有些人口口声声说信神，但临到事的时候他征求每一个弟兄姊妹的意见，就是不征求基督的意见，不问基督怎么说、怎么定规，为什么要这么作，人应该怎么顺服。每一个弟兄姊妹的意见他都征求到了，每一个弟兄姊妹的意见、想法他都能尊重，唯独基督所说的话他一句都不接受，没有一点儿顺服的意思。这是什么性质？这是不是敌基督？（是。）这种情况是怎么回事？他为什么不落实这个事？为什么落实这个事在他那儿那么难呢？这里是有原因的，他就认为，“基督有真理，有神的实质，这都是官话，这都是道理、口号，临到实际的事你根本就看不透任何一个人，你那些话都是说给我们听的，都是印在书本上的，跟你的实际能力没有丝毫关系，所以你要定性一个人是恶人、是敌基督那也不一定准确。我怎么没看出来呢？我怎么就不明白这事呢？”他是不是这么想的？他认为，“你只跟这个人见过两次面，看见这个人说一些话、做一件事你就说他是恶人，弟兄姊妹都没那么认为，你怎么就那么认为呢？你的话怎么那么好使呢？我没看见这个人有什么恶行，我也不知道这个人都做了哪些坏事，那你所说的话我就不能阿们，你这么作我有观念有想法。但有观念我也不能直接说，就得给你来点迂回的办法，我让弟兄姊妹通过投票决定这个事。弟兄姊妹不同意那没办法，你还能对付弟兄姊妹啊？另外，你与这个人接触了几次就定性他是恶人，你怎么不给人留点机会呢？你看弟兄姊妹多么宽容、多么有爱心啊，我也不能做恶人，我也得有爱心，得给人机会，哪像你一下就把人定规了。清除人这事不简单哪，人要是软弱了怎么办？临到事基督应该保护弟兄姊妹才对，应该包容弟兄姊妹任何的愚昧、任何的悖逆、任何的无知，不能这么决断、这么没爱心。神不是广施怜悯吗？这怜悯哪儿去了？看谁不顺眼就定他是恶人，看谁不顺眼就想打发走，这也太不符合规定了吧！”这是不是观念？（是。）基督作一个事、作一个决断在他那儿通不过，通不过他落实起来就有难度了，就拖拖拉拉的，找各种借口、用各种方式跟你对抗，就是不落实、不顺服，他的意思是“我不给你落实，你这事就作不成！”我说你不落实，那我找一个能落实的人做带领，你从哪儿来就回哪儿去吧！这事应不应该这么处理？（应该。）我就把他打发回去了，干脆、利索，不用跟任何人商量。

有些人总也不明白真理，总对神的话有疑惑，他说：“真理掌权是不是基督掌权呢？基督说话也不一定全对，因为他有人性的一面。”他对基督掌权这事通不过，如果神的灵掌权他就没观念了。这是什么问题呢？这样的人对天上的神丝毫不疑惑，对道成肉身的神却总是疑惑，基督发表这么多真理他都认识不到是道成肉身，那他能承认基督是真理、道路、生命吗？这就不好说了。这样的人即使跟随基督，他能见证基督吗？他是与基督相合的人吗？这些都是问号。那这样的人能不能跟随到路终就不好说了。有些人对神家是真理掌权心里完全承认，但他对真理掌权是怎么理解的呢？他认为不管作什么工作，只要是神家的事就应该大家商量、大家决定，只要大家达成共识了，不管是什么结果就这样去落实，这就是真理掌权了。这种观点对不对？这是大错特错，这是最谬妄的说法，是最荒唐的说法。真理是从哪里来的？是基督发表出来的，只有基督才是真理，败坏人类丝毫真理都没有，大家怎么能商量出真理呢？如果大家能商量出真理，那证明败坏人类还是有真理的，这不是最荒唐的事吗？所以说，真理掌权就是指基督掌权、神的话掌权，并不是大家掌权、大家说了算。大家在一起交通真理、交通神的话这是对的，这是教会生活，但这样实行达到的果效是什么？是让大家明白真理、认识神的话，是让大家都能顺服神的话，按照神的话来作工作。因为大家不明白真理才来到一起交通真理，如果明白真理了就可以直接顺服基督、顺服神的话，这才是真有顺服了。如果有一天神选民都明白真理了，都能直接顺服基督、高举基督、见证基督，这说明神选民已经被作成了，这更能见证神家是真理掌权、是基督掌权，这样的事实、这样的见证才能证明神已经在地上作王掌权了，基督的国度已经出现了。但有些敌基督、假带领对真理掌权是怎么领受的呢？他把真理掌权落实在弟兄姊妹掌权这事上了。他不管作什么工作，他能看透的就按照自己的意思去做，他看不透的就找几个人交通，让大家说了算，这能证明是实行真理吗？大家的决定就合乎神的心意吗？这样实行能达到真理掌权吗？能见证神家是基督掌权吗？他把让弟兄姊妹发表意见、谈论各自的观点，最后达成共识作出决策当成是真理掌权了，言外之意，弟兄姊妹就是真理的代言人，就是真理的代名词。这么领受对不对？很显然不对，但有些敌基督、假带领就是这么做的，也是这么落实的。他以为这样做就是实行民主了，是民主的决定，不管是否合乎真理都应该这样做。这么做的实质是什么？难道民主决定的事就合乎真理吗？就能代表神吗？如果民主是真理，那就不用神来发表真理了，直接让民主掌权不就完事了吗？败坏人类再实行民主也实行不出真理来，真理是来源于神，来源于基督的发表，不管人的做法怎么合乎人意、合乎人的口味都不能代表真理，这是事实。假带领、敌基督这种做法实质上就是打着真理掌权的旗号彻底把基督架空，用民主来取代基督，用大家交通的方式、民主掌权的方式来取代基督掌权，这个性质、这个后果容不容易分辨？明眼人应该能看得出来，假带领、敌基督不是顺服基督的人，而是否认基督、抵挡基督的人。不管基督到教会里交通什么，人即使听完了、听明白了也都当耳旁风，不愿意落实，人都注视假带领、敌基督怎么说，最后还是假带领、敌基督说的话才算数，能不能按照基督说的实行得根据假带领、敌基督的决定，多数人都能随从假带领、敌基督。敌基督把教会工作看得很紧，只许他说了算，不让神说了算，不让神掌权，他认为“基督来了就是来视察工作的，你说完话、安排完工作，至于怎么落实那就是我们的事了，你别插手我们的工作了”。敌基督是不是这么做的？敌基督嘴上总挂着“弟兄姊妹都交通了”“弟兄姊妹达成共识了”，说这类话的人到底明不明白真理？弟兄姊妹是谁啊？不就是一群被撒但败坏至深的人吗？他们明白多少真理，有多少真理实际啊？他们能代表基督吗？他们是真理的化身吗？能做真理的代言人吗？他们与真理有关系吗？（没有关系。）既然没关系，那为什么总把弟兄姊妹当作至高无上的呢？为什么不高举神、见证神呢？为什么不根据真理说话办事呢？说这类话的人不都是谬种吗？读神的话、听讲道这么多年一点儿真理都不明白，什么是真正的弟兄姊妹都看不透，这是不是瞎眼的人呢？现在人都各从其类了，许多人都显出原形了，都是属撒但的种类，纯属于畜类，这事你们还看不清吗？真是一点儿真理都没有啊！有些人就不愿意听我解剖敌基督的话，他说：“哎呀，敌基督这点儿事你别总说了，怪丢人现眼的，怎么总解剖敌基督呢？”不解剖能行吗？就得这么解剖，让人学会分辨，否则敌基督一旦出现还能释放不少邪说谬论，迷惑不少人，还能控制教会搞独立王国。这事的后果有多严重你们清楚吗？刚才交通了什么是真理掌权，通过交通，敌基督的荒唐做法、谬妄观点人都看见了。敌基督总想自己掌权，就不想让基督掌权，所以他把真理掌权变成民主形式，提倡有事大家商量才是真理掌权，这里面是不是有撒但的诡计？真理是大家商量出来的吗？真理是神发表出来的，是来源于神。你们为什么不能直接实行神的话、直接顺服神、直接顺服神的安排？为什么对基督的吩咐还要通过大家商量来确定？这是不是撒但的阴谋？敌基督常常释放一套理论来迷惑人，无论他落实哪项工作都是自己说了算，完全违背了真理原则。从敌基督的这些表现来看，敌基督的性情到底是什么？他是不是喜爱正面事物、喜爱真理的人？对神有没有真实的顺服？（没有。）他是厌烦真理仇恨真理的实质，另外，他狂妄得失去理性了，连人起码该有的良心理智都没有了，这就不配称为人了，只能说是属撒但的种类，就是魔鬼。凡是丝毫不接受真理的都是魔鬼，这是毫无疑问的。

还有一部分人，他们对待基督的说话有一种不卑不亢的态度，既不表态完全接受，但是也不反抗。基督说话的时候，交通真理或者分辨一个人、布置一项工作任务的时候，看外表他在听在记，表现得很认真很配合，各类事他都记得清清楚楚，还做各种标记，外表看起来似乎对真理很感兴趣，对基督所说的话赋予了高度的重视，似乎特别喜爱真理，对基督的信那是不折不扣。从这样的表面现象能不能看到这个人对待真理的态度，这个人的性情、实质是什么？还看不出来。表面是在记，耳朵也在听，但他心里到底在想什么？他一看记的内容，“这都是什么呀？没有一句有用的，没有一句看起来是高大上的，没有一句看起来是符合真理的，也没有一句让我觉得是符合逻辑的，撕掉！”这是不是一种态度？我见过不少人，听道时还点头，带有各种表情，同时还在记录，但过后根本就不当一回事，该落实的也没记住，也没放在心里，不去落实，该实行的那就更不用说了。该落实的是涉及到神家工作、涉及到他的本分，该进入的是涉及到他个人的进入，该落实的都不落实，个人的进入更是不当一回事了。他说：“都说基督所说的、所发表的句句是真理，句句是人应该进入的，都是真理、道路、生命，但我每次记的这些也没看出什么真理、道路啊，没觉得是生命啊。那基督有神的实质这话怎么应验、怎么能落实呢？怎么能对上号呢？不好对号。”有些人说：“听完之后人的态度是这样的，那当时为什么人还能记录呢？看起来态度挺端正、挺认真负责，这是怎么回事？”原因只有一个。如果一个不喜爱真理、对真理极度厌烦的人能在基督说话的时候表现得特别的认真、特别的用心，他的存心不外乎就一个，他是在敷衍，走过程，并不是真实的接受。因为他每次读到神话语的时候，与基督接触交谈的时候，他感受到的不是所谓的神的高大、难测、奇妙，而是实际、正常与渺小，所以从他自己的观点立场上他怎么也不可能把这个普通人的话与真理、道路、生命联系起来，他怎么看这个人就是个人，怎么看这个人都不能把他当成是神、是基督。所以，你让他把这些普通得不能再普通的话当成是真理来遵守、来实行，来当作人生活的指南、生存的目标等等，那都不可能，他觉得心里难受。他说：“我怎么就看不出这些普通的话里有真理呢？你们怎么就能看出来呢？这不就是普通的话吗？都是人的语言、人的文字、人的文法，甚至用一些人的词语、词汇，还解剖一些人的谚语、文化，这话怎么就有真理呢？我怎么就看不出来呢？既然你们都说是真理，那我也就跟着随帮唱柳吧，大家记录我也记录，但是你们把他当成真理，我可没把他当成真理。‘真理’是多么神圣的一个词啊，真理得是多么高大的一样东西呀！一涉及到真理就涉及到神了，涉及到神就不能这么普通、这么渺小、这么平常，所以不管怎么研究分析都看不出他有神的味道。他都没有神的味道，他能拯救我们这事可能吗？这就不可能了。要是他的这些话不能拯救我们，不能让我们从中受益，我们跟随他干什么？凭什么要落实他的话呀？凭什么要按他的话活着呀？”敌基督的本相显明了吧？他对神所道成的肉身从始到终、从头到尾的态度就是要研究，他对待神话没有接受顺服的态度，更不实行、体验、经历这些话，而是带着抵触、对抗、拒绝接受的态度来对待神的话，勉勉强强在基督与人交谈的时候做点笔记，心里却一丁点儿都不接受。有些人与基督接触后说：“当面与神说话、交通可有享受了。”敌基督说：“那我也试试吧，与基督当面交谈，看看基督跟人说话的时候表情、举动、言谈到底是什么方式，从中能让人得着点什么、发现点什么，是不是有利于人扎下根基定真神啊？”他以这样的态度对待基督、对待基督所说的话，他能不能有真实的实行？能不能落实啊？不能。他就是彻头彻尾看热闹来了，根本就不是来寻求真理的。你们说，这些人对待基督、与基督交谈的态度是不是有点像街头巷尾那些妇人在一起闲扯的态度？就是跟谁说话都不用求真，各说各的。他们对待基督也是这样，“你发表你的观点，我持守我的观点，咱俩井水不犯河水，你也别想说服我，我也不可能接受你的话”。是不是一种这样的态度？这是什么态度？（藐视、轻慢的态度。）这些人很奇怪，你既然不承认基督是神所道成的肉身，那你信他跟随他是为什么？你不信、你离开不就完事了吗？谁勉强你信的？没有人逼你信神，都是你自己选择的。

有些人听我交通一个事的时候，他们很快就产生不同意见了，“这事你是那么认为的，我是这么认为的，每件事你是你的想法，我是我的想法，各有各的想法。”这是什么东西？神供应人真理，那只是一种论调吗？神所说的话只是一种学术论调吗？（不是。）那是什么呀？（是真理。）再说得具体点。（是人行事的原则、方向，是人生命的需要。）为什么说神供应人真理呢？有没有说供应人知识的？（没有。）为什么说神的话人是用来吃喝的呢？神的话就跟人的粮食一样，他能支撑你这个肉体让你活着，而且还能让你活得好，活得有人样，那是人的命啊！神的话不是一种知识，不是一种论调，不是一种说法。知识、论调还有人的传统文化这些只能败坏人，人有没有都行，但是人要想活着，要想成为一个标准的、合格的受造之物，没有真理是不行的。那真理到底是什么？（是做人、做事、敬拜神的准则。）对了，这就更具体了。那敌基督是这么认为的吗？他不接受这个事实，他反对、抵触、定罪这个事实，所以他就得不着真理。在他的思想观点里认为，“你是个普通的人，你说一句话就能让别人照着实行，那凭什么我说一句对的话就不能让别人照着实行呢？凭什么都是你说的对，我说的就都是错的呢？凭什么你说的就是真理，我说的就是知识、道理呢？”什么也不凭，就一个事实，那就是实质决定的。基督就是神所道成的肉身，他的实质是神，这个谁也否认不了，哪怕敌基督不承认不接受他也否认不了。人类离开基督、弃绝基督之时就是人类灭亡之时，人类离开基督、离开他的话，没有一个人能蒙拯救。这是不是事实？（是。）而敌基督说的话，他那点理论对人能有什么造就？人要是不接受，对人有没有什么损失？没什么损失。敌基督的话对任何人没有任何正面的影响，反倒有不少负面的影响。而基督要是一句话也不说，来了就正常地生活多少年之后走了，这个人类能得什么？人类除了能背十字架以外还能得什么？还是活在罪中认罪悔改，陷在罪中不能自拔，越来越堕落，最终到神工作结束之日统统被毁灭，就是这样的下场。但是基督来了，发表了神向人类要说的话，供应了人类所需的一切真理，向人类显明了神的所有所是，那这个人类的转机是不是就来了？言外之意是不是通过基督的说话给人类带来了转机？（是。）那这个转机是什么？主要就是人类面临被定罪、被毁灭这样的局面转变为人类有机会、有希望能蒙拯救，这是不是转机？人类的希望来了，人类看到曙光了，能有希望蒙拯救剩存下来了，在神毁灭这个人类、惩罚这个人类的时候能不被毁灭，免受惩罚。那基督与基督所说的话对这样一个能剩存下来的人类来说是好事还是坏事啊？（好事。）这是好事。敌基督对于这样一位基督，对于这样一个普通的人，他能如此地仇视、如此地厌恶，这就是敌基督的实质决定的。

敌基督对待道成肉身的神还有一种表现，他说：“我一看见基督是普通的人就产生观念。《话在肉身显现》是神的发表、是真理我承认，我有一本《话在肉身显现》就够了，就不用接触基督了。如果有观念、有消极软弱，我读读神的话就可以解决了，接触道成肉身的神还容易产生观念，显得我败坏太深了，万一被神定罪我就没希望蒙拯救了。所以还是自己读神的话好，还是天上的神能拯救人。”对于神现时的交通说话，尤其是揭示敌基督的性情与实质的话语，这让敌基督感到最扎心最痛苦，敌基督最不愿意读这些话。所以，在敌基督心里巴不得神早日离地，他好在地上称王称霸。敌基督认为神所道成的肉身这个普通的人对他来说是多余的，他心里总琢磨，“以前没有听基督讲道时还觉得自己什么都明白、什么都好，但听了基督的讲道以后就不一样了，就感觉自己什么都没有了，就觉得自己那么渺小，太可怜了”，所以他就认定基督的话不是在揭露他们，而是揭露别人的，还认为听基督讲道没有必要，只要读《话在肉身显现》就足够了。在敌基督的心里，他最主要就是想否认神道成肉身这一事实，就是想否认基督发表真理这一事实，这样他信神就有蒙拯救的希望了，他就能在教会里作王掌权了，这就满足了他信神的初衷。敌基督天性就是抵挡神的，他与道成肉身的神是水火不相容的，永远不能相合。他认为：只要有基督存在一天，他就很难有出头之日，他就有被定罪被淘汰的危险，就有被毁灭被惩罚的危险；只要基督不说话、不作工了，只要神选民不仰望基督了，那他的机会就来了，他就有机会施展他的本事了，他就能振臂一呼，应者云集，他就可以作王掌权了。敌基督的本性实质就是厌烦真理、仇恨基督，他们与基督比试才能的大小、才干的高低，与基督比试谁的话更有威力、谁的本事更大。在做同一件事情的时候，他们试图让人看见，同样都是人，基督还不如一个普通的人有才干、有学问。敌基督在方方面面都与基督攀比，与基督一较高下，在方方面面都想否认基督是神、是神灵的化身、是真理的化身这一事实，也在方方面面想方设法不让基督在神选民中间掌权，不让基督的话语在神选民中间传扬、落实，更不让基督所作的事以及对人的要求、期望在神选民中间实现，似乎有基督在他们就是被冷落的，就是在教会中被定罪、被弃绝、被放在黑暗角落里的那一部分人。从敌基督的种种表现上来看，敌基督在实质上、性情上与基督那是势不两立、不共戴天啊！敌基督生来就是与神敌对的，就是专门来抵挡基督的，他就想打败打垮基督，想让基督所作的一切工作都徒劳都白费，最终得不着几个人，无论在哪儿作工作都没有结果他才高兴。如果基督发表真理人都渴慕寻求，都欢喜接受，都甘愿为基督花费，撇下一切，传扬基督的福音，敌基督心里就消沉，就觉得暗无天日，再也没有出头之日了，好像被打入地狱一样。从敌基督的这些表现上来看，敌基督与神对抗、仇视神的这个实质是后天人加给的吗？绝对不是，那是天生的。所以，敌基督这类人天生就是魔鬼投胎、魔鬼下界，他们永远都不可能接受真理，永远都不会接受基督、高举基督、见证基督。虽然外表没看见他们说出公开论断、定罪基督的话，他们也能老老实实地出力付代价，但是一旦有机会，一旦时机成熟，敌基督与神势不两立的场面就会出现，敌基督与神对抗、搞独立王国这一事实就能变得公开化。这些事在有敌基督的地方都曾经发生过，尤其神作末世审判工作这些年发生得太多了，很多人都经历过见识过了。

二〇二〇年六月二十七日