有的人有幸被选为教会带领，其实按他的素质、身量并不够格，这是神的高抬，可他就不这么领会，他就认为，“我做带领，那我就比别人强、比别人高，我就不是一般人了。你们到神面前服服帖帖、俯伏敬拜，我就不用了，因为我与你们不同，你们是受造之物，我不是”。那你是什么呀？你不也是肉体凡胎吗？你与别人有什么不同？不同的地方就是你比别人不知羞耻，你没有廉耻、没有理性，连狗都不如，你做事能独断专行，别人怎么劝都不听，这就是不同。无论自己素质多差、做事效率多低，还觉得自己比一般人高，觉得自己有能力、有才干，所以无论做什么事都不用与别人商量达成共识，自己就有资格或者绝对有能力掌控这一切，这是不是狂妄得失去理智了？是不是厚颜无耻啊？（是。）没做带领之前他夹着尾巴做人，觉得自己有才干、有能力，也具备一定的做事的雄心，就是没有机会，做了带领就把自己从弟兄姊妹中间分出去了，就开始高高在上了，尾巴就翘起来了，狐狸尾巴露出来了，觉得自己能够大干一番了，就认为，“神家没有选错人，我就觉得我是人才，是金子早晚会发光的。怎么样？被神发现了吧？”这恶不恶心？（恶心。）你就是普通受造之物中的一员，无论你有多大的恩赐、才干，你的败坏性情与其他人是一样的。如果你觉得自己与众不同，觉得自己高人一等，想凌驾于所有人之上，想凌驾于一切之上，那你就错了。因为这个错觉你就独断专行，不与人交通、商量，并且还想享受其他人对你的顺服与听从，这就错了。错在哪儿了？（地位站错了。）敌基督为什么总站错地位呢？有一点是可以肯定的，你们可能没意识到，就是他的人性里比其他人多一种东西，他总有一种错觉。这个错觉是怎么来的呢？不是神给的，是撒但给的，就是他做这一切事，他所流露表现出来的这一切，不是正常人性范围里本能的东西，是有一种外来的力量驱使他去做的。为什么说他做事诡异、他的野心欲望是不可控制的呢？他控制人的欲望已经超过了极限。什么叫超过极限？就是不择手段，超过理性、超过廉耻了，压都压不住，就跟弹簧似的，你往下按，它暂时下去了，等你松开，它又弹起来了，这是不是欲火攻心、走火入魔了？一点儿都不夸张。

凡是敌基督掌权的教会就不能称为教会了，经历过的人应该都有体会，那不是一种安静、喜乐、人人向上的气氛，而是乌烟瘴气，每一个人心里都特别躁动不安，感觉心神不得安宁，就好像有什么大祸要发生似的。敌基督说话做事能带来一种气氛，人心里浑浊，对正面事物、反面事物分辨不清。另外，被敌基督迷惑久了，人心离神越来越远，人与神的关系都不正常了，就像宗教里的人一样，名义上信神，心里却没有神。还有一个现实的问题，就是敌基督掌权会造成教会分裂、混乱，喜爱真理的人因聚会没有享受、不得释放都想离开教会在家里信神。教会里有圣灵作工的时候，无论人明不明白真理，大家在一起心往一处使劲，那个气氛是比较安宁稳定的，没有躁动。而敌基督一做事就有一种躁动、诡异的气氛，他在那儿一搅和，帮派就出现了，人就互相防备、互相论断、互相攻击，背后拆台。很明显，敌基督扮演的是什么角色？就是撒但的差役。敌基督做事的后果：一个是弟兄姊妹之间互相论断、互相猜忌、互相防备；另外，男女之间没有什么界限，慢慢就厮混在一起了；再一个，人心里异象模糊，也不注重实行真理了，也不知怎么做合乎真理原则了，原来明白的那点道理都没了，心思浑浊了，都跟着敌基督瞎做，就注重在外面做、外面跑了。有的人就能感觉到跟从敌基督真是没有路啊，如果都是追求真理的人在一起聚会、尽本分，那多有享受啊！敌基督在教会里一旦掌权，圣灵就不作工了，弟兄姊妹里面都黑暗了，信神尽本分都没劲了，这要是时间长了，多数弟兄姊妹不就被神淘汰了吗？

今天一方面解剖了敌基督独断专行的表现，另一方面，通过解剖这种表现也让每一个人知道，即便你不是敌基督，但你有这种表现，那就与敌基督的性质是有关的。做事独断专行这是不是正常人性的表现？绝对不是，很显然这是败坏性情的流露。无论你的地位有多高、能尽几项本分，你能学会与人交通那你就守住真理的原则了，这是起码应该具备的。为什么说学会与人交通就是守住原则了呢？你能学会与人交通就证明你没把地位当成饭碗，没把地位当回事，无论你的地位多高，你都是在尽本分，你是为了尽本分而做事，并不是为了地位而做事。同时，遇到问题你能学会与人交通，无论是普通的弟兄姊妹或者是与你配搭的人，你都能够与他寻求、交通，这说明什么？你有寻求真理、顺服真理的态度了，这首先就表明了你对待神的态度与对待真理的态度。另外，尽本分这是你的职责，作工作寻求真理这是你该走的道路，至于你作的决断其他人是什么态度，能不能顺服或者如何顺服，那是其他人的事，但你的本分能不能尽好、能不能合格这是你的事，你必须得明白尽本分的原则，不是顺服哪一个人而是顺服真理原则。如果你觉得自己明白了真理原则，通过与大家交通达成共识，弟兄姊妹都一致认为那么做合适，但是有几个人不服气想搅局，这种情况应该怎么办？这就得采取少数服从多数了。既然多数人达成共识了，你为什么出来搅局？你是想搞破坏啊？你可以把你的意见说出来让大家分辨，大家如果说你的意见不合乎原则，站不住脚，那你就应该放下自己的观点，别再持守了。对待这事的原则是什么？对的就应该坚持，错的不要强制人听从。明白了吧？其实，敌基督在有独断专行的这个表现做法之前他已经有一定之规了。独断专行肯定不是指做正确的事或者实行真理，肯定是指做不对的、违背真理的事，是走错误的道路，作出错误的决断也让人听，这叫独断专行。如果是对的、是符合真理的就得坚持，这不是独断专行，这是坚持原则。这两者得区分开。所说的敌基督的独断专行主要是指什么？（做事不符合原则、不符合真理也让人听从。）对了，不管临到什么事，不管处理什么问题，他也不寻求真理原则，只凭自己的观念想象作决断，心里明知这样做违背原则但还想让人听从顺服，这是敌基督的一贯做法。

刚开始扩展福音的时候，有的人拿着《话在肉身显现》到宗教里传福音。宗教的人看了神的话中揭示奥秘、交通异象还有生命进入这些方面的话都说挺好，就是有些审判、揭示人的话语中个别用词太严厉了，他们感觉是在骂人就接受不了，说“神说话还能骂人吗？这些话充其量就是个高人写的”。传福音的负责人说他有办法，后来就把神的话中凡是不合人观念想象的、不合人口味的，很怕人读了产生观念的话都改了。比如，神揭示人本性时提到的“淫妇”“妓女”“混蛋”这类词，还有“下地狱”“下硫磺火湖”等这类词，都给删去了，总之凡是容易让人产生观念、误解的话一律删除。你们说，把神话中一些审判人、定罪人、咒诅人的词汇都给删除了，这是不是神的原话了？（不是了。）这还是神作审判工作发表的话语吗？这位“老先生”没有跟任何人商量，就把神的话里关于熬炼方面的、关于揭示人败坏性情的有些特别严厉的，尤其是效力者试炼那个时期的话删掉了不少。后来，宗教人看了说“不错，这样的神可以信”，接受了。这位老先生就觉得，“看我多聪明！神的话说得太严厉也不智慧啊，对那些人哄还来不及，你怎么还能说让人误以为是骂人的话呢？这也不智慧啊！我给他改改，改完之后怎么样？连那些宗教的牧师都愿意信，接受的人一批接一批。怎么样？我有智慧吧？我聪明吧？我是不是挺高啊？”改完之后有这样的果效，把他美得不得了。结果有些宗教人进入教会后，发现他看的神话是改过的，和教会原版的神话语书籍不一样，就反映了这个问题。后来了解到是这位老先生把神话内容给改了。你们说，这位老先生这事做得怎么样？不说别的，就说这些话也不是你说的，你没有改的权利，就算是人写的一篇文章或者一部书，你如果要改的话，首先也得征得原作者的同意，他同意了你可以改，他要是不同意，你绝对一个字都不能动，这叫尊重作者、尊重读者。如果作者没有精力修改，授权给你，说你可以改，怎么改都可以，只要按着原文的意思达到果效就行，这种情况是不是可以改？（是。）在作者授权或者获得作者同意的情况下就可以改，这种行为叫什么？名正言顺，做事地道，是吧？如果作者也没同意，你也没通过作者授权就擅自改了，这叫什么？（任意妄为。）这叫任意妄为、独断专行。现在这位老先生他所改的是什么？（神的话。）是神的原话，神的话里带着神的心情、带着神的性情、带着神对人类的心意，神的话那么说是有意思的。神说那话是什么心情、什么用意，要达到什么果效，你知道吗？你测不透你瞎改什么呀？神说每句话，前言后语怎么用词、用什么口气，让人感受到这里面的气氛、心情、情绪是什么，这都有说法、有讲究，神有考量，神有智慧。这位老先生认为什么呢？神这样说话不智慧，他是这样看待神的作工的。他认为，“对宗教里吃饼得饱的这些人都得哄，都得用爱、用怜悯，话不能说得这么严厉，要是说重了还怎么传福音？那福音还能扩展出去吗？”神难道不知道这事吗？（知道。）神太知道了。那神为什么还要这么说呢？这就是神的性情。神的性情是什么？神就要这么说，你爱信不信，你信你就是神的羊，你不信你就是狼。神的话揭露你、骂你两句，你就不承认你是信神的人了？你就不是神的受造之物，神就不是神了？你如果能因此否认神，那你就是恶人、就是魔鬼，神不拯救这样的人，所以教会也不应该强拉硬哄接纳这样的人。有的人说：“神骂我我也心甘情愿，他是神那就能拯救我，他打我也是应该的。他说我是浑人，那我就是浑人，我比浑人还浑；说我是淫妇，虽然我好像没做淫妇做的事，但这是神说的，那我就承认接受。”他有一个最简单的相信、承认与接受，有一个最简单的敬畏神的心，神要得着这样的人。有的人看神的话说得太严厉、扎心，觉得自己得不着福了，就不想信了，心里说，“你是神我也不信，你这么说话我就不跟随你”。那你就赶紧滚！你连神都不承认，神能承认你是他的受造之物吗？这是不可能的！神的话就在这儿摆着，你爱信不信，不信你就滚，你就得不着，你信就能有蒙拯救的一线希望。这是不是公平的？（是。）那这位老先生是不是这么想的？他能不能看透神的这个心思？（看不透。）他是不是愚蠢啊？不通灵的人就做这种蠢事，他把神看得很渺小、很简单，觉得神的心思比人的头脑思维高不了太多。平时常说神的意念高过人的意念，没事就讲这些大道理，结果临到事就把这话抛到脑后了，觉得神说这些话不像神，在他心里就不承认神的这些话，所以在他那儿就通不过。正好赶上传福音，他趁此机会赶紧把神的那些话改了，还打着“为了传福音有果效，为了多得人”的旗号。最后对他这种行为，我是怎么定性的？篡改神话。什么叫篡改？就是擅自加减、滥动原意，把作者的意思都改了，就是他无视作者说话的初衷、用意，然后随意改动，这就叫篡改。这里面有没有敬畏神的心？（没有。）胆子太大了！这是不是人干的事？（不是。）这是魔鬼干的事，不是人干的事。一个普通人说的话你都不能随便动，你得尊重作者的意见，你若改动的话，你得提前通知征得人家的同意，经过许可之后才能按着人家的意思改，这叫尊重。对神呢，何止是得尊重啊！神的一句话印错了，少一个“的”字都得问问行不行，要是不行的话再重印这一页，得有这样认真、负责的态度，这就叫敬畏神的心。这位老先生他有没有这点心哪？（没有。）没有敬畏神的心。他目中无神，胆子太大了，这样的人就应该开除。

前段时间又发生一件类似的事，有些人又以传福音多得人为理由借口要乱改神的话。这次比上次好点，上次是独断专行，不与人交通，随意乱做，篡改神话，这次是向上面问了一下，说“某某民族的人看到神话中的有些字眼接受不了，大家商量出一个对策，把神话中他们接受不了的这部分词汇、说法或者一些话删掉，改动一下，然后再给他们传，就给他们单独整理出一版神的话，这样他们不就信了吗？”你看看，真有胆大的。这是一种什么行为？对这类人如果从轻发落，就当作是愚蠢无知，岁数小，以后不许再这样做了。如果从性质上来定性的话，这是为了讨好撒但随意改动神的话，这叫什么？这是犹大的行为，是汉奸、叛徒，这是卖主求荣。借着篡改神的话，把神的话改成人愿意接受、容易接受的好听的话来讨好他们，让他们接受福音，这成什么事了？就是地上没有一个人相信，神的话就不是神的话了吗？神话的性质就变了吗？（没有。）难道他们接受了，神的话才是真理，他们不接受，神的话就不是真理了？神话的性质能因此改变吗？绝对不能。真理就是真理，你不接受你就死！有些传福音的人就认为，“他们不接受多可怜哪！多么伟大、多么高尚的民族啊，神都那么爱他们、怜悯他们，咱们怎么能不献点爱心呢？把神的话改改，让他们接受。那些人多好啊，神对他们多好、多怜悯啊，咱们应该体贴神的心意啊！”这是不是假冒？（是。）又一个假冒的，不明白真理尽做蠢事！都说过以前有人篡改神话被处理、被开除了，现在又有人想篡改，这是要达到什么目的呀？这是不是卖主求荣啊？（是。）这就是卖主求荣，讨好撒但。神的话说得不实际吗？拿不到大面儿上吗？你不承认是真理吗？你不承认那你还信什么？真理你都接受不了，那你信神有什么用啊？没法达到蒙拯救了。神无论怎么说，说哪些话不合你的观念，他也是神，他的实质不变。你无论说得多好听，你无论怎么做，无论你认为自己多么善良、仁慈，无论你认为自己多有爱心，你也是人，也是个败坏的人。你不承认神的话是真理，你想篡改神的话去讨好撒但，这种做法怎么样？让人不齿！我以为以前都交通过篡改神话是什么性质，现在传福音应该不会再出现这事了，没想到还有人敢篡改，还有人有这个念头。你说人心里对待神话的态度是什么？（轻慢。）简直就是肆无忌惮！在他心里神话的分量轻如鸿毛，没什么分量，他认为，“神的话怎么说都行，我随便给你改，改成合人观念、合人口味的更好，那才是神的话呢！”做出篡改神话这类事的人可以定性为敌基督，他们肆无忌惮、不加思索地随意篡改，独断专行，他们与其他的敌基督的性情、性质是一样的。还有一点就是当他们临到危险或者自己的利益受到损失的时候，他们的第一想法与做法是什么？他们会选择什么？选择出卖神的利益、出卖神家的利益来保全自己。篡改神话的这类人，他真是为了传福音能达到果效吗？他所谓达到果效背后的目的是什么？想炫耀自己的才干、能力，通过这事让人看到，“你看，我有能耐吧！你看我这么一改怎么样，传福音的效果不错吧？你们就没有那两下子，你们想都不敢那么想。你看，我这么一想、这么一做，果效达到了吧？”这种人无视神的话，通过篡改神的话来满足自己追求名誉地位的野心欲望，这是不是敌基督的性质？定性他们为敌基督一点儿都不冤枉。

敌基督独断专行的另外一种表现是什么？他们从来不与弟兄姊妹交通真理，不解决人的现实问题，只是讲字句道理教训人，甚至强制人顺服他。那对待上面、对待神，他们的态度和做法又是什么？就是欺上瞒下。无论教会中有什么问题，丝毫都不给上面反映，无论做什么也从来不向上面询问，他们好像也没有问题需要上面给交通、指导，都是在背地里偷偷摸摸地做，这叫暗箱操作，就想自己说了算、自己做主。但有时他也会伪装，把芝麻粒大的小事拿出来向上询问，装成追求真理的人，让上面误以为他凡事都寻求真理，真是一丝不苟啊，其实所有大事他都不寻求，都是他一个人说了算，还不让上面知道。如果出现什么问题，他就更不汇报了，很怕涉及到他的权力、地位、名声。说白了，敌基督独断专行，从不与人交通，还强制人顺服他，这种行为主要的表现就是搞个人的经营，培植个人的势力、群体、人脉，搞自己的事业，然后做自己想做的事、做对自己有利的事，而且做事没有透明度。敌基督让别人顺服自己的意愿、欲望特别强烈，他让人顺服他就好像是让猎狗听从主人的命令一样，不让人分辨对错，必须得绝对听从、绝对顺服才行。

敌基督独断专行还有一种表现。比如，一处教会的带领是敌基督，如果上层带领工人去了解插手这处教会的工作，这个敌基督能不能同意？他绝对不同意。他把教会控制到什么程度呢？针插不进，水泼不进，像铜墙铁壁一般，不让别人参与，不让别人过问。得知带领工人要来了解工作，他就对弟兄姊妹说，“这个人来了不知是什么目的，他不了解咱们教会的实情，他如果插手就能把咱们教会的工作搅扰了”，他就这样迷惑弟兄姊妹。带领工人来了以后，他就找各种理由借口拦阻弟兄姊妹和带领工人接触，还虚情假意款待带领工人，把他们安排在一个地方隐藏起来，说是为了保证他们的安全，其实是为了拦阻他们跟弟兄姊妹见面了解情况。当带领工人向他询问工作情况时，敌基督就弄虚作假、欺上瞒下，所说的话都有水分，他把各方面工作都说得很好来欺骗带领工人。当带领工人提出要接触教会的弟兄姊妹时，他就说：“我也没安排呀！你来之前也没打个招呼，要是打招呼的话，我就安排一些弟兄姊妹让你见见。但现在环境恶劣，为了安全起见，你们就不要接触弟兄姊妹了。”他说得挺好听，但有分辨的人就能听出问题来，“他不让带领工人接触弟兄姊妹是怕露馅儿，是怕他工作的漏洞偏差都暴露出来。”敌基督把教会的弟兄姊妹控制得牢牢的，带领工人如果不负责任就容易被敌基督蒙骗、糊弄，教会弟兄姊妹的实情是什么，有什么难处得不到解决，上面的交通讲道与神话语书籍能不能及时发到弟兄姊妹手里，教会的各项工作作得怎么样，有没有偏差、问题，带领工人都不得而知了，神家有什么新的工作安排弟兄姊妹也不知道，这样敌基督就把教会完全控制了，他就独揽大权自己说了算了。教会的弟兄姊妹也没有机会接触上层带领工人，也不知道事实真相，就被敌基督迷惑控制了。这些检查工作的带领工人，无论敌基督怎么说他们都没有分辨，还以为敌基督作工作了，就完全相信敌基督了，这就等于把神选民交给敌基督负责了。你们说，如果带领工人在敌基督迷惑人的时候不会分辨、不负责任，也不会处理，这是不是耽误教会工作、坑害神选民啊？这样的带领工人是不是假带领、假工人？对敌基督控制的教会，带领工人必须得插手过问，还要及时地处理、解决敌基督，这是毫无疑问的。如果有假带领不作实际工作，对敌基督迷惑神选民的事不管不问，神选民就应该揭露假带领、假工人，检举他、罢免他、撤换他，选上好的带领，这样才能彻底解决敌基督迷惑人的问题。有的人说：“这样的带领工人可能是素质差、没分辨才没有处理解决敌基督的问题，他们不是故意的，是不是应该再给一次机会？”对于这类的浑人带领就不能再给机会了，如果再给机会只能继续坑害神选民。因为他不是追求真理的人，没有良心理智，办事也没有原则，就是个卑鄙小人，应该淘汰！这两年，有些教会的弟兄姊妹联合起来把一些不作实际工作的假带领、敌基督罢免了，撤换淘汰了，这是不是好事？（是。）我就喜欢听见这样的好事，这是神选民生命长大进入信神正轨的最好证据。这说明人有点分辨了，有点身量了，不受假带领、敌基督恶魔控制了，一般的假带领、敌基督已经迷惑控制不了神选民了，神选民不受地位权势的辖制了，他们有胆量分辨揭露假带领、敌基督了，敢于取缔、罢免假带领、敌基督了。其实，无论是带领工人还是普通神选民，在神面前都是平等地位，只不过是本分不同罢了。在神家没有地位的区别，只不过是本分不同，担的责任不同。当面对假带领、敌基督搅扰教会工作的时候，带领工人与神选民都应该揭露检举，及时处理，把敌基督开除出教会，这个责任是相同的、共同的。