上次聚会交通了带领工人职责的第九条——按照神家要求准确地传达、下发、落实神家的各项工作安排，并加以辅导、监督、督促，检查、跟进落实的情况。交通了带领工人要尽到的责任与要作的工作，同时也解剖了假带领的一些做法。虽然没有具体地交通带领工人怎么落实每一项工作安排，但是对于落实各项工作安排的原则以及带领工人需要做到的都作了具体交通。通过交通第九条，你们对带领工人要作的工作是不是有了更具体、更准确的定义？是不是清楚带领工人要作的工作是哪些了？主要就是按照神的要求、按照神家的工作安排落实工作，基本上就是这些，现在也都清楚了。一个带领工人在神家要作哪些工作，他的职责是什么，这在第九条当中应该交通得很具体，基本上是全面的了，带领工人的职责范围定规好了，该作的工作以及怎样作工作也说清楚了。说清楚之后，人如果还不知道怎么作具体工作这就是素质差的问题了，这就是作不了工作的一类假带领。还有一类假带领只凭自己的观念想象安排工作，胡乱用人，结果人浮于事，不但没作好工作，还把工作搞得乱七八糟毫无头绪。假带领从来不会落实工作安排，更不会作实际工作，他们只作自己喜欢作的工作，只注重作事务性的工作，作工作只会发号施令、空喊口号道理，从来不跟进工作，也不管工作有无果效，这也是一类假带领。总之，不管是作不了实际工作也好还是不作实际工作也好，不管是什么情况，作为一个带领尽不到带领工人的职责、作不了神所托付的工作，对神家安排的各项工作落实不下去，这就是假带领。

通过交通这九条带领工人的职责以及揭露假带领的种种表现，现在你们对于怎样尽到带领工人的职责是不是有一些基本的认识与理解了？（是。）那你们看神家的工作好不好作？对人要求得高不高、过不过格？（要求不高，都是我们能达到的。）有没有带领工人说，“神家要求作的这些工作项目、类型太多了，越是上层的带领作的工作范围越大、负责的工作项目越多，要是按照上面的要求把这些工作作好落实下去，那不得累死啊？”有没有把具体工作都作好、把每一项工作都落实到位就累倒的？（没有。）有没有累病的？有没有忙得没时间吃饭睡觉的？（没有。）有的人说：“怎么没有？有些人就是作教会工作累着了，因为长时间不能按时吃饭，不能有规律地作息、劳逸结合，最后累出毛病了。”这种情况你们有没有听说？（没有。）有没有人听完第九条看到神家各项工作的具体内容以及神家对带领工人作这些具体工作的要求标准就心惊胆战害怕了？觉得“做带领工人不容易啊，要是没有好的身体、好的素质，没有宽大的心胸，没有超人的精力和体力，这工作谁能作好啊？”有没有这么想的？这么想成不成立？（不成立。）因为什么不成立？首先，带领工人作神家的工作，无论是哪一级的带领工人，不管是负全面责任的还是负单项责任的，他起码要作好自己的本职工作，顶多兼职一项或两项工作，即使抓全面工作也不是全面跟进、全面指导，他要注重抓最关键的工作或者兼顾哪项工作的薄弱环节，即使有的人精力充沛、责任心强、素质好能够作多方面、大范围的工作，但他主要作的工作也是以一两项为主，对于其他工作也只是打听、过问、了解，发现问题才去解决。这是一方面。另一方面，即使是作几项兼职工作，但这几项工作也是依赖主要负责人去作，他只是监督、检查、指导各项工作，他自己主要作的工作还是单项工作。那作单项工作能不能累着？（不能。）这个人如果素质够用、头脑灵活，对于作工作怎么分配时间、怎么有效率他都安排得合理，不会乱无头绪。他看起来不是很忙，按部就班地作着工作，但是工作的效率不低，工作果效也好，这就是有素质，会合理地分配人力与时间。那些没素质的人或者素质差的人作什么工作都一塌糊涂，每天都挺忙，但忙什么他自己也说不清楚，没有计划表，没有时间概念，早上起得挺早、晚上睡得挺晚，吃饭也不能按时，但是就工作效率来说，他根本就没作什么实际工作。这是不是素质太差啊？（是。）这类人看起来每天忙忙碌碌也没闲着，但抓工作找不到重心，也不会分轻重缓急，解决问题的效率也差，导致工作进展缓慢，他心里还着急上火、嘴里起泡，不过就这种情况也没有累倒的。素质差的人即便每天工作超过八个小时，但工作效率还是比素质好的人差得多，那他不忙能行吗？就应该忙，忙还出不了成果呢，如果不忙工作就得瘫痪了。这就是素质太差，不足以胜任、担当工作。另外，神家的工作项目很多，在人员上、时间上要求相对严格一些，多数人忙碌一点都是为了精益求精达到好的工作果效，因为神家的工作跟外邦的商业、工厂不一样，他们是要求经济效益，咱们是讲究作工果效。但是因为多数人素质差，作工作没有原则、效率太差，就得多搭点时间才能出点成果。对于带领工人的职责，现在多数人是不是没什么消极的想法了？有一点是肯定的，带领工人按照神家的要求作工作肯定不会累倒。除了外面这些客观因素之外，还有一样是可以肯定的，人如果有负担、具备一定的素质，同时不能忽略的是还有圣灵作工，有一些人想不到、预测不到的问题，还有人没有经历过、没有经验的一些事情，圣灵会时时提醒，随时给人开启、帮助。作教会这些工作不是完全靠人的力量、精力、负担，还有一部分就得依靠圣灵的作工带领，这个多数人都有体会。所以不管从哪方面来看，带领工人尽到职责这是人应该达到的，这对人不是额外的要求。外邦人在世界上工作，他们是凭着个人的素质做事，在神家尽本分就不一样了，不是只凭素质，还要靠明白真理原则才能达到果效，有时还需要互相帮助、和谐配搭才能尽好本分。有的人说：“在神家作工作是不是需要‘鞠躬尽瘁，死而后已’啊？用不用达到‘春蚕到死丝方尽’啊？是不是不把我们累死不罢休啊？”神对人是不是这么要求的？（不是。）交通对带领工人职责的要求仅仅是让人清楚、明白如何按照神所要求的真理原则与作工方式来配合神的作工，达到让神的作工有序地、有效地向前开展，让神的说话、神的作工能够在神选民身上达到更好的果效。一方面是开展工作、扩展工作，一方面使神的说话、神的作工在跟随神的人身上达到应有的果效。这是带领工人的职责，也是带领工人作工作要达到的果效。

今天接着交通带领工人职责的第十条——妥善保管、合理分配神家的各类物品（书籍、各类器具、粮食等等），并定期检查、保养、维修以减少损坏、浪费，同时也应避免恶人吞占。第九条是一项对带领工人比较全面的要求，第十条是另外一项大的工作内容，对于带领工人的职责又作了另外一项具体的要求。这项工作涉及到归神家所有的一些物品，这些物品一部分是为了全职尽本分之人的生活所需而购置的，另一部分是为了福音扩展工作所需而购置的一些器具、材料等，还有一部分是神家应该保管的涉及弟兄姊妹生命进入的一些神话语书籍等，是涉及到人信神的一些物品。一共三大类：生活所需的物品，工作所需的物品，还有信神所需的物品。这些东西不管是神家购置的也好，还是弟兄姊妹奉献的也好，一旦归神家所属就涉及到带领工人管理与分配的问题了。这项工作虽然外表看相对教会生活、行政工作、业务工作不是那么重要，不是必须提上议事日程的，但也是带领工人该作的一项重要工作。神家的各类物品涉及到所有尽本分人员的工作、生活、学习等等各方面，所以这些东西的保管与合理分配也很重要，不容忽视。作为一个带领工人，除了要作好教会的行政工作、搞好教会生活以外，更主要的还要作好福音扩展的工作与相关的各类工作，另外对于神家的各类物品也应该给予适当的管理，把这些东西保管好，别让它发霉或被虫蛀，也别让个人当成私有财产吞占了。

带领工人如何作好这项工作，神家也有具体的要求、步骤。首先应该检查管理这些物品的人员是否合适、是不是负责任的人，他们知不知道怎么管理这些东西，能不能用心尽到责任，这些东西到他们手里能不能保管好。比如保管粮食，到雨季的时候天气潮湿雨水多，放粮食的地方潮不潮湿？管理的人能不能及时地检查？如果粮食潮湿能不能拿出去晾晒？能不能把这些东西当成自己的东西那样精心地管理？他具不具备这样的人性？有没有这样的忠心？先对管理的人员进行审核，看看这个人人性怎么样，有没有良心、有没有德行。如果外表看这个人人性不错，心眼儿挺好，多数人反映也不错，但你还不知道他适不适合管理神家的物品，那怎么办？就得跟进、检查、监督，一段时间就得过问一下，看保管人员有没有尽到责任。比如粮食最怕潮湿，保管人员就应该去看看粮仓是否潮湿、粮食会不会生虫，应该找明白人咨询了解该怎样实行能保证粮食不受潮发霉、不生虫。把粮食放好了，还要经常查看粮仓或者打开窗户通通风，这才是真实地尽到自己的责任了。如果保管员不用人督促、提醒就能主动做到这些，那这人还算可靠，就让人放心了。那保管各类器具的人合不合适呢？还不知道，也得去检查。多数器具比如电器、家具、设备等等，平时如果用不到该怎样保管起来，保管人员有没有照看、保养？对电器有没有定期地检查，通通电让它启动一下？通过打听了解，这些事保管的人定期都在做。这些东西虽然在那儿放置着，但是上面没有灰尘，这就是有人经常过来打理，看到保管的人还行，能尽到责任，那就放心了。还有神话语书籍，每一本书来得都不容易，再加上神话语书籍对每一个信神的人来说比什么东西都重要，比粮食、电器等等任何的物品都重要，所以对这项物品更应该找合适的人来管理、找合适的地方存放，适当地通风、看管、检查也是必要的，不能让书籍受潮或被水泡了，也不能让老鼠嗑了，这些都得看管到。那管理这类物品的人合不合适呢？也得经常检查。如果看管的人懒惰、疏忽大意，有些物品就被损坏了，不是受潮发霉了就是被虫蛀了，这些都是损失，这就是带领工人督查不力造成的。如果看管的人能够妥善地保管这些物品，带领工人的这项职责就算是尽到了。无论这些物品是大是小、是否是人常用的，只要归在神家物品的类别中就应该安排人管理起来。不管它是哪一类物品，不管是放在哪儿，都应该是安全的，保证不出问题，这就是尽忠心、尽责任。如果发现管理的人不合适怎么办？就得赶紧调整，找人替代。比如有的人游手好闲、好吃懒做、不负责任，把教会的物品当成公共物品随意对待，认为只要不丢就行了，至于这些物品是否发霉或被虫蛀、是否有损坏他一律不管不问。你什么时候问他他都说去看过了没事，其实他很长时间都没去查看。等有一天有人突然发现粮食已经发霉了，还有些器具的电线被老鼠咬断了，甚至神话语书籍严重受潮字迹都模糊看不清了，这个时候才发现是不是已经晚了？（是，已经造成损失了。）这就是管理不当造成的。那这个管理人员是不是不合适啊？是不是人性不好缺德啊？（是。）外邦人叫缺德，咱们叫什么？人性坏，没有忠心。就这点责任都尽不到，只是操点心，有点良心、有点人性就能达到的他都做不到，这还是信神的人吗？外邦人还讲“受人之托，忠人之事”，他连外邦人最起码的道德标准都没有，那这个管理的人员很显然是不合适的。对于不合适的人就得赶紧处理，找合适的人替换。如果你对管理的人员不放心，自己也没时间去照看，或者因为环境的原因没法去跟进检查，这种情况怎么办呢？可以让管理人员写保证书，如果管理的物品有什么损坏必须赔偿或者愿意接受神家任何的处罚，就得根据行政制度来解决。带领工人如果能把工作作到这个程度，这就是尽职尽责。

神家的任何一样物品，不管它是大是小、是贵是贱，是不是你用得着的，让你管理就是你的责任，是带领工人职责范围内的工作，那你就应该找合适的人、合适的地方妥善保管，别让神家的物品损坏了。比如保管神话语书籍，带领工人安排好合适的人员之后也应该时不时地过问一下，“这段时间发放了不少书籍，虽然剩下的书少了但也别大意，保管书籍最主要是别让它受潮或者暴晒，也别让它挤压、变形”，不时地就得过问打听一下。如果有新的书籍来了，就得问问保管得怎么样，原来的地方能不能放得下，如果放不下有没有另外找地方，找的地方怎么样，是否安全、干燥，书是否存放好了，如果担心有老鼠嗑是不是得养只猫，等等这些都是带领工人要做的，是应该尽的职责。虽然这项工作不太起眼，但也是带领工人定期应该作的一项工作，别小看它，得当作一回事。虽然这些东西是公共物品，不归哪个人所属，但是得把它保管好，不管你以后能不能用得上，不管是不是给你用的，把它保管好这是你的职责、这是你分内的事，不应找任何的理由借口推托不管。只要是你的职责那就是你应该管理的，是你应该作的工作，你都应该过问了解或者是亲自参与。如果有时间亲自到现场去看一下当然更好，如果环境、条件不许可或者工作忙，那也应该及时地打听过问，争取让神家的这些物品不遭到任何的损坏与浪费，这样带领工人的职责就尽到了。