2．敌基督的利益

（3）为自己谋福利

今天接着交通敌基督各种表现的第九条，关于敌基督的利益这方面。上次交通了敌基督利益的第三条——福利，在这一条里又列举了几方面具体表现，主要讲了敌基督的所作所为和他们的思想观点，以及他们在这些思想观点的支配下所做出来的各种事情。上次交通了两方面，第一是贪占神家财物，第二是利用弟兄姊妹为其服务、效力，这是敌基督为自己谋福利的两方面具体表现。这些话交通完以后，你们对敌基督这类人的本性实质有没有认识？涉及敌基督的各类表现，无论是性情方面还是本性实质方面，其实败坏人类之间没有多大区别，只是大同小异而已，只是人性善恶的区别，只是在对待真理的态度上有明显区别。虽然人的败坏性情都一样，但敌基督能仇恨真理，能抵挡神、论断神、亵渎神，还能作恶搅扰教会工作，这是敌基督与普通败坏人类有明显区别的地方。人都有敌基督性情，但如果没有作恶搅扰教会工作、没有直接与神对抗就不能定性为敌基督了。虽然败坏人类的思想观点与败坏性情是相同的、类似的，但若人的人性实质不是恶人，这一点就跟敌基督有明显区别了。多数人都看不见这个区别点，就能把有敌基督性情的人与走敌基督道路的人都一概而论地定性为敌基督，这容易坑害好人哪！敌基督的实质你们如果认识不透，这对你们认识自己也是一个很大的阻碍。你看见自己的败坏性情跟敌基督一样就会认为自己是敌基督，你看见自己走的道路跟敌基督一样也会认为自己是敌基督，你看见自己的做法、思想观点跟敌基督一样还会把自己定性为敌基督，你如果从这三方面看自己都是敌基督，那你就会把自己定性成敌基督了。这会带来什么后果呢？你肯定会消极到一个程度，会自暴自弃。这样认识自己就有些偏谬了。那是不是就不用认识自己的敌基督性情了呢？当然不是，交通解剖敌基督性情就是为了让你们能跟自己对号，达到真实认识自己。如果你只认识到自己有一般的败坏性情却认识不到自己有敌基督性情，那你对自己的认识就很肤浅、很片面，还不到位。对这事你们现在可能还意识不到，多数人认为，“我没走敌基督道路，我又不是敌基督，我也没有敌基督实质，所以没有必要认识到自己有敌基督性情、能走敌基督道路、也可能成为敌基督这个程度，如果这样认识自己这不是贬低自己吗？”所以，你们对于揭示敌基督的这些话题就不太感兴趣。不管你感不感兴趣，你若是追求真理的人，早晚有一天这些方面的真理、说法你都会逐渐认识到的。我听有些人交通自己的经历认识丝毫不提自己有敌基督性情，也丝毫不提自己走敌基督道路，明明他的思想观点、他的性情与敌基督完全相似，一模一样，但他却没有这些认识。这就足以证明很多人认识自己只能认识到自己有败坏性情，自己抵挡神悖逆神、人性不太好、不太喜爱真理这样一个肤浅的程度。其实他表现流露的就是敌基督性情，他走的道路也是敌基督道路，但他自己认识不到。为什么认识不到？就是因为与敌基督性情有关的方方面面的表现他没认识到，甚至有很多人害怕说自己有敌基督性情、走敌基督道路，即使认识到了也不敢说，如果说出来就像是被咒诅、被定罪了一样。其实你说不说不都是那么回事吗？能改变你有敌基督性情这一事实吗？改变不了。你自己认识不到证明你对真理领受得太肤浅了，你对自己没有真实的认识。

3）利用职务之便骗吃、骗喝、骗其他（好处）

接着交通敌基督为自己谋福利的第三条表现——利用职务之便骗吃、骗喝、骗其他（好处）。当然，利用职务之便也可以说成是打着信神的旗号骗吃、骗喝、骗其他（好处）。这一条你们之前有没有揣摩过，想没想到过？（没有。）那你们见没见过这类人？你们对这类人有没有什么看法？有没有感觉厌憎恶心？对这类人有没有鄙视？（有。）这类人属于哪类人？他们的人性是什么样的？他们为什么做这些事？他们信神的观点是什么？这类人是不是神所拯救的对象？他们信神到底是为了什么？他们撇家舍业，也有一些受苦付代价的表现，但他们还能利用职务之便骗吃骗喝，到底是为了什么？他们知不知道这么做是神厌憎的，是神不喜悦的？你们想没想过这些问题？说实话，多数人没想过。为什么没想过呢？有人说：“社会上这样的人太多了，神家有几个也不算什么，再说了，自己也不见得那么干净。”你认为自己是追求真理的人，但是你从来不把自己的所作所为、心思意念还有他人的所作所为、所表现的与真理相结合，用真理的观点去看待、去定义，那你还是追求真理的人吗？你信神所明白的真理对你来说还有价值有意义吗？那就没有了。凡是不通灵还假装属灵的人都是假属灵，他们整天除了死守一些规条性的东西与讲点字句道理以外，其他的什么也不管，就如古代书生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”一样，他觉得其他人做什么都跟自己无关，别人怎么想那是别人的事，他就不学习根据神的话来分辨人、看透事、明白神的心意。多数人都是这样，听完道、看完神的话记在本上、装在心里，当成道理、当成规条守一守就完事了，至于身边发生的事、身边所看到的人的各种行为表现与这些真理有什么关系从来不在心里思想、琢磨，也不祷告寻求，多数人的灵生活就是这样的状态。所以很多人在真理上就进入得很慢、很浅，灵生活特别单调，只守规条，办事一点儿原则都没有。可以说，很多人的灵生活与现实生活是脱节的，是空洞的，所以即便是对于一些很明显的恶人、敌基督的行为与表现，他心里也没有任何的概念，更没有定义，没有任何的思想、任何的分辨。对于敌基督谋取个人福利的这些行为、表现与说法，你们可能见得也不少，但是心里从来不揣摩这些人到底是哪类人、他们信神能不能得着真理、他们是不是追求真理的人等等这些问题，整天都是人浮于事，做事只求走形式，不求能够得着真理明白进入真理实际。敌基督利用职务之便为自己谋取福利，他们打着信神的旗号在神家骗取各种好处，当然这各种好处就包括吃、喝还有一些物质的享受等等。这类人的实质与之前所讲的敌基督唯物论的实质是相同的，是同一类人的人性品质，他们只求享受各种好的物质待遇却不追求真理，更不预备善行，只是打着追求真理的幌子做点表面文章，内心深处追求的基本上还是他们念念不忘的好吃、好喝、好的待遇这些肉体的享受。这样的人不少，可能在每处教会都有一两个这样的人，甚至是更多。今天不从理论上讲这些人的表现、行为还有他们的实质，先讲一些有代表性的具体案例让大家听听，长长见识，看看这类人与所交通的这一条有什么关系，他们是不是利用职务之便、打着信神的旗号骗吃骗喝、骗钱骗物，对这一类人也分辨分辨，然后你们也想想你们能接触到的人有没有咱们所说的这一条表现，你们要是想到也可以举几个例子。你们说，是举例子好还是就这么大概地交通一下好啊？（举例子。）举例子有什么好处？首先，多数人愿意听这些故事、实例，这里面有人物、有情节，多数人感兴趣。就像你讲个人的经历，你把它写成文章，一般人看一两遍就完事了，但是你把它拍成电影或者舞台剧，看的人就多了，而且不止看一遍，这样对这方面的真理或者相关的人事物就看得更透彻一些、明白一些，印象就深刻一些。另外，举一些具体的例子有利于人能更准确地与各方面真理对上号、结合上。

案例一　假借作工混吃混喝

咱们先举一些神选民常见的事例。有一些带领工人到了新的工作场地接触了不同的弟兄姊妹，发现了一些好东西，他们就想，“这东西好啊，我怎么没有呢？”他是不是不安好心了？他的贪心就出来了。贪心一出来，这类卑鄙无耻的小人就挪不动脚步了，就找各种借口在这一带作工不离开了。他不离开的目的是为了什么？（有一天能占着便宜。）对了，就是想占便宜，不占这便宜他晚上睡不好觉，他怕一到别处这便宜让别人占去，以后就没机会了，所以就找借口在这一带讲道作工，其实他心里就惦记那点好处，眼睛就盯着那点好处。终于，他在这一带站稳脚跟了，多数弟兄姊妹对他有好感了，知道他是讲道人，对他崇拜仰望了，这时他该提要东西的事了，他就想方设法地往这个东西上说，越说心里越着急。他琢磨：“怎么开口索取这东西呢？不能让他知道我喜欢这东西、我想要这东西，得让他白给我，还得让他认为这不是我要的，是他愿意给的，当然也是我该拿的。”接着，他就问弟兄姊妹：“这段时间生命进入怎么样啊？”弟兄姊妹说：“自从你来了之后，我们的教会生活也好了，大家也有劲了。”“你们有劲了，那就是灵里光景好了，你们这生意也不错，神祝福，以后生意还会更好。”说着说着就往那个东西上说。弟兄姊妹听出他想要那个东西，就说等他临走时拿点。他说：“不行，不能拿，这不合乎原则，神不喜悦。”“没事，这是你当拿的。”“当拿的我也不能拿。”说完之后，他怕弟兄姊妹真不给他就又拐弯抹角地说一些话，想让人感谢他的好，同时他自己又主动说起这个东西，好让人记得给他。后来，弟兄姊妹听出来了，就说：“现在先不说这事，等你走的时候再说吧。”一听这话他心里美了，“太好了，终于能捞到手了！”他心想：“要是明天马上走，会让人感觉要东西要得太明显，我过两三天再走。”终于盼到第三天了，他走的时候弟兄姊妹给他一个沉甸甸的包，他一看是那个东西还假装没看见，也不推托，就这样一声不响地把东西带走了。这是什么人？这就是借用作工、出卖劳力来谋取好处，勒索弟兄姊妹。这是不是一种骗？他们作工的目的是为了什么？为了捞取好处。他一旦发现哪里有好处，有他想要的东西，他就挪不动脚步了，就不想离开了，什么好东西都往家里拿。做带领工人几年，家里很多东西都是从弟兄姊妹那儿捞取的。有些人从弟兄姊妹那儿捞取祖传的秘方、宝贝，还有的人捞取一些当地的土特产。这些人信神看似无偿地跑路作工，事实上他们从弟兄姊妹中间捞取的好处太多了。

有个带领到一处教会之后看到那地方的大枣闻名全国，他心里就想：“我就喜欢吃大枣，我要是生在这地方就能天天吃大枣，可惜在这儿呆不了几天，现在大枣还没熟，什么时候能吃着呢？有办法了，我找个理由呆到大枣熟了不就能吃上了吗？”之后他就找借口说这里多数弟兄姊妹情形不好，工作也没作起来，他得长期驻扎在这里，争取把各项工作作起来再走。其实他心里真是这样想的吗？（不是。）他心里盘算着：“大枣什么时候成熟了，我能带走了，我就什么时候走。”他心里被这个想法充满了，脚步就挪不动了，在这一带就驻扎下来了。在这期间，他讲一些字句道理，也做些外面的事，但工作作得不怎么样。终于等到大枣成熟了，他心里乐开花了，“终于能吃着大枣了，梦寐以求的一天终于来到了！”大枣一成熟他就开始吃，同时心里也在琢磨：“每天在这儿吃也不行，不能因为吃大枣不走啊，弟兄姊妹要是看出来怎么办？我得想办法让他们给我带点，要是他们不给，我就得自己争取，得为这事多说点话。”当地的弟兄姊妹一看他喜欢吃大枣，就说等他临走时给他拿点。他听完心里就乐了，但嘴上还说：“那不行，这不合原则啊，信神的人不能图这个，这不是占你们的便宜吗？我不能白拿，到时候我给你们钱。”这话他也就是嘴上说说而已。等到吃得差不多该走了，他心里还惦记着，“他们会不会不给我或者给点不好的啊？我想吃大的、好的。”临走的前两天，他就总说，“大枣是不是快摘完了？明年什么时候熟啊？”意思就是提醒弟兄姊妹别忘了给他带。弟兄姊妹一听都明白了，“看来，他临走时务必得给他带，还得挑好的给他，不然说不定他就该给谁穿小鞋了。”终于到他走的时候，弟兄姊妹给他带了三大箱，他自己带不了还让跟班的帮他带。临走之前他还一个劲儿地吃，吃得上火了也觉得值，生怕走了以后就吃不上了。他走时还恋恋不舍的，心想：“这次是够本了，到明年这时候再来，不用来早也不能来晚，赶在大枣刚成熟的时候来，这样既能吃点新鲜的，等晒干了又能吃点干的，走时还能再带点。”他算计得细不细？他心里想的全是这些事，就惦记占便宜、图谋好处，从弟兄姊妹身上捞取利益。任何他看在眼里的好处他都不会放过，哪怕是一件不起眼的东西，只要被他看中惦记上了，这样东西最后保证会落到他手里。这是不是敌基督的行为？这类人的人性、人格是不是特别低下？这类人无论外表上多能受苦付代价、多能撇家舍业，能说他是追求真理的人吗？绝对不是，这些人就是打着信神的旗号骗吃骗喝的一类人。

有些人到各地传福音、作工，回家的时候就带回了各地不同的土特产，甚至他还从弟兄姊妹身上勒索东西，不管是名牌衣服还是电子产品，只要是他看中的都不放过，他都索取。你要是不给，他就想方设法地找借口对付修理你，让你明白是因为什么对付修理你，直到最后你给他了他才放过你。这些人打着尽本分的旗号捞取各种好处，为了得到这些好处他们是丝毫不客气。弟兄姊妹有时候给点东西，他们认为不值钱，就说“不用了，神赐给的丰丰富富，我什么都不缺”，用这样的话回绝，骗取弟兄姊妹对他们的好感、高看。但是一旦弟兄姊妹给的东西是他们梦寐以求的，是他们需要的、惦记的东西，他们看见这些东西就想贪占，他们绝不手软。有些女人从弟兄姊妹手里贪占化妆品、好衣服、好鞋，有些男人从弟兄姊妹手里骗一些电器、摩托车、电子产品，他们什么好处都占，不管弟兄姊妹有什么好东西，只要是他看中的，他就想方设法骗到手。另外，这些人还巧立名目找各种借口在一起会餐，大吃大喝。到什么程度了呢？他每到一处，看谁家有钱、谁家吃得好就在这家住着不走了，然后巧立各种名目聚同工会、聚餐。每次聚餐时的开场白是什么呢？“今天我们的聚集是国度的聚集，这一桌子菜那就是我们对国度筵席的预尝。”那些捧臭脚的就赶紧说“阿们，感谢神！”有一些所谓的带领工人到各处大吃大喝，每顿都要有补品，得有鱼有肉，甚至每周都要换样不能重复，饭后还要喝名茶，还找借口说：“这茶不喝不行啊，每天工作量大，到晚上还得熬夜，不喝点茶提神晚上没法工作。”他嘴上是这么说的，心里是怎么想的？“如今我好不容易有这个地位了，不得摆点派头啊？再说了，我梦寐以求能享受得好点，现在不得想方设法地享受到啊？有权不用过期作废呀，我得使劲吃、使劲喝，说不定哪天没这个地位就享受不上了，就没这个机会了，那这一辈子不就白活了吗？”这类人打着作工作的旗号就这么骗吃骗喝，作点工作、讲点字句道理就要捞好处、吃好东西。

以前有个人在一个地方作工作，当地的弟兄姊妹每天都得给他杀一只鸡。他养成了一个习惯，一天吃一只鸡，天天如此。你们听完什么感觉？（恶心。）弟兄姊妹养鸡是用来下蛋的，鸡老了才杀了吃，自从这个人来了以后，就是下蛋的鸡也得杀，结果鸡越来越少，弟兄姊妹都招架不住了。后来他被撤换回家了，这个毛病还改不了，让他家姊妹也得天天杀鸡给他吃，不然就跟姊妹吵架。这是什么东西？这就是吃鸡成性了，天天吃、顿顿吃，被撤换了还要吃，吃上瘾了。这个人是不是有问题？你们说，这类人是不是好东西？（不是。）总之，凡是打着信神的旗号、借着尽本分的机会到处勒索弟兄姊妹的财物、到处骗吃骗喝的都不是好东西，他们的实质就是敌基督。无论到哪里作工，无论作什么工作，他们先选一些比较有钱、生活条件好的接待家庭来接待他们。他们找这些地方的目的是为了什么？为了能吃得好、住得好，能让肉体得满足。有些地方因为环境不好，他不能在那儿呆了，他的贪心、他的这些想法就放下了吗？不会，他会再找这样的地方来接待他。所以这些人在外地作工几年之后整个人都变样了，回到当地弟兄姊妹都不认识他了，脸也大了，肚子也圆了，穿的也好了，也会讲究了，也有派头了。那他的生命长进怎么样？生命一点儿也没长，就是吃的穿的好了，人也长胖了，吃得脑满肠肥。在大陆那种恶劣的环境之下，不管尽什么本分都是担惊受怕的，即便有时吃点好的，有富裕的接待家庭，人也胖不起来。那能吃到脑满肠肥的人是哪类人？（贪享地位之福的人。）就是天天惦记一日三餐都吃什么喝什么、能享受到什么的人。这类人有一顿饭没吃好就没心思作工作、尽本分，肚子里不满意心里就不平衡了，“今天吃得这么差，都没有肉，吃完饭也没伺候茶水，那我就不搭理你们，你们交通教会工作我就不说话，就报复你们，谁让你们不给我做好吃的！就吃这样的饭还想让我给你们交通，门儿也没有！”他心里这么想，但嘴上还不能这么说，就说“昨天熬夜太晚了，下午我得睡一觉”。这是不是个大骗子？他一觉睡到下午四五点，很多人在那儿等着他也不想起来，突然闻到苹果味了，他一个鲤鱼打挺就起来了，生怕吃不着。他就这么作工作，就这么尽本分。这些人无论走到哪儿，无论怎么吃喝神的话、听讲道都不会改变他们的存心目的，也不会放下他们的野心欲望。所有物质的东西是他们今生追求的目标，吃得好穿得好、享受好的待遇是他们此生信神追求的目标。他们认为，这辈子信神要是能一直这样吃上好东西、穿上好衣服、住着好房子，而且还能有弟兄姊妹拥护着，能骗到这些此生就足矣。在世上出力打工挣不了多少钱，做生意挣钱也不容易，也享受不到这些。所以他想来想去还是觉得信神好，不用费多大力气，光动动嘴跑跑腿、担点风险就能吃好的穿好的，还能让很多人伺候，享受人上人的待遇。他觉得这样的生活太好了，信神享大福了。所以，他时常在弟兄姊妹面前言不由衷地说：“神赐给咱们的太多了，丰丰富富，超过了人的所求所想。”他说的这些话是对，但与他个人的追求与他的人品还有他的心思、存心、目的完全是不一致的，他说的话全是骗人的，他外表的跑路花费也都是骗人的，他内心的盘算、他的存心与贪心那才是真实的，这就是这类人的人性品质。无论做什么，无论走到哪儿，这些物质的享受在他们心中是占第一位的，他们永远不会放下也永远不会忘记。无论你怎么交通真理，无论你怎么交通神的心意，他们仍然死抱着这样的欲望与贪心，带着这样的存心与目的去尽本分，无论是有地位还是没地位，他们的存心是不变的。