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独一无二的神自己 九

神是万物生命的源头(三)

这段时间我们讲了很多关于认识神的话题。最近我们讲了认识神的一个很重要的话题,这个话题就是:神是万物生命的源头。上次讲了关于神为人创造的生存环境的几项内容,还有神为人预备的生活所必需的各样饮食。其实,神作的不仅仅只是为人预备生存环境,也不仅仅只是为人预备日用的饮食,而是为人的生存、为人类的生活作了大量的、很奇妙的、必需的、各方面的工作,这些工作都是神的作为。神的这些作为不仅仅是局限在神为人预备生存环境,预备日用的饮食,而是有一个更广的范围,就是神在作这两样工作以外,还预备了大量的人生存必须具备的环境与生存条件,这就是我们今天要讲的另外的话题,这另外的话题也都与神的作为有关系,否则我们在这儿讲就没有意义了。人要认识神,如果只对“神”这个字眼、这个词,或者神的各方面的所有所是只是字面道理上的认识,那不是真实的认识。那认识神的途径是什么呢?就是借着神的作为来认识神,认识神的方方面面。所以,我们有必要再接着往下交通神在创造万物时的作为。

自从神造了万物之后,万物就按着神所制定的规律在运行着,在有规则地向前发展着,在神的眼目之下,在神的主宰之下,与人的生存同时有规则地向前发展着,没有任何一样东西能改变这个规律,也没有任何一样东西能破坏这个规律。因着神的主宰,万物得以滋生,也因着神的主宰,因着神的管理,万物得以存活,所以说,万物在神的主宰之下有规律地生发、消失以至于轮回。当春天来到的时候,绵绵的细雨带来了春意,滋润了大地,土壤开始融化,小草从土里挤了出来开始发芽,而树木也逐渐地变绿,这一切的生物给大地带来了新的生机,这是万物生发的景象。各种动物也从洞穴中出来,感受到春天的温暖,开始了新的一年。夏季,万物享受着炎热,也享受着夏季带给万物的温暖。万物迅速地生长着,树木、草与各种植物都在迅速地生长着,以至于开花甚至结果,万物也在夏季忙碌着,包括人类。到了秋季,小雨带来了秋天的凉爽,各种生物开始感受到了秋收的季节,万物也结果有了果实,人类也因着秋季万物的果实而开始收获这累累果实,为冬天预备食物。冬季,万物在寒冷中逐渐地开始休息,开始静下来,人们也在冬季闲了下来。这春夏秋冬的转换、变化都是在随着神所制定的规律而运转着,变化着,神以这样的规律带领着万物,带领着人类,给人类制定了丰富多彩的生活方式,为人类预备了不同温度、不同季节的生存环境,因而在这样的有规律的生存环境下,人类也有规律地生存着,繁衍着。这个规律没有人能改变,也没有一人一物能够冲破这个规律,无论是沧海桑田,还是桑田沧海,这个规律一直存在着,它的存在是因着神的存在,是因着神的主宰,也是因着神的管理。有了一个这样有规律的大环境,人类的生活也在这个规律中、这个规则中进行着。这个规律养育了一代又一代的人,让一代又一代的人在这样的一个规律中得以存活。人享受着神为这一代又一代的人所创造的万物与这样有规律的生存环境,尽管人觉得这样的规律是与生俱来的,尽管人对这样的规律不屑一顾,尽管人感觉不到神在摆布着这样一个规律,神在主宰着这样一个规律,但是不管怎么样,神一直在作着这样一个不变的工作,他作这样一个不变的工作的目的就是为了人类的生存,为了人类能够继续下去。

1.神为万物制定界限以养育全人类

我今天就讲神带给人类一个这样的规律,带给万物一个这样的规律,是怎样养育全人类的这个话题。这个话题是什么?神带给万物这样的规律是怎样养育全人类的。这个话题有点大,我们分几项,一项一项地说,给你们一个清晰的线条,以便你们好认识,这样你们就逐渐明白了。

第一项,神造万物时为山川、平原、沙漠、丘陵与江河湖泊都划分了界限。地球上有山川,有平原,有沙漠,有丘陵,还有各种水源,这些都是什么?是不是各种地理形势啊?神为这各种地理形势划清了界限。说到划清了界限,那就意味着什么?意味着山有山的界限,平原有平原的界限,沙漠有沙漠的范围,而丘陵有丘陵固定的面积,江河湖泊这些水源也都是有固定的量的。就是说,在神那儿,他造万物的时候将万物划分得很清楚。这座山方圆几百公里,它的范围是多大,神已经制定好了;这片平原方圆几百公里,它的范围在神那儿也制定好了;而沙漠的范围在神造万物的时候也制定好了;丘陵的范围,它的面积,它与什么接壤,在神那儿也都制定好了;江河湖泊这个范围,在神造它的时候也都制定好了,都有一个界限。这个“界限”怎么理解呢?刚刚我们讲了神主宰万物是给万物制定了规律,就说山川的范围界限在哪儿,它不会根据地球的运转,也不会根据年代的久远减少或者扩增它的面积,这是固定的,这个“固定”是神在主宰着。对于平原的面积,平原的范围在哪儿,它与什么接壤,这在神那儿也已经固定好了,它有界限,不会随随便便地在平原上突然就拱起一个土包,平原突然又变成山了,不会这样。刚才所说的规律就是指这个,界限也是指这个。对于沙漠,咱们这里不提沙漠或者是任何一样地理形势、地理位置的作用是什么,只讲它的界限。沙漠,在神的主宰之下它也不会扩增,因为神给了它一个规律,给了它一个范围,它有多大面积,它的作用是什么,它与什么接壤,它在什么位置上,在神那儿已经定好了,它不会超越它的范围,不会挪动它的位置,也不会随便增加它的面积。而江河湖泊这些水域,虽然都在有秩序地流动着,而且不断地在流动着,但是这些水域从来不会超越它的范围、超越它的界限,也是有规律地顺着一个方向,顺着它该去的方向流动着。所以在神主宰的规律中,任何一个江河湖泊不会因着地球的转动,也不会因着年代的久远而随随便便就干涸了,也不会随随便便就改变了它流动的方向,也不会随随便便改变它流动的水量,这都在神的掌握之中、主宰之中。就说神在这个人类中造的万物都有固定的方位,都有固定的面积,都有固定的范围,就是神造万物的时候已经确立了它的界限,而这一切都不会随随便便改动、更新或者变化。这个“随随便便”指的是什么呢?就是指它不会因着天气、温度,也不会因着地球转动的速度而任意挪动,任意扩张,任意改变它的原貌。比如说一座山,它的高度是多少,它的山根的面积是多少,它的海拔是多少,它的植被是多少,在神那儿都有计划,都有算计,不会随随便便改变它的高度,改变它的面积。对于平原,人类大多数居住在平原,平原也不会因着任何的气候变迁而影响到它的面积,影响到它生存的价值。甚至神所造的这些各种地形、各种地理环境,都不会随随便便地改变它所含有的东西。比如说沙漠,沙漠的成分是什么,沙漠的地下都含有哪些矿藏,沙漠的含沙量是多少,沙漠沙子的颜色是什么,沙漠的厚度是多少,这些都不会随随便便改变。不会随随便便改变是因着什么?是因着神的主宰,也是因着神的管理。在神所造的所有这些不同的地形中、不同的地理环境中,神都在有计划地、有规律地管理着这一切,所以这一切的地理环境在神创造完几千年几万年之后都依然存在着,都依然发挥着它们各自的功用。即便是在哪个时期有火山迸发,即便是哪个时期有地震,地有大的挪动,但是神绝对不会让任何的地理形势失去它原有的功能。因着神这样的管理,神主宰着这个规律,神掌握着这个规律,这一切——人所享受到的这一切,人所看到的这一切,才能有规律地在地球上生存。那神为什么以这样的方式管理地球上存在的这一切各种地理形势呢?目的就是为了让在各种地理环境中生存的生物能够有一个安定的环境,能够在这样安定的环境中繁衍生息下去。这所有能动的、不能动的万物,就是鼻孔能喘气的还有鼻孔不喘气的万物,构成了一个为人类的生存而特有的环境,这样的环境才能养育一代又一代的人,才能让一代又一代的人平平安安地生存下去。

从我刚才讲的这些你们看见了什么?就是说神主宰万物的这个规律很重要,很重要!万物生长在这个规律中的前提是什么呢?是因着神的主宰。因着神的主宰,所以万物都在神的主宰之中发挥着自己的功能。比如说山川,它养育着森林;而森林呢,又在养育着和保护着它其中的各种飞禽走兽。平原呢,是为人类的耕种、为各种飞禽走兽而预备的一个平台,使大多数的人都能住在一个平坦的土地上,给人的生活带来方便。而平原也包括草原——大量的草原。草原是地球的植被,它保护了土地,也养育了在草原上生长的牛羊、马匹。而沙漠也发挥着它自己的功能,沙漠这地方不是让人居住的,沙漠存在的功用是它能使湿润的气候变得干燥。各种江河湖泊的流动给人的饮水带来了方便,给万物对水的需要也带来了方便,它流到哪儿,哪儿的人就有饮水。这是神为各种地理形势划分的界限。因着神划分的这些界限,各种地理形势产生了不同的生存环境,这个生存环境为各种飞禽走兽带来了方便,也带来了生存空间,由此而产生了各种生物生存环境的界限,这正是我们下面要讲的。

第二项,各种飞禽走兽、昆虫生活在什么环境呢?神除了为各种地理环境制定了界限以外,还为各种飞禽走兽、鱼类、昆虫与各种植物划分了界限,也制定了规律。因着有各种地理环境的不同,因着有各种不同地理环境的存在,各种飞禽走兽、鱼类、昆虫与各种植物也有了不同的生存环境。飞禽走兽、昆虫它们生活在各种植物中间,而各种鱼类生活在水里,各种植物生长在土地里。这个土地包括什么?大山、平原或者丘陵等各种地带。所以,飞禽走兽有了自己固定的家园,它们就不会到处乱跑了,它们的家园是森林,是大山;如果有一天,它们的家园被破坏了,这个秩序就乱了。秩序一乱带来的后果是什么?首先受害的是什么?(人类。)首先受害的是人类!在神制定的这些规律范围中,你们看没看见过一些奇特的现象?比如说,大象没事在沙漠上瞎溜达,见没见过?如果真有,这是很奇怪的现象,因为大象生活的环境是在树林里,这个树林是神给它预备的生活环境、生存环境,它有了自己的生存环境,有了自己固定的家,它还会到处乱走吗?有没有人看见狮子或者老虎在海边瞎溜达呀?狮子、老虎的家园是在森林里、大山里。有没有人看到大海里的鲸鱼或者鲨鱼在沙漠上随便走呢?鲸鱼与鲨鱼的家是在大海里,它就没法到岸地上生活。在人的生活环境中,有没有人与大棕熊一起生活呢?有没有人家屋里屋外总围着孔雀或者各种鸟类呀?在森林里有没有看见过牛羊?有没有人看见老鹰或者大雁与猴子一起玩耍呀?若真有,这些都是奇特的现象。我之所以说这些在你们看来认为是奇特的现象,就是让你们明白,神所造的万物,无论是固定的还是能喘气、行走的,都有它的生存规律。在神造这些生物以先,神早就为它们预备好了各自的家园、各自的生存环境。这些生物有了自己固定的生存环境,有了自己的食物,有了自己固定的家园,有了自己固定的适合它们生存的地点或者适合它们生存的温度的地方,它们就不会到处乱跑,就不会对人类的生存造成破坏、对人类的生活造成影响。神就是以这样的方式管理万物,以提供给人最好的生存环境。这些万物中的生物,它们在各自的生存环境中也都有维持自己生命的食物,有了这样的食物,它们就被固定在固有的生存环境中,被固定在这样的生存环境中。在这样的生存环境中,它们依然在按着神为它们制定的规律生存着,繁衍着,继续着,因着有这样的规律,因着神的命定,万物与人类和睦相处,而人类与万物也相互依存。

神造了万物,给万物制定了界限,在万物中养育着各种生物,在万物养育着各种生物的同时,神也在为人类预备着各种不同的生存方式,所以你看到的人类的生存方式不仅仅就是一种,生存环境也不仅仅就是一种。前面我们讲了神为人预备的各种食物与水源,这食物与水源是维持人的肉体生命能够继续下去的必须有的东西,但是在这个人类中,不是所有的人都是以吃五谷杂粮为生的,因着各种地理环境的不同,因着各种地理形势的不同,人类也有了不同的生存方式,这样的生存方式是神为人类预备的。所以不是所有的人类都以耕种为主,就是说,不是所有的人都是从种植庄稼来得到食物。这就是我们要讲的第三项:人类因着不同的生活方式而产生了界限。那还有哪些人类不同的生活方式呢?还有哪些人类食物的来源是不同的呢?主要有以下几种:

第一种就是以打猎为生。打猎为生人都知道。你们中间有没有以打猎为生的?你们都是现代人,都不知怎么打猎,也不知道怎么拿枪,你们都是以地里生产出来的粮食为食物来源的。以打猎为生的人吃的是什么?(野味。)吃的是森林里的飞禽走兽,这个“野味”是现代词,打猎的人不认为那是野味,他就认为那是他的食物,那是他的日用饮食。比如说打了一只鹿,他就高兴了,“妥了,这一只鹿又够一家人吃几天的”,他得到这只鹿的时候,就跟农民从地里打来粮食是一样的。农民从地里打来粮食,他看到粮食就高兴,心里就有底了,“这下有吃的了,不怕饿着了”,一家人不用饿肚子,有粮食吃了,心里踏实,有满足感。而以打猎为生的人,他看到猎物之后也是心里踏实,有满足感,因为他的饭不用愁了,下一顿有吃的了,不用饿肚子了,这是以打猎为生的人。以打猎为生的这些人常常居住在什么样的环境中?住在山林里,以打猎为生的人大多数是不种地的,不种庄稼,住在山林里。在山林里能不能得着耕地呢?不容易得着耕地,所以说他们就以各种生物、各种猎物为生。这是第一种不同于普通人的一种生活方式。

第二种是以放牧为生。以放牧为生的人不种地,那做什么呢?只放牧?谁是蒙古族的,可以说说你们的游牧生活。(就是以放牛羊为主,没有种地的,到了冬天就把牛羊宰了吃,以牛羊肉为主食,喝的是奶茶,吃的是炒米,菜很少。现在各方面交通都便利了,各种蔬菜主食都有了。蒙古人喝的是奶茶,藏族人喝酥油茶。牧民虽然一年四季都很忙碌,但吃得好,奶食、奶食品、肉食都不缺。以前住蒙古包,现在也都盖了房子。)蒙古人主要吃牛羊肉,喝牛奶,骑着马去放牧,这就是放牧民族的生活方式。这放牧生活不错,骑着牛、骑着马在野外风吹日晒的,也没有现代生活的压力,每天看到的都是蓝天、草原,很宽阔。以放牧为生的人都生活在草原上,能够世世代代地继续他们的游牧生活,虽然生活在草原上有一点寂寞,但是这样的生活也是很幸福的,这个生活方式不错!

第三种是以打鱼为生。就是人类中间有一少部分人居住在海边或者小岛上,四周环水,面向海洋,这些人就是以打鱼为生的人。以打鱼为生的这些人依靠的食物是什么?他们食物的来源是什么?就是各种鱼类、海鲜、海味。当年香港是一个小渔村的时候,那些居住在小渔村的人就是以打鱼为生,他们不种地,天天打鱼。他们的主要食物就是各种鱼类、肉食与海产品,偶尔也用鱼类换一些米、面与生活必需品。以打鱼为生的人都住在海边上,也有的住在船上,这就是生活在水边之人的一种不同的生活方式。在水边居住就靠打鱼为生,以打鱼作为生活的来源,也作为食物的来源。

人类除了以种地为生以外,主要就是以上三种不同的生活方式。除了放牧为生、打鱼为生、打猎为生的几种人,大多数的人以耕种为生。以耕种为生的人需要的是什么?需要的是土地。靠耕种为生的这些人世世代代以种地为主,从地里得来食物,种蔬菜也好,种水果也好,种五谷杂粮也好,就是从地里得来生活的必需品。

人类具有这样不同的生活方式的基本条件是什么?是不是必须得有各种生存环境的基本维持呢?就说打猎的人如果失去了山林,失去了飞禽走兽,他的生活来源就没有了。那以打猎为生的人失去了山林,没有了飞禽走兽,他没有了生活来源,这样一个民族、这样的人类会走向何方呢?能否生存下来还是个未知数,甚至就有可能消失。而放牧为生的人,他们依靠的是草原,他们真正依靠的不是牛羊,而依靠的是牛羊的生存环境——草原,如果草原没有了,他们上哪儿去放牧牛羊?牛羊吃什么?没有牛羊,这些游牧民族他们的生活来源是什么?都没有了。没有了生活来源的民族会走向何方?就很难生存下去,就没有未来。如果没有了水源,江河湖泊都干涸了,那依靠水生活的各种鱼类还会存在吗?这些鱼类不会存在。那靠着水、靠着鱼类生活的人还会生存下去吗?他们没有了食物,没有了生活的来源,这些民族就不会生存下去。他们的生活一旦成了问题,生存成了问题,他们这样的种族就不会继续下去,就没法生存了,就有可能从地球上消失、灭亡。而以耕地为生的这些人如果失去了土地,结局是什么?他们不能种植各种植物,不能从各种植物中得来食物,结局是什么?没有了粮食,人是不是会饿死啊?人饿死了,那这样的人类不就都灭亡了吗?所以这就是神维持各种生态环境的一个目的。他维持各种环境、各种生态,维护各种环境中所生活的各种生物,目的只有一个,就是为了养育各种人类,为了养育生活在不同地理环境中的人类。

如果万物失去了自己的规律,万物将不复存在,如果失去了万物的规律,万物中的生物就不会继续下去,人类也失去了赖以生存的生存环境;人类失去了这一切,人类也不会这样一代又一代地繁衍生息下去。人类之所以存在到现在,是因着神所供应给人类的万物养育着人类,以不同的方式养育着人类;因着神以不同的方式养育着人类,人类才存在到现在,存在到今天。有了这样一个固定的好的生存环境、有规律的生存环境,地球上的各种人类、各个种族都在各自规定的范围内生存着,这个范围是任何人不能超越的,这个界限也是任何人不能超越的,因为是神给划分好的。神为什么要这样划分呢?这个事对全人类来说很重要,很重要!神划分了各种生物的范围,固定了各种人类生存的方式,同时也为地球上的不同种族、不同类别的人作了划分,也固定了范围,这就是我们下面要讲的内容。

第四项,神为各个种族的人类划分了界限。在地球上有白色人种、黑色人种、棕色人种,还有黄色人种,这是不同类别的人。神将这些不同类别的人也固定了生活的范围,人在神的管理中不知不觉生活在了自己该有的生存环境中,没有人能超越。比如说白色人种,就是白人,大多生活在什么区域范围?大多生活在欧美国家这些地方。黑色人种生活的区域范围主要是非洲。棕色人种都生活在什么区域范围?主要是东南亚,像泰国呀,印度啊,缅甸哪,越南啊,老挝呀,就是东南亚区域。黄色人种主要生活在亚洲,比如说中国、日本、韩国这些国家。这些各种不同的人种,神都作了合适的分布,让这些不同人种分布在不同的地球板块上。在不同的地球区域板块上,神早已为各类不同的人种预备了他们适合的生存环境。在这样的生存环境中,神为他们预备了土壤的颜色、土壤的成分,就说白人身体里的成分与黑种人身体里的成分是不一样的,与别的有色人种身体里的成分也是不一样的。在神造万物的时候就已经将这样的生存环境给预备好了,预备好的目的就是当这样的人开始繁衍、开始增多的时候,就把他固定在这样的一个范围,所以在神没造人类以先就已经想好了,把这块地方留给白色人种,让白色人种发展、生存。所以在神造地的时候就已经有计划,已经有目的地、有目标地给这块地加入哪些东西,在这片土地上养育哪些东西。比如,在这片土地上有哪些高山,有多少平原,有多少水源,有什么样的飞禽走兽,有哪些鱼类,有哪些植物,神早就预备好了。就是为一个人类、为一个人种预备生存环境的时候,神要考虑很多方方面面的问题:地理环境,土壤的成分,飞禽走兽的种类,还有各种鱼类的大小、鱼类的成分、水质的不同,还有各种植物的类别……神早就给预备好了。就是这样一个环境,是神所创造的一个为白色人种预备的固有的生存环境。

你们应该看见,神创造万物的时候是花了很多心思,神是有计划地作事,现在都看到了吧!(神为不同种类的人类考虑得很周到,给各种人类生存的环境预备什么样的飞禽走兽、各种鱼类,有多少高山平原,全部都考虑得很周到,很精密。)比如说白色人种,他们吃的食物大多数是以什么为主?(主要是高蛋白的东西,各种肉类,还有奶类、面食。)白人吃的食物与亚洲人吃的食物有很大差距。白人吃的食物,主食大多数是肉、蛋、奶、禽类,面包、米饭这类谷物之类的东西基本上是放在盘子旁边的副食,即便是吃沙拉——沙拉就是蔬菜——蔬菜里也要放一些烤牛肉啊,烤鸡肉啊,即便是吃点面食也都夹着乳酪、鸡蛋、肉食之类的。就说他们的主食大多不以面食、米类为主,而是肉食、乳酪吃得特别多。他们吃的食物热量特别大,所以他们常常要喝冰水,一到吃饭的时候,饭还没上来,先一人一杯冰水,所以这个白色人种特别壮。这是神给他们预备的生活的来源、生活的环境,让他们拥有了这样的生活方式,这个生活方式不同于其他有色人种的生活方式,这样的生活方式没有对错,是与生俱来的,是神命定好的,是因着神的主宰、神的安排。这样的人种有了这样的生活方式,有着这样的生活来源,是因着他们的人种,也是因着神为他们预备的生存环境。可以说,神为白色人种预备的生存环境与他们在生存环境中得到的日用饮食是丰丰富富、应有尽有。

神也为其他人种预备了所必须有的生存环境。其他人种还有黑人,黑人这个人种分布在哪儿呢?主要分布在非洲的中南部。在这样一个生活环境中,神为他们预备了哪些呢?热带雨林,各种飞禽走兽,也有沙漠,也有各种植物伴随着他们,他们有水源,有生活来源,也有食物来源,神并没有偏待他们,无论他们曾经做过什么,他们的生存是不成问题的。他们在地球的一个板块上也占据了一定的位置、一定的面积。

我们就说一说黄色人种吧。黄色人种主要分布在地球的东方。东方这块土地,它的环境、地理位置与西方有什么区别呢?这片土地大多数很肥沃,物藏丰富,矿藏也丰富,就是说地上、地下的各种资源都特别丰富。神也为这一部分人,这个人种预备了相应的适合这个人种的土壤、气候与各种地理环境。虽然这个地理环境与西方有着很大的不同,但是人所需要的食物、人的生活来源、人的生存来源神也有预备,只不过是不同于西方的白色人种的一个生活环境。但是有一点需要提醒你们、需要告诉给你们的是什么呢?东方的这个人种的数量比较大,所以神在这块土地上加了好多不同于西方的成分,在这个地球板块上也增加了好多与西方不同的景色与各种丰富的物质。这里的物产很丰富,地理形势也是千姿百态、多样化,足够养育这个庞大数量的东方人种。与西方不同的是,东方这块土地从南到北、从东到西,气候比西方要好,四季分明,温度适合,而且物产特别丰富,天然的景观、天然的各种地理形势远远好过于西方。神为什么这么作呢?那就是在白色人种与黄色人种之间神作了一个很理性的平衡。这指什么说呢?这个白色人种啊,他们享受的方方面面远比黄色人种享受的要好,他们吃的、他们用的远远要比黄色人种享受的要好,但神不偏待任何人种,神给了黄色人种一个更美的、更好的生存环境,就是一个这样的平衡。现在明白了吧!

神命定哪类人种生长在哪块土地上,人类就没法越过这个范围,这是很奇妙的事!即便是在不同的时期或者在一些特殊的时期有一些战争或者侵略,但是,这个侵略、这个战争绝对不会破坏神给各色人种命定好的生存环境。就是说,神把这类人种固定在地球哪个板块上,他们不会超越这个范围,即便人类有什么野心想改变,或者想扩增土地,如果没有神的许可,这是很难达到、很难成功的。比如说白人曾经想扩张他的土地,将一些国家作为他的殖民地,德国人曾经侵略过一些国家,英国曾经占有过印度,最终的结果是什么?最终都失败了。从这个失败中看见什么?神命定好的事神不允许人破坏。所以,不管你看到英国扩张的那个气势有多大,最终的结果他们还得撤走,那片土地还属于印度,生长在那片土地上的人还是印度人,而不是英国人,因为这是神不许可的事。有些研究历史的或者研究政治的人给出一些结论,他说英国是因为什么失败的,或者是因为一个民族不能被征服,或者是因为人的什么原因……这些都不是真正的原因,真正的原因在神那儿——神不允许。神让一个民族在哪一片土地上生长,固定在哪儿,神不让他动他永远都动不了,神给他划定一个什么范围,他就在什么样的范围里生活,人不会挣脱这样的范围,不会冲出这样的范围,这是很肯定的。不管这个侵略者他的势力有多大,被侵略者他的势力有多微弱,最终的结果是否成功那是神说了算,神已经命定好的,谁也改变不了。这是神作的对各人种的不同分布。神为了各人种的不同分布作了哪些工作?首先预备了大的地理环境,大环境,给他划分好地点,他的世世代代就在那儿生存,这个定好了,他们的生存范围就定好了。然后他的吃喝,他的生活,他吃什么,他喝什么,他依靠什么为生,这些神也早已给定好了。而且神也在造万物的时候,为不同种类的人作了不同的预备:土壤的成分不同,气候不同,各种植物不同,各种地理环境也不同,甚至各地有各地不同的飞禽走兽,各个水域有各个水域不同的鱼类与水产品,甚至昆虫在神那儿都有定类。比如说亚洲有喜鹊,美国可能就没有喜鹊,这很特别,而且美国的麻雀也与中国大陆的不同。美洲这片土地上生长的东西都特别大、特别高、特别壮,山林里的树扎根都特别浅,但是长得特别高,甚至可以长到一百多尺这么高,而亚洲的树林里的树多数不是那么高。芦荟你们都知道吧,日本的芦荟细细的、瘦瘦的,而美国的芦荟特别肥大,这有区别吧!同类的植物,名称是一样的,在美洲这块土地上长的就相对高大,的确有区别。这方方面面的区别,人也可能看不到,人也可能感觉不到,但是在神创造这万物的时候,神作了划分,为不同的人种预备了不同的地理环境、地理形势与各种生物。因为神造了各种人类,他知道各种人类的需要、各种人类的生活方式,所以神造的都是甚好。现在清楚了吧!

讲了这几方面之后,你们对于刚刚讲的主题有没有一点认识了?有没有一点了解了?为什么我在这个大题里讲这几方面,基本都有轮廓了吧。你们听懂多少,可以说说。(因着神制定万物的规律才养育了全人类。神在制定规律的时候给不同的人种不同的环境,不同的生活方式,不同的食物,不同的气候、温度,这些都是为了全人类能够安定地在地上生存,从中看到神的经营计划和精心安排,看到神的智慧、神的完美。)(神为了养育人类,给我们制定了这些规律,预备了地理环境还有各种食物,同时为了让我们更好地在这样的环境当中生存预备了不同的生存空间,从这一点看到了神作工、神的计划特别精密,看到了神对我们人类的爱。)还有补充的吗?(神制定的规律、范围,任何人、事、物不能改变什么,都在神的主宰当中。)从神制定万物生长的规律这个事来看,人类,无论是哪一种人类,是不是都生活在神的供应之下,都生活在神的养育之下?如果有人打破了这样的规律,或者神不给人制定这样的规律,那人类的前景会是什么?人类失去了基本的生存环境之后,人类有没有食物的来源了?也可能食物的来源就成问题了。人类失去了食物的来源,就是得不着食物了,人类恐怕连一个月都撑不下去,人的生存就成问题了。所以,神为人的生存,为了人的继续、繁衍生息所作的每一样事都很重要,神在万物中作的每一样事都与人的生存息息相关、密不可分,与人的生存密不可分。如果人的生存成了问题,那神的经营还会继续吗?神的经营还会存在吗?所以,神的经营与神养育的全人类的生存同时存在着,所以神无论是为万物预备了什么,为人类作了哪些,这些都是在神那儿必须有的,也是人类的生存不可或缺的。如果离开了神为万物制定的这样一个规律,万物的规律被打破了,混乱了,万物将不复存在,人类的生存环境将不复存在,人类的日用饮食将不复存在,人类也将不复存在,由此,神拯救人类的经营将不复存在。这些都是人类必须看清楚的。

以上所讲的这些,每一样事、每一项都与每一个人的生存息息相关。也可能你们会说“你所讲的这些太大,我们看不见”,也可能有人会说“你所讲的这些与我本人没有关系”,但是你别忘了,你是生活在万物中的一分子,你是神主宰的万物中的一个。万物离不开神的主宰,任何一个人不能离开神的主宰,失去了神的主宰,失去了神的供应,人的生命、人的肉体生命将会消失,这就是神制定了人类生存环境的一个重要性。无论你是哪个种族的人,无论你是生活在哪块土地上的人,或者是在西方,或者是东方,你都离不开神为人类制定的生存环境,你都离不开神为人类制定的生存环境对你的养育、对你的供应。无论你是以一个什么样的方式生存,依靠什么活下去,维持你的肉体生命,你都离不开神的主宰、神的管理。有些人说,我不是农民,我不是以耕种为生的,我不靠天吃饭,所以可以说我不是在神为人制定的生存环境中生存,这样的环境没有给我什么。这话不对,为什么不对?你说你不以耕种为生,但是你吃不吃粮食啊?你吃不吃肉类呀?你吃不吃蛋类?吃不吃蔬菜、水果?你所吃的、你所需要的这些,都离不开神为人类制定的生存环境,而人所需要的一切的来源,都离不开神所创造的万物这样的生存环境,包括你喝的水、你身上穿的服装、你用的各种东西,哪一样不是从万物中获得的?有些人说:“那有的就不是从万物中获得的呀!”什么呀?你举一个例子。有的人说:“你看那塑料就不是从万物中获得的,它是化学东西,是人造出来的。”这话不对,为什么不对?塑料是人造出来的,是化学东西,但是塑料的原材料是从哪儿来的呢?(还是来源于神创造的物质。)它的原材料是从神所创造的物质当中获得的。你所享受的、你所看见的、你所用的任何一样东西,都是从神所创造的万物中获得的。就说人类,无论是哪个人种,无论有什么样的生存方式,在什么样的生活环境中生存,都离不开神的供应。那我们今天所讲的这些内容与我们的主题“神是万物生命的源头”有没有关系啊?那能不能把我们今天所讲的列在这个大标题下呢?就是因为这种关系我才讲了这些话。也可能今天所讲的有些事有点抽象,讲起来有点难度,但是我想你们可能也明白一些了。

我们这几次交通的话题面比较广,范围比较大,所以你们听起来就有点吃力,因为这些话题都是人信神从来没有接触到的。有的人当奥秘听,有的人当故事听,哪个观点对呢?你们以什么观点来听这些话呀?你们听这些话有什么收获?你们说说。(认识神的一方面权柄,也能看到神的尊贵,从中也看到神对人类的爱,他每作一样事都为人精心安排,精心计划,神那么爱惜我们,就连我们的食物也很周到地提供给我们。)(我们看到神的作为,看到神把万物安排得有条不紊,也看到万物有这些规律,通过这些话语去领受神更多的作为和神为拯救人精心的安排。)通过这些交通,你们看没看到神管理万物的范围是什么?(全人类,万有。)神是不是一个人种的神呢?是不是一类人的神哪?是不是一小部分人的神哪?(不是。)既然不是,那人认识神,只认识神是一小部分人的神,或者你们认为神只是你们的神,这个观点对不对?神既然管理万物,是万物的主宰,人就应该看到神在主宰万物的同时所显明的神的作为、神的智慧、神的全能,这是人必须要认识的。如果你说神管理万物,神主宰万物,主宰全人类,但是你对神主宰全人类没有任何的认识,没有任何的看见,那你能承认神是主宰万物的吗?能不能?也可能你心里说“能,因为我看见我这一生都是神主宰着”,那神就那么小吗?不是!你只是在你身上看见神对你的拯救、神在你身上作的工,从这些事上看见神的主宰,那个范围太小了,影响你对神的真实认识,也会局限你对神是万物的主宰的真实认识。如果你只局限在神对你的供应、神对你的拯救这个范围里,你永远不会认识到神主宰万有、神主宰万物、主宰全人类。那你认识不到这些的时候,你能真正认识神主宰你的命运吗?不会。在你心里永远不会认识到这一层,永远不会认识到这个高度。这明白了吧?(明白。)其实我知道我现在所讲的这些话题、这些内容你们能领受到什么程度,但是为什么我还要继续讲呢?因为这些话题是每一个跟随神的人,是每一个想接受神拯救的人所必须要领受、要认识到的话题。即便今天、现在你认识不到,但是到有一天,当你的生命、当你对真理的经历到一定程度的时候,当你的生命性情变化到一定程度的时候,你的身量长到一定程度的时候,这些话——我现在所交通的这些话题才能真正供应、满足你追求对神的认识。所以说这些话是给你们以后认识神是万物的主宰、认识神自己而打基础的,而预备的。

在人心里,人对神有多少认识,人心里就有多少神的地位;人心里对神的认识有多高,人心里神的地位就有多大。你认识的神是空洞的,是渺茫的,那你心里那个神也是空洞的、渺茫的;你认识的神只局限在你的范围里,那你的神就是一个小小的神,就与真实的神自己是不挂钩的、无关的。所以,认识神的实际作为,认识神的实际、全能的那一面,认识神自己的真实身份,认识神的所有所是,认识神在万物中彰显的作为,这对每一个追求认识神的人都很重要,与每一个人的生命、每一个人追求真理的实际生命密不可分。如果你只把认识神限制在字句里,限制在你小小的经历里或者在你数算神的恩典里、你对神的小小的见证里,那我说你的神根本就不是真实的神,根本就不是真实的神自己,也可以说你信的神不是神;因为我所讲的神自己是主宰万有的,是在万有中行走的、在万有中管理的那一位,是掌握全人类命运的,也是掌握万有命运的那一位。我所说的这一位神,他的作工、他的作为不仅仅局限在一小部分人身上,就是说不仅仅局限在现在跟随他的人身上,而他的作为是在万物中、万物的生存中、万物的变化规律中得以彰显。人如果在这万物中看不到神的任何作为,认识不到神的任何作为,你就不会对神的作为有任何的见证;你对神没有任何的见证,你一如既往地一直在谈论着所谓的你所认识的小小的神,局限在你的思想里、你狭窄的心胸里的那一位神,你一直在谈论着这样一位神,那神永远都不会称许你的信。当你见证神的时候,你只会用你如何享受神的恩典,如何接受神的管教、接受神的责打,如何享受神的祝福这些来见证神,那是远远不够的,远远不能满足神的。要想见证神见证得合神心意,见证的是真正的神自己,那必须得从神的作为中来看见神的所有所是,从神掌管万有中来看见神的权柄,看见神是如何供应全人类的这个事实。如果你只承认你日用的饮食、你生活所需都是从神来的,而看不到神在万物中借着万物来供应全人类、神借着主宰万物来引导全人类这一事实,那你永远都不会见证神。这些明白了吧!我说这些话的目的是什么?是让你们不要掉以轻心,不要认为我所说的这些话题与你们个人的生命进入毫无瓜葛,而把这些话题只当作一种知识或者一种学说来听。如果你们以这种态度来听的话,那你们什么也得不着,你们就会失去这个认识神的好机会。明白了吧!

我说所有这些话题的目的是什么?目的就是让人认识神,让人了解神的实际作为。你了解神了,你知道神的作为了,你才能有机会或者有可能去认识神。假如说了解一个人,通过什么了解呀?通过看这个人的长相行不行?通过看这个人的穿着打扮行不行?通过看这个人的走路行不行?通过看这个人是否有丰富的知识行不行?肯定都不行。那通过什么了解人呢?而是通过一个人的心思所想,通过他的言行举止,他表现出来的、流露出来的来分辨这个人,来认识这个人,来了解这个人。要认识神,要认识神实际的一面、神真实的一面,你们也得通过神的作为、神所作的每一件实实际际的事情来认识神,这是一个最好的途径,也是唯一的途径。明白了吧!神在万物中彰显着他的作为,在万物中主宰着万物的规律,掌管着万物的规律,太需要人来了解认识神了。

2.神平衡万物的关系以给人类安定的生存环境

我们刚刚讲了神是如何主宰万物的规律,又如何以万物的规律,在万物的规律中来供应、养育着全人类,这是一方面。接下来要讲的另一方面是神掌管万有的一个方式,这个方式就是:神在造了万物之后,神是如何平衡万物的关系的。这个题目对你们来说又有点大。平衡万物的关系,这个事人能不能做到?人自己不能。人只会破坏,人不会平衡万物的关系,人也没那么大的权柄,也没那么大的能力,只有神自己有这样的能力去作这样一件事情。神作这样一件事情的目的是为了什么?同样与人类的生存有着极大的关系。神要作的每一件事都是必须的,不是说可作可不作的。他要维护人类的生存,要给人类一个好的生存环境,他就必须要作一些必要的事情、重要的事情来维护人类的生存。

“神平衡万物”这话从字面上来看,这是个很笼统的话题,首先给人一个概念,知道平衡万物就是还是神掌握着万物。“平衡”字面上的意思是指什么?首先,“平衡”指的就是不让它失衡。天平大家都知道,用天平称一个东西的时候,把这个东西放在一端的碟子里,另外一端的碟子放砝码,砝码的多少就最后决定这个东西的重量,这叫平衡。要达到让它平衡,两边的重量必须得是一样的。神在万物中间造了很多东西,固定的,移动的,活着的,喘气的,还有不喘气的,神造了好多东西,那这好多东西要达到互相依存、相生相克、相生相息这样的一个关系,容不容易?肯定这里有一个原理,虽然这里很复杂,但在神这儿就不是难事,但是在人那儿呢,要研究起来那就相当复杂。虽然你看就是一个简单的词——平衡,这个“平衡”要让人类研究的话,要让人类去平衡的话,那人类的生物学家、天文学家,人类的物理学家,人类的化学家,以至于研究历史的这些个头头脑脑的人物就都出动了,最后研究的结果是什么?研究的结果就是没结果,因为神造万物太奇妙了,人永远也测不透。神造万物的时候给万物之间制定了原理,制定了不同的生存方式来互相制约,互相补足,互相供应,这样各种的方式是错综复杂的,不是一个简单的、单向的东西。人用人的头脑,用人所学的知识,用人所看到的这些现象来印证,或者来研究神掌管万物的原理,这是很难发现的,也是很难发现结果、很难得到结果的。可以说人类很难得到结果,凭着人类的头脑、人类的知识去治理神造的万物,人类就很难维持它的平衡。因为人类不知道万物生存的原理,人就不知道怎么维护它这样的平衡。所以说,让人管理万物,让人治理万物,人类很容易把这个平衡破坏掉;一旦破坏掉,人类的生存环境就受到了破坏,人类的生存环境受到了破坏的同时,随之而来的,人类的生存就有了危机,就带来了灾难。当人类活在灾难中的时候,人类的前方会是什么?会是很难估量的一个不可预测的结果。现在的世界所面临的危险就是这样。

那神是如何平衡万物的关系的呢?首先,在地球上有的地方终年冰雪覆盖;而有的地方却是四季如春,看不着一块冰,看不着一片雪花,没有冬季,一年四季如春。这是一种方式,这是从大气候上来说。第二种,人看到这片山植物茂密,各种植被覆盖着土地,是一片片的森林,甚至人走在其中都看不着太阳;而那一片山却寸草不生,荒山野岭,层层叠叠。外表看都是土壤堆积起来的山体,一片是森林茂密,另外一片却是寸草不生,这是第二种。第三种,这边草原一望无际,绿油油的一片;那边的沙漠一眼望不到边,也看不到任何的生物,更看不到水源,风沙呼啸。第四种,这边海水覆盖,水域宽阔;那边却是难见一汪泉水。第五种,这方土地上常常是小雨淅淅沥沥,雾气蒙蒙,空气湿润;而那一方土地却是常常烈日当空,很难见到一滴雨。第六种,这边是高原,空气稀薄,呼吸困难;那边却是沼泽洼地,是各种候鸟栖息的地方。这是多种不同的气候,或者是不同的地理环境相对应的气候或者环境。就说神在大环境上,从气候上到地理环境上,从土壤的不同成分上到水源的多少上,来平衡这个人类基本的生存环境,达到人所生存的环境中空气、温度、湿度的一个平衡。有了这些不同地理环境的对照,人类就有一个衡定的空气,就会有衡定的不同季节的温度,也会有衡定的不同季节的湿度,让人类一如既往地在这样的生存环境中活着,这是从大环境上说。首先在大环境上平衡,就是用不同的地理方位、不同的地理方式还有不同的气候的变迁来互相制约,达到神所要的平衡,达到人类需要的这个平衡,这是从大环境上来说的。

从细节上来说,比如说植物,怎么能够让它们达到平衡呢?就是说怎么能够让植物在一个平衡的生存环境中继续生存下去?那就是掌握各种植物的寿命和它生长的速度、繁殖的速度来维护植物的生存环境。比如说小草,春天发芽,夏天开花,秋天结果,它的果实落在地上,这一棵小草就死了;到第二年,它的种子接着发芽,继续与它一样的规律。小草的寿命是很短暂的,从春天活到秋天就死了。每一个种子落在地上,生根发芽,开花结果,这个过程仅仅是春、夏、秋这样一个时间;而各种树木也有不同的寿命,有不同的发芽、结果的周期。有的树木三五十年就死了,它的寿命是三五十年,而它的果实落在地上,这样的果实再生根发芽、开花结果,又长三五十年,它是一个这样的频率。老树死了,小树长起来了,所以你总看见森林里的树都是在长着,但是它们也有一个正常的循环、正常的生死过程,有的树木能活上千年,甚至有的能活到三千年,是这样一种植物。不管哪种植物,它的寿命是多少年,总的来说,神是根据它的寿命,它繁殖的能力,繁殖的快慢,繁殖的数量、频率来掌握这些植物的平衡,达到让这些植物,从小草到大树,都能够生生不息,在一个平衡的生态环境中成长。所以在地球上,你看到的森林,无论是树木还是小草,它自己都在不断地按着自己的规律在繁殖着,在生长着,不需要任何人去帮忙,不需要人做任何的额外的工作。它们有了这样的平衡,才能维持它们自己的生存环境;它们有了适合自己的生存环境,这一片片的森林、一片片的草地才能存在在地球上。它们的存在养育着一代又一代的人,也养育着一代又一代的栖息在森林里、草原上的各种生物——飞禽走兽、昆虫以至于各种微生物。

而各种动物,神也在掌管着它们的平衡。这个平衡是怎么掌管的呢?同样,与植物是类似的,也是根据它们的繁殖能力、繁殖数量、繁殖的频率与它们在动物中所扮演的角色来掌握平衡,来决定它们的多少。比如说狮子吃斑马,狮子的数量如果超过斑马的话,那斑马的命运会怎么样?斑马就会灭种。那斑马如果繁殖的数量远远低于狮子,它的命运会怎么样?也会灭种。所以说,斑马的数量一定得远远地超过狮子的数量;因为斑马活着不仅仅是为自己活着,也是为狮子活着,也可以这么说,每一只斑马是斑马中的一分子,但是同时也是狮子嘴里的食物。狮子的繁殖速度永远不会超过斑马,所以它的数量永远不会超过斑马,这样,狮子的食物才能有保障。狮子虽然是斑马的天敌,但是人们却常常看到它们悠闲地在同一片土地上栖息,斑马不会因为狮子的猎吃而减少数量或者灭种,狮子也不会因为自己的“王位”而扩增家族成员的数量,这其中的平衡就是神早已定好的。就是说,神在各种动物之间也制定了一个平衡的规律,让它达到这样的平衡,这是人能看见的。斑马的天敌是不是只有狮子啊?鳄鱼还吃斑马呢!见没见过鳄鱼吃斑马呀?鳄鱼吃斑马那个场面也很惨。斑马看着是特别无助的一种动物,它没有狮子一般的凶性,面对狮子这个强大的敌人,它只会跑,甚至不会反抗,跑不过狮子的时候,就只好让狮子吞吃。这在动物世界经常看到,你们看到这个场景的时候有没有什么感想啊?觉着斑马可不可怜哪?那觉着狮子可不可恨哪?你说斑马长得多好看啊!狮子呢,虎视眈眈就总盯着它。斑马呢,傻乎乎的也不往远走,它看着狮子在那儿等着它,在树荫底下乘凉,说不定哪个时间就把它吃了,它心里知不知道?它心里知道,但是它也不离开那片土地,这就是奇妙的事。这奇妙的事中有神的命定,有神的主宰。你看着斑马可怜你也救不了它,你看着狮子可恨你也灭不了它,斑马就是神给狮子预备的一道食物,但是不管狮子怎么吃,斑马不会灭绝。狮子繁殖的数量就特别小,也特别慢,所以它不会超过斑马,不管怎么吃,它的数量也不会超过斑马,就是这样一个平衡。

神维持这样一个平衡的目的是为了什么呢?这又涉及到人的生存环境,涉及到人的生存了。如果斑马,或者狮子的任何一样猎物——鹿或者其它,它们繁殖得太慢,狮子的数量急剧地增长,人类会面临什么样的危险呢?人养的鸡、鸭、鹅、狗首先就成为狮子的猎物了。因为它们是在屋子外面,首先就成为狮子的猎物了。那这些东西够不够狮子吃啊?有的人家养两头猪,狮子下山给吃了,狮子吃完之后就走了吗?它一看,“山上没什么吃的了,就在这儿待着吧!这家还养猪呢,把猪吃完之后,这屋里还有几口人呢!下一顿没什么吃的,这不都预备好了吗?人还在屋里呆着呢,他总不能不出门吧!”人一出门,“咔”一口吃了,人类没有任何的反抗能力,这是不是很悲惨的事啊?狮子吃斑马这是正常现象,如果狮子吃人呢,这就是一场惨剧了。这个惨剧不是神命定的,也不是神主宰的,更不是神给人类带来的,而是人类自己带来的。所以在神看,万物的平衡对于人类的生存是至关重要的,无论是植物还是动物都不能失去它应有的平衡。植物和动物,还有山川、湖泊,为人类预备了一个很正常的生态环境,人类有了这样的生态环境——平衡的生态环境,人类的生存才是安全的。如果一棵大树或者小草,它的繁殖能力很差,繁殖速度很慢,那么土壤会怎么样呢?土壤是不是会失去水分哪?土壤失去水分,土壤会不会生病呢?土壤失去了植被,失去了水分,很快就会流失,而取而代之的呢,它很快会沙化。土壤会生病,会沙化,土壤一变质,人类的生存环境随之就遭到了破坏;遭到破坏的同时,与之俱来的是灾难。没有了这样的生态平衡,没有了这样的生态环境,人类会常常因着万物的不平衡而遭受到灾难的侵袭。比如说,因着一种环境的失衡,在一个地方青蛙多了起来,青蛙的生态环境遭到了破坏,青蛙都聚到一起,它的数量急剧增长,甚至有人看到青蛙在城市里过街,大量的青蛙在马路上行走。大量的青蛙占据了人的生存环境,这叫什么?这叫灾难。为什么叫灾难呢?这样一种对人类很有益的小动物,如果它在自己适合的地方呆着,对人类是有益处的,它维护着人类的生存环境的平衡;一旦成了灾难,它就会影响到人生活的秩序。青蛙身上所带有的各种东西、各种成分会影响到人的生活质量、生活品质,甚至人的肉体某个器官会遭到侵袭,这是其中的一种灾难。

另外一种灾难,人类常常遭受到的——大量的蝗虫出现了,这是不是灾难?这是一个很可怕的灾难。你看人不管多有能耐,人能制造飞机,制造大炮,制造原子弹,但是对于蝗虫的侵袭,人类有没有任何的办法?能不能用大炮打呀?能不能用机关枪打啊?不能。那撒一种农药驱赶呢?也不容易。所以说这小小的蝗虫,它们干什么来了?就是吃粮食。蝗虫所到之处,庄稼就全没了,它专门吃庄稼,吃粮食,一走一过,粮食就没了!所以种地的人依靠的食物在蝗虫的侵袭之下,眨眼的功夫,一年的粮食有可能就让蝗虫全部吃掉了。这蝗虫的到来对人类是什么?不仅仅是骚扰了,而是一种灾难。

蝗虫是一种灾难,那老鼠呢?老鼠如果繁殖太快,没有猫头鹰,没有各种鹰去吃它,它的繁殖速度特别快,超乎想象,老鼠这个东西如果泛滥的话,人类的日子能好过吗?不能好过。人类面临的是什么?(瘟疫。)只是瘟疫吗?老鼠什么都吃啊!连木头都嗑。一家人的房子如果有两只老鼠的话,这满屋的人都会受到骚扰。有时候它就偷油吃,有时候把粮食嗑了,有时候把衣服嗑了,这就是老鼠带给人的烦恼。就小小的老鼠,人就拿它没办法,人还得受它的气。它有时候爬碗架子,你说那碗还能用吗?碗也不能用了,消毒也不行,消了毒你心里也没底,那碗就得扔了。它不吃的东西它也给你嗑个稀巴烂,嗑个乱七八糟,嗑衣服,嗑鞋,嗑木头,嗑家具,什么都嗑。不用说老鼠成群,就是两只老鼠就把人搅扰得不轻,如果成灾的话,后果是不堪设想的。

那小小的蚂蚁如果成灾,会怎么样呢?对人类造成的伤害也是不容忽视的。蚂蚁嗑房子造成房倒屋塌的事不奇怪,蚂蚁的力量也不可忽略。所以一间木房子如果发现了白蚁,发现了白蚁卵,在美国来说,这是一件很大的事,必须找专业公司的技术人员来用专业的办法去杀掉它;如果不杀掉的话,这个房子就很难卖出去,这是很大的问题。成群蚂蚁吃马的事,听没听说过?一匹高头大马,一群蚂蚁滚着圈地一走一过,这匹马就剩骨架子了,可不可怕?那骑马的人看到这一幕,你说他逃哪儿去了?旁边有一个湖,这人看见湖就跳下去,游到湖那边逃走了,这样他就存活下来了。但是他看到这一幕之后,他这一辈子都忘不了小小的蚂蚁居然有这么大的威力,差点没把他吃了。如果没有马,那蚂蚁首先要吃的肯定是这个人,因着有水隔着,蚂蚁没有及时搭桥过去把这个人吃了,如果没有水的话,马与人一起都被蚂蚁吃掉了,蚂蚁的威力也不容忽视。

各种鸟类如果成灾的话也都是可怕的。就说不管是哪种动物或哪种生物,一旦失去了它的平衡,它就会在一种不规则的范围里、不规律的范围里成长,繁衍,生息,这给人类带来的后果是不堪设想的。不但会对人类的生存、对人类的生活造成影响,也会给人类带来灾难,甚至让人类遭受灭顶之灾,遭受灭亡的命运。

神创造万物的时候,用各种方式,用各种形式来平衡万物,平衡山川湖泊的生存状态,平衡植物的生存状态,平衡各种动物、鸟类、昆虫的生存状态,目的是为了各种生物都在神所制定的规律中繁衍生息。万物不能超过这样的规律,这样的规律不能打破,在这样一个基本的环境中,人类才能安安全全地、一代又一代地生息,繁衍。任何一种生物如果超出了神所定的数量、范围,超出了神所主宰的生长速度、生长频率、生长数量,那人类的生存环境就会遭到不同程度的破坏;遭到不同程度破坏的同时,人类的生存就受到了威胁。如果一种生物的数量太多,它会抢夺人类的食物,它会破坏人类的水源,也会破坏人类的家园,这样人类的繁衍或人类的生存现状会即时地受到影响。比如说,“水”这个东西对于万物来说都很重要,如果动物的数量太多,老鼠、蚂蚁、蝗虫、青蛙的数量太多,它们都需要饮水,动物数量太多的同时,它们的饮水量也增多了;它们的饮水量一增多,在这固定的饮水源、水域的范围里,人的饮水量、人的水源就会减少,人类就会缺乏水。人类的饮水遭到了破坏,遭到了污染,遭到了各种动物超出数量的劫祸,在这样一个恶劣的生存环境下,人类的生存就会在很大程度上受到威胁。如果有一种生物或者几种生物超出了该有的数量,那人类生存的这个空间的空气、温度、湿度以至于空气的含量都会遭到不同程度的毒害与破坏;同样,在这样的一种状态下,人类的生存、人类的命运依然会受到这样的生态的威胁。所以,如果失去了这些平衡,人类呼吸的空气会被破坏,人类所能饮用的水会被污染,人类所需要的温度也会不同程度地受到改变,受到影响,这样,人类固有的生存环境就受到了极大的影响与挑战。在这种人类基本的生存环境被破坏的情况下,人类的命运、人类的前途会是什么样的?这是很严重的问题!

因着神知道万物为什么为人类而有,神造万物的每一样东西它的作用是什么,对人类能造成什么样的影响,给人类多大的补益,在神心中都有盘算,神掌握着神所造的万物的方方面面,所以对于人类来说,神所作的每一样事都很重要,都很有必要。所以当你看到万物中的一些生态现象也好,或者万物中的一些自然规律也好,你就不会再怀疑神造每一样东西的必要性了,你也不会用无知的言语去随意论断神这样安排万物、用不同的方式来供应人类,你也不会对神所造的万物的规律随意下结论。是不是这样?

以上所讲的这些是关于什么的?回顾回顾。神作每一样事都有他的用意,这个用意人虽然测不透,但是都与人的生存有着极大的关系,有着密不可分的关系,不是可有可无的。因为神从来不作无用功,他所作的每一样事,这事的原理、原则都有他的计划,有他的智慧在其中。这个计划、用意的目的就是为了保护人类,保护人类避开灾难,避开任何一样生物的侵袭,避开万物中的任何一样对人类的伤害。那我们现在所讲的这个话题,在这个话题中看见的神的作为,能不能说是神又以另外一种方式供应全人类?能不能说是神以这样的方式来哺育、牧养着全人类?完全可以这样说。现在你们应该明白,这个话题与我们所讲的这个主题“神是万物生命的源头”关系大不大?(大。)有着极大的关系,这是其中的一项。在讲这些话题之前,人对神,对神自己,对神的作为仅仅有一些渺茫的想象,并没有真实的认识,但是当神的作为、当神作的事告诉给人的时候,神所作的这些事情的原则人都能听得懂,都能明白,也能够得上,是吧?(是。)虽然在神的心里,神作任何事情,神创造万物,主宰万物,这里的原理、原则、法则是很复杂的,但是如果单独拿出一项来交通让你们认识,你们从心里是不是也能感受到这是神的作为?是实实际际的呢?(是。)那现在认识神与以前认识神有什么不同呢?在本质上有着不同,以前认识得太空洞,太渺茫,现在的认识有太多实际的证据来与神的作为对号,来与神的所有所是对号,所以我所说的这些对你们认识神都是很好的教材。

今天聚会就到这儿吧,再见!祝你们晚安!(全能神再见!)

二〇一四年二月九日

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