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征 服 工 作 的 内 幕(三)

征服工作要达到的果效主要是人的肉体不悖逆了,就是人在思想上对神能有新的认识,人从心里能够完全顺服神了,人的心志能为着神了,不是人的性格或是肉体能如何变化算是被征服,乃是将人的思想、人的意识、人的理智,也就是你这个人所有的精神面貌都达到改变了,这就是你这个人被神征服了,有了顺服的心志了,你的思想也更新了,对神的话、神的作工没什么观念、没什么存心了,大脑能够正常地思维了,就是能一心为神花费了,这样的人是完全被征服的。在宗教里有许多人一辈子没少受苦,攻克己身或背十字架,甚至临死之前还受苦还忍耐呢!有的临死的那天早上还在禁食,一生之中不吃好的,不穿好的,尽讲受苦。他们能攻克己身、能背叛肉体,他们这些人吃苦的精神是可嘉,但他们的思想、他们的观念、他们的精神面貌以至于他们的旧性根本没经过对付,对自己没有真实的认识,他们这些人的心中的神的形像是传统的渺茫神的形像,他们为神受苦的心志是从他们的热心与他们的人性的好性格得来的。他们虽然信神,但并不认识神,也不知道神的心意,只是一味地为神作工,为神受苦,根本不讲分辨,也不讲究如何能够事奉到神的心意上,更不知如何能达到认识神。他们事奉的神并不是具有神原有形像的神,而是他们自己想来的、自己听说的或从文字上找着的神的传说,他们便用自己那丰富的想象、自己那敬虔的心理来为神受苦,为神担当神要作的工作。他们事奉的准确度太低,真实能事奉到神心意上的人几乎没有。不管他们如何甘愿地受苦,他们那原有的事奉的观点和他们心中的神的形像总也没有变化,因为他们并没经过神的审判刑罚与熬炼、成全,也无人用真理带领他们,即使他们信的是救主耶稣,他们也都是从未见过救主的,只是传说、风闻。这样,他们的事奉不过都是闭着眼睛胡乱事奉罢了,就如瞎子事奉自己的父一样,就这样的事奉到最终又能有什么成果呢?谁又会称许呢?他们的事奉从始到终没有一点变更,都是在接受人为的教训,以自己的天然、自己的喜好来事奉,能得着什么赏赐呢?看见耶稣的彼得都不知如何能事奉到神的心意上,到最终也就是到他年老之时才有认识,更何况那些不经任何对付、不经任何修理、无人引导的瞎子呢?今天你们的许多事奉不也有许多类似瞎子一样的事奉吗?凡是那些没有接受审判、没有接受修理对付、没有变化的人,不都是没被完全征服的人吗?这样的人有什么用呢?你的思想、你对人生的认识、你对神的认识没有新的变化,也没有一点真实的收获,你永远事奉不出什么名堂来!你没有异象,没有对神工作的新的认识,你就不是被征服的人,那你的跟随也就如那些受苦、禁食的人一样,没什么价值!正因为他们所做的没有什么见证,才说他们的事奉是枉然呢!那些人一辈子又受苦、又坐监,无论何时都忍耐、讲爱心、背十字架,受世人毁谤弃绝,什么苦都受了,他们虽然顺服到终,但就是没被征服,没有被征服的见证。苦没少受,里面对神什么认识也没有,他们身上那些老旧的思想、老旧的观念、宗教的作法、人为的认识、人的思维都没有经过对付,里面没有一点新的认识,对神的认识没有一点是真实准确的,都把神的心意错解了,这能是事奉神吗?你以前对神是如何认识的,若现在还是一样,无论神怎么作,你还是按着你自己的观念思维认识神,就是说,你对神没有新的真实的认识,神的原有形像、原有的性情你没有认识到,你对神的认识还是封建迷信思想作主导,还是人的想象观念,那你这个人就没达到被征服。现在我跟你所说的许多话都是让你认识的,就是以这些认识来带领你让你有正确的、更新的认识,也是为了对付掉你里面那些老旧的观念、老旧的认识法,使你有新的认识。你若真有吃喝,你的认识法会改变许多的。只要你能存着顺服的心来吃喝神话,你的观点就会扭转过来的,你能接受这一次又一次的刑罚,你的旧思想也就能逐步达到变化了,你的旧思想能彻底更新,你的实行也就随之变化,这样,你的事奉也就越来越准确,越来越能达到神的心意上。你能达到改变你的生活,改变你对人生的认识,改变你对神的许多观念,你的天然就逐渐减少了,这才是神征服人以后达到的果效,这就是人的变化。如果你信神只知道攻克己身、忍耐受苦,也不知对错,更不知为谁,这样实行怎能有变化呢?

你们应该明白对你们的要求并不是让你们将肉体给辖制住,或将你们的大脑控制住不让其乱想,这并不是作工目的,也不是现在要作的工作。你们现在得在积极方面能有认识来改变自己,你们最需要的就是装备神话,就是能将现时的真理与异象装备齐全,之后,你们便去实行,这是你们的责任。并不是让你们能做到如何寻求得着更大的光照,现在你们根本达不到那样的身量,需要你们做的就是能尽自己所能地吃喝神话。你们得对神的作工有认识,对你们的本性、你们的实质、你们那老旧的生活都得有认识,尤其对你们以往那些错谬的实行与人为的作法得有认识。你们要变化得先从思想上有变化,先更新你们的思想,让你们的新思想来支配你们的言行与你们的生活,这是现在对你们每个人的要求。你们不要盲目地实行,也不要盲目地跟随,应有根基、有目标,不要自我糊弄,你们当知道你们信神到底是为了什么,该得着什么,现在该怎么进入,这些你都得知道。

你们眼前当进入的就是你们的生活与你们的素质得提高,而且还得改变你们以往那些老旧的观点,改变你们的思想,改变你们的观念,你们的所有生活都得有新的变化。你对神的作为的认识法变了,对神所说的一切话的真理有了新的认识,你里面的认识法拔高了,你的生活就有了新的转机。现在人所做的、所说的都实际了,不是道理,而是人的生命所需的,是人该具备的。这是征服工作中人的变化,是人该有的变化,也是人被征服以后达到的果效。你的思想变化了,精神面貌更新了,你的观念、存心,你以前的逻辑推理都推翻了,你里面根深蒂固的那些东西脱掉了,对信神有了新的认识,你再谈出的见证就拔高了,你的全人都有了真实的变化。这些都是最现实、最实际,而且是最根本的东西,是以前都摸不到的,也是人没法接触到的,是灵真实的作工。以前你对圣经所认识的到底如何,今天一对照你就知道了。以前对摩西、彼得、保罗或者圣经那些说法、看法,你的态度都是高举,到现在再让你高举圣经,你还高举吗?你一看圣经中人的记载太多了,圣经只不过是人对神两步作工的记录,是一本历史书籍,这不是认识法变了吗?现在若再拿出《马太福音》耶稣的家谱,你就会说:什么耶稣的家谱!是约瑟的家谱,不是耶稣的家谱,耶稣跟约瑟没什么关系。现在你再看圣经,你的认识法就变了,就是你的看法变了,比老宗教家的认识高多了。别人说这家谱有说法,你就会说:什么说法?你谈谈!耶稣跟约瑟没什么关系,你不知道吗?耶稣能有家谱吗?耶稣怎能还会有祖宗呢?怎么会是人的后裔呢?他的肉身是从马利亚生,他的灵是神的灵,不是人的灵。耶稣是神的爱子,他能有家谱吗?他在地上并不属于人类当中的一个,他怎么能有家谱呢?你分析家谱,把内幕讲透,把你所领受的跟他说,他就傻眼了。有些人对照圣经问你:以前耶稣有家谱,今天你的神有家谱吗?你就会将你最实际的认识说给他听的,这样,你的认识就达到果效了。其实耶稣与约瑟根本没关系,与亚伯拉罕更没关系,只不过是出生在以色列,但神并不是以色列人,也不是以色列人的后裔。生在以色列不见得神只是以色列人的神,只不过为了工作才这样作了一步道成肉身的工作。神是整个宇宙的受造之物的神,只不过是在以色列先作一步工作,然后开始在外邦作工,人却把耶稣看为是以色列人的神,而且把耶稣也列在了以色列人中间,给耶稣列入大卫的子孙中。在圣经里说过,到末了的日子里,耶和华的名在外邦中被尊为大,就是末世神要作外邦的工作。那时道成肉身在犹太并不是说神只爱犹太人,那只是因为工作的需要,并不能说神道成肉身非得在以色列(因为他们是选民),在外邦中不也有神的选民吗?耶稣在犹太作完工作以后,才开始扩展外邦(就是在以色列以外的任何一个邦族,也就是外邦,通俗的称法为外邦,外邦并不是没选民的标志,而是以色列以外的邦派统称为“外邦”)的工作,实际上外邦也有神的选民,只不过那时还没作工。人把以色列看得这么重是因为前两步工作都是在以色列作的,并没有在外邦作,这工作一直到今天才开始,所以人都不易接受。今天你能将这些都明白透,对这些事能有正确的领受、正确的看法,你对今天的神、以往的神都有了正确的认识,这认识是高于历代圣徒对神的认识。你经历了今天的作工,听到了今天神亲口的发声,而你对神的全部没有一点认识,你的追求还是老样式,没有一点更新,尤其是你经历了这么多征服的工作,到最终在你的身上发现不了一点变化,那你的信不也是犹如那些求饼得饱的人一样吗?这样,征服的工作在你身上就没有果效,你不也成了被淘汰之人了吗?

在所有的征服工作结束之时,你们都得明白神并不只是以色列人的神,而是所有受造之物的神。他造了全人类,并不只是造了以色列人,你若说神只是以色列人的神,或说神不能道成肉身在以色列以外的任何一个邦族中,那你在征服工作中还是没有一点认识,你根本不承认神是你的神,你只承认神是从以色列迁到中国来被迫作你的神。若你还这么认识,那我作的工作在你身上就没达到果效,我说的话你也根本不明白。到最终,你若像马太一样再给我写一个家谱,给我找一个合适的“祖宗”,给我找一个正根,这样,神道成肉身两次有两个家谱,那时,不就成了天大的笑话了吗?你这给我找家谱的“好心人”不就成了分裂神的人了吗?这罪你能担当得起吗?征服的工作作了如此多,你若还不相信神是所有受造之物的神,还认为神只是以色列人的神,你不是公开抵挡神的人吗?今天征服你就是为了让你承认神是你的神,也是他的神,更是所有爱他之人的神,也是所有受造之物的神。他是以色列人的神,也是埃及之人的神,是英国人的神,也是美国人的神。他不仅是亚当、夏娃的神,也是所有的亚当、夏娃的后裔的神,是天上万物的神,也是地上万物的神。不管是以色列家族,还是外邦所有家族,都掌握在一位神的手中。他不仅在以色列作工几千年,而且也曾生在犹太,今天又降在中国这大红龙盘卧之地。他降生在犹太,那他就是犹太人的王,今天降在你们中间不就是你们的神了吗?他带领以色列人,生在犹太,又生在外邦,他所作的工作不都是为了他所造的全人类吗?他是喜欢以色列人百倍,而厌憎外邦之人千倍吗?这不都是你们的观念吗?是你们根本不承认神,并不是神起初就不是你们的神;是你们弃绝神,并不是神不愿作你们的神。受造之物有谁不是在全能者手中掌握呢?今天征服你们,不也是为了让你们承认神就是你们的神吗?你们若还说神就是以色列人的神,还说以色列的大卫家才是神出生的发源地,除了以色列就没有一个邦族能有资格“产生”神的,更没有一个外邦家族可以亲自接受耶和华的作工的,你若还这样认为,你不就成了一个顽固派了吗?你不要一直将眼睛盯在以色列,今天神就在你们中间,你也不要一直将眼睛盯在天上,你别再思念你那天上的神了!神来在你们中间了,他还能在天上吗?你信神的时间不长,你的观念倒不少,以至于你根本不敢想以色列人的神会“大驾光临”在你们中间,你们更不敢想你们如此污秽不堪怎么能看见神的亲自显现呢?你们也从来没想过,神怎么能在外邦中亲自降临呢?他应该降在西乃山,或降在橄榄山向以色列人显现。外邦人(就是以色列以外的人)不都是他厌憎的对象吗?他怎么能亲自作工在他们中间呢?这些都是你们多年来形成的根深蒂固的观念,今天要征服你们就是为了将你们的这些观念给打破。因此,你们便看见了神亲自显现在你们中间,不是在西乃山,也不是在橄榄山,而是在以往他从未带领过的人中间。在以色列作了两步工作之后,以色列人与所有的外邦人都存上了这样的观念:神造了万物是不假,但他只愿意作以色列人的神,并不愿意作外邦人的神。以色列人这样认为:神只能是我们的神,不是你们外邦人的神,因你们不敬畏耶和华,所以耶和华——我们的神厌憎你们。那些犹太人更是这样认为:主耶稣是我们犹太人的形像,是带有犹太人标记的神,神是在我们中间作工,神的形像与我们的形象相仿,我们的形象与神的形像接近,主耶稣是我们犹太人的王,外邦人没资格接受这么大的救恩,主耶稣是我们犹太之人的赎罪祭。仅仅这两步工作,以色列人与犹太族的人就产生如此多的观念,他们把神霸为己有,不容让神再作外邦人的神,这样,神在外邦人的心中就成了一片空白。因为人都认为,神不愿作外邦人的神,他只喜欢以色列人——他的选民,也喜欢犹太人,尤其是跟随他的门徒。岂不知耶和华与耶稣作的工作都是为了全人类的生存吗?现在,你是否承认神是你们所有生在以色列以外之人的神呢?今天神不就在你们中间吗?难道这是做梦吗?你们不承认这一事实吗?你们不敢相信,也不敢想,不管你们怎么看,神不就在你们中间吗?你们还不敢相信这话吗?从此,被征服的人,愿意做跟随神的人,不都是神的选民吗?你们,今天这些跟随的人,不就是以色列以外的选民吗?你们的身份不也与以色列人的身份一样了吗?这一切,不都是你们要认识的吗?征服你们不也是如此的作工目的吗?你们能看见神,那神从起初到以后将永远是你们的神,他不会把你们抛弃的,只要你们都愿意跟随他,做他的忠心顺服的受造之物。

不管人现在爱神的心志怎么样,总的来说还是顺服下来跟到现在了。到最终,这步工作结束之时,人才彻底懊悔,那时是人真实地被征服了。现在只是在被征服的过程中,工作一结束人就彻底被征服了,现在还不行!即使人都服气也不是完全被征服,因为现在人只看见话,并没看见事实,人再相信心里也不踏实,所以说最后那步事实就是话语应验才能把人彻底征服。现在这些人是因着听了许多没听过的奥秘而被征服了,但从每个人的心里来说,仍在观望等待着能有事实临到,能看见神话句句都应验,到那时才完全服气。到最终人都看见了应验了的事实,这些事实使人的心都踏实了,那时人才心服口服加眼服,才是从心里彻底服气了。人就是这本性,非得看见话语一一都应验了,非得看见事实临及了,看见有人遭祸了,你们的心里就彻底服气了。你们和犹太人一样总注重看神迹奇事,可你们总也看不见有神迹奇事,总也不能看见有事实临及好让你们大开眼界,或者是从天上下来人了,或者是有云柱向你们说话了,或者是我给你们中间的人赶鬼了,或者是我的声音在你们中间犹如打雷一样了,你们从始到终就愿看见这些事实。可以说,你们信神的最大的盼望就是能看见神来了亲自显神迹给你们看,这样,你们就得饱足了。要征服你们这些人,非得作开天辟地一样的工作,之后,再附加一个“神迹”,这样,你们的心也就全部被征服了。

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