神末世作了这么多工作，说了这么多话，人都经历过来了，也亲眼目睹了神作工的各个步骤，无论从哪个角度上来看，神发表这么多真理、拯救这么多人这是不容人置疑的，人也不应该质疑。无论道成肉身多么普通正常，在人来看多么不起眼，人都应该把神的话当真理来接受。有些人说：“因为道成肉身太渺小、太普通了，一点儿都不高大，怎么能让我们佩服呢？这么普通的肉身还能作什么大事吗？真能让我们得着大的福气吗？我们不知道，只能把他当普通人对待。”还有些人说：“因为你作有些事不能让我们服气，有些事让我们产生观念，有些事让我们想不通，因为你说的有些话让我们接受不了，所以你不能代表天上的神，我们就要与你对抗到底。你让我们传福音我们偏不传，让我们尽本分我们偏不尽，让我们接受真理我们偏不接受，我们就是要跟你这个人对抗到底，看你能把我们怎么样！”这些丝毫不接受真理的人，他们心中有一千个一万个理由否认神的作工，否认神的话是真理，也否认神所道成的肉身，但是有一点他们可能不太清楚，不管他们有多少理由，只要他们不接受这些真理他们就不能蒙拯救。你不接受我这个人也行，不顺服神的作工也行，我不勉强你，但你若不承认神的这些话是真理，不把这些话当真理去实行，那我告诉你一句实话，你永远不可能蒙拯救，永远不可能踏入天国的大门。你越过了这些神的话，越过了这些真理，越过了这位作工拯救人类的基督，你即使明白再多的道理、受再多的苦还是得不着真理，你就是个废物。不管你以什么名义信神，也不管你为达到什么目的去尽本分，你都不能蒙拯救。不能蒙拯救你还得什么福啊？有些人跟天上的神较量，有些人跟地上的神较量，还敢跟神的话较量、跟真理较量，甚至不管自己的结局归宿如何，他满不在乎，这是不是邪门啊？这些不肖之徒太邪恶了！个个都是恶人，都是不信派，都是投机派，都是无耻之徒，这就是敌基督的实质。

刚才交通了敌基督对待神话的态度，敌基督这类人对待神话不是从神的话中寻找真理、寻找实行的原则，不是从神的话中明白如何达到敬畏神远离恶的道，更不是从神的话中明白神的心意，达到做一个满足神心意的人，而是想从神的话中得着他们想要的归宿与各种好处，包括今生能不能蒙祝福，怎么能够得着更多的恩典，来世能不能得百倍，等等这些是他们在神话中要找的东西。所以，无论从哪个角度上来讲，敌基督这一类人从来不把神的话当成真理，也不认为神的话是真理，是人类应该接受的。他们对待神话的态度就是想利用神的话得着他们想要的福气与归宿，想借着神的话作为跳板来得着他们所追求的东西，达到他们的目的。根据他们的追求，根据他们所走的道路，也根据他们对待神话的态度来看，这些人是一伙不信派，是一伙投机分子。当敌基督在神的话中找不到他们所要的好处、归宿，或者在研读神话的过程中神所说的前途命运、神给人类的应许让他们失望，他们的欲望不能得到满足的时候，他们就会毫不客气也会毫不犹豫地放下手中的神话，弃绝神离神而去，追求他们所要的生活。他们来到神面前不是要接受神的拯救，他们读神话不是把神的话当成真理，而是想借着神的话达到他们个人的目的，满足他们个人的欲望与野心。所以，他们不厌其烦地在神的话中找结局、找归宿，找关于神对灾难的说法、神对奥秘的揭示、神对人类发展的揭示，还有神作工的一些内幕，他们关心的是这些内容。在这些内容以外的他们都不感兴趣，甚至时常藐视、抵触神对败坏人类的一些要求，更甚至厌烦神对败坏人类的揭示。他们常常在神话的用词与说话语气中挑毛拣刺，抓把柄。比如，神揭示人类是“淫妇”“妓女”，他说：“这哪是神说的话呀？神才不会这样说话呢！神说话应该文雅，应该温柔，应该体贴人。”对神说的一些不合人观念的、不合人类的语法的、不合败坏人类常理的话，他们就认为“这不是神的话，神才不会这样说话呢！神那么至高伟大、那么高深莫测，神的话怎么能这么普通？怎么能这么不合常理呢？神的话如果是真理，应该让所有的人都高看、都崇拜、都景仰，都应该深不可测，那才是神的话呢！”他们对神的话有种种的观念，也有种种的定规，更有种种的要求。透过他们的要求与定规来看，敌基督的实质就是撒但的实质，他们对待神、对待神话的态度就是研究，就是抵触、论断，就是抓把柄、挑毛病，他们丝毫不在神话真理上下功夫，顺服、接受、实行，所以敌基督的实质就是撒但、邪灵的实质。敌基督这些人如何对待神的话，那他就是如何对待神的。神的话代表神自己，神所发表的所有的真理代表神的性情，也代表神的实质，更代表神的身份地位。无论这些话语是从肉身中发表出来的还是从神的灵那儿发表出来的，无论发表了哪些内容，这些话毋庸置疑是代表神的。所以，敌基督研究分析神的话，对神的话产生观念，那就等于是对神产生观念，他是在研究神。他们不相信神的话、不接受神的话那就是不相信神的存在，更不相信神的话是真理，更不能顺服神，敌基督就是这样的实质。

有些人说：“道成肉身太渺小、太普通了，他说话作事常常让我产生观念，一点儿都不合我的想象，我看见他就是一个普通的人，他不代表神，所以他的说话作工不管能发表多少真理也不像是神。”这话是从哪儿来的？这话代表什么？是不是代表撒但？撒但从头到尾就不承认神的身份地位，也从来不相信神的话是真理，更从来不接受神的话，所以撒但跟神说话就要平起平坐，它说话的方式是在奚落戏弄神，在欺骗神，在它心里没有神的地位。而敌基督做的事、说的话正好与撒但是一模一样的，他们的实质是相同的，只不过撒但是人看不见的，而敌基督是人能看得见、能摸得着的，是披了一张人皮的撒但。他如果不是撒但的话，他做不出这些事，说不出这些话。撒但常常说谎，它认为神说的话也是谎话；撒但常常欺骗人，弯曲诡诈、邪恶，它认为神说话也是这样的。神无论说了什么话，敌基督常常在神的话上添油加醋，加添自己的意思随意解释，更甚至他们认为神的有些话说得还不如他们高明，不如他们有水平、有高的水准，不能足以征服败坏的人类。由此，他们就想把神的说话方式、说话口气、说话内容拿到一些人中间去分析、论断，更加以批判、定罪。他们这样做的目的是什么？他们在跟随神的同时盼望着从这一位神身上得着他们所要得的前途命运，等待着能从这一位神身上得着他们所要得的归宿，那为什么他们还这样做呢？这不是自己打自己的脸吗？原因只有一个，就是在他们眼中这样一位神说的话语太普通、太平常了，作的事也太平常了，这样一位神不是他们想景仰的，不是他们想象中的，跟他们合不来，如果跟随这样的一位神，他们的归宿、前途命运可能就要化为泡影，所以他们就极力地反对这样的一位神，论断他、拆他的台，把他的工作捣毁、搅扰、破坏了，让他的工作作不成，这样他们的目的就达到了。有些人说：“他们的目的达到了，那他们的归宿不也就没了吗？”这一类人压根儿就不承认神的存在，也不承认神所道成的肉身，更不承认神经营工作拯救人类的这个事实，他们压根儿就是在押宝、在赌。如果真把这位神扳倒了，那他们就可以为所欲为了，不用在神家这么苦熬了，他们就可以放心大胆地回归世界，回归邪恶潮流，回归他们所谓的那个正常的生活，不用经受什么灾难，不用经受什么熬炼，更不用经受神话语的审判刑罚，这一切就都不存在了，这个世界还是如常地进行着，这是他们梦寐以求的。这伙人坏不坏？他们这么坏的根源是什么？（他们的实质是撒但，所以他们仇恨神。）其实，在这些敌基督恶魔的内心深处、在他们灵里有感觉，知道他们这一类人在神那儿是怎么看的。神恨恶他们这些人，他们跟神合不来，他们的人性、他们的本性实质是神所厌憎的，所以他们无论怎么下功夫，无论怎么想得福，最终的结果不是以他们的意志为转移的，他们改变不了任何事实，他们与神、与神的话、与基督是合不来的。那最终他们的下场是什么？注定都是灭亡的对象。这个结果在他们心里隐隐约约是知道的，那他们为什么还要呆在神家呢？他就是不甘心放弃这么好的得福的机会，他就想赌一把，“我这么一赌，说不定我还能得着福呢，说不定我还能蒙混过关剩存下来呢，说不定神一不小心没看住，我就溜进天国的大门了”。他有这几个“说不定”的侥幸心理，在神家就一直混着，但他的观点、他对待神的态度始终是不变的，他藐视神的话，藐视真理，藐视一切正面事物。

神要求人做诚实人，有些人一听这话就觉得，“这标准是不是有点太低了？我们信神多少年了怎么才讲做诚实人呢？要是从神来的，那这话应该高深，应该越来越高、越来越难测、人越来越够不上才对，我们需要拔高的要求标准，我们不需要这些普通的、拿不到大面儿上的低标准的要求”，这样的人不懂得什么叫真理实际。不明白真理的人听见这些道心里有点不是滋味，但是通过交通、经历，通过一段时间的体验，认识到神说的这些话是人的需要。为什么说是人的需要呢？就是人被撒但败坏至深，没有一个人是诚实人，整个世界充满谎言，包括信神的人在内，每天都是谎话连篇，被撒但的谎言、欺骗充满了，所以神对人提出一个最简单直白的要求，就是让人做诚实人。人经历一段时间对神的话有所领悟，对神的要求、对神的心意也有所明白，在神话的带领指引下人越来越觉得神的话太实际了，句句都是人该明白该进入的，没有一句是空话，都是人类的需要，神太了解人了，神能看透人，神太知道人的败坏了。这是正常人的经历过程。而敌基督从一开始看到神让人做诚实人这句话的时候，他就带着藐视、讽刺、挖苦甚至抵触的心态来看待这个要求。等对这句话产生了看法之后，他就把神的这句话放在脑后了，对神就更加蔑视了，更加用轻蔑的态度看待神、看待神的话，甚至都不研读了。当有人谈到自己如何流露诡诈性情、如何悔改做诚实人的这些经历时，他心里产生了抵触、反感、蔑视。他不但不接受，对弟兄姊妹交通的经历认识他都抵触、反感，甚至谁交通得多、谁认识得好他就恨谁，就蔑视谁，“你们这些傻瓜，神让做诚实人你们就做诚实人，你们怎么那么听话呢？我说的话你们怎么不听呢？你看我，到现在谁都不知道我的实底是什么，我有多诡诈、城府有多深都没人知道，我就不跟你们说，跟你们说你们配吗？”他对神的要求是这种态度，不但不接受，而且还抵触、定罪，这是不是不信派的表现？这是标准的不信派。表面上看他没公开定罪神的话，没把神的话扔在火里烧掉，外表上也天天读神话、听讲道，聚会的时候也交通，事实上在他内心深处对神的话产生了深深的厌恶、抵触与弃绝，就是在他对神的话产生观念的时候他就已经弃绝神的话了。有人说：“神没说这些话的时候他有没有弃绝啊？”那时还没有弃绝。为什么没有呢？就是因为他对神有诸多的想象、有诸多的观念，让他对神高看景仰，把神当成伟人。但是当神的话语一发表出来的时候，他对神的看法就彻底变了，他说：“原来神说的话这么普通啊！神说的话这么简单这么直白，还这么容易懂，那我也会说。不都说神高大吗？那神怎么还让人做诚实人呢？神要是高大，要是至高无上，不应该对人提出这么低、这么小的要求啊！”从他读了神的话感觉神的话肤浅，感觉神说的话不合人的观念、不符合神伟大的形像伟大的身份的时候，他对神的话就产生了观念。产生观念的背后，他对神的话产生了深深的厌恶，随之在他内心深处对神的想象观念的大堤就彻底崩塌了。崩塌之后的结果是什么？他从内心深处弃绝神的话，定罪神的话。所以，当人都传讲神的话的时候敌基督心里是怎么想的？他是作为一个旁观者在观望。当人赞美神的话的时候，当人交通对神话的经历的时候，他也是在旁边观望，内心深处从来不阿们，有时候还会讥笑人，“你做诚实人得着什么了？你做诚实人神也不一定拯救你，你也不见得能得福，能得福的人没有几个。我要是得不着福，你们谁也得不着！”敌基督的本性实质就是与神的话、与神相敌对的，因着他有这样的本性实质，他对神的话不可能接受，更不能顺服。对神的话没有顺服、没有接受能产生经历吗？没有经历，那他所讲的个人的认识是什么？无非就是一些想象、推理，一些道理、理论，甚至是一些人云亦云的好听的话，从他身上根本就不可能产生对神话语的经历与认识。所以，敌基督这类人因着他们对神、对神话的种种态度，也因着他们的本性实质，不管他们信神十年、二十年还是更长的时间，走到现在你从他们身上看不到也听不到他们对神话语的经历，更看不到他们对神有丝毫的认识。从他的谈吐中，你就听不到他对神有观念、误解，通过神的揭示他得到开启，终于不误解神没有观念了，他没有这些经历，也没有这些认识。这就是为什么敌基督这类人不管怎么在研读神话的事上下功夫，他们都不能得着真理、都丝毫谈不出个人的经历与认识的原因。他只是在弟兄姊妹常常引用的一些神话的名章名段上人云亦云地跟着读一读背一背，走过程、随大流，过后心里该怎么想还怎么想，就是他心里无论对神产生多大的观念、与神之间产生多大的矛盾与问题他都不解决，这些观念与问题一直伴随着他左右。这些问题不解决带来的后果是什么？就是他们心里的积怨越来越深，对神的仇恨也越来越大。这样他们信的时间越长还能产生什么后果？这些积怨、观念能不能让他们放下前途命运、得福的存心？（不能。）这些问题要是不解决，最终的结果是什么？（他会爆发。）“爆发”这词挺直接，怎么爆发？有几种方式？（我想到之前看的一句神话，“甚至一夜之间就由一个满面堆笑的‘好心人’变成一个满脸横肉的刽子手”《话・卷一　神的显现与作工・神的作工与人的实行》。）这是在什么背景下变成刽子手的？就是得福的欲望破灭了，他就撕破脸皮了，“咱们大家谁都别想好过，我也不用掖着藏着了，我信神就是为了得福，要是得不着福我早就走了！”心里的话全说出来了，也不怕被定罪了。为什么不怕被定罪？为什么能撕破脸皮、能爆发呢？就是不想信了，想走了。他这些年一直是在忍辱负重、卧薪尝胆，他是照着这话实行的，以这话作为他的精神支柱，今天一看得福没希望了，干脆撕破脸皮吧，有话就说在明面上，“我就是不信派，我就不喜爱正面事物，我就喜欢追求世界，喜欢邪恶潮流。说神的话是真理，神的话能改变人能拯救人，我怎么没看出来？我怎么经历不到、感受不到呢？神的话改变人什么了？我看神的话什么都不是，就有一条是最实惠的，那就是跟随神的人都能得福、都能进天国，这话是真的。我要不是为了得福我才不信呢！哪有神？神要是能拯救人，为什么被人钉在十字架上了呢？他连自己都救不了！”他的实话说出来了，鬼相露出来了吧？这些年积累的观念、怨恨都爆发出来了，这就是敌基督终于显形了。

有的敌基督常说这样的话：“我信神为神撇家舍业，付出那么多，受了那么多苦，我得着什么了？神不是祝福人的神吗？神不是给人恩典的神吗？那我得着什么了？”神供应人这么多真理，无偿地赐给人这么多，人对神那么多的抵挡悖逆神都不记念，神还来拯救人，人从神得着了多少敌基督看不见。他所说的“得着什么了”到底指什么？（得福。）敌基督什么都想要，他能撇下一切来信神跟随神，他认为是有胜算的，是划得来的，他放下世界、放下前途，他将来要拥有的是全世界。他所要换来的东西得超过他放下的这一切，得比这些更有价值，对他来说更实惠他才换。你们说，敌基督在爆发的时候说出这些话是一时的气愤吗？（不是。）这话肯定是憋很久了，一下爆发出来了。爆发出来之后，他所想的、他这些年的追求就全暴露了，这些年伪装的外表就全被撕破了。他说的那句话的重点是什么？“我信神跟随神这些年，我得着什么了？”他想得的不是真理，他不要真理、不要生命、不要性情变化、不要神的拯救，他觉得自己是完人，他要得的不是这些，他要得一些额外的，比在世界上得的更大的福气，就是他用在世界上放弃的东西来换取神应许给人的福气，他要得神赐给人最大的福气。他现在看见欲望达不到了，没希望了，他就不得不放弃了。到不得不放弃的时候，就以敌基督这样的性情他能不能就此罢手啊？不能。有一些全家信的，家里出现敌基督了，敌基督一看自己得不着福了就该搅扰不让家人信了。这还是一家人吗？从外表的肉体关系、血缘关系上来看，这一家人太亲了，但是从所走的道路上来看，同样都信神十几年，有的就被显明是敌基督，有的追求真理，本分尽得也挺好，有的追求真理一般，人的本性实质就显明出来了。当然，最次的就是敌基督，是人弃绝的对象，是神家应该开除的对象。这是一家人吗？真正的一家人是这样的吗？他们都不是一类人哪！有些人跟魔鬼生活那么多年还把他们当成一家人，对他们放不下，还愚昧地认为他们是自己的亲人。什么亲人啊？敌基督显形了之后什么坏事都干，甚至能迫害家里真信的人，更严重的就把自己的家人交给邪恶政府了，有的父母出卖儿女，有的儿女出卖父母，不管关系多近多亲，敌基督什么事都做得出来。敌基督能出卖、迫害家里真心信神的人，这是不是成仇敌了？（是。）教会中如果出现一两个敌基督，弟兄姊妹就危险了，敌基督一看他得不着福了就破罐子破摔，撕破脸皮，就该琢磨搅扰其他弟兄姊妹了。有一些软弱的、身量小不明白真理的，敌基督给他们看一段网上的谣言，再煽风点火、添油加醋地解释一番，他们就被搅扰迷惑走了，就被断送了。当然也有一些有分辨的，一看这人是敌基督，如果公开处理他会带来麻烦，找个智慧的方式把他隔离就行了，不能被敌基督搅扰，也不能被他祸害，对待撒但得有智慧。

敌基督因着前途命运来信神跟随神，他们抱着得福的欲望、带着他们的野心来到神家，读神的话，接受神的话，传讲神的话，也因着前途命运在神家中委曲求全、忍辱负重、卧薪尝胆。他们观望了多少年之后，当希望破灭的时候，他们也因着前途命运、因着得福的欲望与存心无法实现而离开教会、离开神家。这类人的结局是什么？被淘汰。那他是怎么被淘汰的？是从他来到神家的时候神就定规不拯救他，还是他自己本身有什么问题？（他自己本身的问题。）敌基督来到神家的时候，就像稗子混进麦子里一样，是混进来的。有些人说：“那神不知道吗？”神知道，神鉴察这一切。这类人是变不了的，就是他看见神的所有说话，对神揭示的奥秘、人的归宿，揭示人的各种败坏性情等等话语他都读过也没有用，因为他不接受真理。神说的话是面向全人类的，不背着任何人，对所有人都一视同仁，人都可以看、都可以听，但是到最终他肯定得不着，因为他是敌基督，因为他是魔鬼撒但。撒但在神身边那么多年都没变化，敌基督不也一样吗？你就是让他天天读神的话他也得不着，因为他是敌基督，因为他有敌基督的实质。要让敌基督放弃自己的利益、放弃他的前途命运那是不可能的事，这就好比让猪上树，那是不可能的事。敌基督要看到眼前的利益，也要看到以后永远的利益，要是有一样利益他达不成、满足不了的话，他说翻脸就翻脸，说走就能走。敌基督这类人在神话的字里行间听神话的语气、音调，揣测神话的意思，揣测神的用意，来衡量他们所要得着的、所关心的种种利益，他们用这种态度对待神话能明白真理吗？（不能。）所以无论怎么说，敌基督这类人与神、与神的话是对立的，是死对头。有些人说：“这个人前段时间挺好的，这段时间怎么这样了呢？交通完神话都说明白了，都答应好好尽本分了，怎么就变不了呢？”我告诉你实话，他不是现在变不了，他以后也变不了。为什么呢？他就没打算变。你看狼吃不着羊的时候，它偶尔饿急了也能吃两口草、喝点水来充饥，但那是它的本性变了吗？（不是。）所以说，敌基督不作恶，一时有点好的表现，不代表他变化了，不代表他接受真理了，一旦临到严厉的修理对付触及到他的权力地位了，他看见自己没希望了，肯定被淘汰了，马上就消极了，撒手不干了，马上就暴露出原有的本相了。这种人谁能改变他们？神都不打算拯救他们，只是用事实显明淘汰他们。所以，这些撒但的差役是每一个人分辨的对象，也是该弃绝的对象。

分辨敌基督就如分辨恶人、分辨撒但，解剖敌基督就如解剖看不见的撒但魔鬼。今天咱们所解剖的敌基督是人能看得见的，他做事你能看得见，他说话你能听得见，他有什么表现你也能看到，也能摸清他的意思。灵界的撒但魔鬼你看不着摸不着，所以对你来说它永远只是一种概念、是一个称呼，而今天咱们所解剖的敌基督就不一样了，这是活生生的魔鬼撒但，是有形有象、有骨有肉的魔鬼撒但。这个魔鬼撒但在灵界抵挡神、弃绝神，它厌烦神所说的一切话，今天来到教会他还是做这些事情，还是照样抵挡神的话、厌烦神的话、弃绝神的话，甚至常常藐视神的话，就连一点小事，只要从神口里说出来，在他心里都能打几个问号，研究分析，都能用心思加工。所以对于敌基督来说，神的话不是他们相信的对象，他们永远不相信神的话，就是神说的话再实际、再真实、再信实他们也不相信。那从这几点来看，敌基督是不是神的仇敌？他们的天性是不是真理的仇敌？这一类人天生就是神的仇敌，就是厌烦真理的，他们永远都不会把神的话当成真理来对待、来持守。因着他们的实质，因着他们对神的种种表现、对神话的种种态度，最终这类人都是被神的话定罪的，是被神所厌弃的对象。那他们所追求的最大的利益——前途命运，他们能不能得着？永远得不着。所以，神口中所说的给人类的应许祝福、给人类预备的归宿是对哪些人说的？有没有敌基督的份？（没有。）神口中所说的、所应许给人类的美好归宿那是赐给神拯救的对象的，是赐给相信神的话、接受神话作真理的人类的，不是赐给那些与神敌对、把神的话当成是骗子的谎言的敌基督的。

二〇二〇年四月十一日