还有一类是被撤换的人，该怎么对待？不管是因为作不了实际工作属于假带领被撤换的，还是因为走敌基督道路属于敌基督一类的人被撤换的，对于这些人都应该有合理的分配、安排。如果是作恶多端的敌基督当然应该开除，如果没有作恶多端但有敌基督的实质被定性为敌基督的，只要不打岔搅扰还能效点力可以不开除，让他继续效力，给他悔改机会。如果是假带领被撤换了，根据他有什么特长、适合尽什么本分安排工作，但不许再做教会带领；如果是因为素质太差什么工作也作不了而被撤换的带领工人，也是根据他们有什么特长、适合尽什么本分安排工作，但这些人都不能再提拔做带领工人了。为什么不能？已经试用过了，显明出来了，已经看透了这类人的素质、工作能力不适合做带领。那不适合做带领就不能尽其他本分了吗？不一定，他的素质差不适合做带领，但可以尽其他本分。这样的人被撤换后他们适合做什么就做什么，不剥夺他们尽本分的权利，以后身量长大了还可以被使用。还有些人被撤换是因为年轻，没有任何阅历，也缺少作工经验，所以担不起这项工作，最后被撤换了。撤换这一类带领是有余地的，如果他的人性合格、素质够用可以降级使用，或者作别的适合他作的工作。等到他对真理明白透亮了，对作教会的工作有一些体验与经验了，还可以根据他的素质酌情提拔培养。如果人性合格但素质太差，那就没有丝毫培养价值了，绝不能培养留用。

被撤换的人其中有两类人是以后绝对不能提拔培养的，一类是敌基督，一类是素质太差的人。还有一些人算不上是敌基督，只是人性不好，自私、诡诈，还有的懒惰，贪享肉体安逸，吃不了苦，这样的人素质再好也不能提拔了。他具备点素质能做什么就让他做什么，作合适的安排就可以了，总之别提拔做带领工人。做带领工人除了具备素质、有工作能力，还必须得明白真理，对教会还得有负担，能吃苦耐劳，人得殷勤不懒惰，另外必须是比较诚实正直的人，绝不能选诡诈人。太弯曲诡诈的人总跟弟兄姊妹斗心眼儿，总跟上层带领斗心眼儿，总跟神家斗心眼儿，心里整天琢磨的都是歪歪道，跟他相处总得猜他的心思，总得了解他这段时间到底在做什么，总得盯着他，用他太累、太操心。若提拔这类人尽本分，他明白点道理也不实行，作点什么工作都要好处、都得有利，用他太操心、太麻烦，这类人不能提拔。所以，敌基督、素质太差的、人性不好的、懒惰贪享肉体安逸受不了苦的、太弯曲诡诈的，这几类人一旦使用之后被显明撤换了，以后就别再二次提拔了，看透了就别再错误使用了。有的人说：“这个人以前被定为敌基督，这段时间看他表现好了，跟弟兄姊妹能正常相处，也不辖制人了，是不是可以提拔啊？”你别着急，你一旦提拔他，他有地位了他的敌基督本性就暴露出来了。还有的人说：“这个人以前素质太差，让他负责两个人的工作他都不知道怎么分配活儿，两件事同时出现他就不知怎么合理安排，现在年龄大点是不是好些了？”这个说法成不成立？（不成立。）同时临到两件事他就发蒙，就不知道怎么处理，什么人也看不透、什么事也看不透，素质差到没有工作能力、没有领受能力的程度，这样的人就绝对不能再提拔做带领了，这不是岁数大小的问题。素质差的人活到八十岁素质还是差，不像人想象的人岁数大了、阅历多了就什么事都能看明白了，不是这么回事，他只不过有了一些人生的阅历，但阅历不代表素质，不管经历多少事，得多少教训，不代表素质就能提高。

人性太自私、太诡诈、太邪恶，一肚子鬼道道，只为自己考虑，这类人能不能变？当时他是因为这方面原因被撤换的，如今十年过去了，听了很多道，是不是他的人性就变得不自私、不弯曲诡诈了？我告诉你，这类人不会变，二十年以后他还是这个东西。所以，二十年以后你再见到他，问他是不是还那么自私、那么诡诈，他自己都承认。人性不好的人为什么不会变？他能不能变？他要是能变，那得有什么基础、有什么条件？他得能接受真理。人性不好的人不接受真理，心里藐视、厌恶、嘲笑、敌视正面事物，这就不能变了。所以不管再过多少年你也别提拔他，他变不了。也可能二十年以后他学得更圆滑了，更会说好听的话、骗人的话了，但是你和他打交道、观察他做事就发现一个事实，他根本就没变。你以为这么多年过去了，他听了那么多道，在神家尽本分这么长时间应该变了，你错了！他是不会变的。为什么？他听了那么多道、读了那么多神的话，但是他一句也不接受、一句也不实行，所以他没有丝毫的变化，想让他变化那是不可能的。这类人一旦被显明被撤换就再也不能用了，你用他就等于是坑害神家、坑害弟兄姊妹。如果你不确定你就观察观察他做事，看他临到涉及自己利益与神家利益发生冲突的事时他会向着谁，他绝对不会牺牲自己的利益全力以赴地维护神家的利益，就这一点他就不值得信赖，不配被神家提拔使用。这就是这类人注定不能被使用的原因。不接受真理的人还能改变吗？不可能，那是痴人说梦！

懒惰、贪享肉体安逸、一点儿苦都吃不了的人，这类人就更不用说了，同样也变不了。他做带领期间什么苦也不受，普通弟兄姊妹能受的苦他都不受，尽本分只是走走形式，聚个会、讲讲道理就睡觉去了，保养去了。晚上晚睡一会儿，早上弟兄姊妹都起来了他还睡着呢。稍微累点儿、忙点儿、苦点儿他都不愿意，一点儿代价都不付，不作一点儿实际工作。他到哪个地方只要看到有好吃好喝的就乐不思蜀了，哪儿也不去了，就在这儿吃喝享受，什么工作也不作了，上面对付也不听，弟兄姊妹提醒、揭露也不接受，怎么生活得安逸就怎么来，丝毫不付代价，也不尽责任、不尽本分，这人就废了。这样的人能不能变？这类人太懒惰，贪享肉体安逸，变不了，他现在是这样，以后也是这样。有的人说：“他变了，这段时间他干活可卖力气了。”你别着急，若提拔他当带领他就又老病重犯了，他就是这个东西。就像赌徒，他手里没钱的时候就是借钱、卖房子、卖老婆孩子也要去赌。如果这些日子不赌了，那可能是赌场倒闭了没地方赌了，或是一起赌的人都被抓了没人跟他赌了，或者是他把能卖的东西都卖完了没钱赌了。一旦手里有钱他就又开始赌了，戒不了，他就是这个东西。那个懒惰贪享肉体安逸的人也是变不了的，一旦有地位他就马上恢复原形了，本相就暴露出来了。没地位时没人高看他也没人伺候他，他如果什么也不做就应该清除他，教会不养活闲人，他没办法就得勉强做些事。他做事跟别人不一样，别人是主动地做，他是被动地做，虽然外表上没什么区别，但实质上是有区别的。别人有地位时该做什么还做什么，能尽责任，他一旦有地位了就抓住机会贪享地位之福，什么工作也不作了，他的懒惰、贪享安逸的本性实质就暴露了。所以，任何情况下这类人都不会变，一旦被显明撤换，这类人就永远别再提拔使用了，这是原则。

对于不同情况的人，提拔使用的原则就是这些，最低标准就是能在神家出力、效力，不搅扰，这就可以在神家中尽上本分。如果连这个最低标准都达不到，不管他的人性、特长是怎样的，他都不适合尽本分，这类人就应该从尽本分的行列中淘汰。如果这个人的人性恶毒，与敌基督是画等号的，一旦确认是敌基督，神家永远不予使用，也不予提拔培养。有的人说：“让他效力行不行啊？”那得看是什么情况，如果他效力能带来负面影响，能给神家带来不良后果，神家连效力的机会都不给他。如果他知道自己是被开除的恶人或敌基督但是甘心效力，教会安排他怎么做他就怎么做，在不损害神家任何利益的情况下他能老老实实地效力，这种情况下是可以留用的。如果他连效力都效不好、效力都得不偿失，那他连效力的机会也没有了，就是效力神家都不用他，因为他连效力的资格、条件都不具备。所以这类人就别再回来了，他愿意去哪儿就去哪儿。有的人说：“神家不用我，那我自己传福音，我传福音得的人就交给神家。”这种情况行不行？（行。）有的人说：“你连效力都不用人家，人家传福音得的人凭什么给你啊？凭什么给你传福音啊？”神家不用他是因为多方面的情况，一方面他不合乎神家使用人的原则，另一方面这类人神家不敢用，一旦用他就是后患无穷。那他愿意传福音这事怎么解释？他传福音见证的是神，因为有神的话、神的作工他才能得着人。虽然人是他传福音得的，但是这也不算什么功劳，充其量也就是尽点人的责任。不管你是不是敌基督、恶人，是不是被清除开除的，你尽点人的责任这是应该应分的。为什么说应该应分呢？你从神得着了那么多的真理供应，这也是神的心血代价啊，神家浇灌你、供应你那么多年，神跟你要什么了吗？没有，神家发放的各类书籍都是免费的，不用人花一分钱，神赐给人永生的真道、生命的言语也是免费的，神家的讲道交通都是让人白听的。所以，你无论是一个普通的人还是一个特殊族群的人，你从神那儿白白地得着了这么多真理，那你把神的话、把神的福音传扬给人把人带到神的面前难道不应该吗？神把所有的真理都赐给人类，这么大爱谁能偿还得起？神的恩、神的话、神的生命是无价的，没有任何人类能偿还得起啊！人的生命有那么宝贵吗？能有真理值钱吗？所以说，对于神的爱、神的恩没有任何一个人能还得起，包括被教会清除开除淘汰的这些人他们也不例外。但凡有点良心理智、有点人性，不管神家怎么对待你，你都应该尽点义务传扬神的话、见证神的作工，这是人义不容辞的责任。所以，你不管把神的话、把神的福音传给多少人，得着多少人，这也没什么可夸的。神发表那么多真理你都不听不接受，让你效点力传福音给别人这难道不应该吗？你今天能走到这个地步不应该悔改吗？不应该找机会还报神的爱吗？太应该了！神家有行政，清除人、开除人、淘汰人这是按行政办事、按神的要求办事，这样做没错。有的人说：“把被清除开除之人传福音得的人都接纳进教会，这有点不好意思。”其实，这都是人该尽的本分，没什么不好意思的。人都是受造之物，你就是被清除开除了，被定罪是恶人、敌基督，是被淘汰的对象，那你不还是一个受造之物吗？你被清除了神就不是你的神了？神对你说的那些话、神对你的供应就一笔抹杀了吗？就不存在了吗？还存在，只不过你没有珍惜。不管是谁传进来的人都是受造之物，都理应归服到造物主的面前。所以，如果这些被清除开除的人愿意传福音，咱们也不限制，但他无论怎么传，神家使用人的原则不能变、神家的行政不能变，这是永远都不会改变的。

对于曾经被撤换的这几类人中多数人都不可能真实悔改，就绝对不能再用了，只有因没工作经验暂时作不了工作被撤换调整的这类人还有被提拔使用的空间。这类人本身素质够用，人性也没有太大问题，就是有些小缺点、坏毛病或者家族遗传的坏习惯，这都不是大问题。如果神家有需要可以在合适的时机再次提拔使用，这是合理的，因为他不是恶人，不会成为敌基督。他的素质够用，只是因为作工时间短没有经验，不能胜任工作，这都不是严重的问题。因为这些原因被撤换，以后都有发展的空间，他可以改变。只要具备工作能力、具备素质、具备合格的人性，那这类人在经历神作工期间、在尽本分期间他会逐步地有变化，人性会有变化，生命进入会有长进，性情会有一些相应的变化，在明白真理上有一些长进。根据环境，根据他所尽的本分，根据他个人的心志，他会有不同程度的变化、长进，那这类人可以说是有待提拔使用的。对于曾经被撤换过的几类人再次提拔使用的原则大体上就是这些。

带领工人职责的第七条，根据各类人的人性、特长合理分配、使用各类人，达到物尽其用。刚才交通的内容已经把什么是物尽其用讲明白了。一个人但凡有一点培养价值，只要他的人性合格，那神家也会给他留有机会。但凡一个人是追求真理的人，喜爱正面事物，神家也不会随随便便就放弃、淘汰的。你的人性与素质只要具备了刚才交通的那几方面标准，神家绝对会有你尽本分的位置，绝对会合理地使用你，给你足够的发挥空间。总之，如果你有特长、懂某项业务专长正是教会工作需要的，神家肯定会让你尽上合适的本分。但是，如果你没有心志也没有意愿，不想往上够，那你能做什么就做什么吧，尽点力所能及的本分就完事了。如果你有心志，你说“我想明白、得着更多的真理，早日走上蒙拯救的道路，进入真理实际。我愿意体贴神的负担，愿意在神家担重担，比别人受更多的苦，比别人付出更多、撇弃更多”，如果你的方方面面都合适，还是没有人举荐你，你也可以毛遂自荐。这是不是也合理？总之，神家使用各类人的原则就是这些，目标不外乎就是让人能够进入真理实际。进入真理实际的表现是什么？是明白真理，在作各项工作当中明白真理原则，在日常生活当中接触各类人事物时都能实行相应的真理，而不是临到什么事都发蒙、都不知所措，这就是目标。这个目标定下来了，你们就奔着这个目标去追求吧！

对于带领工人职责的第七条就交通到这儿。有的人说：“还没交通完呢，还没有针对这一条来揭露假带领呢。”我说不用揭露了。假带领一方面素质差作不了实际工作，另一方面他没良心理智、没有负担，丝毫不用心，甚至有些简单的事都做不好，碰到复杂的问题、涉及真理原则的问题他丝毫分不清楚，更看不透问题的实质，所以就不用揭露他了，揭露他也不接受，白费口舌，说出他做的那些事还恶心，心里直上火。把这么重要的工作安排给这些假带领去作，这是用人失误。他作不了工作心里就够窝囊了，你再揭露他、解剖他，他心里更痛苦了。假带领这些人就自己对号入座吧，能省察多少算多少。省察到的看看自己以后能不能改进，如果省察不到那就有待省察，也可以让周围的人帮助分析、梳理一下。如果别人也跟你交通了，你也用心了还是省察不出来，还是不知道怎么认识、怎么解决，那你就真是个假带领，就该被淘汰了。

二〇二一年三月六日