对于被显明淘汰的这类人，他们的种种恶行表现以及他们在日常生活中流露出来的恶言恶语都是显而易见的。但有些带领工人对这些恶人却没有分辨，看不透恶人的本性实质，好像觉察不到这些人是恶人、是不信派，就没有打算把他们清理出教会，也不打算作出合理的处理，这是带领工人的严重失职。他们就眼睁睁地看着这些带着鬼性的人丝毫不守神家的规矩胡作非为，肆意搅扰破坏教会工作与教会生活的秩序，甚至纵容这些人就这么胆大妄为、无法无天，打着尽本分的旗号损害神家的利益。损害神家的利益包括很多，比如，损坏神家的机器与各种设备，损坏各种办公器具、用品，甚至还随意挥霍神的祭物等等，更严重的是还肆无忌惮地释放各种邪说谬论搅扰得神选民不能安心尽本分，搅扰得软弱消极的人放弃本分、没有信心跟随神。这些恶人做了这么多坏事，有这么多打岔搅扰教会工作和坑害弟兄姊妹的恶行，带领工人居然视而不见、听而不闻，甚至有些带领工人说，“我不知道，没听说啊！”那帮畜生、魔鬼都闹翻天了，把教会搅得乌烟瘴气，带领工人竟然毫不知情、毫无知觉！这是不是败类啊？他的心在哪里？他在做什么？是不是在闲扯呢？是不是不务正业啊？这样的假带领在职一天，各种恶人就会任意搅扰教会、坑害神选民一天。就因为假带领不作为，导致那帮畜生就这样整天游手好闲，一点儿本分不尽、一点儿规矩不守，在神家白吃白喝，白白地享受神家的各种物质待遇、福利，还故意搅扰教会工作，损坏神家的机器、器材，就这样还想在神家养老、在神家为所欲为，谁也不能碰他招惹他。这么严重的问题带领工人居然置之不理，有人反映了也不给解决，这是不是不作实际工作的废物？这是不是严重失职啊？（是。）有些人说：“我没有解决问题是因为在忙其他工作，我是忙不过来啊！”这话成立吗？这么严重的问题你都不解决，你到底在忙什么？你忙的事有没有价值？你作工作会不会分轻重缓急啊？你工作再忙也应该以解决问题为主吧？及时了解、处理打岔搅扰教会工作的各类人这是带领工人的本职工作，你放着现实问题不解决去忙其他的事，这是作实际工作吗？如果发现问题或有人向你反映问题了，你就应该先放下手中的活儿赶紧到现场看看问题出在哪里，如果是有恶人在搅扰打岔教会工作就应该先把恶人清理出去，之后再解决其他问题就容易了。如果发现问题不解决，你还说你很忙，那你是不是瞎忙？你到底忙什么了？是不是忙实际工作？你能交代清楚吗？你的理由借口成立吗？你为什么不把解决问题当回事？为什么不能及时解决问题？为什么还能找借口推托，说太忙顾不过来？这是不是不负责任啊？你作为教会带领不把解决问题放在首位，尽忙一些闲杂的事，看不见关键问题的存在，作工作不会分轻重缓急也抓不住关键要害，这就是素质太差的表现，就是浑人一个，你做多少年带领也绝对作不好教会工作，应该引咎辞职。素质太差的人如果做带领怎么操练也没用，肯定什么工作也作不了，就是个假带领，必须得撤换调整。假带领作工作会带来哪些后果？从客观上来说，假带领所做的一切给教会带来的损失是多方面的，一方面教会的实质性工作没有作好直接影响了教会各项工作的果效，同时对神选民的生命进入也造成了危害与影响，最关键的还会影响到国度福音的扩展，这些后果都与假带领不作实际工作有直接关系，说得明白一点，都是因为假带领不作实际工作造成的。如果其他带领工人能够积极主动地作一些实际工作，节奏能快一些，解决问题能抓紧一些，那假带领给神家带来的各种损失是不是就会减轻一些？起码能把损失降低一些。即使神家不要求你在发生问题的第一时间马上就处理，但起码在有人反映问题以后你就应该立即着手处理，向弟兄姊妹打听了解情况，与其他带领工人商量交通怎么解决问题，如果问题严重你不会解决可以及时向上反映寻求，这是带领工人都应该做到的。但现在的问题是这些带领工人即使不会解决问题也不向上反映，很怕向上反映让人看见自己无能、素质太差作不了实际工作，就担心被撤换，但他自己也不主动作工作，痴呆麻木、行动迟缓，解决问题没有路途就得过且过，导致问题积压太多就给了恶人可乘之机。这个时候那帮恶人、有野心的人看见假带领是个窝囊废就趁机肆无忌惮地开始作恶了，把教会搅得乌烟瘴气、乱七八糟，各项工作都瘫痪了。虽然假带领应该负主要责任，但是其他带领工人也没有尽到责任，这是不是带领工人的严重失职？事实上教会出现的各种问题多数都与恶人、不信派的搅扰有直接关系，如果带领工人不能及时发现问题的根源、不能找到制造问题的罪魁祸首，总是从其他方面找原因，这就不能从根本上解决问题，以后问题还会层出不穷。如果把肇事者或者制造问题的黑手抓到直接追究责任，这样处理问题最有果效，起码能保证那些不信派、恶人不敢再胡作非为打岔搅扰了，这是不是带领工人应该做到的？（是。）可以确定地说，教会存在的问题越来越多得不到及时解决主要原因就是带领工人不负责任造成的，或者是假带领没有真理实际作不了实际工作造成的。作为带领工人不能解决教会出现的各种问题，肯定也作不好带领的本职工作。这里有几种情况、几种原因必须得看清楚：如果带领工人是新手没经验那就应该耐心帮助他，带领他去解决问题，让他在解决问题的过程中学到东西、掌握真理原则，这样他就逐渐学会解决问题了；如果带领工人不是对的人，丝毫不接受真理，还用外邦人的观点、方法来解决问题，这就不符合真理原则了，这样的人就不适合做带领工人了，就应该及时撤换淘汰，重新选举合用的带领工人，这样才能彻底解决问题。做教会带领不是容易的事，难免有些问题不会处理，但如果人有理智的话，遇到自己解决不了的问题不应该把问题藏着压着置之不理，应该找几个明白真理的人共同商量解决，或许能把问题解决七八成，起码暂时不会出现大的问题，这也是可行之路。如果实在解决不了就应该向上面寻求了，这是明智的选择。如果你怕丢人、怕上面对付你无能你就隐瞒，压着问题不报，这就完全被动了，你像傻子一样麻木痴呆、束手无策这会耽误事的，在这种情况下很容易给恶人、敌基督可乘之机，让他们趁乱做事。为什么说趁乱做事呢？因为他们正等待这个机会，带领工人什么问题也处理不了，神选民人心惶惶已经不信任带领工人了，恶人、敌基督就要钻这个空子，他们认为这处教会是处于无带领无人管理的状态，他们就想趁此机会显露一下他们的本事让神选民高看他们、拥护他们，相信他们比带领工人素质好能解决问题，能带出路来，能在混乱之际力挽狂澜。这是不是恶人、敌基督最想做的事？带领工人在此时无能为力，而恶人、敌基督却站起来把问题解决了，还能带出路来，对比之下神选民会相信谁呢？当然会相信恶人、敌基督势力了。这说明什么？这说明带领工人就是窝囊废，一事无成，在关键时刻掉链子。这样的人还配做带领工人吗？虽然敌基督没有真理实际也作不了实际工作，但他们多少都有一些恩赐，对外面事相对精明一些，这正是他们的优势，正是他们能迷惑人的地方，但他们如果做了带领工人他们真能用真理解决神选民的问题吗？真能带领神选民吃喝神的话明白真理进入真理实际吗？绝对不能。他们虽然有点恩赐能说会道，但没有一点儿真理实际，配做教会的带领工人吗？丝毫不配！这是神选民应该看透的事，绝不能受恶人、敌基督的迷惑上了他们的当。你们说，不信派、恶人、敌基督他们丝毫不追求真理，一点儿真理实际都没有，他们能不能说点有良心理智的话，比如“现在虽然教会没人负责，但是我们得自觉，神家的规定不能打破，神家要求的原则不能变，我们该做什么就做什么，各人该尽的本分都应该守住，各司其职，不能乱了秩序”，他们能不能这么说啊？（不能。）绝对不能！那这些不信派、恶人会做出哪些事啊？没人看着、没人管束他们本分都不尽了，尽吃喝玩乐，没事扯闲篇、逗笑话甚至打情骂俏，还有些人通宵看外邦视频，白天就打着熬夜尽本分的幌子偷懒睡大觉，这些恶人、属魔鬼的人就做这些事。那他们干这些坏事的时候心里有没有责备啊？会不会良心发现主动地尽点人的责任，做点对神家、对教会、对弟兄姊妹有益处的事？绝对不会。有人看着的时候他们为了混口饭吃才勉强做点面子活，这是他们唯一能做的事，除此之外这些人没有一点儿可取之处。那这些人再留在神家还有意义吗？没有任何意义，这样的人就多余了，必须清理出去。

怎么衡量一个人是否喜爱真理？我举个例子你们就明白了。有些人从事一个行业，如果越学习、越深造、越了解，他就越愿意从事它，不愿意离开这个行业，这是一种什么表现？这是不是就代表他真的喜欢这个行业？（是。）不管吃多大苦付多少代价，不管花费多少精力，他都义无反顾继续从事这个行业不会后悔，这就是真实的喜欢，从内心深处喜欢。如果一个人说喜欢某项工作，但他在学习业务时不愿意吃苦付代价，当工作中出现很多问题的时候他也不想办法解决，他心里怕麻烦，甚至常常感觉从事这个行业是一种累赘、一种负担，但是转行又不容易，看在这个行业能给他带来一些物质收获的份上他勉强从事这个行业，但是永远不会成为这个行业里的佼佼者，那他是不是真的喜欢这个行业？（不是。）显然不是。还有一种人，嘴里说喜欢这个行业，也从事这个行业，但是从来不会为学好业务受苦付代价，甚至在学习的过程中对这个行业产生了反感厌憎，越来越不愿意学，反感到一定程度就转行了，之后也不愿再提起从事这个行业的一些过程、故事等等，那这类人对这个行业是不是真的喜欢？（不是。）那就不是了。他能随随便便地放弃这个行业，而且能感觉厌恶甚至转行，这就证明他并不是真的喜欢这个行业。他能放弃这个行业就是因为在他付出了很多时间、精力与代价之后，他所从事的行业并没有让他如愿以偿地过上富人的生活，享受好的物质待遇，他就在心里厌烦、咒骂这个行业，甚至不允许别人提起，自己也不再提起，更甚至为自己之前从事这个行业把这个行业当成自己的理想、当成人生最高的追求目标而感到耻辱。他对这个行业能厌烦到这个程度，那他对这个行业刚开始的表现是不是真的喜欢？（不是。）只有一种人对这个行业是真的喜欢，就是不管这个行业是否给他带来好的物质生活或丰厚的利益，也不管从事这个行业遇到多少困难让他受了多少苦，他都能义无反顾地一直从事这个行业坚持到底，这就是真的喜欢。一个人是否喜爱真理也是如此。如果你真的喜爱正面事物，从喜爱正面事物逐步上升到喜爱真理，那无论临到什么事你都会坚持寻求真理、追求真理，不会改变你的人生目标。如果你能随随便便就放弃信神、放弃蒙拯救的路，这就不是真的喜爱真理。而那些不追求真理但又不放弃的人，他们不放弃只有一种原因，就是他们认为只要有一线希望能得着好的结局归宿、好的未来也值得赌一把、也要坚持到底，他认为这个坚持是有必要的，正好灾难大了也没处去，就在这儿坚持一把碰碰运气。那这类人心里有一点儿喜爱真理的成分吗？（没有。）那就没有了。这种人开始信神时也说恨恶这个世界、恨恶撒但、恨恶反面事物、喜爱正面事物、向往光明，但是当他们走进神家、走进教会的时候他们的表现是什么？当他们发现自己是效力者的时候，发现他们的所作所为、他们的本性神不喜悦的时候，他们的态度是什么？他们会流露出怎样的表现呢？可以说，当他们意识到、感觉到或者认为自己在神家不吃香了，是要被淘汰的对象，有的人会选择离开，有的人虽然勉强留在教会中也是破罐子破摔，最后还是被迫离开。这类人丝毫不喜爱真理，当得福的欲望破灭的时候他们就能背叛神离神而去。从这几种表现上就能看出各种人对待真理的态度。

刚才交通了效力者、雇工、子民这三类人的特征，从他们的特征上来看，这些人最终能得着怎样的结局不是客观环境、条件决定的，而是他们自身的追求还有他们的本性实质决定的。当然，从客观上来说是神在决定人的命运，但是神也是根据人是否喜爱真理、能否接受真理来决定的。效力者也说喜爱真理、喜爱正面事物，但是最终到神工作结束的时候他们对神的观念想象、对神的奢侈要求以及对神的背叛依然是原封未动。因为在神作工期间，在他们跟随神尽本分的过程中，他们从来不解决自己的败坏性情。他们不解决败坏性情的根源就在于他们根本不接受真理，他们虽然有意愿做顺服神的人，但是他们真正的表现只是能撇弃、肯付代价，却从来不寻求真理原则、寻求顺服神之道。最终造成的结果就是他们虽然出了很多力但是他们对神没有丝毫的认识，他们仍然能够在人面前、在撒但面前背叛神，说出他们对神的观念想象与无理要求。当神的工作结束的时候，他们还以自己“人性好，真心信神，能撇弃受苦，肯定能蒙拯救”自居，心安理得，其实他们所走的始终是效力者的路，丝毫不追求真理，所以他们一直保持着效力者的身份不变。另外一类属于雇工的人咱们就不说了。还有一类人就是刚才所说的子民，这些人在跟随神的过程中与效力者一样为神花费，付出时间精力以至于付出了他们的青春，受了很多苦付了很多的代价，这与效力者是一样的，那不一样的是什么呢？就是在神工作结束的时候他们对神的很多观念想象与奢侈要求都已经解决了，败坏性情中那些明显抵挡神的情形表现与败坏流露已经脱去了，剩下没解决的也会在经历中逐渐明白真理被化解掉。虽然他们的败坏性情还没有彻底脱去，但他们的生命性情已经有一些变化了，多数时候都能按照自己所明白的真理原则去实行了，流露败坏性情也明显减少了，并不是在所有的环境之下都不流露了，但是有一个基本的要求他们已经做到了，就是他们做到了神所要求的诚实人，他们基本是诚实人了。另外，这些人不管在哪种环境之下流露出败坏性情、产生过犯或者对神有观念、有悖逆，他们都能有悔改的态度，同时还有一点最重要的就是无论在末世审判工作中神具体作哪些事、神怎样作、在未来神要怎么作、神即将怎样安排人类的命运、他们本人即将怎样活在神所安排的环境中，他们都有一颗顺服的心，有顺服的态度，不再有个人的选择，不再有个人的计划、打算。因着这几种积极的正面的表现让他已经成为一个神所要求的遵行神的道敬畏神远离恶的人，虽然离神口里所说的“敬畏神远离恶，是一个完全人”这句话真实的标准还相差很远，但是当神的试炼临到的时候他能有寻求、有顺服，这就足够了，没有怨言，只有等待、顺服。虽然你们的现实情况离这样的结果还有一段距离，也可能对某些人来说还很遥远，遥不可及，但是如果能接受真理，能把神的话当成自己生存的原则、生存的根基，相信有一天你或者你们离成为神所喜爱的真正的子民不再遥远，那一天是可以看得到的。不管现在是预言也好，还是看得见也好，总之最终的这个结果并不是一种假想，而是即将成就、即将应验的事实。这个事实到底应验在谁身上，应验在哪些人身上，那就看你们到底怎样追求真理了。换句话说，你到底是真的喜爱真理到一定程度能追求真理实行真理，还是仅有点喜爱真理之心但还不能完全接受真理实行真理，最终的结果会给你自己答案的。好了，这个话题就交通到这儿。