1 约伯说的最经典的话，就是约伯得胜撒但的证据。他说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。”这是约伯顺服神的态度，接着他又说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”约伯所说的这些话证实了神是鉴察人心肺腑的，神能看到人的心，证实了神的称许是没有错的，神所称许的这个人是一个义人。
2 “赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”这句话就是约伯为神作的见证。正是这样一句普通的话让撒但闻风丧胆，抱愧蒙羞，惊慌逃窜，更让撒但束手无策，也正是约伯的这一句话让撒但感到了耶和华神作为的奇妙威力，也让撒但见识到了一个有神的道在心中掌权的人的超凡魅力，更让撒但看到了在一个小小的人身上为了持守“敬畏神，远离恶事”的道而表现出来的强大的生命力。
——摘自《话在肉身显现・神的作工、神的性情与神自己 二》
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一 我们听见神声音 归回神家中 聚会吃喝神话语 赴上筵席 告别忧愁和缠累 过上新生活 每天有神话伴随 心里多享受 敞开心扉交通真理 心里真亮堂 默想揣摩神话语 有圣灵开启 消除隔阂成见 活在神爱里 明白真理得释放 心里甜如蜜 彼此相爱 心里没有距离 明白神心 我们不再消极 活在神…
1 神的公义性情是神自己真实的实质，他不是人塑造出来的，不是人编写出来的，他的公义性情就是他的公义性情，与受造之物没有任何关系，也没有任何瓜葛；神自己就是神自己，他永远不会变成受造之物，即使他成为受造之物中的一员，他原有的性情、他的实质也不会改变。 2 认识神不是认识一个事物，不…
我对人历来要求都很严格，若是你的忠心里有存心、有条件，那我宁可不要你的所谓的忠心，因为我厌憎人用存心来欺骗我，厌憎人用条件来勒索我，我只希望人能对我忠心无二，做任何事只是为了一个“信”字，都是为了验证一个“信”字。我讨厌你们用花言巧语来博得我的欢欣，因为我对你们向来都是以诚相待，…
“以往”早已消逝，切不可再留恋！既在昨天站立住，便应在今天为我尽你的真实忠心，更应在明天为我作那美好的见证，而且要在将来承受我的祝福，这个是你们当明白的。虽然“我”并不在你们面前，但我灵必施恩于你们，望你们宝爱我的祝福，能因着我的祝福认识自己，不要以此为资本，应在我话中来补足你们…
