们清除出教会才能免去灾难。

——《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(十四)》

胡搅蛮缠的人做事只考虑自己的利益,随心所欲,说话尽是歪理邪说,不可理喻,满了凶恶性情,谁也不敢与他交往,没有人愿意与他交通真理,唯恐惹祸上身。跟他说点心里话还提心吊胆,很怕哪句话说得不对他的心思、不合他意就被他抓住蛮横指责。这是不是恶人?是不是活鬼?性情凶恶、理智不健全的人都是活鬼。人与活鬼交往,一不小心就会惹祸上身。教会中有这样的活鬼存在是不是大麻烦?(是。)他撒泼打滚发泄完之后也会说点人话给人赔礼道歉,但过后也不会改变的,说不定什么时候心情不愉快又开始撒泼打滚说歪理了。他每次撒泼发泄的对象都不一样,而且每次发泄的根源、背景都不一样,就是任何事都能让他发泄,任何事都能让他感觉不满,都能让他用撒泼耍蛮的方式来对待,这太可怕也太麻烦了!这种像神经病一样的恶人说不定什么时候就会发疯,不知能做出什么事来。我最恨恶这样的人,这样的人有多少清理多少,把他们都清除出去,我不愿意跟这样的人打交道。这样的人心思又浑、性情又蛮,满肚子都是歪理鬼话,临到事就用血气的方式来发泄。这些人发泄时有的哭,有的喊,有的跺脚,甚至有的摇着脑袋指手画脚,简直就是畜生,不是人。有些做饭的人一旦发脾气就摔盆打碗,有些养猪养狗的人一旦发脾气就踢猪打狗,有什么气都发泄在动物身上。这些人不管临到什么事都发火,也不冷静思想,也不从神领受,不祷告不寻求真理,也不找人交通,不得已的时候就忍耐着,不愿意忍耐的时候就发疯讲歪理,指责别人、定罪别人。他们口里常说这样的话:“我知道你们都有文化,都瞧不起我;我知道你们家里有钱,嫌我穷;我知道你们嫌我信神没根基,嫌我不追求。”明明知道自身有不少问题却从来不寻求真理解决,跟谁交通也不谈认识自己,涉及到自己的问题时还要倒打一耙,转移视线,把所有问题、责任都推到别人身上,还要埋怨别人对他不好才导致他有这样的表现,就好像他撒泼打滚、无理取闹都是别人引发造成的,都是别人不对,他是不得已才这样做的,他是正当防卫。只要他不满意,他就开始发泄怨气胡说八道,尽讲他的歪理,好像都是别人的错,只有他是好人,别人都是坏人。不管他怎么撒泼打滚、怎么讲歪理都得让人说他好,做了坏事也不许别人揭露指责,如果你指出他一点问题,那就跟你纠缠起来没完,你就别想好过了。这是什么人?这就是胡搅蛮缠的人,胡搅蛮缠的人都属于恶人。

——《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(二十六)》

在各处教会中都时常出现随意定罪人、给人扣帽子、整人治人的现象。比如,有些人心里对某个带领工人有成见,为了报复就在背后议论这个带领工人,打着交通真理的旗号来揭露他、解剖他,这样做事的存心目的就错了。如果交通真理真是为了见证神,也是为了让人得着益处,应该交通自己的真实经历,借着解剖自己、认识自己让别人得益处,这样实行效果更好,神选民也会赞成。如果是为了打击报复而揭露别人、攻击别人、贬低别人,这样做存心就不对了,名不正言不顺,让神厌憎,弟兄姊妹也得不到造就。如果有人存心是为了定罪人、整人治人,那就是恶人作恶了,神选民对恶人都应该有分辨。如果有人凭己意打击别人、揭露别人、贬低别人,对这样的人应该凭爱心给予帮助,交通解剖或修理对付,如果他不能接受真理,屡教不改,那就另当别论了。对于常常随意定罪人、给人扣帽子、整人治人的恶人就应该彻底揭露,让大家都会分辨,然后限制起来或开除出教会,这是有必要的。因为这种人是搅扰教会生活的,也是搅扰教会工作的,容易迷惑人,给教会带来混乱。尤其有些恶人常常攻击人、定罪人,完全是为了达到显露自己让人高看的目的,这些恶人常常借着聚会交通真理的机会拐弯抹角地揭露别人、解剖别人、打压别人,还师出有名,说是为了帮助人、为了解决教会存在的问题,以这个名义为掩盖来达到自己的目的,这类人都是攻击人、整人治人的人,都是明显的恶人。凡是攻击、定罪追求真理之人的都是穷凶极恶的人;凡是揭露恶人、解剖恶人维护神家工作的才是有正义感的人,是神所称许的人。恶人作恶往往是很狡猾的,都善于讲道理为自己诡辩达到迷惑人的目的,如果神选民没有分辨限制不了恶人,教会就会被搅得一塌糊涂甚至乌烟瘴气。恶人交通解剖问题都是有存心目的的,都是带有针对性的,不是在解剖认识自己,不是在敞开亮相解决自己的问题,而是借由这个机会揭露、解剖、攻击别人。他们常常借着交通认识自己来解剖别人、定罪别人,借着交通神的话、交通真理来揭露人、贬低人、丑化人。对于追求真理的人、对教会有负担的人、常常出面作教会工作的人他们特别仇恨、反感,他们会以各种理由借口来打击人的积极性,拦阻人出面作教会工作。他们心里对这些人一方面是嫉妒、是恨,一方面又很怕这些人站起来作工作对他们的名利地位产生威胁,所以就迫不及待地想方设法警告、压制、限制这些人,甚至还能抓把柄栽赃陷害、歪曲事实来定罪这些人,这就完全暴露出他们的性情是仇恨真理、仇恨正面事物的。他们尤其仇恨那些追求真理、喜爱正面事物的人,仇恨那些比较老实、比较端庄正派的人,虽然他们嘴上没有这么说,但他们就是这样的心态。为什么他们偏偏针对追求真理的人、针对端庄正派的人采取揭露、贬低、打压、排斥呢?这分明就是想把好人、把追求真理的人打倒打垮,踩在脚下,这样他们就能控制教会了。有人不相信这话是事实,那我问一个问题,他们交通真理为什么不揭露自己、解剖自己,反而总是针对别人、揭露别人呢?难道他们自己没有败坏流露、没有败坏性情吗?绝对不是。那他们为什么非要针对别人揭露解剖呢?他们究竟要达到什么目的呢?这是发人深省的问题。如果揭露恶人搅扰教会的恶行这是应该的,但这类人偏偏打着交通真理的旗号揭露好人、整治好人,他们的存心目的是什么?是不是因为他们看见神拯救好人就红眼啊?事实上就是这样。神不拯救恶人,恶人就仇恨神、仇恨好人,这是自然的事。恶人不接受真理、不追求真理,自己不能蒙拯救还整治追求真理能蒙拯救的好人,这是什么问题?如果他对真理有认识、对自己有认识可以敞开交通,但他总针对别人、总挑衅别人,总有攻击别人的倾向,总要把追求真理的人树立成假想敌,这就是恶人的特征。能作这种恶的就是正宗的魔鬼撒但,就是典型的敌基督,就应该受到限制,如果作恶多端就应该及时处理,把他开除出教会。凡是打击、排斥好人的都是害群之马。为什么说是害群之马呢?他在教会里容易引起不必要的纠纷、争执,使事态发展得越来越严重。他今天针对这个,明天又针对那个,总把矛头对准别人,对准那些喜爱真理、追求真理的人,这样就容易搅扰教会生活,影响神选民正常吃喝神的话、交通真理。那些恶人常常利用过教会生活的机会以交通真理的名义来攻击别人,他们说话都是带有敌意的,用挑衅性的言辞来攻击、定罪那些追求真理的人、为神花费的人,这样会造成什么后果?这会给教会生活带来打岔搅扰,会使人心里不安,不能安静在神面前。尤其他们说的那些肆无忌惮地定罪人、打击人、伤害人的话也能激起人的反抗,这样就不利于解决问题了,反而把教会搅得人心惶惶,使人与人之间的关系变得紧张起来,产生火药味,使人陷入争斗之中。这些人的行为不但能导致教会生活受影响,而且会使教会里产生争斗,甚至能影响整个教会的工作及福音的扩展,所以带领工人必须对这类人提出警告并加以限制、处理。一方面,弟兄姊妹对这类常常攻击人、定罪人的恶人要严加限制,另一方面,教会带领如果发现这类人应该对他随意定罪人、打击人的做法及时揭露制止,若屡教不改就将其清除出教会。在聚会中必须防止恶人搅扰教会生活,同时也应该限制浑人说话影响教会生活。如果发现恶人作恶必须得揭露出来,绝不能让恶人任意妄为、随意作恶,这样才能维持正常的教会生活,保证神选民能正常聚会、吃喝神的话、交通真理,达到神选民都能正常尽好自己的本分。这样,神的旨意才能在教会中得到通行,神选民才能明白真理进入实际,得着神的祝福。

——《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(十五)》

好人说话做事是有良心理智的,恶人没有良心理智。恶人做了坏事被揭露了,他心里就不服,“哼,大家都知道又能怎么样?我就这么做!不管谁揭露指责我也不在乎,谁能把我怎么样!”恶人无论做了多少坏事都不觉得羞耻。一般人做了坏事后都想伪装,都想把坏事掩盖起来,如果一旦被人揭露了,他就觉得没脸见人了,甚至都不想活了,“哎呀,我怎么能做出这种事呢?我真是不知羞耻啊!”他就特别懊悔,甚至咒诅自己,说这辈子再也不做这种事了。他有这种表现就证明他知道廉耻,这还有点人性。一个不知道廉耻的人就没有良心理智了,凡属恶人就不知道廉耻。恶人不管做了什么坏事,他脸不红心不跳,还能肆无忌惮地为自己辩护,把反面的说成正面的,把坏事说成好事,这样的人有没有廉耻?(没有。)他是这样的态度,那他以后能有真实悔改吗?不会,他该怎么做还怎么做。这就是没有廉耻,没有廉耻就是没有良心理智。有良心理智的人做了坏事被揭露以后就觉得没脸见人了,以后再也不做这事了,为什么呢?因为他觉得这是羞耻的事,羞于见人,他的人性里知道廉耻。知道廉耻,这是不是正常人性的最低标准?(是。)一个连廉耻都没有的人还能称得上是人吗?就称不上了。一个没有廉耻的人他有没有正常思维?(没有。)他没有正常思维,更谈不上喜爱正面事物了。

——《话・卷四 揭示敌基督・第二条 打击排斥异己》

有一类人不管对什么人都有爱心、宽容,都能帮助,唯独对真理不感兴趣,对神总是抵触,总与神势不两立,是神的死对头,这是什么人?这就是不信派,是魔鬼。魔鬼是最厌烦真理、仇恨真理的,只要涉及到真理,涉及到神所说的、神所要求的,他不但不接受,还能质疑、抵触,散布观念,而且还能做出很多不利于教会工作的事,甚至当他个人利益受损的时候,他就能起来公开与神叫嚣,这样的人就是魔鬼,就是仇恨真理、仇恨神的人。人的本性里都有仇恨真理的性情,所以都有仇恨神的实质,只是轻重程度不同而已,有的人能作出恶来抵挡神,有的人只是流露败坏性情或者消极情绪而已。那有些人为什么能仇恨神呢?他充当的是什么角色?就是因为他有仇恨真理的性情,他就能仇恨神,他有仇恨真理的性情,他就是魔鬼,就是神的仇敌。什么是魔鬼?仇恨真理、仇恨神的都是魔鬼。魔鬼能不能蒙拯救?绝对不能。在神拯救人期间,有很多人起来抵挡神,搅扰神家工作,这样的人就是魔鬼,也可以说是活鬼。在各处教会中,凡是搅扰教会工作的人都属于魔鬼,都是活鬼;凡是在教会中横行霸道的、丝毫不接受真理的都是活鬼。所以,你们如果认准了哪些人是活鬼,就得赶紧把他们清除出去。如果有的人平时表现得挺好,只是一时情形不太好,或者是身量太小不明白真理,做出点打岔搅扰的事,但不是一贯的,他的本性不是这样的人,这就可以留用。有的人人性不太好,谁若得罪他他就跟谁没完没了,一个劲儿地讲理,得理不饶人,但他也有一方面优点,愿意效力,也肯吃苦,这样的人可以暂时留用。如果这个人还能常常作恶搅扰工作,是属魔鬼撒但的,那他绝对不能蒙拯救,这是百分之百的,这类人就必须得清除出教会了,绝不能留在教会。

——《话・卷三 末世基督座谈纪要・人对待神该有的态度》

每处教会都有搅扰教会的人,都有打岔神工作的人,这些人都是撒但化装打入神家的。这类人尤其会假冒,到我面前恭恭敬敬,点头哈腰,活像一只癞皮狗,他们为了达到自己的目的而献出自己的“一切”,到弟兄姊妹面前却又是一副丑相,见到实行真理的人就打击、排挤,见到比自己厉害的人就奉承、吹捧,在教会中横行霸道。可以说,几乎多数教会之中都有这样的“地头蛇”“哈巴狗”。他们在一起鬼头鬼脑,互相挤眉弄眼,谁也不实行真理,哪一个的毒汁多就是“魔头”,哪一个的威望高就在他们的同伙中立旗杆。这些人横行在教会之中,散布消极,释放死亡,想干什么就干什么,想说什么就说什么,没有人敢拦阻,充满撒但性情。他们这样一搅扰,就给教会带来死亡气氛。在教会中那些行真理的人遭到弃绝,不能尽上自己的所能,而那些搅扰教会、散布死亡的人在教会中横行,而且多数人都随从,这样的教会简直就是撒但掌权,就是魔鬼作王。教会中人若不起来弃绝那些魔头,这些人也迟早要被断送的,以后对这样的教会应采取措施,若是能行点真理的人也不寻求,那这个教会就被取缔了。若在一处教会中没有一个肯行真理的人,没有一个能站住神见证的人,这个教会就彻底隔离,必须断绝与其他教会的来往,这叫埋葬死亡,这叫弃绝撒但。

——《话・卷一 神的显现与作工・对不行真理之人的警告》

真正信神的人是肯实行神话的人,是肯实行真理的人,真正能够站住神见证的人也是肯实行神话的人,是真正能够站在真理一边的人。行弯曲、搞不义的人都是没有真理的人,都是羞辱神的人。在教会中搞纷争的人是撒但的差役,是撒但的化身,这样的人太恶毒,那些没分辨却不能站在真理一边的人都是心术不正、污蔑真理的人,这些人是更典型的撒但的代表,是不可救药的人,这样的人当然也是被淘汰的对象。在神的家里不容让那些不行真理的人存留,不容让那些故意拆毁教会的人存留,但现在并不作开除人的工作,只不过到最终他们被显明而淘汰了。对这些人不作更多的无用工,是撒但就不能站在真理一边,是寻求真理的人就能站在真理一边。不行真理的人就不配听真理的道,就不配见证真理,真理根本不是针对他们说的,真理是对行真理的人说的。在未显明所有人的结局以先,对那些搅扰教会的、打岔工作的人先放在一边不予处理,当工作结束的时候将这些人一个一个地显明出来之后淘汰。在供应真理期间暂时不理睬他们,当全部真理都向人显明,那时就该淘汰人了,那时也就是各从其类的时候了。那些没有分辨的人因着他们的小聪明而被断送在恶人手中,被恶人骗走不得再回来。对这样的人就应这么处理,因着他们不喜爱真理,因着他们不能站在真理一边,因着他们随从恶人,站在了恶人一边,与恶人联合起来抵挡神,他们明明知道那些恶人所流露的是恶,但他们却硬着头皮、背着真理而随从了恶人,这些不行真理、行毁坏可憎之事的人不都在作恶吗?他们尽管有作“王”的,有附和的,但他们抵挡神的本性不都是相同的吗?他们还有什么借口说神不拯救他们呢?他们还有什么借口说神不公义呢?不都是他们的恶把他们毁灭了吗?不都是他们的悖逆将他们拉向地狱了吗?行真理的人最终将因着真理而得救、被成全,不行真理的人最终将因着真理而自取灭亡,这是那些行真理与不行真理之人的结局。我劝那些不打算行真理的人趁早离开教会,免得犯更多的罪,那时后悔也晚了,尤其是那些拉帮结伙搞分裂的人、那些教会中的地头蛇更得早点离开。这些属于恶狼本性的人是改变不了的,不如趁早离开教会,不要再搅扰弟兄姊妹的正常生活,免得遭到神的惩罚。那些随帮唱柳的人也趁现在这个机会作个反省,是随从恶人出去,还是留下来老老实实地跟随,对这事要考虑清楚。再给你们选择一次的机会,我等着你们的回答。

——《话・卷一 神的显现与作工・对不行真理之人的警告》

相关经历见证

《不会分辨恶人带来的后果》

相关诗歌

《神不拯救恶人》《不行真理的人必被淘汰》

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