敌基督不管听多少道也不能明白真理，他明白的、会讲的都是道理，他把自己能理解的、能记住的那些话经过思想加工变成合乎人观念想象的属灵道理，就大肆宣传，讲解给人听。那些不通灵的、不明白真理的人听了就感觉很对，都愿意接受，结果就受迷惑了，开始崇拜敌基督了，这就麻烦了。其实，敌基督根本不明白真理，他说的那些所谓的对的话，你细听、细分辨，都是合乎人观念想象的空洞理论。当然，不明白真理的人都觉得这些话是对的，都容易上当受骗。这些事你们有没有体会？你们能不能举出实例？如果你们能举出实例，能看清那些好讲字句道理的人是怎么迷惑人的，就证明你们听明白了，对上号了；你们要是举不出例子，证明你们还没有听明白，没对上号，如果临到好讲字句道理的人你们肯定不会分辨。（我有这种情形。当弟兄姊妹临到修理对付、责打管教时，他不明白神的心意就向我寻求，其实对这个问题的实质还有神的心意我也不明白，但我会跟他说一些空洞的话，比如，修理对付、责打管教都是神的爱、神的拯救，这些都是神针对咱们的败坏性情作的。这样说的时候，我自己也能感觉到没有把他的问题实质说透，他为什么临到这样的环境，他的这种做法、流露属于哪种败坏性情，是什么性质，神的心意又是什么，等等这些我并没有给他交通出来，只说些对的道理、好听的口号确实帮助不了人。）这是因为你自己对真理也不是那么透亮，所以解决不了弟兄姊妹的实际问题。那敌基督迷惑人跟这个有没有区别？敌基督不是要善意地帮助人，他的存心目的是想迷惑人、控制人。敌基督做这类事的时候，他喊口号的时候是什么表现，流露的是什么性情，这是分辨敌基督的关键地方。有的人身量小，真理不透亮，他作工作的力度达不到应有的果效，但他没有想要迷惑人、控制人的存心目的，他也想把人带到神面前，只是力不从心，虽然没有达到明显果效，但人都能看得出来他的存心是对的，是想把人带到神的面前。但敌基督的目的是什么？（让人赞同他，都听他的话跟他走。）那他说的那些话跟力不从心的人有什么不同？力不从心的人说的是自己的心里话，只不过看不透问题的实质、根源，交通不清楚，最终解决不了问题，供应不了人。而敌基督说的那些话是什么？是不是自己的心里话？（不是。）很显然不是，他说的都是假话。他为什么要说假话呢？就是想欺骗你、迷惑你，意思是“作为带领，该作的工作我已经作了，该交通的我也交通了，我说的这些话都对，你要是不接受，问题解决不了，那怨你自己，可别怪我”。他并不是想真实地解决你的问题，而是走形式，是为了保住他的地位不得已说这些对的话。他说这些话很违心，即便说了也不是心甘情愿的，不是他心里真正想的。所以，有些敌基督平时也能学说一些对的话，帮助别人从消极中走出来，但自己临到修理对付或者被撤换就消极得不得了，始终不能认识自己，还得让弟兄姊妹反过来帮助他。有没有这事？（有。）这样的事太多了。他整天讲给人的那些字句道理连自己都帮助不了，那这些话是不是从他内心深处发出来的？是不是他实际经历出来的？（不是。）那他讲的就是字句道理，不代表他的真实身量。他作工作帮助人纯属就是用外表的假象、做法、好的行为来走过程，达到让人承认、接受、认可他是带领。只要人认可他是带领，人是不是就服他了？人服他，他是不是就有地位了？他的地位是不是就稳固了？这就是他的目的。有些带领工人不明白真理，作工作力不从心，这顶多是身量幼小，不是合格的带领，而敌基督作工作不考虑能不能帮助、扶持弟兄姊妹，只考虑自己的地位、自己的利益，这就是两者的区别，他们的性情是不一样的。所以，即便敌基督说了很多好听的话，那也不是他的实际，他说得很违心，他就是用一些外表对的道理、对的口号或者合乎人情的话来劝导人，走走过程。他为什么要走这个过程呢？因为他如果看到谁消极软弱了还甩手不管的话，别人就会说他不作实际工作，没尽到带领的责任，他怕人说这样的话就不得已地去做。所以，他的目的不是单纯为了尽本分，他是怕弟兄姊妹临到难处时他如果不能第一时间出现，帮助、供应弟兄姊妹，尽到他的责任，弟兄姊妹就不拥护他了，下次选举可能就不选他了，那他就不是名副其实的带领，而是只有虚名了。只有虚名是不是他心里所要的？（不是。）那他要什么？他要的是实实在在的权力地位，要让弟兄姊妹心里都崇拜他、拥护他、跟随他。所以，他争取每一届选举带领的时候他都能被选上，这是他的目的。

有些所谓的带领工人快到选举的时候特别热心，处处显露自己，表现异常，这样的人可能就是敌基督一类的人。如果真能这样做，这就太卑鄙了！真有良心理智的人带着存心目的做事心里自然有谴责，出于良心理智的约束，他会觉得自己以前都没那么热心，现在突然这么热心，让人看着太明显了，自己都感到恶心，宁可不参选也不能那么做，就因着这些年信神有那么点身量、有点羞耻感，最后就把自己约束住了。而敌基督不约束自己，他就是为所欲为，自己怎么想就怎么做，他有野心，有各样的存心目的与阴谋，他心里都明白但还偏要这样做，处处为自己的名誉地位着想。他觉得要是为了教会、为了弟兄姊妹做事那就太亏了，不划算，所以他做什么事都是胳膊肘往里拐，尽为自己。到选举的时候他就使劲地各处游说，迷惑、拉拢人选他，最后投票的时候还偷偷为自己加两票。敌基督做这事恶不恶心？他要是没有野心的话，他下这功夫做什么？这不就是野心在作怪吗？一说野心就不是正面的，做的事肯定都让人恶心，都不可启齿。敌基督尽做虚假、欺骗的事，尽用假象来迷惑人，那些不明真相的人看了还觉得，“带领这些日子可下功夫了，废寝忘食、夜以继日的，什么事他都带头做，可吃苦了，累得都瘦了一大圈，白头发也多了”。有些弟兄姊妹看在眼里疼在心上，最后选举时就把票投给他了。敌基督是不是达到目的了？（是。）这就叫阴谋，这就叫手段，这就叫邪恶。所以，敌基督迷惑人不是只用话语，很多时候他也用行为、做法在无声地告诉人他是多么热心、多么顺服，多么为弟兄姊妹着想。他用这些看似好的、对的说法与外表的假象一再地告诉人，一再地强调，让人知道他是合格的带领，是人应该接受的好带领。这就像民主国家竞选时，竞选人就到各处演讲、游说、拉票，甚至在投票的时候还作弊，但是人家不觉得羞耻，他们奉行的是“无毒不丈夫”，不管用什么手段能赢得选举就行，这就是外邦人的思想观点。那这些敌基督是不是也会这么做？绝对会！这些人为了权力地位，他们内心深处热血沸腾、心潮澎湃地运作这一切事，而且是绞尽脑汁地做这些事，他们是绝对不会安分的。所以说，对权力地位有着高度热情的人，也就是野心没法控制的这类人，他们如果最终被选为带领的话，就不只是走敌基督道路了，而是有可能成为敌基督。你们有没有野心？你们的野心在人性、理智范围里能不能控制住？如果能控制的话就能避免走敌基督道路的危险，不会成为敌基督被淘汰。如果你们觉得自己野心太大，常常为了地位能不择手段，甚至不吃不喝，受什么苦都行，什么卑鄙的手段都能用，已经达到了不知羞耻、难以遏制的地步，那就麻烦了，绝对是敌基督。如果仅仅是有敌基督的这些表现，那还有拯救的余地，但是这就脱离危险了吗？还没有。你有敌基督的这些表现，那你与神还是敌对的，你随时随地都能抵挡神、弃绝神，或者因为神作的一件事不合你的观念，你就能研究神、误解神、论断神，甚至散布对神的观念，然后弃绝神而去，最终被神淘汰。随时随地流露出来的东西就能代表人的性情了，所以随时随地流露出来的东西就是性情的流露。为什么总讲性情变化呢？因为人的性情不变化就是神的仇敌。敌基督都是死不悔改，誓死要与神对抗、敌对到底，即便他心里承认有神，承认神造了人类、神能拯救人类，但是因为他的本性，他改变不了他所走的道路，也改变不了他抵挡神与神敌对的这个实质。

敌基督这类人做事的实质就是不断地用各种手段、各种方式来达到满足他们的野心欲望，达到他们迷惑人、牢笼人、占据高位让人追随、崇拜的目的。也可能他们内心深处并不是有意与神争夺人类，但有一点是肯定的，就是即便他们不与神争夺人类，他们也想在人中间拥有地位、拥有权势，即便有一天他们意识到自己是在与神争夺地位而有所收敛，但他们还会采用不同的方式来追求名誉地位，他们心里清楚，只要能博得一些人的赞赏、服气就达到名正言顺地拥有地位了。总之，敌基督所做的一切，虽然从外表上看是在尽本分，但达到的后果是在迷惑人，让人崇拜他、跟随他，那这样的尽本分就是在高举见证自己。他们想控制人，想在教会中获取地位权力的野心是不会改变的，这就是地道的敌基督。神无论说了什么话、作了什么事，无论对人有怎样的要求，敌基督都不会按神的话、按神的要求来做他们该做的、来尽他们的本分，他们也不会因为明白一点真理而放弃对权力地位的追求，不管什么时候，他们的野心欲望依然存在，依然占有他们的心，控制他们的全人，主导他们的行为、思想，也主导他们所走的道路，这就是地道的敌基督。敌基督最突出的表现是什么？有些人说：“敌基督是在与神争夺人，他不承认神。”他不是不承认神，他心里是真实承认相信神的存在，也愿意做神的跟随者，也想追求真理，但是身不由己，所以他就能作恶。虽然他也会说许多好听的话，但是他有一点永远都不会变的，就是他们对权力地位的野心欲望是不会变的，他们不会因着失败挫折或者神搁置、放弃他们而放弃对权力地位的追求，这就是敌基督的本性。你看哪个敌基督因着受了多少苦，或者明白点真理了，对神有点认识了，就改邪归正了，开始追求真理了？这样的人有吗？我们没有看见。敌基督对地位权力的野心与追求到任何时候都不会改变的，他们一旦抓到权力是绝对不会放弃的，这一点就决定了他的本性实质到底是什么。神把这类人定为敌基督是极为准确的，这是根据他们的本性实质决定的。也可能有些人认为“敌基督就是与神争夺人类”，其实有时候他不一定非得是与神争，他就是对地位权力的认识、领会还有需要与正常人不一样。正常人有时候有点虚荣心，在人中间争个面子、争个说法、争个名次，这是正常人的野心，如果他做带领被撤换没有地位了他也会难受，但随着环境的变化或者身量的增长，也随着真理的进入，还有明白真理的程度的进深，他的野心会逐渐地淡化，就是他走的道路、行进的方向会有变化，他对地位权力的追求会一点一点地减弱，他的欲望会逐渐地减少。但敌基督就不一样了，他对地位权力的追求是不会放弃的，不管在任何时候、任何环境、任何人群中，无论他年龄多大，他的野心欲望是不变的。敌基督的野心不变是怎么看出来的呢？比如，他做一处教会的带领，他心里就总想着怎样控制教会中所有的人，如果把他调到另一处教会不做带领了，他会不会甘心做普通的跟随者呢？绝对不会，他仍然会琢磨怎么能得到地位，如何能控制所有的人。不管到什么地方，他都想作王掌权，就是把他放到一个没人的地方，放到羊群里，他也要统领羊群，跟猫狗在一起他也想做猫王、做犬王，统治动物。这是不是被野心充满了？这种人的性情是不是鬼性？是不是撒但的性情？撒但就是这类东西，它在天上想与神平起平坐，被打到地上以后它就总想控制人类，让人类敬拜它，把它当神对待。敌基督总想控制人是因他有撒但本性，他凭撒但性情活着，已经超出正常人的理智范围了，这是不是有点不正常？这个不正常指什么说的？就是他的表现不是正常人性该有的。那这是什么表现？是什么支配的？这是本性支配的，有邪灵的实质，跟正常的败坏人类不一样，这就是区别。敌基督不择手段地追求权力与地位，不但暴露了他们的本性实质，也让人看见了他们的丑恶嘴脸正是撒但魔鬼的本相。他们不但与人争夺地位，还胆敢与神争夺地位，把神的选民霸为己有，完全控制在自己的手中才心满意足。敌基督不管到哪个教会、哪个人群中都想得到地位掌握权力，让人都听他的，也不管人愿不愿意、同不同意，他都想说了算，都想让人顺从他、接受他，这是不是敌基督的本性？大家愿意听他的吗？选举他、推荐他了吗？没有。但他还想说了算，不管人同不同意他都要代表别人说话做事，都要出头露面，还把自己的意思强加给别人，别人不接受他就想方设法地让别人接受，这是什么问题？这是不知羞耻、厚颜无耻。这类人就是地道的敌基督，不管他做不做带领他都是敌基督，他有敌基督的本性实质。

有些人总注重了解教会的带领是谁，哪些人在传福音，他们都住在哪里，跟谁来往密切，等等，总像撒但的探子一样打听了解这些情况。他们为什么总关心这些事？许多人都看不透他们的存心，只觉得这些人有点反常。一般人都不愿意关心这些事，自己的本分都够忙的了，没心思管闲事，就专心尽自己的本分，注重实行真理，不知不觉性情有变化了，这是神恩待。但有一类人特别热衷于打听了解教会的各类事，见到带领就问：“教会里某某恶人你们怎么处理了？”带领反问：“怎么处理的与你有关系吗？打听这事做什么？你认识那人吗？”“我不就关心关心嘛，这是神家的事，作为神家的人对神家的事就得热心关注，吃凉不管酸哪成啊！”带领说：“这事你别打听，该听道就听道，该聚会就聚会，你吃喝神的话才是正事，你好好信神就行。”“那不行，那我得关心。”没人告诉他，他就琢磨着上哪儿打听。上层带领到他家聚同工会，他进去参加有点名不正言不顺，就假装进去倒水，打听那个恶人到底是开除了还是留下了。别人不告诉他，他出去后就把门开条缝，站在门边偷听。这是不是神经病啊？这就是神经病，土话叫事儿妈。这样的人肯定是有野心，他想做带领做不上，就多管点闲事安慰安慰自己，同时也让人看见他知道的挺多，头脑不一般，以后就可能选他做带领。他为了做带领就想什么事都参与，什么事都打听、都想知道。他认为只要天天参与这些事，即使没做上带领也是管事的人，也能让人高看。他对真理丝毫不感兴趣，只注重管闲事，专门打听他想知道的事，哪儿有事他就凑到哪儿，像臭苍蝇一样，这样的人恶不恶心？都浑到这个地步了，活着还挺有劲，就不琢磨务点正业。他家里搞接待，厨房的地脏了也不愿意去拖，他认为自己是办大事的人，拖地那是普通人干的，凭他这素质不能干那样的活儿。他一点儿实事都不办，自己分内的活儿一点儿也担不起来，什么本分都尽不好，也不真心实意、踏踏实实地做事，就想打听教会工作，打听教会带领工人和弟兄姊妹的一些大事，什么事都想给出点招，人家不愿意听，他就说，“你要是不听我的话，你就得吃亏！”这是不是没理智啊？（是。）所以，有些敌基督是隐藏的，不一定非得有地位，没地位他也是上蹿下跳的，这要是有地位还了得了？那得蹦多高啊？摔死都不在乎。你们说，把这样的人选上做带领，神选民能有好日子过吗？有些敌基督是隐藏的，这话是什么意思？就是敌基督不是有了地位才变成敌基督的，他本来就是敌基督，只是因为人没分辨、身量小，或者有些教会还找不到追求真理的人，就把这些有热心、能张罗事、能跑腿的人选上了。先不说把他选上来这事对错，就说一旦发现他是敌基督应该怎么办？揭露他，弃绝他。如果定性为敌基督的人被撤换了，以后还应不应该选这类人做带领了？（不应该。）为什么？（他的本性不会变。）凡是定性为敌基督的就不能再选为带领了，因为他的本性实质变不了。敌基督只为撒但做事，他只是撒但的奴役，绝对不会为真理做任何事、说任何话，敌基督的实质就是与神敌对，厌烦真理、弃绝真理、藐视真理，他的本性是不会变的。这类人如果没做带领，不要选他做带领，如果之前做过带领被撤换了，以后再做带领他会不会变？（不会。）还是敌基督，这是他的本性实质决定的。

2．解剖敌基督如何拉拢人

刚才讲的都是敌基督迷惑人的表现。迷惑、拉拢意思都差不多，只不过在性质、手段上有区别。迷惑就是用一些假象误导人，让人信以为真；拉拢就是有意识地用一些手段让人听他的，按他的路走，这个存心就很明确了。迷惑、拉拢就是借着一些对的话来迷惑人，说一些合人观念的话、人喜欢接受的话来迷惑人，人不知不觉就相信他、随从他了，跟他站到同一战线上变成一个团伙了，敌基督就这样把人从一个对的人群里拉拢到他那个阵营里了。总之，人如果接受了敌基督这样的做法，就能相信、崇拜敌基督了，然后敌基督怎么说人都接受、都顺服，不知不觉人就跟随敌基督走了。这是不是上当受骗了？有些敌基督接触人说话常常采用一些手段来达到迷惑、拉拢人的目的，结果导致教会中开始分帮、分派、分族群。比如，敌基督是南方人，他见到了一个南方人就说：“咱们都是南方人，都是喝一条江里的水长大的，说话也有共同语言，北方人跟咱们语言不通，这也亲不上来呀！虽然信的是一位神，但他们北方人跟咱们生活习惯不一样，性格也合不来，说不到一起去。所以咱们才是一家人，就得拧成一股绳。”这话说得好像也有道理，只是表达一种观点，但他说这话是有存心目的的，人应该有分辨。其实，敌基督说这话并不是心里话，他是见人说人话，见鬼说鬼话。当敌基督见到北方人时就说：“北方好啊，北方的空气新鲜。虽然我生在南方，但我是喝北方的水长大的，咱们人不亲水亲哪！”北方人听了这话就感觉他这人不错，就跟他交往上了。敌基督最善于迷惑人、拉拢人，采用各种手段来分裂教会，使教会中南方人与北方人都各成一派，他好从中取利，达到拉帮结伙搞自己的帮派势力这个目的。尤其在教会选举的时候，他看到北方的弟兄姊妹可能会被选上，他就在选举中搞暗箱操作偷换选票，最后当选的教会带领、执事全是南方人。敌基督就这样肆无忌惮地迷惑人、拉拢人，分帮分派，用这些手段来分裂教会、控制教会。他们这样做目的是什么？（搞独立王国。）搞独立王国的性质是什么？就是与基督势不两立，把神选民霸为己有，与神分庭抗礼。这是不是跟神唱对台戏呢？（是。）就是这么回事。那敌基督这样做的后果是什么？这是严重打岔搅扰教会工作，是直接触犯神性情的事，神要向他们发怒，这样的敌基督都得受惩罚、被毁灭，这是毫无疑问的。在律法时代，论断摩西的二百五十个首领就是直接受到惩罚了，恩典时代那些把主耶稣钉十字架的人也都直接受惩罚了，都是遭了咒诅没得好死。这就是敌基督与神作对的结局，也是抵挡神之人的必然下场。

敌基督是怎么用不同的方式拉拢人来分裂教会的呢？首先，敌基督会拉拢一些有恩赐、能说会道的人，先让这些人对他有好感，以交朋友的方式扩大自己的势力范围。对于贫穷人、素质差的人、比较老实的人他就不搭理，甚至排斥。谁在社会上有地位、有钱，他就想办法把这些人笼络到自己手里，而那些能真心花费但家里贫穷的，或者在社会上地位低、没什么势力容易受人欺负的弟兄姊妹，就被划成教会中的二等公民了。这样，无形中一处教会几十个人就被划成了两类人。这是谁做的？（敌基督。）敌基督就会做这些事。真正明白真理的好带领，如果发现教会里出现这样的情况，他会用真理解决，不让人在教会中分等级或按着社会地位来划分类别，他不会分裂教会，他只会让所有的弟兄姊妹，无论是来自哪里的，不管有无社会地位，都在神的话里合一，在神面前合一。而敌基督不但不解决这样的问题，反倒会借用人的败坏性情来达到自己的目的，看谁有社会地位、有钱就拉拢谁。他怎么拉拢呢？他会说：“你在社会上有地位，这是神祝福，是神命定的，你就得借用这个条件在神家尽好本分。你看现在我做带领，在当地信神挺出名，家人逼迫得也挺厉害，我做带领有点风险，就得借用你这样的人来维护安全。维护好了，你以后就有大福，生命长进快啊！”敌基督就是这样拉拢、引诱人跟随他。他若喜欢谁或看谁有利用价值，就给谁安排轻省的或能出头露面的本分，竭力地抬举这个人。他不管这个人是否符合神家用人的原则，只要这个人有社会地位，能被他所用，他就拉拢。敌基督为了达到自己的目的就靠近、巴结、拉拢那些在社会上有钱、有地位的人，同时也从他们身上捞好处。他对有钱、有势、有地位的人还有第二种拉拢方式，就是采取放纵。那些人在教会里常做坏事，打击弟兄姊妹的积极性，还搅扰教会生活，敌基督看着高兴，任凭他们做坏事。敌基督放纵他们的目的是什么？也是为了拉拢，拉拢过来好在他们身上捞油水。敌基督还假装对他们说，“虽然你们选我当带领了，我有责任带领你们，但是这教会也不是我一个人的，在教会不能我一个人说了算，你们也得帮衬着，有什么事你们也能说了算，这叫配搭”。这话他就对有钱有势、对他有利的人说，对于这些人他极力地拉拢，达到能够控制的地步。而对于那些真心信神但没有钱、没有社会地位又没有什么利用价值的人，他就极力地排斥打击或者干脆不搭理。他的不搭理是什么意思？“我们这些人拧成一股绳，成为铜墙铁壁，量你们这些小人物也成不了什么气候。你要是老老实实听我的话，我让你跟着信；你若是总挑毛拣刺对我有意见，向上反映我的问题，我就整治你、开除你！”他就这么打算的。有些人没分辨就害怕，“可别得罪他们，他们几个人成帮成派，我们得罪不起。我们人微言轻的，要是哪句话没说好伤到他们了，真被他开除了，信神的机会就没了”，这些人就都吓破胆了。敌基督拉拢人的这种行为，这里面有邪恶、恶毒、凶恶的性情。他拉拢人的目的是为了什么？也是为了稳固地位。成为帮伙或者团伙的目的是为了什么？就是为了扩大他的势力范围，能有人帮衬他，使他的权力地位更稳固。这些事你们有没有接触过？敌基督控制一处教会，教会中凡是有钱、有地位、横行霸道的都跟着他一起掌权，成为一个团伙，成为一个四人帮、五人帮或者六人帮，谁揭露他们的问题都不行。敌基督拉拢这些人是因为他很难控制这些人，他必须把这些人拉拢到自己跟前成为自己的帮手，这样他的地位就稳固了。另外，这些人对他来说有利用价值，他用拉拢的方式来对待这些人，也有点稳住这些人的意思，让这些人对他的地位不构成威胁。

关于敌基督拉拢人这方面刚才讲了两种表现，你们所在的教会中有没有这样的现象？你们说，这类事有没有？（有。）肯定有。那凡是与拉拢有关的，属于敌基督拉拢人这种性质的表现还有哪些？拉拢的后果是什么？敌基督为什么要拉拢人呢？他如果不拉拢人，他控制人的目的能不能达到？（达不到。）他非得把听他的、合他意的人拉到自己跟前，他才有地位，有施行权力的对象。如果他跟前没有听他话的人，他想得到地位权力的野心是不是就得不到满足啊？所以说，他只有拉拢各类可拉拢的人，他才有地位、有权力。对于拉拢不过来的人他怎么处理？（排斥、打击。）他就开始打击排斥了。有没有敌基督把教会中那些拉拢不过来的人变成“旁听生”的？教会下发的讲道、诗歌还有神话语书籍干脆不给他们，或者多长时间不通知这些人聚会。这类事肯定有，这都是敌基督做的事。这些被敌基督打击排斥的人不是被教会除名的，不是主动退出的，也不是主动不聚会的，他们都是真心信神的人，但是因为对敌基督有些分辨的缘故，他们常常被排斥在外，不能及时得到神话语书籍，或者不能及时得到讲道、诗歌以及教会下发的各类工作安排，吃喝不到神的话；而敌基督手下的人，就是能够听他的、被他拉拢过去的、归顺他的那些人，他们就能优先得到神家下发的各种书籍、视频，享受这样的待遇。教会就被敌基督这样的行为、做法搞得乱七八糟、四分五裂，人心惶惶。