敌基督在信神跟随神的过程中，总对神的身份、神的实质产生观念，总对神只说话不显神迹奇事产生质疑。虽然敌基督也读神的话，但他的存心不是寻求真理、接受真理，而是以研究、推敲的心态来读神的话，结果不但没有产生真实的信心，反而越研究越疑惑，对神道成肉身的观念更多了，主要就是一条，他认为是基督就应该有超然的人性，如果是正常人性，连神迹奇事都没有，怎么能证明是神呢？在敌基督的心里，只有神的灵才是神，只有能显神迹奇事的肉身才是神，如果只有正常人性不显神迹奇事，即使能发表真理也不是神，所以敌基督这类人始终怀疑道成肉身的实质就不足为奇了。敌基督这类人无论经历多少事情他都不会在神的话里寻求真理去解决，更不会根据神的话去看事，这完全是因为他不相信神所说的每一句话都是真理。神家无论怎么交通真理敌基督都不会接受，所以敌基督不管对待什么事都不可能具备正确的态度，尤其在对待神、对待真理的事上敌基督更是死抱观念不放。他所相信的神就是能显神迹奇事的神，就是超然的神，只要能显神迹奇事，哪怕是观音菩萨、佛祖、妈祖他都可以把它们称为神。他认为只有能显神迹奇事的才是有神身份的神自己，凡不能显神迹奇事的，即使发表再多的真理也不一定是神。他不认识发表真理是神的大能、全能，而是认为只有显神迹奇事才是神的大能、全能。所以对于神道成肉身发表真理征服拯救人，浇灌、牧养、带领神选民，让人实际地经历神的审判刑罚、试炼熬炼，达到明白真理脱去败坏性情，成为顺服神、敬拜神的人，等等这一切实际工作，敌基督都认为是人作的而不是神作的。在敌基督的心目中，神该作的就是藏在一个牌位的背后让人供奉，吃人所供奉的食品，呼吸人所烧的香，当人有难的时候能够出手相助，当人有所求助的时候，如果人诚心许愿神就应该显明大能，在人能领受的范围内及时帮助人，满足人的需求，这样的一位神才是真神。而今天神所作的这一切在敌基督的眼中是看为不屑的，因为什么呢？从敌基督的本性实质来看，他需要的不是造物主作在受造之物身上的一切浇灌、牧养、拯救的工作，他需要的是今世亨通，事事都能如愿以偿，今世不受惩罚，来世还能上天堂。他的观点与他的需要就证实了他仇恨真理的实质。敌基督这类人因为喜欢邪恶、喜欢超然、喜欢神迹，甚至把撒但邪灵的作为、撒但邪灵的鬼话这些反面邪恶的东西供奉为神明、供奉为真理，当成他一生崇拜、追求的东西，也当成是人世间应该推崇、宣扬的对象，所以在敌基督跟随神期间他对神的身份的观念、看法永远都不会变。这类人如果在神家不能得志，得不到提拔使用，不能飞黄腾达，他背叛神就是随时随地、分分钟的事。这类人有的信十年，有的信二十年，你以为他有根基不能离开神了，但事实上他随时都能背叛神回到世界，即使不离开教会，他的心也已经远离神、背叛神了。不管什么时候，只要环境许可、有机可乘他都会去信假神、邪灵。如果能飞黄腾达，当上大官、出大名，能享受到荣华富贵，他会毫不犹豫地离开教会去随从世界潮流。有些敌基督说：“既然是神，为什么还遭受大红龙的迫害与追捕呢？既然是神，为什么不显神迹奇事把大红龙给灭掉呢？那么多神选民被大红龙抓捕迫害，神为什么不保守、不拯救这些神选民脱离撒但的迫害呢？”正像犹太教的法利赛人心里想的一样，“耶稣如果是神，为什么能被钉十字架呢？为什么他不能救自己呢？”在敌基督的心里他永远不明白这到底是怎么回事，因为他不接受真理，不相信神的话成就一切，他只相信眼见的，不相信神所作的这一切工作所展现出来的价值与意义。他不相信神所发表的这一切话语都是真理，句句都要成就、应验；他不相信神的智慧建立在撒但的诡计之上，神是利用大红龙效力作衬托物来显明神的全能智慧。不相信神主宰一切，不相信神的话语成就一切，那敌基督还是信神的人吗？这就不是了。敌基督是否认神、抵挡神的人，纯属不信派。

敌基督不承认神的身份背后的主要原因到底是什么？其中一种原因是神没有像他观念当中想象的摆平人世间的一切不平，没有像他观念当中想象的为人类伸张正义，让那些作恶的人立马遭受惩罚，神主宰的万物其间有那么多不平的事在天天发生着，神却无动于衷，不为此说一句话、作任何一件事情。在敌基督这类人眼中，在他能接触到的范围中，他所看到的世间所发生的一切事都不合他的观念，都是不应该发生的。为什么不应该发生？他认为，“如果有神存在，神为什么不管这些事呢？如果有神存在，为什么这么多恶人还活得好好的呢？为什么有钱的人更有钱了，没钱的人更穷了呢？为什么有钱的人天天吃大鱼大肉，享受得那么好，而有那么多人还在要饭？为什么老实人就得受欺负、受压榨、受剥削？为什么有些人出力流汗，每天超过八个小时干活劳作，得来的薪水却很少，而有些人一个小时之内挣的钱超过一个人一生所挣的钱？所有这些在社会当中、在人世间的不公平的事，神怎么不管呢？为什么有些人生下来就含着金钥匙，而有些人生下来就受穷受累？为什么生在同样的社会环境之下，有些人一辈子都能享受荣华富贵，享受家人亲人的溺爱，而有些人就不能呢？”这些事在敌基督的心中是永远解不开的谜。他认为他信神了就应该把这一切他所看不透的、所不明白的事，他所解不开的谜都交给神，让神来解答，从神的话中找到答案，但是信了三年五年没找着，信了十年八年也没找着，等信到二十年，“怎么还没得到答案呢？神怎么还不解决这些事呢？神怎么就不做一回观音菩萨或者玉皇大帝呢？神有权柄、有能力，神有神的身份，那他应该作这些事啊！尤其是在教会，为什么常常出现恶人搅扰打岔，甚至有些人偷吃祭物也没事呢？有些人常常撒谎，有些人散布观念、散布谣言，也没看见神管教、惩罚啊；还有些人说不信就不信了，到社会上上班，过了几年发财了，也没有过得不好啊；有些信神的人日子过得还不如不信的人，信神的人反倒是受苦受难，有许多人受迫害有家难归，日子过得清贫、可怜。难道这就是信神的意义所在吗？难道这就是跟随神的价值所在吗？难道神要给人的生活就是这样的吗？当人临到事自己达不到的时候，神怎么就不作点超常的事让人马上明白、马上开窍呢？人有很多事不明白，不知道神为什么这么作，神为什么不点亮一盏明灯让人心里亮堂起来呢？为什么不给人灵感呢？人作恶、打岔搅扰的时候，神也没站出来说一句话直接咒诅恶人，让恶人遭报。没看见神作多少这些事。有时候人需要神开启光照、需要神供应，为什么也摸不着神看不着神？那神到底在哪儿啊？”等等所有的这一切“为什么”在敌基督这类人的心中总也得不着答案。他不知道这些事、这些现象为什么从来没有得到改变，也从来没有得到扭转，更没有得到好转。他认为既然信神了人应该改头换面，人的一切生活、精神面貌还有人的思想，尤其是人的生活质量，还有人的本事、能耐都应该朝正面的方向发展，为什么观察了十年二十年这些事就看不着呢？人观念当中幻想的东西、梦想的东西在信神以后从未得到解决，也从未得到实现，那信神的意义到底是什么？信神跟随神的价值到底是什么？在敌基督的心里这些问题得不到解决，得不着答案，这些问题没有如他所想象的能够兑现、应验，所以他心中的神永远不存在，当然，具有神身份的那一位在他心目当中永远是被否定的。

敌基督的信神掺杂太多了，其实他们没有真实的信，都是伪装的。他们就像外邦人供奉魔鬼、供奉偶像那样来信神，神所作的一切对他们来说都是难以接受的，他们心里一直在疑惑、在质问，他们把这些疑惑、质问都藏在心里不敢说出来，而且还善于伪装，所以无论他们信神多少年始终就是不折不扣的不信派。他们带着幻想，带着对神的种种想象观念还有一些人的传统知识、道德观念来衡量神，衡量神所作的一切，用这些来衡量神的身份、衡量神是否存在，最后的结果是什么？他们否认神的存在，不承认道成肉身的身份、实质。那敌基督衡量神道成肉身是否具备神的身份、神的实质这个标准是不是出错了？说白了，敌基督崇尚知识、崇尚名人伟人，所以他对那些名人伟人的东西从来没有异议、没有反感。那他为什么看见基督是普通正常的人就藐视，看见基督发表那么多真理就厌烦、就仇恨呢？就是因为他所崇尚、所喜爱的东西根本就不是正面事物，没有一点儿是正面的。敌基督喜欢什么？他喜欢诡异、邪恶、异能、超然的东西，而神的正常实际、神对人真实的爱、神的智慧、神的信实、神的圣洁、神的公义在敌基督的心目中都是被定罪的。比如，神为了让弟兄姊妹长分辨、实际地学功课摆设了一个环境，什么环境呢？安排了一个被鬼附的人生活在弟兄姊妹中间。这个人刚开始说话做事、理智各方面都正常，在人看没什么问题，但是通过一段时间的接触，弟兄姊妹发现这个人说话总是不着调、没头没尾，后来又发生一些超常的事，他总告诉弟兄姊妹他看见什么异象了、得什么启示了。比如，今天得启示说让他蒸馒头，不蒸馒头不行，结果第二天他正好要出门，直接带着馒头出门了；之后又在梦里得启示说让他出门往南走，二十里以外有个人在等着他，他去了一看，正好有个人迷路了，他就给这人见证神的末世作工，这人就接受了。他总得着启示，总听见声音，总有一些超然的事发生。他每天吃什么、去哪儿、做什么事、与谁接触，他不按照正常人性的生活规律，也不找神的话作根据、作原则，也不找人交通，总凭感觉，总是等声音、等启示、等异梦。这个人正不正常？（不正常。）你看他一日三餐、生活起居好像有规律，但就是总听见声音。有些人分辨出来了，说他这些表现就是被邪灵附体了。从弟兄姊妹一点点地对他有分辨，直到有一天他犯病了，开始说疯话，不穿衣服、披头散发就跑出去了，成了神经病，这事终于有结论了。现在对邪灵作工、被鬼附体都有哪些具体表现是不是有见识、有分辨了？当然，有一部分人以前就经历过这类事，已经有分辨了，有些人信神时间短还没有经历过这事，就容易受迷惑，但不管是受迷惑还是有分辨，如果神不摆设这样的环境人能不能对邪灵作工、邪灵附体有真实的分辨？（不能。）那神摆设这样的环境，神作这件事的目的意义到底是什么？就是为了让人实际地长分辨、学功课，会分辨邪灵作工、被鬼附的人。如果只说什么是邪灵作工，就像上学老师教课文似的，只讲书本理论，没有实际的演习、操练，人明白的永远只是道理、说法，只有你亲身经历了、亲眼看见了、亲耳听到了，你才能说清楚到底什么是邪灵作工、有邪灵作工的人有哪些具体表现，再遇到这类人你就能分辨、弃绝，能准确地解决、处理这类事。那你在这样的环境中所得的是不是就比你整天聚会、听道实际多了？有正常思维的人、有理性的人、追求真理的人对神这种作事的方式都会有正确的领受，不会埋怨说，“神为什么允许教会中有邪灵出现呢？神为什么不提前告诉我呢？为什么不把邪灵清理出去呢？”他不会在这事上发怨言，相反他还会感谢神，说神作得太好、太智慧了，神太爱人了！但敌基督这类人不接受真理，同时心里对神充满了观念想象，再加上心中对那些魔鬼、偶像崇拜有加，还把自己心中的偶像跟真实的神所作的一切来对照衡量，所以他临到这类事就先琢磨：“这是神作的吗？你们怎么那么傻呢？神怎么能允许教会中有邪灵出现呢？”这是不是错误的领受啊？首先，他否认这是神作的，同时他还认为，“如果是神，肯定不会这么作，神不希望人受苦。人家观音菩萨看到大众受苦了，那佛像都掉眼泪，要普度众生，让所有的人都归到佛祖名下免受人世间的一切苦楚。是神就应该慈悲为怀，心怀他的选民，不能允许教会中有邪灵出现，这肯定不是神作的”。这类事一旦发生，在敌基督心里，首先他对神的身份更加怀疑了，同时他对神所作的是一百个、一千个不情愿接受，甚至加以论断、加以定罪。他还耻笑那些从神领受的弟兄姊妹，说：“你们这帮傻瓜，还认为什么都是神作的，神才不这么作呢！神应该爱护、保护他的小羊，应该用双手掩护他的小羊。神是人的避难所，人不应该遭受这一切的苦难。所有反面的事、坏事都不应该临到人，这才是神作的。”敌基督心中充满了对神的疑惑、否定、观念、定罪，结果神作什么在他眼中看都是错的，都不是神应该作的，都是他定罪神、否认神的证据、把柄，敌基督抵挡神的本性实质在此就完全显明了。比如说，弟兄姊妹在经受中共酷刑迫害的时候，警察把电烙铁烧红了往人身上烙，烙得人都能疼昏过去，在场的人都感觉毛骨悚然。敌基督看到这一幕是什么感想？“这些撒但魔鬼太狠了！没有人性，没有可怜、同情人的心，手段太残忍了，不忍心看啊！我要是在跟前的话就把烙铁变凉，变成棉花，让它烙在人身上轻轻的、暖暖的、柔柔的，就像神的手抚摸小羊一样抚摸在人的身上，让人感觉到神以慈悲为怀，感觉到神的爱、神的温暖，让人更有信心、更坚定地跟随神。但人只是人，看着弟兄姊妹，看着自己的同胞受这么大的苦也无能为力，什么也做不了。而神在哪儿呢？此时此刻神怎么不制止撒但魔鬼的手呢？神怎么不把烧红的烙铁变凉呢？当烙铁烙在人身上的时候，神怎么不让人感觉不到疼痛呢？要是观音菩萨的话绝对会这么做，他不希望看到芸芸众生互相残害、互相残杀，不想看到众生受一点儿欺凌、受一点儿苦，他胸怀众生，心胸比天还宽广，大爱无限，那真是神啊！神怎么就不这么作呢？咱也不是神，没那个本事，我要是神的话，我就不让我的百姓受这些苦。”敌基督临到什么事都有自己的看法、主张、见地，甚至是“高见”，临到什么事他都不用神的话对号，都不寻求真理来认识神，来证实神的身份，证实具有神身份的神所具备的实质都体现在哪儿，怎么体现，人怎么认识、怎么领受，而是处处以撒但、各种邪灵或者观音菩萨、佛祖的观点来衡量神，与神较量。最终的结果是什么？敌基督处处都否定神，否定神的作为、神的实质，否定神所作的每一件事情的意义、价值与对人的造就，也否定神这样作在人身上要达到的果效，否定神心意的存在。敌基督否定神所作这一切的意义、价值，是不是就是在否定神的身份？（是。）敌基督的这些表现、实质，所流露出来的所思所想，还有临到事情时他心里对神的愤恨、要求、不满与质问，等等这一切就是敌基督不承认神的身份的具体表现，事实就是这样。

通过刚才交通解剖敌基督否认神的身份的这些表现、根源，从中看到敌基督的实质到底是什么？能不能看出敌基督愤世嫉俗，喜爱公平公义？敌基督是不是人性善良，好怜悯人，心怀慈悲、胸怀大爱，恨恶邪恶的人？（不是。）那敌基督是哪类人？（是仇恨真理、厌烦真理，处处跟神敌对的恶人。）这是一方面。还有什么？敌基督是不是挺赞成社会上说的“修桥补路双瞎眼，杀人放火子孙全”这话？那他这是不是有点悲天悯人啊？他赞同这话，这是一种什么性质？这话里带不带点埋怨老天不公的意思？他就是没办法，但心里有这样的愤恨，有这样的情绪，埋怨老天不公，“不都说老天公平、老天有眼吗？那怎么在这个世界上做好事的人都不得好报，而那些恶人却那么亨通呢？这个人世间哪有公平？人世间不公平的这些事是怎么造成的？就是老天没眼、老天不公！”言外之意就是神没有什么公平可言，只有佛祖、观音公平。所以敌基督对真正的神所作的事情他心里满了愤恨、抱怨，满了否定、定罪。这一切都是怎么造成的？是什么原因造成的？就是敌基督这一类人的实质造成的。什么实质？具体地说就是敌基督心里对神的定义充满了观念和想象，真神到底怎么作工、怎么拯救人他不知道，也不认识。他评价神所作的这一切是根据他的观念想象。他的观念想象是根据什么？完全是根据撒但魔王灌输给人类的各种邪说谬论。这些邪说谬论不管多么邪恶、多么偏执，但是它符合人的观念，符合人的心理需求，符合人的情感需要，这些东西恰恰就成了敌基督做人、衡量一切事物的标准，也成了他衡量神的标准，根源上他就是错的。还有一方面更重要的原因就是敌基督这类人心里就喜欢势力，喜欢高大上的东西。比如说，一个人生在王宫里，天天享受高档待遇，吃的穿的都是最好的，什么也不用做，要风得风，要雨得雨。对于信神的人来说，那样的生活是不是人所追求的？正常的人会有那么一丁点儿的小羡慕、小嫉妒，但是想想，“这一切都是神的命定，神让咱们生活在哪儿咱就生活在哪儿，那样的生活未必适合咱们。在那样的环境之下能信神吗？能明白真理、能蒙拯救吗？很难。神给咱们的够用，咱只要能够信神，有条件读神的话、尽本分，最后达到蒙拯救，这是最幸福的事。”但敌基督会不会这么想？（不会。）他会想：“我爹怎么就不是皇上呢？我爹要是富豪、皇上，那我这一辈子活得真值。他爹怎么就是皇上呢？他怎么就生活得无忧无虑，不愁吃不愁穿，要风得风，要雨得雨，要钱有钱，要权有权呢？老天不公啊！他也没那么大本事，要才干没才干，要文化没文化，要头脑没头脑，他凭什么得着这些东西啊？我怎么就得不着呢？我得不着别人得着，我就恨！恨人不行我就恨老天不公，恨老天给我安排的命不好，恨我运气差，小人挡道，恨我家的风水不好！”他心里想的都是什么啊！敌基督心里一有恨，什么歪理都能说出口。

敌基督表面上好像多么仁慈，事实上他们心里所崇拜、所追求的东西没有一样是正面事物。听他们所传讲的谚语、俗语，他们似乎悲天悯人、心存善念，事实上这些人是不折不扣的撒但魔鬼。他们在这个世界上如果得势，如果飞黄腾达，能不能作恶？能不能当好人啊？他们都是恶贯满盈的大恶棍。他们因为在世界上不能得势，在世界上混得不那么亨通，心里有那么一点儿的冤屈，然后就来信神跟随神。但实质上他们根本就不想追求真理，更不喜爱正面事物，反而厌烦正面事物，喜爱邪恶势力，喜爱权势，喜爱奢华的生活，喜爱世界的邪恶潮流。所以，对于具有神身份、神实质的神所发表出来的、所作的一切事情他们都不屑一顾，而且加以定罪、论断、毁谤。无论神作的对人的价值、意义有多大，他都不承认、不接受。他不但不接受神的身份、神的实质，自己还想冒充神，冒充一个能普度众生的救世主，让修桥补路的人不双瞎眼，让杀人放火的人不能子孙全，遭到惩罚，让所有在社会底层、在人海中受苦受难的人不再受苦，有地方可申冤，他要摆平人世间的一切痛苦，把人从苦海中救出来。敌基督内心深处存的是“博爱”，是无限的“大爱”啊！说来说去，敌基督不承认神的身份实质的背后到底是什么原因？他说：“神怎么作都不像神，我最像，我最有资格当神。因为神所作的都不合我的口味，也不符合大众的口味、大众的需求，只有我能体会大众的需求、大众的心理，只有我能普度众生，只有我能当人类的救世主。”敌基督的野心、实质暴露了吧？有这样的野心与实质的敌基督他的原形到底是什么？原形就是天使长，就是魔鬼撒但。他否认神的身份，不相信神的存在，原因就是他自己想当神。他认为自己的所思所想是神应该有的所思所想，自己胸怀大爱这样的表现、性情、实质是神应该具备的，看到人世间的一切不平能悲天悯人，具备这样胸怀的才是神。他认为他相信的神不具备这些，只有他具备这样的胸怀、气度，这样的贤德，这样的大爱。这就是敌基督的实质，这就是敌基督不承认神的身份的各种表现与实质。所以，敌基督这一类人如果你把他供奉为神，你敬拜他，他对你就没有怨气了，你追随他，你说他的身份实质就是神的身份实质，他有佛祖一样的胸怀、一样的大爱，他就是神，他就高兴了，对你就完全满意了。这就是敌基督的实质。敌基督这方面所表现出来的实质是不是邪恶？你无论怎么称颂神的名，怎么称颂神的奇妙作为，见证神为拯救人所作的一切、所付的代价，他心里都不服，“这事我不能恭维，我不那么认识，那都是人的一厢情愿，是人的想象”。你见证神，见证神的智慧、神的全能、神拯救人的良苦用心、神所付的代价，见证神的实质、神的身份，见证造物主在人身上所作的这一切，只有一种人心里不舒服，这种人就是敌基督。他心里怎么想？“你怎么张口闭口都是说神的事？我也没少浇灌、扶持你啊，我还爱你、帮助你呢，在你有病痛的时候给你买药，在大家弃绝你的时候我还扶持你，给你交通，还陪伴你，你怎么不夸夸我呢？”只要谁一见证神、赞美神，敌基督心里就不是滋味，他就嫉恨谁。正常信神的人听到人赞美神，他心里是什么感觉？首先，他会阿们人所说的话、所交通的经历见证。另外，他会仔细听，“神在他身上那么作，神太好了，神真是爱人！我以后临到这类事也寻求真理。他那样做惹神伤心，以前我也是那么做的，我就没有知觉，我亏欠神啊！神这么作对人是有益的，我没有领会到，看来我身量比他小，领受得不纯正，素质差，求神开启引导我这身量幼小的人。他临到试炼怎么没软弱呢？他有神话引导，我要是临到那样的环境就得软弱，有可能都得跌倒。神恩待，看我身量小，还没让我临到那样的环境，神所作的都好！”但敌基督一听到这些就不愿意了，“什么？神作的都好？好在哪儿啊？神作的都好，人怎么消极软弱了呢？神作的都好，有些人怎么被开除了呢？神作的都好，为什么在传福音、尽本分的过程当中总有打岔搅扰的呢？我做了那么多好事，又出力，又奉献，又传福音得人，大家怎么不夸夸我呢？神怎么没给我点回报、赏赐呢？大家当面不好意思夸我，哪怕背后夸也行啊，怎么谁也不夸我、不赞美我呢？难道我就一点儿可取之处都没有？”他心里就不是滋味了。要是夸一个普通的人，敌基督心里还没什么感觉，但是谁一见证神的大能、神的大爱、神的智慧，见证神的身份，敌基督心里就恨、就嫉妒。谁甘愿顺服神做好受造之物，做一个本本分分的人顺服在造物主的权下，敌基督听了心里就不愿意，“你顺服神怎么那么甘心、那么积极呢？听我一句话怎么那么费劲呢？我说的也没错啊！”他就喜欢人做他的跟班，处处夸他的好，把他挂在嘴边、放在心里，做梦都念着他的好、念着他的长处，逢人便夸他。他要是得病了没出现在人的面前，人就会说“没有你我们可怎么办啊？没有你我们就散了，就信不下去了，我们就活不成了！”敌基督要是听到这话就美得不得了，受什么苦都行，几天几夜不吃饭、不睡觉都行。但是如果没有人夸他，没有人拿他作榜样，没有人崇拜他，没有人拿他当回事，他心里就不是滋味，就有恨。这就是典型的敌基督。总之，敌基督这类人无论到什么时候都不可能承认神的身份，他不接受神的身份、神的实质，更不接受有神身份、实质的这一位作在他身上的所有工作，也不承认、不接受神作在人类中间的所有工作。