接下来交通神家为什么要提拔培养各类人才。有些人不太明白，他们的意思是“对各类人才神家直接提拔使用不就完事了吗？为什么还要培养、训练一段时间呢？”你们明不明白？咱们先说说做带领工人的这类人。为什么神家对有领受能力、对教会有负担又有工作能力的人要提拔培养呢？就是因为他们虽然素质、条件都合格，但是还没有真实经历，还不明白真理，更不懂怎么实行真理达到按原则办事，必须得训练一段时间，再加以指导，达到尽本分能掌握原则了、有真实经历了才能正式使用。如果让他们在教会中跟弟兄姊妹一样吃喝神的话、听讲道、过教会生活、操练尽本分，等生命长大了才提拔培养，那就长进太慢了，那得信多少年才能达到合神使用啊？这是不是影响教会工作啊？所以，只要一个人有领受真理的能力、有工作能力也有负担，就应该提拔培养，让他操练尽带领工人的本分，加给他负担。一方面让他发挥他的特长，另外临到特殊情况还要给他交通真理解决难处，有时还要采取修理对付，必要时还得实行管教，让他经历许多试炼熬炼，受许多痛苦，通过这样的实际操练他才能有真实长进，也能逐步明白真理、能掌握原则了，就能早日担当带领工人的工作了。这样培养、训练带领工人效果会好一些，速度也会快一些，这对神家工作有利，对神选民的生命进入更有利，因为带领工人有实际经历了就能直接浇灌供应神选民。神家提拔培养一个人做带领就是加给这个人更多的负担来训练他，让他依靠神，让他往真理上够，这样才能使他的身量尽快长大。给他的负担越多对他的压力也越大，越迫使他寻求真理、依靠神，最后达到能作好工作，能遵行神的旨意，这就走上蒙拯救、被成全的正轨了，这就是神家提拔人、培养人达到的果效。如果不作这些具体的工作，他就不知道自己缺少什么，不知道怎样按原则办事，也不知道什么叫具备真理实际。就借着作具体工作让他发现自己的缺少，看见自己除了恩赐什么真理实际都没有，让他感觉自己贫穷可怜，认识到自己若不依靠神、不寻求真理什么工作也作不了，让他真实地认识自己，看清楚不追求真理、不追求性情变化就没法达到合神使用。这些就是培养、训练带领工人必须达到的果效。在这几方面有认识了，人才能脚踏实地地追求真理，才能低调做人，才能保证作工作不再夸耀自己，才能在尽本分中坚持高举神见证神，逐步进入真理实际。提拔培养一个人做带领就是让他学会分辨各类人的情形，操练寻求真理解决各类人的难处，扶持、供应各类人，带领人进入真理实际，同时还要操练解决工作中遇到的各种问题、难处，学会分辨处理各类敌基督、恶人、不信派，作清理教会的工作，这样他所能经历到的人事物、神摆设的环境就比其他人多一些，所吃喝的神话越来越多，所能进入的真理实际也越来越多。这是不是操练的机会？操练的机会越多，人的经历就越多、见识就越广，人长进得也就越快。但是，如果他不作带领的工作，他能接触到的、能体验到的就只是个人的生活、个人的经历，认识到的也只是个人的败坏性情与各种情形，只是针对个人的。但做了带领之后就会接触更多的人、更多的事、更多的环境，这样就能促使他常常来到神面前寻求真理原则，这些人事物无形中对他来说形成了负担，当然也成了他进入真理实际的一个最有利条件，这是好事。所以，同样有素质、有负担、有工作能力，做普通信徒进入得就慢，做带领工人进入得就快一些。对人来说，进入真理实际快是好事还是慢是好事？（快是好事。）所以，对于有素质、有负担、有工作能力的这类人神家就要破格提拔，除非他不是追求真理的人，他不往真理上够，那神家不会勉强他。只要人信神有根基，具备了做带领工人的条件，愿意追求真理被神使用，那神家肯定要提拔培养，给他操练做带领工人的机会，让他学会作教会工作，学会分辨人，学会处理教会中的各种问题，学会按工作安排落实好各项工作。在训练期间，如果人能接受真理、接受修理对付，能顺服神的摆布安排，能寻求真理解决各类问题，学会根据神的话对待各类人、分辨处理各类人，这样就能掌握相关真理原则，明白真理进入实际，这些是一个普通信徒所经历不到也收获不到的。所以从这一点来看，神家提拔培养一个人是好事还是坏事？是对人有益处还是强人所难啊？这对人是有益处的。当然，有些人刚被提拔时不知道该作哪些工作，也不知道该怎么作，有些摸不着头脑，这是正常情况，哪有人天生什么都会的？如果你什么都会，你肯定是最狂妄自大的，对谁也不服气，那你还能接受真理吗？你如果什么都会，你还会依靠神仰望神吗？你还会寻求真理解决自己的败坏问题吗？肯定不会。相反，你会狂妄自大走敌基督道路，你会争权夺位谁也不服，你会迷惑牢笼人、打岔搅扰教会工作，那神家还能用你吗？你若知道自己缺少很多就应该学会听话顺服，按照神家的要求作好各项工作，这样就能逐步达到合格的尽本分。但就听话顺服这么简单的事多数人都做不到，那就别怪神家不提拔培养你了，因为你做不到听话，你连听话都不会，神家还敢提拔培养你吗？（不敢。）为什么不敢啊？用你太危险、太麻烦、太操心啊！就是一旦用你，你就能把人控制在自己手里，把人带上邪路，这就是太危险；一旦用你，你就能胡作非为把工作搞得乱七八糟，还得撤换你，替你收拾烂摊子，这就是太麻烦；一旦用你，你什么工作也不会作、什么果效也没有，作什么工作都得上面督促、监督、跟进，什么事都得上面插手，那为什么要用你呢？太让人操心了！这种人绝对不能用，即使培养了也培养不成，还会带来许多麻烦，也会影响培养其他人，这是不是得不偿失啊？（是。）

有些人因为总也得不到神家的提拔使用心里就有想法，说“上面怎么总也看不到我啊？神家怎么总也不提拔培养我呢？这不公平！”那你先衡量衡量你能不能听话、能不能顺服神家的安排，其次你再衡量你是否具备神家提拔培养带领工人的这三个条件——有领受真理的能力、有负担、有工作能力，如果你具备了，那早晚有一天你就有机会被提拔培养使用。神家既然提拔你就对你有要求，有什么要求呢？就是要求你按照神家的原则与要求办事，让你做什么你就做什么，让你怎么做你就怎么做，培养你先学会办事有原则，学会寻求真理、顺服真理，学会和谐配搭。在培养你期间，有时会对付修理你，有时会严厉地斥责你，有时会询问你工作进度，有时会打听你工作到底作得怎么样、会检查你的工作，有时也会测试你对待一件事情的观点是什么。测试的目的不是难为你，而是让你明白在这件事情上应该明白什么真理，明白神的心意是什么、人应该持有的态度是什么，这就是操练、训练。训练的目的、目标是什么？就是让人明白真理。明白真理的目的就是让人能够顺服真理按原则办事，能够守住自己的本位忠心尽好本分，同时能带领神选民明白神的心意，在尽本分的过程中进入各项真理实际，性情有变化。这就是带领工人的职责，也是带领工人作工作应该达到的果效。一个带领工人明白真理了，他所带领的人就有希望也容易明白真理；一个带领工人能明白多少真理，他所带领的人也有希望达到明白多少真理；一个带领工人在哪项工作中掌握真理原则了，那他所带领的人也容易在哪项工作中掌握原则进入真理实际。这就是训练带领工人的目的。因为所训练的带领工人比其他人有工作能力，素质相对好一些，所以训练他就对了。让他先明白真理原则，先进入真理实际，再通过他带领更多的人进入真理实际，让更多的人明白真理原则。这个方式怎么样？（好。）这类人没有高的学问，也不会出口成章，也不懂什么科技、不懂什么时事政治，甚至不太精通某一项业务，但是能明白真理，听了神的话能实行经历、能找到真理原则，能带领更多的人进入神话实际，持守住真理原则，这就是我们所说的提拔培养做带领的这一类人才。这抽不抽象？（不抽象。）有的人说：“说到人才，那是不是社会精英啊？是不是得在社会上搞过什么企业，是什么老总、企业家啊？是不是搞过政治的政客、商界人才或者文艺界、文学界的人才？是不是奇才啊？”神家所说的这个人才跟世上那个人才不一样。这个人才指什么？能明白真理，能带领人进入真理实际，会分辨各类人，会解决人的各类情形、难处，临到事有正确的观点、正确的态度，具备信神跟随神的人该有的观点、态度，不是不通灵的人，也不是假冒为善的人，不是唱高调高谈阔论的人，而是有真理实际的人，这就叫人才。这空不空洞？（不空洞。）神家提拔培养做带领工人的这类人才所要求的这几个条件是不是很实际啊？（是。）太实际了！不要求人有高的文凭，但起码得具备领受真理的素质。有些人说：“不要求有高的文凭，是不是不识字也行啊？”读神的话没点文化还真不行，得懂文字，但是不需要高的文凭。在神家，被提拔的这些人当中有中学毕业的，也有大学毕业的，也有博士生，所以对于文化程度没有局限。另外，对于社会地位也没有局限，农民也行，知识分子也行，经商的也行，家庭妇女也行，哪类人都行。除了对文化程度和社会地位不局限以外，所要求的条件就是那几条。这是不是合理？（是。）太合理了！现在对于神家提拔培养的人才所指的是什么是不是明白一些了？（是。）具备领受真理的能力、有负担、有工作能力这几个条件的人就是神家提拔培养的对象，达到这几个条件就合格了，其余的对于文化程度、家庭背景、社会地位还有人的长相等都没有太高的要求。这是关于提拔培养带领工人方面。

提拔培养技术业务人才应该具备的几个条件刚才已经交通过了，就是喜爱正面事物能接受真理，领受不偏谬，能忠心尽本分，受苦付代价没有怨言，起码不作恶，这几个条件对于这些人来说也是必备的。那提拔培养这些人的目的是什么？同样也是为了让这些人在尽本分的过程中、在作具体工作的时候遇到问题能寻求真理解决，能达到按原则办事。在操练进入的过程中，人不知不觉地被训练、被规范，操练放下己意，矫正错误谬妄的世人的观点，放下一些幼稚的想法，放下对信神的偏见、观念、想象等等这些东西。当然不管怎么说，在操练的过程当中还是为了让人逐步地明白真理、学习顺服、学习进入各项真理实际。在学习的过程中逐步地掌握真理原则，知道什么是信神、什么是实行真理、什么是尽本分，最终逐步地明白怎么做才能达到合格的尽本分、怎么做才是一个信神的人该做的，等等这些都是在人被提拔培养之后逐步进入的。人逐步进入的过程就是被培养的过程，被培养的过程其实就是人操练进入真理实际的过程。但是，如果你没有被提拔培养，你就做一个普通的信徒跟着聚会、读神的话、交通真理或者学诗歌，这样信神就是没有真正尽上受造之物的本分，那你离合格的尽本分就差远了，对尽本分该掌握哪些原则都不清楚，只是会讲点道理、口号，所以说你现在还没有进入真理实际，你的生命进入是缓慢的。同样，提拔培养从事业务工作的这些人的目的、目标也是为了让他们更快地进入真理实际，更好地更准确地掌握真理原则。能掌握真理原则、进入真理实际这就是神家所提拔培养的人才。这类人才指什么？就是指在喜爱正面事物、能吃苦付代价、领受不偏谬、不是恶人的基础上达到了明白真理原则进入真理实际，能够顺服神、顺服神家安排了，有点敬畏神的心了。这就是所说的第二类人才。对他们的要求也是实际的，够具体，不抽象。那这一类人才要不要求是社会精英、有社会阅历、有一定的文凭、有一定的社会地位啊？（不要求。）神家从来不要求人有社会地位、名望，有什么文凭或高的学问，从来不要求这些。在提拔培养人时也不根据面相，不看人长相丑俊，除了看着像个外邦人、长相丑陋邪恶的这一类人不提拔以外，其余的条件就是咱们刚才说的那几条，这是最实用的。外邦人提拔一个人先看这个人的长相，男的得帅，像当官的，女的得漂亮，像天仙，另外还比文凭、比社会地位、比家族背景、比手段。你文凭高没手段也不行，你永远也不能被提拔，没人看得起你。你文凭高，你有实际才干，但是你长相不行，个子矮，又不会溜须、不会靠近领导，那你一辈子也别想被人提拔培养，没有人会发现你。所以外邦人就有那么一句话，“千里马常有，而伯乐不常有”。在神家这话成不成立？（不成立。）那“是金子早晚都会发光的”这话成不成立？有没有道理？（没有。）玩世不恭、谁也不服的人就好说这句话。总想发光，这就是人的野心。神家提拔培养的各类人才不是金子，就是个普通的人。所说的提拔培养只是一种说法，事实上这是神的高抬。你一个受造之物在造物主的面前是金子吗？你就是灰尘，连铜铁都不是。为什么说是灰尘不是金子呢？人身上没有可取的地方。有些人说：“你这话不是矛盾吗？刚才不是说具备喜爱正面事物的这个条件就可以被提拔吗？”作为一个人，你不应该喜爱正面事物吗？你喜爱点正面事物就是金子了？就要发光啊？你喜爱点正面事物就代表你有真理了？有真理才叫发光，没真理那叫发光吗？事实上，一个受造之物什么真理也不明白。具备点人性，具备点领受真理的能力、素质并不代表天生就有真理了。人没真理，人性正直也好、善良也好，这都不是真理，那只是正常人性该具备的品质。所以，别提要发光的事。那什么时候能发点光亮呢？什么时候人能说出约伯那句话了，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（伯1:21），这时候人算是有点光亮了，活在光中了。当你能用你所具备的真理实际、能用你所明白的真理供应、扶持、带领他人，能把他人带到神面前、带到真理实际里，能让人顺服神、敬拜神，那个时候才是一个人能发点光的时候。

神家培养的各类人才没有超然的天才，就是普通的败坏的人，只要能接受真理、能听话顺服、有一定素质，神家就破格提拔培养。所说的破格提拔培养就是神的高抬，是给你机会，让你来到神面前接受神的带领，接受神对你的培养、训练，让你在这个期间尽快地进入真理实际，能够准确地掌握真理原则，达到能合格的尽本分，活得有人样。这就是神家所说的人才，一点儿也不高大上，就是明白真理了有真理实际了，尽本分能认真、负责任，有点真心能付点代价了，不凭观念想象胡作非为了。神家破例提拔培养能够达到这几个条件的人，操练他们，这么做合不合适？对人有没有益处？对人太有益处了！同样信神，同样读神的话、听讲道，同样尽本分，相比之下被提拔培养的人就长进得快，收获得多。你们喜欢多得点还是喜欢得点儿就行？（多得点。）多数人还是有这个意愿的，这就是喜爱正面事物。有时候我跟有的组交通点生命进入的事，不少人都跟着听，这说明多数人还是有渴慕真理的意愿，愿意多明白点真理，也愿意进入真理实际。刚开始我跟一些人交通，他们挺麻木，说了半天他们没反应，甚至连点笑模样都没有，接触一两年后多数人的面目表情自然了，有反应了，再后来反应就相对快一些了，这就是从死人变成活人了，灵里苏醒了。这是怎么达到的？人不明白真理，你再喜爱正面事物，你再聪明、再有头脑你也是个死人。有的人原来可笨可木讷了，在世上没人瞧得起，也没大学问，也没什么见识，但信神以后能明白许多真理就能看透许多事，就活出人样了，这就成了活人。活人指什么？不是你肉体的死活，不是肉体能不能动弹、喘不喘气，而是灵里对神的话、对真理有没有知觉、敏不敏感。活人对真理、对神的话有反应，听了神的话有知觉、有路途、有计划、有目标，死人就没有这些表现。所以说，神家提拔培养一个人，这个人得的就相对多。那不具备这些条件得不着提拔培养的人怎么能得的够多呢？怎么能快速地进入真理实际呢？那就得学会实行经历神的话，达到明白许多真理，还能运用真理分辨人、解决问题，这就能进入真理实际了。

有些人说：“神家提拔培养各类人才，让各类人才尽快地进入真理实际，那不是人才的人就不能进入真理实际了吗？”这个说法对不对？（不对。）那交通完这个话题能不能让一部分人兴奋起来，又让一部分人消沉失望呢？这事得这么看：被提拔培养的人也别骄傲，你没什么可夸的，这是神的恩待、祝福。神给你的多让你付出的也多，神家破格提拔培养你就意味着你要付的代价就得多，你能吃得了这个苦那你得的当然就多。如果你说“我不愿意吃这个苦”，那你就得不着真理、得不着神的祝福。有些人说：“我想得还得不着呢，神家也不破格提拔培养我，我也不具备这个条件啊。”不具备这个条件也不要紧，你只要追求真理努力往真理上够，神不会偏待你的。被提拔培养的这些人只不过是因为他们的素质、因为他们的各方面条件能优先进入真理实际，但这个优先并不代表他们是唯一可以进入真理实际的人，他们只不过是优先能多得点，能早一点进入真理实际，那些没被提拔的人就比他们落后点，但不代表不能进入真理实际，能否进入真理实际就看一个人的追求怎么样。被提拔培养的这些人在培养的过程当中能更快地掌握真理原则，更快地进入真理实际，这对于神家的工作来说是有益处的。所以发现素质好、喜爱真理的人提拔培养是对的，谁能发现这些人而且能提拔培养，不嫉妒、不打压，实行爱护，这叫体贴神的心意。反之，如果有的人产生嫉妒，怕这些人比他强超过他就采取排斥、打压，这是明显的恶行，是敌基督最常做的事，只有恶人、敌基督才能打击排斥弟兄姊妹。