带领工人的职责现在一共交通了八条，针对这八条解剖了假带领的各种表现。通过这样解剖，你们对假带领有没有点分辨了？如果你做带领的话，能不能避免假带领的这些做法？能不能有意识地根据所交通的这几条来作工作，来尽带领工人的职责？通过交通带领工人的职责，你们对带领工人怎么作工作、作工作有哪些细节、怎么落实工作、怎样实行做一个合格的带领工人心里应该有数了。如果人素质够用，具备一定的工作能力，再加上有负担，就应该能避免假带领的这些表现。但是如果人有素质、具备一定的工作能力却没有负担，这种情况能不能做一个合格的带领尽到带领工人的职责？（不能。）有点难度。如果一个带领有负担，人性也不差，就是不知道怎么作工作，怎么交通也不知道到底怎么落实、参与具体工作，找不着原则和方向，也不知道怎么辅导具体的业务、工作，出现问题时也发现不了问题的实质，不知道怎么解决，所以作任何工作、处理任何问题都是很被动很缓慢，这种人能不能尽到带领工人的职责？（不能。）这是什么问题？虽然这类人心里火热，有负担想作工作，但是因为素质太差，不具备工作能力担不起工作，也作不了具体的工作、解决不了具体的问题，参与任何工作只是走形式，很迟钝、很麻木、很被动，结果导致问题很多却无从做起，不知道问题出在哪儿，更不知道怎么交通解决，连向上反映寻求问题都做不到，所以他尽不到带领工人的职责，即便被选为带领也不是好的带领而是假带领。

交通完带领工人的八条职责之后，你们对假带领能不能有一个大概的定义？判断一个带领工人到底有没有尽到带领工人的职责、到底是不是假带领应该怎么衡量？最基本的一点得先看他能不能作实际工作、有没有这个素质，其次就看他有没有负担作好这项工作。你别看他嘴上说得怎么好、怎么明白道理，也别看他做外表的事怎么有才干、恩赐，这些都不重要，最关键得看他能不能作好教会最根本的几项工作、能不能用真理解决问题、能不能把人带入真理实际，这才是最根本、最实质的工作。如果作不了这几项实际工作，那他素质再好、再有才干、再能受苦付代价也是假带领。有的人说：“别看他现在没作实际工作，但人家素质好、有本事，操练一段时间肯定能作实际工作。再说人家也没做坏事，也没作恶打岔搅扰，怎么能说是假带领呢？”这个问题怎么解释？不管你有多高的才干，不管你的素质、文化知识高低，不看你能喊多少口号、掌握多少字句道理，不看你一天怎么忙、累成什么样，也不看你跑了多少路、走了多少处教会、担了多少风险、受了多少苦，不看这些，就看你作工作是不是根据工作安排、是不是在准确地落实工作安排，就看你在做带领期间是不是参与了你所负责的每一项具体工作，到底解决了多少实际问题，因着你的带领、辅导多少人明白真理原则了，教会的工作往前发展推进了多少，就看是否达到这些果效。不管你具体作什么工作，就看你是不是始终在跟进、指导工作，而不是高高在上发号施令，另外也看你在尽本分中到底有没有生命进入、能不能按原则办事、有没有实行真理的见证、能不能处理解决神选民的实际问题，等等这些都是考核一个带领工人是否尽到职责的标准。你们说这些标准是不是实际的？对人公不公平？（公平。）这对任何人都是公平的。不管你是什么文化，不管你是年轻人还是老年人，不管你信神几年、资历多深，不管你读过多少神的话，这些都不重要，重要的是选你做带领之后教会工作作得怎么样，成效如何、效率高低，各项工作是否有秩有序、有效地进展没有拖沓，衡量一个带领工人是否尽到职责主要就考核这些。

通过以上的交通对带领工人的职责有了一些清楚的理解与认识，同时对假带领的定义与实质也有了准确的说法。判断一个人是不是假带领最基本的就得看他能不能作实际工作，其次看他作不作实际工作，主要就是这两条，一个是能不能的问题，一个是愿不愿意的问题。你们能不能记住？有的人说：“我又不是带领，我记这个干什么？”这话对不对？（不对。）不对在哪儿？明白这些真理一方面能认识自己，另一方面也能分辨他人，这是人该明白具备的真理，不明白不行。首先你得根据带领工人的职责衡量自己具不具备做带领的素质、能力，如果不具备就别总想做带领。你不具备做带领的素质还想做带领，这就是野心，一旦做上了带领你也作不了实际工作，必然成为假带领。有的人说：“我素质不错，在众人中间我是佼佼者，我常常有一些好的点子，有一些高的、不错的建议，做什么事都有门道，知识、见识、阅历也相对丰富，那我是不是就可以做带领了呢？”那你再衡量衡量自己是不是一个有责任心、有负担的人。如果你对什么事只是有看法，做什么事只是有一种愿望，从来都是眼高手低，不知道怎么下功夫付代价，也不愿意付任何的代价，大脑、心总想放空，喜欢做闲云野鹤，喜欢安逸的生活，不喜欢操心忙碌，怕累怕苦，那你就不适合做带领，你担不起也作不了带领的工作。

刚才总结出衡量带领合不合格的两条标准，就是能不能作实际工作与作不作实际工作，人如果明白了这两条标准，对自己能不能做带领，做了带领之后能不能作好教会工作、能不能完全尽到责任、是不是合格的带领就完全清楚了。那对在任的带领工人来说，衡量自己是否作了一些实际工作尽到了带领工人的职责心里是不是有一些路途与原则了？通过交通带领工人的八条职责，你们应该能衡量出什么是假带领的表现，也能总结出带领工人到底该怎么作工作，自己在工作中还有哪些地方做得不足、不到位、不够具体，接下来应该怎么做，最起码应该有这些看见了。如果你们对怎么做带领工人、怎么尽到带领工人的职责没有任何的总结、没有任何的看见，这就是素质差够不上。另外，如果对怎么分辨假带领也是一头雾水，这就更说明你们的素质差。还有一种特殊情况，有些人虽然听了这些交通，但是没有心志往真理上够，也没有心志尽到一个带领工人的职责，对这事根本就不较真，不往心里去，“管他谁是假带领呢，反正如果我做带领的话，上面让怎么做就怎么做，也不用那么费力、那么花心思”。他听道就是走走形式打发时间，具体讲的是什么大概也知道点儿，但这里面交通的真理是什么、神对人的要求是什么他懒得总结，也不愿意往心里去，他觉得“这些事分辨起来太麻烦，反正我对自己就有一点要求，就是别作恶、别打岔搅扰也别做出头鸟就行了。这多简单啊！就这么活着挺好，我对自己要求不高”。他不管怎么听道就是这一种观点，没有人能改变他，不管你怎么交通真理、用什么方式交通、交通什么内容都触动不了他的心，这些话他听也行不听也行，对他来说影响不大。这类人是混日子的人，对什么事也不求真，别说交通了八条职责，你就是把带领工人的职责都交通完他也听不明白，也总结不出任何的原则与路途。这类人不喜爱正面事物，对真理、对任何的正面事物都不感兴趣，提不起精神来，对吃喝玩乐这些事倒具备一定的兴趣。通过交通带领工人的八条职责，一方面总结出带领工人的一些职责，也总结出作为带领工人应该怎么作工作、怎么才能尽到责任，另一方面也总结出假带领的一些具体表现。刚才总结了分辨假带领的两条基本原则与标准，一条是能不能作实际工作，另一条是明白真理原则后作不作实际工作，到目前为止用这两条衡量这是最简单、合适的方法。

今天交通带领工人职责的第九条——按照神家要求准确地传达、下发、落实神家的各项工作安排，并加以辅导、监督、督促，检查、跟进落实的情况。从这一条的整体来看，对带领工人的要求是落实哪件事？（神家的各项工作安排。）这一条的重点就是怎么落实神家的各项工作安排，这是带领工人最重要的一项工作。作为一个带领工人，无论是哪一层的带领工人都会接触到工作安排，也都会接触到落实工作安排这项具体的工作。落实各项工作安排与每一个带领工人的工作都有关，这是一项很重要、很具体也很基本的工作。从这点上来看，是不是有必要先具体交通一下什么是工作安排？（是。）那什么是工作安排？工作安排的范畴是什么，定义是什么？有些人说：“工作安排的范围不就是涉及教会工作的一些项目、内容吗？把这些工作项目和内容安排、发布下去这不就是工作安排吗？”这个解释怎么样？是不是字句道理啊？（是。）什么是字句道理？就是你听着没有一个字是错的，但是听完之后还是不明白，跟没解释一样。咱们先从文字上对工作安排下个定义，让人有一个基本的概念来理解、了解到底什么是工作安排。工作安排就是神家对某一项具体工作所作出的具体的部署、要求，是需要带领工人传达、落实的，也是对教会所有成员下达的对某一项具体工作的要求、任务、做法，这就是对工作安排的定义。工作安排的项目都有哪些？“项目”这个名词人都知道，但是项目的范围有哪些是不是应该有一些具体的内容？（是。）你们知道的有哪些？（有福音工作，还有影视工作。）这是两项了。（还有教会生活方面的一些要求和教会行政机构的设立。）还有什么工作？（教会清理工作，还有教会的一些管理制度之类的。）工作安排的具体内容：第一项，教会的行政工作。这是最大的一项工作，行政工作如果作不好那就没有教会工作了。第二项，人事工作。这是一项大的工作。第三项，福音工作。这也是一项大的工作。第四项，各项业务工作。这项工作范畴有些大，包括影视、文字、翻译、音乐、视频制作、美工等等。第五项，教会生活。第六项，财务管理工作。第七项，清理工作。第八项，外事工作。第九项，教会福利。比如，弟兄姊妹家里出现难处时教会怎么解决、做哪些事，还有探望坐监的弟兄姊妹，对于他们的家庭怎么照顾，等等这些都是教会福利。第十项，应急方案。有时教会会下达一些应急的措施，比如瘟疫出现了教会采取相应的隔离制度，等等这都属于应急方面的工作。工作安排基本上就包括这十个项目，其余一些小的项目或特殊的情况都包括在这十项里，基本上教会的工作就是这十个大的项目。神家发布的各项工作安排的范围基本上是不是这些？（是。）确认了这些项目之后每一个人对神家的工作安排应该了解一些了，知道这些是神家大的工作项目，神家对带领工人职责的要求范围就包括这些。言外之意就是，作为一个带领工人你的工作范围、你所要尽的责任离不开工作安排所包括的这些项目，哪一项都不能少。除了这些工作以外，你愿意做的能做好什么就做点什么，神家对你尽本分没有额外的要求。所以说，在你作工期间你就得琢磨这些工作该怎么作，神家的工作安排是怎么要求的，你要作的具体工作是什么，怎么落实，有没有落实好，现在进展程度如何，你是否跟进了，有没有哪项工作没作好、有没有出现什么偏差漏洞，参与这项工作的人是不是都在作这项工作，你心里总得琢磨这些事。明白了工作安排所包括的具体项目之后，对这些项目中的每一项有没有必要作一个简单的解释？还是你们觉得“这些工作我们已经接触好多年了都明白，不用再解释了，交通其他重要的吧，这个不太重要，知不知道都行，我们不想听”？有没有必要再作解释了？（有。）既然有必要，那咱们就简单地说说，选一些比较陌生的、不太具体的、抽象一点的项目交通。

先从第一项——行政工作开始交通。行政工作这个比较抽象，不够具象，很多人不理解，尤其是信神时间短的对教会的形成与教会的行政工作不太了解，不知道什么是行政。这个行政跟神所颁布的行政不一样，这个行政工作主要是神家对于教会的设立这项工作的一个具体的规定。那具体规定的内容是什么？就是教会怎么划分，一处教会有多少人，教会怎么命名，等等。以前工作安排规定教会是按照自然的地理环境来划分，离得相对近一点的三十到五十人划分为一处教会。比如，A区包括三四个村子，这几个村的信徒如果够五十个人就可以划分为一处教会，他们有自己的聚会时间、聚会地点，有教会带领、执事，还有具体的教会工作，他们就归这一处教会统一管理。这是关于教会的划分与人数的规定。同时，这处教会在哪个小区范围内就归哪个小区负责，那这处教会的教会生活、带领执事是否合适、发放神话语书籍、落实各项工作安排、传达上面的要求等等各项工作就都归这个小区负责。多少处教会合成一个小区，多少个小区合成一个大区，大区负责小区，小区负责教会，这就是行政单位，神家对这些方面都有具体的工作安排。简单地说这就叫行政工作，带领工人的职责就包括这一项。那带领工人该尽的责任是什么？就是根据工作安排按照自然的地理环境与位置来划分教会，如果教会的人数随着时间不断地增多，那教会就应该根据人数与地理环境来重新划分。比如，一处教会从五十人发展到八十人，就应该划分成两处教会，从八十人发展到一百五十人就划分成三处教会。如果一处教会发展到七八十人或者一百人还没有划分为两处教会，这处教会的带领工人是不是不懂神家的行政工作啊？（是。）那这个时候带领工人就应该读一下这方面的工作安排，教会工作安排手册里都有具体的规定。如果划分了新的教会，那每处教会必须得选举出教会带领、执事等等这些必须有的带领工人。那带领工人应该做的是什么？就是了解、掌握教会的人数还有教会成立的情况。这是教会的行政工作，是一项最大的工作。只要有神选民的地方就应该有教会，教会成立之后带领工人就要负责这个教会方方面面的工作，比如发放神话语书籍，管理教会的人员，把工作安排落实给他们让他们知道工作安排的内容是什么，等等。行政工作主要是设立教会，还有设立教会的行政机构、行政人员，这些都是行政工作的具体项目。这项工作一般哪些人接触得多啊？新人教会、福音队，还有福音扩展区域的区带领、小区带领、教会带领接触得比较多一些。另外，行政工作还包括一项特殊的工作，就是把教会划分为全职教会、半职教会、普通教会、B组，这也是带领工人应当作到的其中一项工作。对于怎么划分教会带领工人也应该有所掌握，划分的原则就是根据人尽的本分不同而划分为不同的教会，把尽本分的与不尽本分的、全职尽本分的与半职尽本分的划分开来，这也是一项特殊、具体的行政工作。

第二项，人事工作。这项工作是关于各级带领工人的选举、任命与撤换。关于选举制度、选哪些人做带领工人、选举的方式与具体要求是什么，工作安排都有具体的规定。还有一些特殊的情况，比如弟兄姊妹都刚认识还不太熟悉，没法通过选举选出合适的带领工人，那怎么办？可以提拔、指定，看谁相对比较适合做带领，通过了解、交通以及简单地考核就可以任命。另外，上面安排一项大的工作或者任命几个负责人，这是一种特殊的工作安排。还有一种特殊情况，有的人写信向上面反映某某带领不作实际工作、走敌基督道路，上面通过核实之后下达工作安排，对被反映的人进行撤职，这也是涉及人事工作的一项工作安排。总之，人事这方面的工作就是对教会各级带领工人的选举、任命与撤换。这项工作相对比较简单，容易明白。