4）被提拔、被撤换时的表现

在教会中有些人有点素质、有点工作能力，当被提拔的时候他热心大，积极尽本分，负责任，肯付代价，也有忠心，但是因为不能胜任工作被撤职没地位了，他对待神的态度就不一样了。有地位的时候他跟神这么说话：咱家弟兄姊妹如何如何，咱家那房子该装修了，咱家那院子该收拾了……什么都是咱家。当被提拔的时候他是神家的人，似乎跟神是一条心、是一家人，能心贴心、肩并肩地打理神家的工作，与神平等相处。被提拔、被重用的时候他感到荣幸，同时也感觉到自己的责任，他不管是跟我说话还是跟弟兄姊妹说话都常常说“咱家”。你一听觉得这人不错，有好心，热心肠，把神家当成自己家了，什么事都那么操心那么负责任，什么事都想在前面，看着是一个追求真理热心付代价的人。但是当他被撤换了，他还这么说话吗？一被撤了可就不是这样的心情了，这态度就没了，就不说“咱家”了，再找他做什么事他就不那么热情了。他认为什么呢，“以前你提拔我，我有地位，我跟你是一条心，现在我没地位了，都不是一家人了，那你就自己做吧。你怎么做别跟我商量，也不要让我知道，跟我没关系了。我就给你跑个腿传个话就行了，让我干什么我就干点什么，我可不跟你一条心了。”他就把你当外人了，再让他做事他就像给人打工一样，外表应付应付，以前能做到五条现在就做一两条，走走过程糊弄糊弄，作点表面工作就完事了。为什么会这样呢？他说：“我以前跟你一条心，帮你做这做那，把你的事当成我自己的事、当成咱们共同的事替你去办，结果你说撤就把我撤了，你也不考虑情面哪！你不考虑情面还让我怎么替你做事？如果你再提拔我给我地位还行，要是不给我地位那就算了，你想再找我办事不可能像以前那样好使了。你用我得让我有名有地位才行，若是没有地位光是说一声就让我去作什么工作，这名分在哪儿啊？总得有个说法吧！”现在我再说话就不好使了，让他做事他就不像以前那么用心、尽心尽意了，态度就变了。我再让他去办什么事或者神家再让他去办什么事，他就当成额外的，当成外人的事，能去办就是给你很大的面子了。他觉得要是不办好像也说不过去，毕竟是信神的，但要是去办他心里不痛快，就走走过程完事了。他为什么这么做呢？他认为，“我以前对你百分之百地信任，把你的事当成自己的事去做，可你说不用就不用我了，这伤了我的心了，伤了我的自尊了，你冷落我了。好，你对我不仁也别怪我不义，你再用我我就不可能像以前那样了，因为咱们之间的关系已经决裂了。我可不是那么好使唤的，让人呼之则来，挥之则去。我是谁呀？要不是信神，我能让人这么摆弄吗？”敌基督临到被撤换失去地位的时候他们的态度就能有这么大的转变。他有地位的时候虽然把神家说成咱家，挂在嘴边上，但他并没有把神家的事当自己家的事办，被撤换失去地位后神家再让他尽本分他就不愿意了，还得跟他商量着来，甚至还得给个说法给个名分。有些人甚至还说：“以前你把我撤换了，说不用就不用了，这次要让我办事，除非圣灵使用的人亲自来跟我说，再不道成肉身的神亲自来跟我说，不然的话，免谈！”这谱摆得多大啊！你们说，就这样的人神家用不用？（不用。）他觉得自己是个人物，其实神家就不稀罕这样的货，你有多高才干多大能耐，多具备领导才能，神家也不可能用你。有人说：“是不是你不向恶人低头啊？”不是，这是神家的行政，也是神家用人的原则。如果让敌基督在神家中掌权，对弟兄姊妹、对教会是好事还是坏事？（坏事。）这坏事神家能做吗？绝对不能。没显明他是敌基督的时候勉强提拔用来效力，显明是敌基督了神家还可能提拔他吗？不可能了，他是自作多情、一厢情愿。有些敌基督就这么认为，“哼，神家没有我玩不转，神家没有我这工作没有人能担起来，谁能代替我！”敌基督就要叫这个号。咱们就让他们看看，神家没有这些敌基督神的工作能不能畅通无阻，能不能完成。

现在神家中的各项工作能顺利地进行，能顺利地开展，这与把各种敌基督、恶人清除开除出教会有没有关系？太有关系了！敌基督就不知道这个事，他就不知道正是因为把他们清除、开除、限制起来，神家的工作才能顺利地进展，他还拿把还抱怨呢！你抱怨什么？你认为你有才干、有头脑，你有素质、有工作能力，但是你在神家中能做什么？这些人所充当的无非就是撒但的差役，是搅扰破坏神工作的角色，没有他们的存在神选民的教会生活、尽本分的生活和日常生活会更安宁、更顺利、更有平安，这是他们不知道的。这些敌基督过高地估计自己的能力，就不知道自己是个什么东西，他就认为神家没有他不行，神家没有他工作开展不下去，各项业务工作进行不下去，他就不知道神家是公义掌权、是真理掌权。他为什么不知道？这么简单的事为什么敌基督就弄不明白呢？这只能说明敌基督有厌烦真理、仇视真理的实质。正是因为他厌烦真理、仇视真理，他不知道什么是真理，不知道什么是正面事物，相反，他认为他那些邪恶的、恶毒的所有抵挡神的种种表现是好的、是对的，没什么错误，他认为只有他明白真理，对神有忠心，只有他才配在神家掌权。他错了！神家是真理掌权，所有的敌基督都是被定罪、被弃绝、被淘汰的对象，在神家中不可能有一席之地，只能永远地被弃绝。

有些敌基督有点恩赐、有点素质、有点能耐，会玩弄权术，他就认为在神家他们应该是被提拔、被重用的对象。到今天一看不是那么回事，这些人都被定罪、被限制、被弃绝了，甚至有一些已经被清除开除出教会了。他们怎么也没想到自己这么“高贵”的人物，能耐这么大才干这么高，居然在神家栽了跟头，在神家被弃绝了，他们怎么也想不通。那用不用再做做他们的工作？不用做了。你跟撒但讲道理能讲清楚吗？跟撒但讲道理那就是对牛弹琴，形容撒但只有一句话——不可理喻。就如有的人说，“神让人做诚实人，做诚实人有什么好的？说点谎、欺骗人有什么不好？弯曲诡诈有什么不好啊？不忠心有什么不好？耍点滑头、应付糊弄有什么不好啊？论断神有什么不好啊？对神有观念怎么了？悖逆神有什么不好，犯什么大错了？这也不算是什么原则问题啊！”甚至还有的人说，“人有能耐搞独立王国，这不是很正常的吗？在这个世界上就是鱼大吃虾、虾大吃鱼，就是一个弱肉强食的世界，有能耐就应该搞独立王国，这有什么不好？有多大能耐就有多大权力，有多大权力就应该管辖多少人！”还有的人说，“淫乱有什么不好？淫乱怎么了？随从邪恶潮流有什么不好啊？”等等这些话，你们听完什么感受？（恶心。）仅仅是恶心吗？听完这些话，人就感觉，“同样都是披着一张人皮，为什么有些人对这些反面的事物就不厌憎还宝爱呢？为什么有些人就厌憎这些事呢？人跟人的区别怎么就这么大呢？这些厌烦真理、厌烦正面事物的人，他们对正面事物怎么就不喜爱呢？对反面事物怎么就那么宝爱，甚至当成至宝呢？怎么就认识不到这些反面事物的邪恶可恶呢？”人心里产生了感慨。当听到敌基督那些话的时候，人一方面感觉恶心，另一方面感觉无语。这些人真是本性难改，变不了，所以神说不拯救魔鬼、不拯救撒但，神拯救的是人类，不是畜类，不是鬼类。敌基督这类人就是神所说的魔鬼、畜类，他不能归到人类里面，这事看清楚了吧？

5）对待教会不同处境时的表现

敌基督怎样对待基督凭心情这一条刚才一共交通了几项？人临到对付修理的时候这是一项，还有什么？（对道成肉身的神产生观念的时候，被提拔、被撤换的时候，还有面对基督被追捕的时候。）一共四项。咱们接着交通。敌基督因为厌烦真理，所以他们信神不是要来得真理的，他们是想要得福，他们有自己的打算意图、有自己的目的，而且他们喜欢势力、喜欢权势，所以他们信神是抱着观望的态度。怎么观望呢？就是他们一边信着一边看着，看看神家的人数是不是在增多，福音工作扩展的情况如何，是顺利还是不顺利，神家的势力是不是在不断壮大。另外，在神家尽本分的人数是不是越来越多，甘心为神效力的人是不是越来越多，愿意为神家做事的人是不是越来越多。其次就是在神家尽本分的这些人到底有怎样的社会背景、文化背景，他们在社会上的身份地位到底怎么样。通过观察，他们看到信神的人越来越多，神家的人数越来越多，而且有更多的人愿意撇下家庭、工作、前途在神家中尽本分。当他们观察到这些的时候，他们觉得自己不能再无动于衷了，也应该投身到神家工作中，投身到尽本分的行列之中，成为其中的一员，以便以后得福的时候自己也有份。他们虽然能在神家中尽本分，在神家中充当一个角色，但是他们对待以后的前途命运从来没有放弃，依然在心里不停地盘算着。因为敌基督这一伙人具有这样的野心，具有这样的性情，所以这也决定了他们会因着神家的地位名望的不断提升来改变他对待基督、对待神的态度。所以，他们在尽本分的过程当中一方面极力地在为自己的前途命运打算着、盘算着、经营着，另一方面他们也在观望着神家的发展状况如何，在海外、在国内的势力如何，人数是不是在逐渐地增多，教会的规模是不是在不断地扩大，是不是联络了一些社会上的知名人士，在西方是不是有一定的知名度了，是不是有一定的根基了，他们在不断地观望着打听着这些事。甚至有一些人根本就不参与教会的工作，不尽本分，但是他们心里也常常在为自己的前途命运盘算着，对教会的发展状况产生极大的好奇，所以他们一方面在教会的网站上查找这些信息，另一方面在教会中打听这些消息。当他们打听到神家在海外的工作扩展顺利，越来越有前景，在西方的工作扩展得越来越好，形势越来越好时，他们心里就踏实了。踏实了代表他们有真实变化吗？（不是。）他们踏实的同时对道成肉身、对基督只是多了那么一点儿“尊重”与仰视，并没有真实的顺服。

当基督在中国大陆作工的时候，敌基督心里常常在想：“道成肉身的神能不能被抓呀？能不能落在执政掌权的手里呀？”当他们想这些的时候，心里对这个“小小的人”产生了些许的藐视。当他们听说道成肉身的神也常常无家可归，也常常无有枕头之地，被追得东躲西藏的时候，他们心里对道成肉身的神的那么一丁点儿的好奇加上很勉强的“尊重”就彻底被击垮了。但是当他们听说道成肉身的神——基督在美国，在人类所向往的自由的国度的时候，他们心里对道成肉身的神产生了羡慕，这里不是尊重，是羡慕。但是当听说道成肉身的神在西方，在人类中间被弃绝、被毁谤、被定罪、被论断的时候，敌基督的内心深处又泛起了波澜，“你是神，为什么人类不接受你啊？你是神，为什么宗教界不接受你，还给你造了那么多的谣？你怎么不出来申辩呢？你应该请个律师团啊！你看网站上那些污蔑、毁谤你的话，宗教界给你造的谣，把你说得都不堪入耳啊！我们跟随你都觉得害臊，都不好意思提这些事。你在东方是被定罪的，在西方也是被定罪的，被宗教界、被人类、被这个世界弃绝，我们跟随你都觉得不光彩啊。”这就是敌基督的心态。在敌基督心里觉得不光彩的同时，他对这个他眼中、他心目中的“小人物”也产生了鄙视与同情，这个同情是很勉强的。怎么产生同情了呢？他心里想，“你作这么大工作，不求个人得失，也算是无私奉献吧，受这么大苦、受这么大屈辱你图什么呀？按道理说你也是个好人，要不怎么能忍受这么大屈辱、忍受这些痛苦呢？挺可怜的，不容易，心里挺委屈吧？”他对基督产生了这么点儿同情。他就琢磨，“如果是我，我可受不了这么大的苦，我得找人类辩护去。一方面找个律师团，把网上那些不实的谣言都抹掉，另外再到宗教界显点神迹奇事，让他们看看到底谁是神，谁是真的、谁是假的，把那些毁谤、定罪之人的嘴都堵上，让他们受点惩罚，给他们点颜色瞧瞧，他们不就不敢了吗？你怎么就不那么作呢？你怎么从来也不为自己辩解一句话呢？你是没那个能力、没那个胆量还是没那个勇气呢？到底是怎么回事？难道是懦弱吗？哎呀，你心里藏着挺多事，受这么大冤屈，忍气吞声的，还扩展工作，还苦口婆心地跟教会的这些人说话，供应他们，他们还总有观念、总悖逆，你心里挺苦啊！看在你能忍受这一切的份上你这个人还不错，值得同情。”他的同情是这么产生的。这就是敌基督的同情。从开始揭露敌基督到现在，他就做这么点“好事”。这点“好事”做得怎么样？地不地道啊？（不地道。）

敌基督跟随基督，接受基督口中的话这么多年，从来不为自己在今生今世能接受基督作救主而感到荣幸，也从来不为自己能与基督同受这样的苦、与基督一样被世界定罪弃绝而感到荣幸，而是把基督受的这一切苦当成了他藐视基督、否认基督的把柄、证据。他没有这样的意愿、这样的态度与基督同受这一切苦，而是站在旁观者的角度上观察基督所受的这一切苦，观察这个人类是怎么对待基督的，他要根据这个来对待基督。当神的名被传扬，福音工作在整个人类中间逐步地扩展开来前景美好的时候，敌基督在逐渐地向道成肉身的神靠拢，心里也对道成肉身的神产生了那么一丁点儿的尊敬与羡慕，同时他也极力地向神家靠拢，极力地想成为神家中的一员，成为扩展神工作中的一员。就仅此而已吗？就这么简单吗？不是，他会随时随地地因着神家各种工作扩展的情况而改变对待神家、对待基督的态度。如果听说在人类中间，尤其在西方，有一个种族的人说“这些话真是神的话啊，真有权柄啊！从神的话中看见了神的实质，确定这个普通的人就是神，确定这道就是真道”的时候，敌基督心里就暗自庆幸，“幸亏我没离开，真是真道啊！你看西方的人都说了道成肉身的神在哪儿，我得多听听他的说话，我得赶紧听讲道啊！”此时此刻，敌基督觉得神的声音是如此的美好，如此能涤荡他的心灵，他觉得应该宝爱。但是当神家在海外、在人类中间的扩展工作不时地受到一些挫折的时候，或者神家的工作受到一些搅扰、影响，受到外来势力干涉的时候，甚至神家面临一些困境的时候，敌基督心里又泛起波澜了，“道成肉身的神在哪儿呢？有没有说话啊？这事是怎么处理的？神给不给摆平啊？神选民有没有被吓坏的？有没有离开神家的？有没有外界知名人士、资深人士为神家说话做事，为神家挺身而出的啊？听说是没有。那怎么办哪？神的教会是不是要完了？我是不是得赶紧跑啊？”这波澜大不大？此时此刻再听神讲道，他心想：“你可别说那空洞的话了，别唱高调了，我可不听你的了，神家随时随地就被这个世界侵吞了，你说那些有什么用啊？那些话能救人吗？神家说没势力就没势力了，神家的人说散就散了。”我说话他不爱听了，那尊敬还有吗？同情还有吗？（没有了。）就剩什么了？就剩下看笑话了。有些人背后说坏话，说拆台的话，看神家笑话，“我看就要出事了，我看你就站立不住，你那些真理管用吗？你说那些话管用吗？怎么样？临到事了吧？”鬼相出来了。敌基督做的是不是都是魔鬼做的事啊？他连人性里最起码的道德都没有，太邪恶了，吃里爬外啊！吃着神家的饭，享受着神话语的供应，享受着神的保守、神的恩典，一有事胳膊肘就往外拐，就出卖神家利益，看神家笑话，这不是魔鬼是什么？这是不折不扣的魔鬼！看见神家得势的时候，他在道成肉身的神面前“扑通”就跪下了，好像是跟随神的人。当看见神家被撒但围攻定罪时，他在神面前就没有俯伏下拜了，而是顶天立地的男儿，膝下有黄金，怎么能跪人呢？他就等着看你笑话。跟你说话的嗓门、语调也高了，开始打官腔了，就不正常了，鬼相就出来了，变得真快。你们说，这些人什么时候能敬畏神哪？（永远都不会。）对了，这话太实在了。这些人就是撒但的种类，他永远都不会敬畏神，因为他不接受真理，他是属撒但的。这就是属撒但的本性实质，属撒但的敌基督这类人的丑恶嘴脸。他们随时随地准备看神家的笑话，随时随地看道成肉身的神的笑话，随时随地准备材料、搜集材料来否认基督、否认神的实质，随时随地要胳膊肘往外拐出卖神家的利益。神家越是有事的时候越是他最高兴、最快乐的时候。弟兄姊妹都能正常尽本分，神家工作一切秩序都正常的时候，他心里就难受不是滋味，巴不得神家赶紧出事，巴不得神家的工作进展不顺利，遇到什么挫折、遇到什么坎。总之，神家要是一切都好，弟兄姊妹能正常尽本分，都能按真理原则办事，敌基督心里就乐不起来。弟兄姊妹都能听神的话按神的话实行，都能尊神为大、尊基督为大，能够见证基督、高举基督的时候，是敌基督心里最难受的时候，是他最受审判、最受折磨的时候。

敌基督在神家中打听各种消息，如果很长时间打听不到神家福音工作扩展如何、神家的各项业务工作进展如何，是否顺利，在海外的人数是否增多，教会的规模是否扩大，各国是否建立了教会，也打听不到有更多的有志之士、社会上有名望的人进入神家，他们心里就觉得信道成肉身的神没意思、没劲，对道成肉身的神就不想理睬，甚至看哪个宗派热闹、哪个宗派势力大还想去哪个宗派。如果不时地打听到了一些神家的好消息，比如说弟兄姊妹的一些见证视频在哪个人权组织当中被关注，引起极度的重视，他心里就高兴了，就充满了希望、充满了喜悦。比如，如果神家被哪个知名团体关注、报道，他心里就更高兴了，又泛起波澜了，“看来这个普通的人不简单啊，看来要成事了！”如果教会的名称有幸被哪个大人物甚至领袖人物所提名，那敌基督心里就更泛起波澜了，“此生我作了一次最大的最准确的选择，就是跟随了全能神，从此我决定再也不离开全能神了，把他当神待，在心里把他供起来，因为这个神被某某领袖人物所尊敬，他尊敬那我就应该尊敬。这个神都被领袖人物提名、认可了，那我信他跟随他还有什么遗憾呢？我不就更应该跟随他到底吗？从此我下定决心，再也不打离开全能神教会的这个主意了，一定好好表现，多受苦多付代价，做什么事多跟弟兄姊妹商量，让做什么就做什么，说不定以后教会扩大了，名望高了，能弄个什么高职称，得以出人头地呢！”想着想着他心里都觉得美，“我选择得太好、太准确了！我怎么这么聪明呢！当初还想离开，那时候多傻多愚昧啊！那时候年轻容易冲动，容易作出错误的选择、错误的判断，现在年纪大了，稳当了，会隐藏了，终于看到希望了。幸亏没离开，幸亏没相信那些谣言，幸亏没被那些谣言迷惑、左右，太危险了！以后可得小心点。看来这个人不一般，对这个人得好点！”他一激动，一冲动，买了些保健品，买了些好东西奉献上来了，上面写着：献给亲爱的神，东西有哪几样。底下落款：特此敬献，呈上，某某某，年月日。这是一份特殊的礼物，挺金贵，但是背后有文章、有故事。你们听了会不会说“原来你是这么理解人献给神的祭物啊”？不是这么理解，也不是所有的人都这样，不是所有的东西都是这样的来路，但不可否认的是，有些人奉献东西的背后就是受这样的存心、受这样的背景影响、驱使的。这客不客观？（客观。）

敌基督在心里盘算所有事情的时候，那就是“利”字当先，自私卑鄙，什么事都有自己的盘算。神家的各项工作进展的情况，这些对于追求真理的人、对于每一个普通的信徒来说，多数人不愿意知道，也不打听。因为打听这些事务性的事与追求真理无关，你知道了也没用，也不代表你有生命、有真理，你不知道也不代表你身量小，这些事与真理无关，丝毫不会帮助你明白真理达到敬畏神。这是有理智的人能够达到的。但是敌基督却死咬着这些事不放，他们把这些事当成是至高无上的真理，打听、搜集，搜集来了不但自己知道还要到处宣扬，他认为每一个弟兄姊妹都对这些事很好奇，其实很多人不愿意关心这些事。我很少打听这些事，我要是接触到相关的人员就聊一聊，但是我不会专门去找人打听这些事。只有一种情况，就是关于有些工作到底怎么作，你们工作的进展情况如何，有没有什么问题、漏洞，只有这一种情况我才去打听，除此以外我绝对不会因为好奇、关心而去打听这些事。我打听这些情况只与工作有关，不是与信息来源、与好奇心有关。敌基督不喜爱真理，他就好钻这些事，他钻这些事是有目的的。他们用外面这些形势、环境，以至于教会在各个时期，还有在各个宗派、各个种族族群当中的处境来评判神所作工作的对错，也评判基督是否是神这事。这是什么东西？这是信神的吗？很显然，这就是不信派。你交通多少真理他听不见、听不懂，外界对教会是什么评价，教会在各国是什么地位、什么处境，他打听得可清楚了，俨然就是一个不信派。别有用心的不信派就是这些表现。你们身边有没有这些人？你们可能都没注意。咱们每次聚会揭露敌基督的各种实质的时候就定罪一部分人，这一部分人被揭露出来之后他们的狐狸尾巴就夹回去了，不敢露头了。尤其这次这么一交通，有些人以后就不敢打听了。他明面上不敢打听了，但背后还打听小道消息，不在弟兄姊妹中间打听了，但在网上偷偷地打听。另外，他还想方设法地找外邦人或者宗派还有西方国家对咱们教会的评价、看法，就像疯了一样。这是不是有点神经不正常呢？这就是鬼迷心窍，不由自己。不喜爱真理的人、厌烦真理的人就是不可理喻。