敌基督的邪恶主要表现在哪儿？就是他明知道什么是对的、什么是合乎真理的，但是到做事的时候他们的选择永远都是违背原则、违背真理的，只为满足个人的利益与地位的，这就是敌基督邪恶性情最主要的表现。无论他明白多少字句道理，讲起道来话语说得多么好听，让人看起来他多么通灵，但是当他做事的时候他选择的原则、方式只有一种——违背真理，维护自己的利益，与真理对抗到底，那是不折不扣的。这是他们选择的做事原则与方式。另一方面，就是他们心中所想象的神与真理到底是什么？他们对待真理的态度只是想达到会说会讲，并不想实行，只是用嘴说一说就想得到神选民的高看，好借此夺取教会带领的地位，达到掌控神选民的目的。他们利用传讲道理达到目的，这是不是藐视真理、玩弄真理、践踏真理呢？这样对待真理是不是触犯神的性情？他们只是利用真理，在他们心中真理就是一种口号、一种高论，能够用来迷惑人、笼络人心，能够满足人对美好事物的渴望的一种高论。他们认为在这个世界上是没有人能达到实行真理、活出真理的，这是行不通的，也是不可能的，只有让人公认的、能行得通的才是真理。虽然他们嘴上也讲真理，但是他们心里不承认这是真理。这事怎么检验呢？（他不实行真理。）从来不实行真理，这是一方面。还有重要的一方面是什么呢？就是在现实生活中临到事的时候，他所明白的那些道理总也行不通，看他外表挺通灵，讲道理一套一套的，但临到事他的做法就很偏谬。就算他实行不出真理，那他做事起码也得合乎人的观念想象，合乎人的标准、人的口味吧，起码让大家能够看得过去，这样他的地位也好稳固，但是在现实生活中他所做的事就特别偏谬，一看就是不明白真理。为什么他不明白真理呢？他心里厌烦真理，他不承认真理，他喜欢凭撒但哲学办事，他总想用人为的办法处理事，处理完之后能让人服气，他有威望就行了。敌基督到一个场合，要是听到谁讲空洞理论，他听得特别来劲，谁若是讲真理实际、讲人的各种情形这些细节，他就总觉得是在说他，在扎他的心，他就反感不愿意听。若再让他交通交通这段时间情形怎么样、有没有长进、尽本分方面有没有什么难处，他就没话了，你再交通点这方面真理他就睡着了，他不爱听。还有些人，你跟他闲聊的时候他往前靠，一听交通真理就躲到角落里打盹迷糊去了，一点儿都不喜爱真理。他们不喜爱真理能到什么程度呢？说轻了就是不感兴趣，能做效力者就行了，说重了就是厌烦真理，对真理特别反感，接受不了。这种人如果做了带领就是敌基督，如果做普通跟随者也是走敌基督道路的人，也是敌基督的苗子，看外表有头脑、有恩赐，是块材料，看本性实质就是个敌基督，就是这么回事。衡量这些是根据什么？都是根据人对待真理的态度，对待正面事物的态度。这是对待真理方面。还有一方面，很多时候人不是直接面对真理，有些事不涉及真理，也想不到涉及哪方面真理，那人直接面对的是谁？直接面对的是神。那这些人怎么对待神？在哪些表现上能看到他们的邪恶性情？他们对神有没有真实的祷告与相交？有没有诚实的态度？有没有真实的信心？（没有。）有没有真实的依靠、交托？有没有真实的敬畏？（没有。）这可都是实际的事，绝对不是官话、口头禅，如果你不懂这些话是实际，那你就不通灵了。关于这类人的表现，我给你们举个例子。有的人聚会的时候攥着拳头发誓，“我这辈子不娶不嫁，把工作辞了，撇下一切跟神走到底！”喊完之后要为神花费了，他琢磨琢磨，“怎么能从神那儿多得福呢？我得做点什么让神看看”。结果有一次听神说不喜爱他这样的人，他心想：“那怎么办？那我就离神远点，让神看不见我。”这是什么情形？（防备。）他远离神是为了防备神，这个防备里面是什么性情？邪恶。做事总防着神，怕被神看漏，不接受神鉴察，这是信神吗？这不是抵挡神吗？这种情形太消极了，是不正常的。虽然他也能跟着吃喝神的话，但一听到神审判揭示的话他就逃避或者赶紧伪装，找一个折中的办法掩盖过去，努力地掩饰，竭尽全力地逃避、防备，同时心里一直在与神斗。他们做事不寻求神的心意也不寻求真理，还想更多地表现自己能接受真理、能顺服神，没有怨言，以伪装、假冒来博得大家的赞成。至于神的话是怎么说的，神对这类人是什么要求，对这类人是怎么评价、怎么定义的，他不关心也不想知道。在他心里神到底是谁他也不太清楚，都是想象、都是判断，神作的不合观念他心里还定罪，虽然口里信神但心里充满了疑惑。这就是人的邪恶性情。

有些敌基督常常试探神，他们走一步看一步，简称走着瞧。什么叫走着瞧呢？举个例子。比如，他把工作辞了，他就在神面前祷告：“神哪，我的工作可是没有了，以后就指望你养活我了，我把一切都交托在你手中，我这辈子就献给你了。”祷告完之后，他就等着看神有没有给他什么祝福，有没有给他超然的启示或者是给他更大的恩典，起码比他在世上工作时得的更多、享受得更好。这就是在试探神。这个祷告、这种奉献是什么？（交易。）这个交易里面是不是带着一种邪恶的性情？（是。）他的做法是想抛砖引玉，跟神索要恩典、祝福，就是这个目的。有人说，“国内环境那么恶劣，大红龙抓捕越来越厉害，两个人聚会都有危险，一家四口在一起聚会都有危险，国内这环境信神太危险，若真出事了还能不能得救了？这不白信了吗？”琢磨琢磨，“我得想办法出国。以前环境好的时候我贪享安逸不想出国，一家人团聚在一起多好啊，还能信神得福，一举两得，现在看形势不好了，灾难临到了，我得赶紧出国，出了国还能尽本分，尽本分就有机会得福”，最后逃出国了。这叫什么？这叫投机。人都会打算盘，都有交易心理，这是不是邪恶啊？你们中间有没有这样的人？心里说，“在世上受人欺负，父母、家族能保护，这要是信神被抓，神保不保守呢？好像不好说。不好说那怎么办哪？父母肯定也保护不了啊，因信神被抓了一般人救不出来呀，万一我受不了大红龙的酷刑折磨当了犹大，这小生命不就断送了吗？还是出国信神吧。”有没有这么想的？肯定有，是吧？那有没有人说“你诬蔑我们，我们才没那样想呢”？这样的人肯定还不是少数，你慢慢会看明白的。

敌基督邪恶的主要特征是什么？第一，他不承认正面事物，不承认有真理，他认为他那些邪说谬论、邪恶的反面事物才是真理，这是敌基督邪恶的一方面表现。比如有的人说“幸福掌握在自己手里”“有了权力才有一切”，敌基督就是这个逻辑，他认为有了权力，那些溜须拍马的、送礼讨好的，各种地位之福、享受就都来了，就不用受人欺负了，也不用被人领导了，自己还能领导别人，这才是硬道理。这算盘打得怎么样？这是不是邪恶？（是。）敌基督用他的撒但逻辑、邪说谬论来代替真理，这是邪恶的一方面。首先，他不承认真理，不承认有正面事物，不承认正面事物的正确性。另外，即使有一部分人承认这个世界上有正面事物也有反面事物，但他怎样对待正面事物、怎样对待真理的存在呢？他照样不喜爱，他所选择的生活与信神所走的道路依然是反面的，不合真理的。他只维护自己的利益，他不管是正面事物还是反面事物，只要能维护到自己的利益那就一切都是对的，都是至高无上的。这是不是邪恶性情？还有一方面，具有邪恶实质的这类人他们天生就藐视神的卑微隐藏、神的信实、神的善良，天生就藐视这些正面事物。比如说，你们看我这人是不是很普通啊？是普通，那有什么不敢说的，我自己都承认普通，我从来没觉得自己超凡、伟大，我就是个普通的人，我自己从来都承认这一事实，我也敢面对这一事实。我不想做超人，也不想做什么伟人，那多累啊！我这个普通的人在有些人眼里他就瞧不上，总有观念。真心信神的人到我面前，他不管我外表如何，还有点敬虔。而有些人跟我说话虽然也是客客气气的，但他内心对我的态度是藐视的，从他说话的口气与肢体的动作就看得出来，即使有时候外表很恭敬，但是我说什么他总说“不是”，总否认。比如，我说今天天气挺热，他说：“不是，是昨天太热了。”否了吧？你说什么他都说不是，这样的人有没有？（有。）我说：“今天的菜咸，是盐放多了还是酱油放多了？”他说：“都不是，是糖放多了。”我说什么他都说不是，那我就不说了，话不投机，没有共同语言。还有的人听见我说关于信神的事，他说，“你说这些最拿手，那我听”，我若说点外面的事，他们就不愿意听了，好像我不知道外面的事。他不搭理我正好，我图个清静，我不需要人搭理，我该作什么就作什么，我有我的职责，我有我的活法。你们说，人这些态度代表了什么？他看我长得不像伟人、不像能人，说话作事像普通人一样，他就觉得“你怎么不像神呢？你看我，要是让我当神，那我是最像的”。神不是像不像的事，那是你要求我像，我也没说我像，我也没希望我像，我该作什么就作什么。走到哪儿有些人不认识我，不认识正好，我还省得麻烦。你看主耶稣当时在犹太地说话作工那么多，跟随他的那些门徒无论有什么败坏性情，他们对主耶稣的态度那是人对神的态度，这个关系是正常的。而有一些人却说主耶稣，“那不是木匠的儿子吗？”甚至有些跟随了挺长时间的人也总是这个态度。这是神道成肉身作为一个普通正常的人经常面对的一件事，也是很常见的一件事。有些人跟我初次见面的时候很热情，我走的时候还趴着哭，但真实相处时就不行了，很多时候我就得忍耐。为什么得忍耐呢？因为有些人愚昧，有些人不得教化，有些人需要让他效力，还有些人不可理喻。所以有些时候我就得忍耐，有些时候有些人就不能让他靠近，这些人太恶心了，他有敌对的性情。敌对到什么程度？比如说，看到小狗挺好看，我说：“叫花猫吧。”多数人对这个名什么态度？就是个名字，看我先起了那就叫着，很正常一个事。有些人有敌对的性情，他不叫，他说：“你叫它花猫，这什么名啊！没听过叫花猫的，不叫这个名，应该叫个英文名。”我说：“我还不太会起英文名，那你们愿意叫什么就叫什么吧，我让步。”为什么我让步呢？这就是个小事，为什么要争啊？有些人他就不让步，非要争。我让步不代表我认为我作错了，这是我作人作事的原则。我不跟你争不代表我怕你，我不争，但是我心里明白，你是个不信派，我宁可跟狗打交道，我不跟你这样的人打交道。我要打交道的人除了生活圈范围必须要交往的一些人之外，就是弟兄姊妹，神家的人，这是我的原则，外邦人我一个不交往，我不需要。但在神家中如果有不信派对神家友好，你可以作为教会的朋友，你给教会帮忙也好，或者出点力、办点事也好，教会可以容下你，但我不能像对待弟兄姊妹一样跟你打交道，我的工作很忙，没时间应付这些事。有些人信神几年的时间了，对神的作工、神道成肉身、神拯救人应该有一些概念了，但还是没有一点儿敬畏的心，跟外邦人一样，没有丝毫变化，你说这是什么东西？这就是天生的魔鬼，是神的仇敌。跟属撒但魔鬼的交往深了，都是祸患，都是灾难。

你们在日常生活中都能体会到，不管你来到哪个人群中，总有人看你不顺眼，你没招惹他也没得罪他，他就能说你的坏话，论断你、中伤你，你都不知发生了什么事，他就瞅你碍眼，就跟你合不来，就想欺负你，这是怎么回事？你还不知道哪里得罪他了，然后不明原因地就被他欺负了。有没有这样的恶人？（有。）这就是对头，只能这么解释。你还没跟他交往，他看见你就觉得不顺眼，他就琢磨开始害你了，这是不是冤家对头？（是。）你与冤家对头能不能相处得来？能不能走一条道路？肯定不能。那你会不会跟这种人争执、理论？（不理论。）为什么不理论？他不可理喻。有些人天生就对正面事物、对正确的东西、对人类中比较好的东西，就是人类比较向往、都喜欢的正面的东西，他就厌烦、就反感，这样的人明摆着的一种性情就是邪恶，他是邪恶之徒。比如，有的男性找女朋友，他认为“不管她长得丑俊，只要贤惠、善良，能过日子就行。尤其是有人性、有信仰的，不管你是穷富、丑俊或者是你有病了，她都会死心塌地跟着你”。一般正经人都是这个观点。哪类人不喜欢、不赞成这样的观点呢？（邪恶的人。）那你们说说邪恶的人都是什么观点？他听完这话是什么反应？他耻笑你，“傻瓜，什么年代了还找这样的？得找白富美这样的！”一般人找个正经、贤惠的女人就结婚，本本分分过一辈子，一家人团团圆圆的，这一辈子做人干净。邪恶的人他是这么想吗？（不是。）他说：“现在这世界，男人没搞过十个八个女朋友、没有个三妻四妾那还叫男人？那就白活了！”他都是这观点。你说“找个正经的、贤惠的、善良的，尤其有人性、有信仰的”，在他那儿能通过吗？（通不过。）他耻笑你，说：“你都傻到家了！现在这世界上谁管谁呀，都是自由释放，尤其出国到西方了，更自由，也没有人管着，你把自己看那么严干什么？你傻呀！”他是这个观点。那你跟他说正面事物，人类最美好的属真理的、属正义的这些正面事物，他听着是什么感觉？他反感，心里骂你。他了解你是这类人，他心里就防备你了，该躲着你了。不是一类人不走一条道。他知道你反感他那样的人，他心里也瞧不起你这样的人，他怎么臭美、怎么瞎搞也不想跟你说，怕你跟他交通真理让他走正道，他就反感透了，就是他内心深处瞧不起一切的正面事物。所以说，你们传福音要是遇到这一类人就不能传了，传进来也是敌基督，不能得救。你们这些人为什么能坐在这儿听道呢？不就是有那么一点喜爱真理的心吗？我跟你们说话，只要你有圣灵作工，你心里就受感动、受激励，愿意为追求正义、追求真理蒙拯救奉献自己，受苦、花费。那些邪恶的人一听人说是为正义、为真理、为神花费，他就觉得空洞，觉得这是口号，不可思议，他歧视这样的人。所以碰到这类人你们什么也别交通，你们跟他们不是一类人，远离就行了。我碰到这类人，看到他对我是这个态度，说话是这个口气，我是不是应该对付他，教训教训他啊？（没必要。）没必要，不用理会，不用搭理。你搭理你能改变他吗？你改变不了他，把他搁置在一边就完事了，这类人信神也走不长久。他一不喜爱真理，二对正面事物反感，三对神歧视，神的性情、神所有的可爱之处在他心里看为最低，是他最藐视的，这就决定了他永远都不能蒙神拯救。这类人不管在哪里，不管是老实还是奸诈，他有这些表现就决定了他的性情里一定有邪恶的成分。

哪里有敌基督掌权，哪里的教会生活、神选民尽本分的果效就不好，神家工作都受到拦阻，所以如果不把敌基督解决了、开除了，教会工作得受多大亏损，得有多少神选民被坑害啊！假带领主要就是作不了实际工作，作点事务性工作也是进度慢、效率差，另外他也不会培养使用素质好、追求真理的好人，而敌基督呢？敌基督掌权只为名利地位做事，丝毫不作实际工作，直接打岔搅扰教会工作，敌基督就是专门搞破坏，跟撒但是一模一样的。敌基督若看见哪些人喜爱真理，是追求真理的人，他们心里就感觉不舒服。这个不舒服来自哪儿？来自这类人的邪恶性情，就是他们本性里有一种恨恶正义、恨恶正面事物、恨恶真理、与神敌对的邪恶性情。所以他们看到谁追求真理就说：“你文化不高，长得不起眼，还挺追求真理呢。”这是什么态度？就是瞧不起。比如，有的弟兄姊妹有某方面的恩赐、特长，想尽这方面的本分，其实从他的各方面条件来看是合适的，敌基督对这样的弟兄姊妹会怎么对待？他心里想：“你想尽这个本分，首先得靠近我，得跟我是一伙的，我才能允许你尽这个本分，否则休想！”敌基督是不是这样做事的？敌基督为什么对待真心信神的人，对待有点正义感、有点人性、比较追求的人这么反感呢？他为什么总跟这些人拧劲呢？看谁追求真理，谁表现不错，谁总也不消极，心眼儿还挺好，他心里就不舒服；看谁做事公正，尽本分能按原则，明白真理就能实行，敌基督看着就特别来气，就总想方设法地整治这些人，还给他们穿小鞋。如果有人看透了敌基督的本性实质，看穿了敌基督的阴险邪恶，想要揭露检举他，敌基督会怎么办？他会想方设法拔掉这个眼中钉、肉中刺，会煽动弟兄姊妹弃绝这个人。一个普通的弟兄姊妹在教会中没有什么威望，没有任何地位，只是对敌基督有点分辨，并没有对敌基督产生任何威胁，敌基督为什么就总看他不顺眼，就把他当作眼中钉、肉中刺来对待呢？这样的人妨碍到敌基督什么了？为什么敌基督就容不下这样的人呢？就是敌基督里面有一种邪恶性情，他容不得人追求真理，容不得人走正道，谁要走正道他就跟谁为敌、跟谁过不去，他就要想方设法除掉你，或者打压你让你消极软弱，或者抓你的把柄到处散布，让人都弃绝你，他就高兴了。你要是不听他的，不随从他的，继续追求真理，走正路，做好人，他心里就不安，他看到你尽本分心里就难受，就不舒服。这是怎么回事？你得罪他了吗？没有。在你没有对他做任何事情也没有伤害到他任何利益的情况下，他为什么能对你这样？这就只能说明敌基督这类东西本性邪恶，天生就与正义、正面事物、真理敌对。你问他到底是怎么回事，他也不知道，他就是要跟你过不去。你说往东，他偏要往西；你说那个人不怎么样，他偏说看着挺好的；你说这种传福音方式挺好，他偏说不好；你说有个姊妹刚信神一两年，消极软弱了，应该扶持，他说，“我看不用，比你刚强”。总之，处处跟你拧劲、唱反调。他跟你拧劲的原则是什么呢？就是凡是你说对的他偏说错，凡是你说错的他偏说对。他做事有没有真理原则？丝毫没有真理原则。他就是想让你出丑，想亮你的相，想把你打垮，想把你打得抬不起头来，你不追求真理了，你软弱了，不信了，他的目的也就达到了，他心里就乐开花了。这是怎么回事啊？这就是敌基督这类人的邪恶实质。如果他看到弟兄姊妹都赞美神、见证神，却对他置之不理，他心里高不高兴？不高兴。他是什么滋味？他就嫉妒。一般人听到夸某个人好，他的正常反应是，“我也不错啊，你也夸夸我呗”，有这么点小心眼儿，但听到人见证神，他觉得“人家这么有经历、有见证，大家都赞成他，人家就有这样的认识，我为什么就没有这样的认识？”他心里羡慕、佩服。而敌基督有一个特征，听到谁见证神，说“这是神作的，是神的管教，这是神的作为，是神的安排，我甘愿顺服”，他听了就不是滋味，“什么都是神作的，神怎么主宰你看见了？神怎么安排你感觉到了吗？我怎么不知道呢？”一方面，他像撒但对待神称许约伯的事一样，神得着一个人之后，撒但是什么样的心理敌基督也是一样，他有撒但的性情。另一方面，人如果明白真理对他有分辨了，不随从他，弃绝他了，他有一种气急败坏的心理，“这个人我是彻底得不着了，那我就灭了你！”所以约伯临到试炼的时候，神就交代撒但一句话：“他在你手中，只要存留他的性命。”如果没有这句话，撒但会不会手下留情？（不会。）这是肯定的，它是绝对不会手下留情的。

敌基督对待追求真理、喜爱真理的弟兄姊妹，对待有点信心、尽本分有点忠心的人，他们是什么态度？对于有些人谈生命经历见证神、常常与弟兄姊妹交通真理，他们又是什么态度？（嫉妒、仇恨。）他们的态度取决于什么？取决于他们的邪恶性情。所以说，当你常常看到他们不知原因地就打压一个人、不知原因地就恨恶一个人、不知原因地就整治一些人的时候，你就知道了，敌基督的邪恶性情是没有一个人能改变的，那是根深蒂固、与生俱来的。所以从这一点来看，敌基督这类人是不可能蒙拯救的。他不让弟兄姊妹见证神，那他自己能不能见证神哪？（不能。）别人见证神他都恨得咬牙根，你说他能见证神吗？他是绝对不会见证神的。有些人说：“那不对，有的敌基督见证神见证得可好了，弟兄姊妹听着直流泪。”那是哪一类见证啊？有这样一类“见证”，你们听听到底是不是真实的见证。有一个人有好的工作，有好的家庭，在神的感动之下把好的工作、好的家庭都撇弃了，最后全身心为神花费，虽然心里也挺难过，但是不管怎么样都撇弃了。弟兄姊妹说：“你就没有一点儿软弱吗？”他说：“软弱是有点儿，但我能撇弃家庭、撇弃工作这不都是神作的吗？我那时候一天的收入都有两三千，一个月好几万，我的资产有多少多少，信神之后为了尽本分，我就把我的资产交给外人打理了。”人问：“交给外人之后你就不管了？那是不是就没有你的份了？你是怎么放下的？”他说：“神作的。”这是不是太笼统啊？（是。）一听就是空话。另外他说收入那么高，这是不是吹牛啊？他为什么这么说呢？他是为了见证自己撇弃了多少。这是见证神吗？他是见证自己那点儿“光荣”历史，曾经付出过哪些、花费过哪些、献出了多少，然后自己对神也没有怨言。这里面有见证神的成分吗？神作什么了，是不是没有看到？他见证神这是假的，分明就是在见证自己，还说是见证神呢！这不是骗人吗？打着见证神的幌子来见证自己，这是不是假冒为善啊？那为什么有些人听完还挺受感动，一个劲儿地流泪？什么愚昧人都有啊！敌基督只要说到见证神，就把自己做的那点儿事、献的那点儿东西、花费的这点儿时间都说一遍，时间长了，没人搭理了，他就再说点新的内容，就这么见证自己。谁要是比他强，谁要是比他能交通出点真理的亮光，他心里就不舒服。他是觉得自己在真理上下的功夫比不过别人，因为要强而不舒服吗？不是，他是不许别人比他强，他看不得别人好，只许他比别人好才行。这是不是邪恶啊？别人比你强、比你明白真理，咱就应该向人学，这是不是好事啊？这是大家都应该欢喜快乐的事。就像人类历史上跟随神的人中间有约伯这个人，这是神六千年经营工作中光彩的事还是丢人的事啊？（光彩。）这是光彩的事。咱们应该对这事采取什么态度？应该有怎样的观点啊？应该为神高兴、庆贺，赞美神的大能，赞美神得荣耀了，这是好事。这么好的事，有些人居然能够反感、厌憎，这是不是犯邪啊？话说白了，就是犯邪了，这就是邪恶性情导致的。