苦和辱哪个是正面的？这两者有没有区别？（有。）苦是正面的，如果你甘愿接受审判刑罚、修理对付，甘愿受这个苦，那你对这个苦的理解是：“我应该受这苦，无论神怎么作，就算我认识不上去，我心里难受，我消极、我软弱，但是神作的都是对的。我有败坏性情，我不能跟神讲理。我心里再难受，那是因为我的错造成的，神没错，神作的都是对的，我受苦活该，谁让自己有败坏性情，谁让自己抵挡神了，谁让自己作恶呢！那不是神加给人的，是自己的本性驱使的，就该受这个苦。”那人受这苦是不是正面的？（是。）如果人从正面领受，从神领受，这个苦就是正面的。但是他如果说，“我也能顺服，但是再顺服也得把道理讲清楚，我心里是怎么想的、我是怎么做的我得表白清楚，我不能就这么窝窝囊囊、不明不白地顺服，否则我得憋屈死”，他总要讲清楚讲明白，把事情的来龙去脉说清楚，讲讲自己的理，讲讲自己是怎么想的，讲讲自己是如何付代价的，讲讲自己是如何的正当，就不甘心做一个顺服神的人，不表白、不辩解、不讲自己的理，他不甘心这么做，那他把顺服当成什么了？当成是忍受屈辱。他心里怎么想？“为了让神称许我说我有顺服，我得忍受这一切的屈辱。”那这个“辱”到底存不存在？如果根本就不存在，他为什么还要讲清楚、讲明白来摆脱这个“辱”呢？这就不是真实的顺服。即便你做事的存心对，那神也要这么摆布，你不用辩解什么，不用讲理。约伯比你做得好不好？（好。）约伯临到试炼的时候如果他讲理辩解，神听吗？神不听，这是一个事实。那约伯知不知道神不听辩解？约伯也不知道，但是约伯就不辩解，他就有这个身量，有真实的顺服。约伯做什么坏事了神要那么对待他？他没有做坏事，神说约伯敬畏神远离恶，是个完全人。如果按照“辱”这个背景来说，神就不应该让他受这份屈辱，不应该把他交给撒但，让撒但去试探他，剥夺他所有的财产。按照不顺服的人的逻辑来看，约伯受了苦了，受了大屈辱了，他这次接受试炼那是忍辱负重，为的是以后得到神更大的祝福。事实上是这样吗？（不是。）约伯是这样认为、这么实行的吗？（不是。）他是怎么实行的？他是怎么对待这次试炼的？他不需要忍，也不认为自己受了屈辱。他怎么认为的？（赏赐的是神，收取的也是神。）对了，人是从神来的，神给了你一条命，给了你一口气，你这个人都是从神来的，你得那些东西不都是神给的吗？你有什么可夸口的？都是神给的，那神要拿走了咱讲啥理啊？给你的时候你就高兴，不给你的时候你就不高兴、就埋怨神，就跟神要、就跟神争。神给不给你都是神说了算，人没什么理可讲。约伯是不是这么做的？（是。）约伯就是这么做的。他心里有冤屈吗？（没有。）没有。从表面上看约伯有足够的理由喊冤、表白、辩解，跟神较量，把这一切事都跟神说清楚讲明白，他最有资格这么做，但他这么做了吗？他没有，他一句话也没说，就做了几个动作：撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。这一系列的动作让人看到约伯是一个什么样的人？敬畏神远离恶，是个完全人。完全人的定义是什么？对神所作的没有任何的论断，就是称颂、顺服，无论受了多大的苦都不说一句，“我受了冤屈，这是屈辱的事”，受多大的苦他都没有一句这样的流露，没有一句这样的话。这叫什么？外邦人说这叫“忘我”，这是什么逻辑呢？是不是这么回事？（不是。）“忘我”那是神经有病，那是胡说八道。约伯无论临到多大的事多么痛苦，都不跟神讲理，也不跟神对抗，只是顺服。他顺服的初衷是什么？是对神的敬畏。他能顺服也是源于他对神的认识，他相信一切都是从神来的，神作的都对。

有的组长、负责人被撤换了就哭起来没完，耍蛮、闹情绪，觉得受冤屈了，埋怨神不公义，觉得弟兄姊妹揭露检举他是对不起他，还说“你们这些没良心的，我对你们那么好，你们却这么对我！神也不公义，我受这么大的冤屈神也不保守我，硬生生地把我撤换了。你们都看不起我，神也看不起我！”觉得自己冤屈大了，耍上蛮了。你说这样的人能不能顺服下来？我看不容易。这不就完了吗？你耍什么蛮啊？你能接受就接受，你接受不了真理、顺服不了真理你就从神家出去！你别信神，没人逼你。你冤屈什么呀？耍什么蛮啊？这是神家，你有本事到社会耍蛮去，找撒但魔王去耍蛮，你别在神家耍蛮。做组长被撤了有什么大不了的，不当组长不也能活吗？不当组长就不信神了？约伯受那么大的苦人家说什么了？一句埋怨的话都没说，还称颂神，说“耶和华的名是应当称颂的”（伯1:21）。他称颂耶和华的名是因为得赏赐、得好处太多了吗？不是，他就是这么认识的，也是这么实行的。这是不是跟人品也有关系？（是。）有的人人格低下，受一点儿委屈就觉得自己冤枉得不得了，觉得全天下的人都对不起他，都得向他谢罪，这人得多麻烦呀！“屈辱”这两个字怎么解释？外邦人受屈辱是常事，但是在神家说法就不一样了，为得真理受苦受屈辱都是人该受的苦，不管临到修理对付还是被撤换，明白真理的人不认为这是屈辱，他认为自己该受苦，人顺服不下来是因为人有败坏性情，但这不是屈辱。真正受屈辱的是谁？神才受屈辱呢，神拯救人类，人还不理解。你看，神把以色列人带出埃及后，他们就去拜偶像，没有饭吃就埋怨神，神还得给他们赐下吗哪和其他食物，他们过两天好日子又不搭理神了，有难处了又来找神了，你们说神得受多大屈辱啊？道成肉身被时代弃绝得受多大屈辱啊！人什么也不是什么也不能，享受神给的恩典这么多，享受神供应的真理这么多，受点儿该受的苦还觉得特别冤屈。人有什么冤屈的？有些人平时挺刚强，稍微受点儿苦，有弟兄姊妹对付他或者谁对他说句不好听的话，或是没人拥护他、没人捧他了，他就憋屈，觉得自己受了大苦了，可委屈了，就抱怨说：“你们都瞧不起我，也没人搭理我，我这人天生就是受气的命！”你耍什么蛮哪？说那些话有什么用？有一句是符合真理的吗？（没有。）那这算什么，这是辱吗？对自己该受的苦都看不透也不接受，听这么多道也不明白人该怎么实行真理、人该怎么顺服，对这些都不知道，还觉得自己受了多大屈辱似的，这是不是无理取闹啊？这个屈辱对接受神拯救的人来说存不存在？（不存在。）就算有时候弟兄姊妹确实是冤枉你了，那你该怎么经历？比如说，有个地方放着五十块钱，你从那儿经过之后钱就没了，大家都怀疑是你拿了，你怎么办？你心里就憋屈、糟心，“虽然我穷，但我还是有志气的，我是要脸的人，别人的东西我从来不拿，我这人手脚最干净了。你们平时就看不起我，发生这事就先怀疑我。神也不替我澄清，看来神也不喜欢我！”就耍蛮了。这算羞辱吗？（不算。）那临到这事你该怎么办？你要是拿了就承认，保证以后再也不拿了，你要是没拿就说“我没拿，神察看人心肺腑，那个钱谁拿了谁自己知道，神也知道，多一句话我也不说”。你用不着说“你们看不起我，你们都想欺负我”，说那些话有什么用？说多了好不好？（不好。）为什么不好？那些话说多了可以证实一个事实：你这人心里没神，不相信神，对神没有真实的信。你把实情一说，神知道，神察看人心肺腑，鉴察人的一言一行，别人愿意怎么看就怎么看，你相信神知道这一切，不用多说，心里用不用觉得憋屈啊？不用。这算个什么事啊？你还因为信神遭受毁谤、论断呢，你觉得冤屈你能说清楚吗？你跟他一个劲儿地辩解耽误正事，没意义，是不是？跟他讲理有什么用啊？这不是实行真理。

人在经历神拯救的过程中都受许多的苦，人所受的苦是不是屈辱？（不是。）肯定不是。为什么这么说？（因为人有败坏性情，人该受这些苦。）人有败坏性情，这是一方面。另外，你对哪方面真理不明白，自己里面还有哪些消极成分，你可以拿出来交通，用不着憋着。交通的目的是为了什么？（解决问题。）为了寻求真理，达到明白真理，把里面的问题解决了。你不需要憋着，不需要你受屈辱，你用不着忍着，说“我不明白还得让我顺服，我顺服先得明白啊”。你不明白可以交通，寻求真理这是正确的路途，这不算错，有些事交通明白说清楚了人就知道怎么做了。但你的观点、态度首先得站在寻求真理、要实行真理的角度上去寻求，只有寻求真理才能解决问题，不明白真理光憋着，只操练顺服，最后还是不能解决问题。所以说，即便是让你顺服也不是让你稀里糊涂没有原则地顺服。但是顺服里面有一个最基本的原则，就是在你不明白的情况下你先顺服下来，有颗顺服的心，有个顺服的态度，这是人该有的理性，达到这个之后再慢慢寻求，这样能避免你触犯神的性情，能保守你走到路终。神对人的各种揭示、定罪甚至对人的审判、咒诅，这些话是不是在羞辱人？（不是。）人需不需要有极大的忍耐去忍受这一切？（不需要。）不需要。反之，人需要有极大的信心去接受这一切，你只有接受了这些，你才能真正地认识到撒但的败坏本性到底是什么，人的败坏实质到底是什么，人与神敌对的根源到底在哪儿，人为什么与神不相合，这些问题你必须在神的话里寻求真理才能解决。你如果不接受真理，不管神的话说得多明白你就是不接受，那这些问题你永远解决不了，即便你认识到“神的话不是羞辱我们，仅仅是揭露，是为我们好”，你也仅仅是在道理上承认，但你永远达不到明白神说这一切话的真实含义或者要达到的果效到底是什么，你也永远不会明白神所说的真理到底是什么。这么交通后是不是能够在一定程度上让人对接受对付修理、接受被撤换，还有接受神所作的不合人观念的工作、安排、主宰有一些积极正面的态度呢？（是。）起码人会认为神作的一切都对，人不要从反面领受，人首先该有的态度就是积极地接受顺服，然后配合。神对人所作的这一切不需要人有强大的忍耐，就是你不需要忍受这一切，你需要做什么？你需要的是接受、寻求、顺服。外邦人说的“忍辱”这个词一听就是糟蹋人的，神所作的一切不需要你忍辱，你可以实行忍耐、爱心、谦卑，还有顺服、接受、诚实、敞开、寻求，这些是比较正面的。那外邦人说的这个逻辑是什么？是撒但哲学，是撒但的谎话。总之，忍辱这个做法不是信神的人该遵守的原则，它不是真理，它是撒但的东西。神需要人做的不是忍辱，因为在这里不存在“辱”，神对人所作的全是爱，全是拯救，全是看顾保守，神说的话、神作在人身上的工作都是正面的，都是真理，没有一点儿和撒但一样的地方，没有撒但的方式方法。人只有接受神的话才能得洁净，才能蒙拯救。

撒但所说的忍辱作在人身上的表现有哪些？它作在人身上的表现是伤害、糟蹋、蹂躏还有践踏，总之它就是祸害你的。你无论是受了苦也好或者是受了屈辱也好，总之它作在人身上最终让人得到的肯定不是真理。人得到的是什么？是痛苦。撒但作在人身上的是百般的羞辱、讽刺，还有糟蹋、败坏，那在人身上达到的、让人感觉到的是什么？让人委曲求全，甚至内心变得扭曲。人学会了用各种手段、方式来应付、对待这一切，还学会了阿谀奉承、伪装、说假话。人流露、表现这一切的时候，人内心是甘心的、幸福的、平安的，还是愤怒的、痛苦的？（愤怒、痛苦。）人在这个世界上越忍辱，人内心的愤怒是越大还是越小？（大。）那人是越仇视这个人类还是越爱这个人类？（仇视。）人越仇视这个人类，看见谁都恨。人年轻的时候，刚投身到这个社会，看什么都是美好的，特别容易相信人，到三十来岁的时候就不太相信别人了，到四十来岁的时候对多数人都不相信了，到五十来岁的时候心里充满仇恨，该反过来坑害别人了。在充满仇恨之前，人所忍受的是什么？全是屈辱与痛苦。在你没有别人能耐大、势力大的时候，人家说你是什么你就得赶紧点头承认，骂你什么你都得听着，你没办法，但是你心里怎么想？“到有一天我有势力的时候我亲手杀了你，灭你祖宗三代！”心里的仇恨越来越大。这就是忍辱负重给这个败坏人类带来的后果。人觉得社会上所推崇、提倡的忍辱负重是正面的东西，是让人能够奋发图强的一种精神、一种思想，那为什么最后给人带来的却是愤怒与仇恨呢？（它不是真理。）对了，就因为它不是真理，它就结出这样的恶果。在社会上、江湖上一代一代的恩怨、仇杀是怎么产生的？（人受屈辱之后心里的仇恨越来越大，就产生了仇杀。）对了，就是这样产生的仇杀，一代一代互相地残杀，一直杀到人类被灾难毁灭就完事了，就是这样的后果。这个人类也是在撒但的权下凭撒但的哲学逻辑活着，逐步发展到现在的，人与人之间的关系越来越扭曲，越来越疏远，越来越没有信任，越来越冷漠。现在达到什么程度了？就是两个不相干的人心里都互相充满了仇恨，充满了敌视。过去的邻居你来我往常常打交道，现在人死了五六天邻居都不知道，没人管。怎么发展成这样的？就是这么互相仇恨发展成的。你不想被别人仇视，还同时仇视别人，这就是恶性循环，这就是撒但的法则给人类带来的恶果、带来的灾难。人心中对别人的看法、印象越来越不好，然后人就越来越学会忍辱负重，心里的愤怒、仇恨越来越大，最后说“都死了才好呢，谁也别过了！”是不是每一个人的心里都充满这样的仇恨？就希望这个世界赶紧毁灭，“人都坏透了，该被毁灭了！”你说别人坏透了的同时自己怎么样呢？难道你自己就真有变化了？达到蒙拯救了？你恨别人坏透的同时你自己应该比别人好啊，如果你跟世人一样坏，那你就没理智了。有理智的人看见人类坏透了，应该追求真理活出人样来满足神，这才合适，这样神在毁灭这个邪恶人类的时候你就剩存下来了。

你们恨不恨这个邪恶的人类？（恨。）信神的人多数还有点人性理智，内心还善良一些，向往光明、向往神掌权、向往真理掌权，不喜欢邪恶的东西，不喜欢不公平的东西，应该是对这个人类充满希望、充满爱与包容，那怎么还恨这个人类呢？有些人说：“回想我上学的时候老师欺负我，我也不敢吱声，就得受着，我就下决心好好学习，将来考上大学，我让你们看看我到底行不行，到时我就欺负你们！”有的人说：“回想我上班的时候单位里厉害的人总欺负我，我就想着等我有一天做出业绩爬到你们头上，我整死你们！”还有的人说：“回想我做生意的时候供货的老板总骗我，我就想着到有一天我发大财了，我弄死你！”每一个人活着都不容易，都有受欺负的时候，心里都有仇恨的人，都想报仇雪恨，这个世界就成这样了，充满了恨恶，充满了仇视。人与人之间仇视得太厉害了，没法融洽相处了，没有和睦了，这个世界就快完了，到头了。每一个人心里都有一部血泪史，想当初在哪个地方被谁欺负了，想当初在某个单位、某个机关、某个人群被欺负了、被人小瞧了，被骗了、被坑了，这些事在每一个角落都有。这证明什么？在这个人类中已经没有像挪亚那样的人了，是不是这么回事？（是。）人人心里都充满邪恶，充满对真理的仇视、对正面事物的仇视、对正义的仇视，人已经不可挽救了。没有一个人，没有一种学说、一种理论能挽救这个人类，就是这么回事。有的人还盼着“什么时候有世界大战啊？战争过后该死的都死完了，剩下的人可能就有新的开头了，一个新的时代就开始了，建立一个新的国家”，这可能吗？不可能。有些人把希望寄托于各类宗教，但现在各类宗教也都是日落西山、奄奄一息，哪个宗教都是腐败透顶、臭名昭著了。我说这话是什么意思？就是让人明白一个事实：没有神用话语、用真理来拯救人类，这个人类内心深处的仇恨、凶恶性情只能是越来越严重、越来越猖獗，最终人类的下场只能是自毁于互相残杀之中。现在很多人都想躲避这个邪恶的人类，到深山老林里或者到一个没有人烟的地方独处，那结果是什么？人类不再繁衍，没有下一代了，到这一代为止就灭绝了，没有后代了。这个人类抵挡神太严重了，早已触犯了神的怒气，用不了多久就会结束了。为什么有很多人不结婚呢？就是害怕被骗，不再相信有好人了，对婚姻充满了仇视。这事怨谁啊？应该怨人类败坏太深，怨撒但魔鬼，也怨人自己甘愿接受败坏。你恨别人，难道自己就比别人好吗？你没有真理，恨别人没用。人没有真理，不明白真理，最终就会走到绝路上，落在灾难中被毁灭，就是这样的下场。神要是不拯救人类，败坏人类是没有人能够明白真理的。