解剖敌基督邪恶、阴险、诡诈

1．解剖敌基督仇视、厌恶正面事物与真理

敌基督的第六条表现解剖完了，现在开始解剖敌基督的第七条表现——邪恶、阴险与诡诈。有些人说：“既然解剖揭露的是敌基督，那说他们邪恶、阴险、诡诈是不是太轻了？谁没点邪恶性情，谁没点诡诈性情啊？一般人都有这些败坏性情，若这样揭露解剖的话，那人不都成敌基督了吗？”有没有人这么想啊？若真有人这么想就错了。敌基督的邪恶、阴险、诡诈与一般人这几方面的败坏性情流露有没有区别？肯定是有区别的，否则也不会把这几方面性情列到敌基督的表现里。今天主要先交通区别，然后再讲讲敌基督邪恶、阴险与诡诈这几方面性情的一些实例和具体表现。邪恶、阴险、诡诈，这几个词的字面意思容易理解，这里的难度在于分辨敌基督与一般人这几方面表现的实质性区别，为什么把有这些败坏性情、实质的一类人定性为敌基督，敌基督与一般的败坏人类实质上的区别到底在哪儿。首先，敌基督这类人是公开与真理、与神敌对的，他们与神争夺选民，与神争夺地位、争夺人心，更甚至在神的选民中间做各种笼络人心、迷惑人、麻痹人的事。总之，他们的所做所行无论是公开的还是隐蔽的，性质都是与神敌对的。为什么说是与神敌对的呢？就是他们明知道神的话是真理，明知道是神，还要与神对抗，怎么交通真理都不接受。比如，有的敌基督拉拢一些人，把这些人迷惑、控制了，让人都听他的、都跟随他，然后从教会骗取各种书籍或者资料，单独成立教会，搞独立王国，敌基督好在追随他的人群中间享受人的崇拜、人的追随，他就开始吃教了。这种行为明显是在与神争夺选民，这是不是敌基督的其中一种特征？根据这种明显的特征把他定性为敌基督冤不冤枉？一点儿都不冤枉，这么定性太准确了！还有些敌基督是在教会内部拉帮结伙拆毁教会，他在教会里一直培植自己的势力，排斥异己，然后把那些听从他、追随他的人留在身边，单独形成一股势力，让人都听他的，这是不是搞独立王国呢？无论上面有什么工作安排或者要求，他都拒不实行，而是另搞一套，带着追随他的人与上面公开对抗。比如，神家要求对作不了实际工作的带领工人要随时撤换，但敌基督认为有些带领工人虽然作不了实际工作，但都拥护他、赞成他，这些人是他培植起来的，上面想撤换他们门儿都没有，除非先把他撤掉。你们说，这个教会是不是被敌基督控制了？神家的工作安排到他那儿就行不通，就落实不下去。工作安排下发很长时间了，各处教会都把落实的情况反馈上来了，比如谁因为什么情况被调整本分或者被撤换了，但敌基督始终没有任何反馈，他谁也不调整。有的人尽本分始终应付糊弄，严重影响了教会的工作，敌基督都不调整，甚至上面直接告诉他撤换这个人，多长时间都听不到他的回信。这是不是有问题了？上面让落实工作安排或者询问什么事，到他那儿就给截住了，教会的弟兄姊妹什么事都不知道，什么信息也得不到，跟上面脱节了，教会完全由他一个人控制了。他这样做事是什么性质？这就是敌基督在教会中掌权了。敌基督在教会中拉帮结伙，搞独立王国，与神家对抗，把神选民都坑害了，人都失去了圣灵作工，感觉不到神的同在，没有任何平安喜乐，对神失去信心了，人尽本分也没劲了，甚至消极、堕落，人的生命就停滞不前了，这都是敌基督迷惑人、控制人导致的后果。现在，大陆各牧区都揭露撤换了一些假带领、敌基督，其中有些是不作实际工作的假带领、假工人，他们都有敌基督的表现，都有敌基督的性情，但还够不上敌基督，只是撤换了，而有的人独断专行，什么事都是他一个人说了算，完全违背工作安排另搞一套，就被定性为敌基督开除了。这样揭露、处理假带领、敌基督太好了！我看到这些检举信感到很高兴，这说明有些神选民听了几年的道明白点真理了。为什么说明白点真理了呢？就是他们听完这些道之后，在生活中临到的一些事上会对号、会运用了。听完这些真理之后，也可能他们当时没有太明白，但是过后对人对事有分辨了，谁独断专行，谁不作实际工作，谁解决不了实际问题，谁尽本分应付糊弄没有负担，谁没有责任心，对这些人他们心里有衡量的原则标准了，这是不是长进了？这就是有长进了，也谈不上有身量了，就是明白点真理了。神选民对假带领、敌基督，还有一些不作实际工作、不胜任工作的人有点分辨了，这是不是好事？这是好事，这说明神选民明白真理有分辨了，能站在神一边维护教会工作了，这是可喜可贺的事。敌基督想迷惑明白真理的人那是不可能的，对那些不明白真理没分辨的人或许还能迷惑一段时间，但还能迷惑多久呢？我相信随着人越来越明白真理，人对神越来越有信心，弃绝摆脱敌基督捆绑辖制的这个时间会越来越短。所以说，咱们交通敌基督的各种细节表现还是有必要的，否则人如果被敌基督迷惑控制了是很难蒙拯救的。

刚才简单地说了一下敌基督的表现，以及把这类人定性为敌基督的原因。那敌基督的邪恶、阴险、诡诈这几种表现与一般人的败坏性情有什么区别？有没有点认识啊？咱们讲一个故事，这个故事肯定是跟邪恶、阴险、诡诈这方面有关系的。《圣经・约伯记》里记载了神与撒但的一段对话，神问撒但：“你从哪里来？”（伯1:7）撒但怎么说的？（“我从地上走来走去，往返而来。”〔伯1:7〕）撒但这话是什么意思，到现在人都没听懂，这就叫性情。为什么不明白什么意思？就是你到现在都没弄明白它到底从哪儿来。它这么说话是什么问题？这里面就有一种性情，就是邪恶的性情。这句话先讲到这儿，咱们分析下面的内容。撒但来到神面前，回答完神的问话之后，神就对撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”（伯1:8）一般正常人听完神这句话会有什么样的感想？（想看看约伯是怎么做的。）人心里马上会想：“约伯敬畏神远离恶，是个完全人，真羡慕啊！”这个羡慕是从哪儿来的？从正常人性里对正面事物的一种渴望、一种喜爱、一种向往里产生出来的。但是你如果不喜爱真理，当你听完这句话的时候你的表现是什么？（不屑。）不屑，不搭理。有些人就觉得，“敬畏神远离恶？什么叫敬畏？远离恶是什么意思？现在哪有完全人哪？”听完之后好像没有感觉，那他有没有渴慕、向往的心哪？（没有。）有没有渴望啊？（没有。）想不想追求明白这里面的细节到底是什么啊？有没有这个愿望啊？这些都没有，就是人心里不想知道。还有一种人，他听到神说约伯敬畏神、远离恶，是个完全人，他的表现是反常的，说，“什么？约伯敬畏神远离恶，是个完全人，有这样的人吗？你让他‘完全’给我看看，我才不相信呢！”这类人有这样的想法、表现，他对神所说的这句话有没有真实的相信、承认？（没有。）他没有真实的相信与承认。首先有一点是肯定的，他不承认神所说的话是真实的，是信实、准确的，他不把神的话当成是真理，当成是造物主的话，是整个人类至高无上的真理。他既然不把神的话当成真理，那他是怎么看待神的？他否认神的话，难道他就能承认神是神吗？肯定不承认，因为他否认神的话、否认神的观点、否认神的说法，言外之意，他否认神的存在，否认神是一切正面事物的实际，这一点是肯定的。还有一点，这类人对待神所发表的真理与对待正反事物的态度，还有他的态度背后的性情到底是什么？对于约伯，他们是怎么看的？“不可能有！这个世界居然还有这样的人？这都是文物了，这样的人不该活在这个世界上，只有又奸又坏、又邪又恶的人才应该活着，像约伯这样的人就应该死，不该活着！”这是什么性情？（邪恶。）这就是撒但的邪恶。在现在这个人类中间，有没有与撒但的邪恶性情一模一样的人？当听到神说“约伯敬畏神、远离恶，是个完全人”这句话的时候，哪些人心里不服不忿、反感厌憎，甚至心里产生咒诅？产生这些东西的人能不能说就是撒但的种类？（能。）那把这些人定性为敌基督过不过分？（不过分。）当神明明白白、义正词严地对撒但说“约伯敬畏神、远离恶，是个完全人”的时候，撒但是什么态度？它怀疑这个事实。一方面是怀疑约伯就是这样的人，它认为不可能，因为它邪恶，它相信一切东西都是邪恶的，它不相信人类中间有这么美好的、能够真正让神看为完全的一个人，它不相信这个事实。另一方面，当神发现了约伯这样的好人的时候，撒但的心中是什么感受？首先，最浅的就是嫉妒，“怎么就有完全人呢？我不是都把人类败坏完了吗？人都跟我一样，都背叛你了，怎么能跟随你呢？”用人的语言来翻译就是这个心理。撒但认为这不可能，这个“不可能”里面有两种成分，第一种是希望约伯不存在，另外一种就是“他即便存在，我也把他消灭掉”。这是不是撒但的邪恶？（是。）这就是撒但的邪恶。它不希望有真正的好人、有敬畏神远离恶的人来到神面前，不希望有约伯这样的人活在世上，也不希望这样的人存在，更不希望这样的人产生，这就是撒但的邪恶。撒但邪恶的根源是什么？它的性情实质是邪恶的。另外，撒但仇视一切正面事物。这一切的正面事物包括什么？就包括能敬畏神远离恶是完全人这样的人。它仇视约伯，是不是就是仇视神哪？（是。）事实上就是这么回事。撒但仇视约伯的时候，同时也是在仇恨神，它希望没有一个人敬拜神，这是它最高兴的事，是它最大的愿望。结果现在这一切事实与它所希望、所想看到、所盼望的恰恰相反。这么美好的事就在它眼前发生了，而它的邪恶、它的凶恶让它在神面前产生了另外一段对话，那就是它与神所说的以下的这一段对话，有没有人知道原文？（“约伯敬畏神，岂是无故呢？”〔伯1:9〕）撒但不直说，它这话里都带着陷阱，它说“岂是无故呢？”让你自己想。你说，神知不知道它这话是什么意思？（知道。）神知道，神对它了如指掌，神把这事看得明明白白的。它一说“岂是无故”，神就知道它要做什么，神看它要做事，神就知道机会来了，利用撒但试炼约伯的时机到了。那到底谁有智慧？（神。）撒但就不知道，撒但就以为，“神不是不让我动约伯吗？没想到现在居然同意了”。故事就讲到这儿，再往下发生了什么每个人基本上都知道了。

那咱们就解剖撒但说这一段话它的表现、它的性情，还有它说这段话的动机、存心到底是什么。首先，撒但不相信神所说的话，就是对神所说的话的内容与事实它是持怀疑态度的。怀疑的同时，它想借着一种方式否认，但是它又不能直接否认。它邪恶在什么地方呢？就是采取更诡诈的方式，心里说，“我不直接否认你，我让你许可我去残害约伯，然后让他否认你。如果有这样的结果那就最好了，那神不就失败了吗？”它的目的是这个。在撒但与神的这段对话还有它的所思所想里，撒但流露的性情是什么？很明显就是邪恶。撒但的这个邪恶与一般败坏人类的邪恶有什么区别？撒但在这里扮演的角色是什么？它没有直接去找约伯，让约伯否认神，如果约伯回击了它，它就会蒙羞，所以撒但没这么做。那撒但做了什么？撒但做这些事的动机还有它做事的手段、手法到底是什么？（借刀杀人。）你太小瞧撒但了，撒但的邪恶不是人能琢磨透的。在人间，一切正义的、美好的正面事物在撒但来看都不是美好的，它都想给变成邪恶的、污秽的。它与败坏人类最大的区别是什么？最大的区别就是：它明明知道神是真理，神有智慧、有权柄，神是一切正面事物的源头，但是它却不承认这一切，还反感、厌憎、恨恶甚至咒诅这一切，而败坏人类常常被撒但迷惑，不知道什么是正面事物，不知道什么是正义的，更不知道什么是真理、什么是神的要求，虽然也流露一些败坏性情，但这些邪恶、诡诈的败坏性情是在人愚昧无知、不明白真理、麻木、受蒙蔽、受愚弄的情况下流露出来的，而撒但是明知故犯。为什么称它是撒但呢？就是它能看到神在灵界、在整个宇宙当中所作的一切，在它目睹着这一切的同时它依然否认神的存在，依然否认神是真理，否认神是全人类的主宰这一事实。无论有多少人跟随神，无论神作了多大的工作，神施展多大的权柄，神是多么全能，在撒但那儿它依然否认这一切，还不知羞耻、不知廉耻地麻痹、蒙蔽、败坏人类，用各种方式迷惑人类，让人类追随它。刚才讲了撒但邪恶的主要表现是什么？就是它专门与神对着干，神说得再对它也不承认，它不承认这是正面事物，不承认这是真理，它就会颠倒黑白。比如说，神让人类记载了神创造人类的历史，而且神创造人类的这些事实除了记录之外也可以查到一些踪迹，而撒但做哪些事？它就编造出一个“达尔文进化论”，说人是从猿猴变的，还给绘个图，猿猴从四脚着地逐渐变成两条腿直立行走的人，它编造出这么个邪说谬论，结果现在即便是有一些人否认了进化论，但还是有很多人不相信人是从神来的。这是不是撒但的邪恶？（是。）这就是撒但的邪恶。无论它亲眼目睹神作了多大的工作，它还是要跟神敌对到底、对抗到底，神一天不毁灭它，一天不解决它，它就一直在与神对抗，这就是撒但的邪恶之处，根源就是因为它的实质是邪恶的。

在《约伯记》里撒但与神的这段对话中，撒但的表现与敌基督的表现有没有关联？（有。）有什么关联呢？为什么要讲这一段呢？敌基督的邪恶、阴险、诡诈是大家经常接触到的话题，也是人经常看到的一些事实表现，那为什么把敌基督的这些表现单独列出来作为其中的一条来解剖呢？刚才讲的撒但的邪恶，它专门与神对着干，那敌基督是不是也是这么做的？（是。）敌基督的表现是什么？听完道之后，他知道这道好，这些话也能听明白，另外他又有点素质，他听懂了之后就下功夫记，把他喜欢的、合他观念的都记在心里，然后在此基础上再加工、整理出他的一篇讲道，大家一听还觉得挺好。但这不是敌基督邪恶的主要的表现，他的主要表现是什么？这类人他们能听明白真理，你们说他们有没有辨别是非的能力？（有。）有，他不傻。比如他经常接触弟兄姊妹，哪些人追求真理、哪些人不追求真理，他心里是知道的。哪个人能奉献、能撇弃，尽本分有忠心，一般的事临到肯定选择实行真理按原则办事，他心里都知道。但他对这个人能不能公平对待？（不能。）他怎么对待是属于敌基督的表现？好比说，这人对他也没什么威胁，他心里就想：“你追求真理、素质比我好，我也不提拔你。我不提拔你不等于我不搭理你，你要是溜须我，咱俩就是一伙的，你要是总也不溜须我，总是那么正直，总想公事公办、坚持原则，那我要做什么坏事你就能分辨出来，就能看透我，还要跟我交通真理让我悔改，那就太羞辱我了。你不干涉我便罢，你要是总干涉我，我就除掉你！”他就有这种计划，心里就打这样的算盘。这是什么性情？凶恶、邪恶这两种性情都有。他没做这事、没整治这个人的时候心里就这么想，这就是邪恶。明知道这个人追求真理、有正义感，就是不提拔他，也不靠近他，心里对他防备、反感，这是什么性情？这就是邪恶。这里的邪恶指什么？敌基督不是不明白什么是正面事物、反面事物，他知道什么是正道就是不往上走，不实行真理，谁说也不听，他就选择那条邪恶的道路。就像有些女性，让她做良家妇女老老实实过日子她不愿意，她非得往妓院跑，现在这个时代没有人强卖她，也没有人逼她，她为什么往妓院跑？这就是邪恶，她天生就是这个东西。敌基督就是这类货色，咱们解剖他，把他定性为敌基督，就是因为敌基督的邪恶永远不可能变成正常人的正直、善良，这就是他与正常人的败坏性情的区别。无论是对付修理他也好，或者是教会用行政制裁他也好，或者是弟兄姊妹起来反对、揭露他也好，都不可能改变他做事的初衷与原则，永远不会。没有任何一个人能改变他，没有任何一个人能触动他的心，让他放弃他的观点、放弃他做人的原则，你改变不了他，这就是敌基督。你以为敌基督邪得不知道什么是好、什么是坏呀？他知道，他向上面反映问题或者汇报工作的时候，他写的话特别好听，你看了就觉得这人素质好啊。结果到下面实际了解发现，他作工作处处违背工作安排，还打压追求真理的人，搅扰教会工作，就是一个敌基督。有些敌基督在咱们教会网站上有一些留言，在不知道他们是什么背景、来路的情况下，单看留言的话语表达流畅，线条特别清晰，文笔好，就觉得这人素质好，了解后才知道是敌基督，他作了不少恶，三年前就被教会开除了。他们在神家网站上一个劲儿发帖子想让上面注意，好提拔他，好给他平反机会，就是这么回事。你们说敌基督想不想得福？（想。）太想了，他就怕死，就怕灭亡。